"Sao có thể như vậy?"

"Chẳng lẽ Tô đại ca đã đạt đến tu vi Phong thủy Quốc sư rồi sao?"

"Phi! Làm gì có chuyện đó, mình bị chập mạch à?"

"..."

Lưu Lương Kiện đối mặt với tất cả những gì đang diễn ra trước mắt, hồi lâu vẫn chưa hoàn hồn lại được.

Dáng vẻ ngây ngốc của Lưu Lương Kiện, Tô Cửu cũng nhìn thấy.

Tuy nhiên, Tô Cửu không quá để tâm.

"Quả nhiên giống như mình đã đoán, thứ Cực sát âm khí này đối với mình mà nói, chẳng có chút ảnh hưởng nào. Cái Quỷ môn sát sư địa này không hề gây ra bất kỳ mối đe dọa nào cho mình cả."

Tô Cửu thầm nghĩ trong lòng.

Vừa rồi thi triển pháp thuật, thực ra Tô Cửu chủ yếu là mượn ngôi mộ này để thăm dò, kiểm chứng phán đoán của mình về Quỷ môn sát sư địa.

Bây giờ kết quả đã rõ ràng, hoàn toàn giống hệt như những gì cậu đã nghĩ.

Nhìn ngôi mộ trước mắt, Tô Cửu hơi xuất thần.

"Tô đại ca, vừa rồi, sao anh lại không hề hấn gì vậy?" Lưu Lương Kiện hoàn hồn, tiến lên vài bước, đi đến trước mặt Tô Cửu, nghi hoặc khó hiểu hỏi.

"Bí mật!"

Tô Cửu mỉm cười, không giải thích gì thêm.

Sự tình trong lòng cậu đã rõ.

Ngôi mộ này, quả thực có liên quan đến cái Quỷ môn sát sư địa kia.

Không ngờ trong giới phong thủy lại có cao nhân đến thế, có thể bài trí ra loại phong thủy cục này.

Tô Cửu trầm ngâm một lát, chậm rãi nói tiếp:

"Nơi này chính là Quỷ môn sát sư địa không sai, vị Trương Thiên Sư đời đó của môn phái cậu cũng nên được chôn cất ở dưới này, nói chính xác hơn, chính là ngay dưới ngôi mộ này."

"Dưới ngôi mộ này sao?" Nghe thấy lời Tô Cửu, Lưu Lương Kiện kinh hãi, lẩm bẩm nhắc lại.

Ngập ngừng hồi lâu, nhìn thấy ánh mắt khẳng định của Tô Cửu, cậu ta hỏi:

"Tô đại ca, ý anh là... Đây là mộ đè mộ?"

"Không sai! Có cao nhân đang mượn âm sát khí của Quỷ môn sát sư địa. Nếu ta đoán không lầm, thứ được chôn cất trong ngôi mộ này hẳn là một cỗ Hạn thi."

Tô Cửu chậm rãi lên tiếng, gật đầu xác nhận phán đoán của mình.

"Hạn thi?"

"Tô đại ca, ý anh là..." Lưu Lương Kiện sững sờ, khựng người lại, trong đầu lập tức hiện ra điều Tô Cửu muốn nói.

"Đúng vậy, nếu ta đoán không sai, trong ngôi mộ này chính là Hạn thi của phái Cản thi Giang Tây." Tô Cửu gật đầu, thong thả nói.

Nhắc đến Cản thi Tương Tây, trong lòng Tô Cửu hơi có chút kiêng dè.

Về Cản thi Tương Tây, từ xưa đến nay, thế nhân luôn giữ một cảm giác thần bí đối với nó, ngay cả trong giới phong thủy cũng vậy.

Cản thi còn gọi là Di linh, tục gọi là "yêu tử nhân" (gọi người chết), là một kỹ thuật vận chuyển thi thể người bản địa chết ở nơi đất khách quê người về quê hương ở vùng Tương Tây, Hoa Hạ.

Trong giới phong thủy Hoa Hạ, thuật pháp này có liên hệ với Vu thuật của người Miêu, thuộc về Chúc do khoa của Mao Sơn thuật. Cũng có thể dùng Chúc do khoa để thay thế cho Cản thi.

Cản thi là tập tục của người Miêu ở Tương Tây, thuộc về văn hóa Vu, cũng có người nói nó liên quan đến Chúc do khoa.

Được truyền thừa ở vùng Miêu Cương, trong giới phong thủy có lời đồn, người thuộc phái Cản thi không chỉ luyện ra những thi thể cường hãn, khiến chúng tuân lệnh răm rắp, mà bản thân họ còn am hiểu cổ thuật.

Người Miêu ở phái Tương Tây khác với các nhánh người Miêu khác, có tính đặc thù vô cùng kỳ lạ.

Người Miêu là dân tộc sớm nhất phát minh ra binh khí, hình pháp và Vu thuật; trong đó Cản thi như một hạng mục dân tục, là một phần của Vu thuật.

Cản thi, Cổ độc, Lạc hoa động nữ được gọi chung là "Tương Tây tam tà".

Từ "Cản thi" truyền khắp thế gian, nhưng Tô Cửu hiểu rõ, điểm đáng sợ của nhánh người Miêu Tương Tây này không phải là Cản thi, mà là Luyện thi. Mượn các loại thuật pháp, luyện thi thể trở nên mạnh mẽ không kém gì phong thủy sư. Nói một cách đơn giản, thẳng thắn mà nói, chính là luyện thi thể thành cương thi.

Luyện thi thể bình thường thành cương thi, trong giới phong thủy không phải là chuyện khó, rất nhiều phong thủy sư đều làm được. Thế nhưng, để cương thi luyện ra trăm phần trăm phục tùng mệnh lệnh của mình, thì bí quyết này trong giới phong thủy không có mấy người biết.

Vì vậy, từ "Cản thi" trong tai phong thủy sư, thực chất đồng nghĩa với việc luyện thành Hạn thi.

Trong giới phong thủy, chỉ cần nhắc đến hai chữ "Hạn thi", chính là lời mô tả chuẩn xác nhất về phái Cản thi Tương Tây.

Tô Cửu biết, về Cản thi có thuyết "Tam cản, tam bất cản" (Ba loại cản được, ba loại không cản được).

Phàm là người bị chém đầu, phải khâu thân và đầu lại với nhau; người bị treo cổ; người bị nhốt trong lồng đứng đến chết, ba loại này có thể cản. Lý do là vì họ đều chết một cách ép buộc, chết không cam tâm, vừa nhớ quê hương vừa thương nhớ người thân, có thể dùng pháp thuật câu hồn phách của họ lại, dùng bùa chú trấn áp vào trong thi thể, rồi dùng pháp thuật thúc giục họ vượt núi băng đèo, thậm chí lên thuyền qua sông để trở về cố hương.

Thực chất gom lại mà nói, chính là những người lúc sống chết oan uổng, sau khi chết có oán khí cực lớn trong cơ thể, thi thể như vậy mới là thi thể tốt nhất để luyện thành Hạn thi.

Ngoài ra, phàm là người chết vì bệnh, người nhảy sông treo cổ tự nguyện tìm cái chết, người bị sét đánh lửa thiêu thi thể không nguyên vẹn, ba loại này không thể cản.

Trong đó, người chết vì bệnh thì hồn phách đã bị Diêm Vương câu đi, pháp thuật không thể gọi hồn phách họ từ Quỷ môn quan trở về; còn người nhảy sông treo cổ thì hồn phách bị "thay thế" mà vướng bận, hơn nữa họ có khả năng đang trong quá trình chuyển giao, nếu gọi hồn phách mới đến mà hồn cũ không có chỗ thay thế thì chẳng phải sẽ ảnh hưởng đến việc đầu thai của linh hồn cũ sao?

Ngoài ra, người chết vì sét đánh đều thuộc loại người tội nghiệt sâu nặng, còn người bị lửa thiêu chết thường da thịt không nguyên vẹn, hai loại thi thể này cũng không thể cản.

Có lẽ đối với người bình thường, phái Cản thi chỉ đơn giản là thần bí. Nhưng trong giới phong thủy, tất cả phong thủy sư đều hiểu rõ, giới phong thủy thà đắc tội với một đại tông sư phong thủy, cũng tuyệt đối không muốn đắc tội với người của phái Cản thi.

Bởi vì phái Cản thi không chỉ thần bí, hầu như không qua lại với các phong thủy sư khác. Quan trọng nhất là, người phái Cản thi là hạng người "tự thù tất báo" (có thù tất báo).

Thực lực của phái Cản thi không tầm thường, cộng thêm cách hành sự này, bất kể ai đúng ai sai, chỉ cần đắc tội với họ, hầu như đều là cục diện không chết không thôi.

Vì vậy, người trong giới phong thủy thường rất ít ai dám đắc tội họ.

"Lại là phái Cản thi... Hít!" Lưu Lương Kiện nhận được câu trả lời khẳng định của Tô Cửu, không nhịn được mà thốt lên kinh ngạc, hít một hơi lạnh.

"Có chút phiền phức rồi đây!" Lưu Lương Kiện hoàn hồn, chậm rãi nói.

Tô Cửu nghe vậy không tiếp lời, sự tình đã bày ra quá rõ ràng.

Điều Lưu Lương Kiện lo lắng, cậu cũng hiểu rõ. Muốn động vào Quỷ môn sát sư địa này, tìm được thi thể của vị Trương Thiên Sư đời đó, chắc chắn sẽ phải đụng đến Hạn thi trong ngôi mộ này. Đây là điều tất yếu, và tự nhiên cũng sẽ kinh động đến phái Cản thi.

Thứ được chôn trong mộ là Hạn thi của phái Cản thi, chôn ở đây, phần lớn là mượn âm sát khí của Quỷ môn sát sư địa để nuôi thi.

Hơn nữa, cả Tô Cửu và Lưu Lương Kiện đều hiểu rõ một điểm.

Về cái phái Cản thi này...