Nhìn vẻ nghi hoặc khó hiểu của Lưu lão, Tô Cửu đương nhiên sẽ không giải thích điều gì với ông ta, mà chỉ lẳng lặng đứng một bên quan sát.

Lý do Tô Cửu đồng ý đi theo Lưu lão đến đây, điều quan trọng nhất chính là muốn hỏi Lưu lão về nguồn gốc của chiếc la bàn trong bảo tàng Tương Thị năm đó. Nói chính xác hơn, phải là chiếc la bàn này được khai quật từ ngôi cổ mộ nào. Đây mới là mục đích thực sự của Tô Cửu.

Tô Cửu biết, mọi vật phẩm trong bảo tàng đều có ghi chép nguồn gốc, hoặc là xuất thổ từ cổ mộ nào, hoặc là được thu thập qua kênh nào đó. Mỗi món cổ vật đều có hồ sơ và truyền thừa riêng.

Tô Cửu từng suy đoán trong lòng, chiếc Kim Sắc La Bàn trong tâm trí mình rất có khả năng được khai quật từ một ngôi cổ mộ nào đó. Nếu nó nằm trong tay những kẻ trộm mộ hay các gia tộc, chắc chắn không thể nào thoát khỏi sự phát hiện của các phong thủy sư. Chính vì có suy đoán này nên Tô Cửu mới chấp nhận đi theo Lưu lão.

Trước đây, Tô Cửu từng có ý định truy tìm nguồn gốc của Kim Sắc La Bàn. Thế nhưng, vì Kim Sắc La Bàn trong tâm trí vốn là bí mật lớn nhất của cậu, cậu hoàn toàn không có cơ hội để tìm kiếm, cũng không dám tìm kiếm. Nguyên nhân chủ yếu là do tu vi cảnh giới chưa đủ, không dám để lộ bí mật này, dù chỉ là một chút thông tin nhỏ nhặt nhất cũng không dám tiết lộ.

Về sau, khi đã có đủ tu vi, bước vào cảnh giới Phong Thủy Quốc Sư, cậu lại vì bận rộn mà không có thời gian truy cứu việc này. Hiện tại, vừa hay gặp Lưu lão tìm tới cửa, thế nên mới dẫn đến màn kịch trước đó.

"Lưu lão, hành vi hôm nay của ông, tôi có thể không truy cứu. Tuy nhiên, tôi có một vấn đề cần ông trả lời!" Tô Cửu ung dung nói, ánh mắt liếc nhìn Lưu lão với vẻ khinh miệt.

Đối với ánh mắt của Tô Cửu, Lưu lão rất quen thuộc, bởi có đôi khi chính ông ta cũng dùng ánh mắt như vậy để nhìn người khác. Chỉ là ông ta không ngờ rằng, có ngày mình lại bị người khác nhìn bằng ánh mắt đó. Tuy nhiên, Lưu lão hiểu rõ, truyền nhân nhà họ Tô trước mắt quả thực có tư cách ấy.

Phong Thủy Quốc Sư! Trăm năm nay, ngoài những "lão quái vật" kia ra, e rằng chỉ có tiểu tử trước mắt này là bước vào cảnh giới Phong Thủy Quốc Sư.

Đã quen với vẻ mặt thất bại này, Lưu lão ổn định lại tâm thần: "Cậu nói đi! Chuyện hôm nay là tôi sai, chỉ cần là những gì tôi biết, tôi nhất định sẽ nói cho cậu." Lưu lão nói với vẻ thất vọng.

Đối với thứ mà mình đã canh giữ hàng chục năm nay, giờ đây không còn hy vọng đạt được nữa, cảm giác đó không ngôn từ nào có thể diễn tả nổi. Trước kia khi biết Kim Sắc La Bàn bị lấy mất, ông ta không hề lo lắng. Là một trong những người đứng đầu giới phong thủy, ông ta tự tin mình có thể đoạt lại món đồ đó. Nhưng cục diện hiện tại lại là điều ông ta hoàn toàn không ngờ tới. Hành vi của ông ta quả thực đã phạm vào điều cấm kỵ trong giới phong thủy, vì vậy Lưu lão cũng đành chấp nhận.

"Chiếc Hán triều La Kinh dùng để chứa Kim Sắc La Bàn lúc đó, được khai quật từ ngôi cổ mộ nào?" Nhận được câu trả lời của Lưu lão, Tô Cửu nghiêm túc hỏi lại.

"Là quần thể cổ mộ Tây Hán ở khu Thiên Dịch!" Lưu lão thở dài. Trấn thủ tại Tương Thị mấy chục năm, canh giữ bảo tàng ngần ấy thời gian, câu hỏi của Tô Cửu ông ta đương nhiên có thể trả lời.

Mấy chục năm trước, các nhân viên khảo cổ tại khu vực Lôi Công Đường thuộc khu thí điểm Thiên Dịch, Tương Thị, đã dùng Tầm Long Xích phát hiện thêm một quần thể cổ mộ Tây Hán. Họ đã khai quật và dọn dẹp liên tiếp 15 ngôi mộ từ thời Tây Hán đến Tân Mãng, tìm thấy một loạt văn vật như gương đồng, tiền đồng, tiền đất, kiếm sắt, đao, nỏ máy...

Lôi Công Đường là một gò đất hình chữ nhật, dài theo hướng Bắc Nam, hẹp theo hướng Đông Tây, được đặt tên do gần đó có một cái ao lớn. Gò đất này bị hư hại nghiêm trọng do cư dân địa phương lấy đất xây nhà. 15 ngôi mộ được khai quật lần này đều là mộ hố đất, phần mộ và lối vào mộ hầu hết đã bị phá hủy, một số ngôi mộ đã gần chạm tới đáy.

Xét từ vật phẩm khai quật, niên đại của những ngôi mộ này kéo dài từ thời Tây Hán đến Tân Mãng, có thể chia làm hai giai đoạn. Giai đoạn một là Tây Hán sơ kỳ, gồm 6 ngôi mộ hố đất đơn phòng, đa số không có lối vào, một số dưới đáy mộ có rãnh gỗ gối ngang. Vật tùy táng chủ yếu là đồ gốm xám, kết cấu đơn giản, chủ yếu là các bộ đỉnh, hộp, hồ, phương, vò, kèm theo tiền đất, tiền vàng giả, kiếm sắt...

Giai đoạn hai là từ Tây Hán trung vãn kỳ đến Tân Mãng, gồm 9 ngôi mộ, chủ yếu là mộ hố đất đơn phòng, xuất hiện mộ hợp táng vợ chồng, đa số có lối vào, dưới đáy mộ có rãnh gỗ gối dọc. Vật tùy táng thời kỳ trước vẫn xuất hiện nhưng chủ yếu là một bộ. Các loại khí vật chính bao gồm vò gốm cứng, nồi, bếp gốm, giếng, đèn, huân,谯壶, vò hai tai, nồi sắt, kèm theo ngọc bích, gương đồng, tiền đồng, tiền đất, tiền vàng giả, kiếm sắt, đao, nỏ máy...

Khi đó, Lưu lão đã tham gia vào đợt khảo cổ ấy, và chiếc La Kinh này đã thu hút sự chú ý của ông ta. Ban đầu, Lưu lão không nộp chiếc La Kinh - vật chứa của Kim Sắc La Bàn - lên, mà giữ lại tự mình nghiên cứu. Qua vài năm, ông ta dần phát hiện ra đây có thể là món đồ trong truyền thuyết của giới phong thủy Hoa Hạ.

Là người nhà họ Lưu, ông ta cũng biết đôi chút về Cửu đại gia tộc thủ hộ Hoa Hạ. Cảm giác về khí trường của món đồ này rất giống. Lưu lão có đến 99% chắc chắn đây chính là món đồ đó, 1% còn lại không thể xác định là vì món đồ này vốn luôn nằm trong tay Cửu đại gia tộc thủ hộ, tại sao lại lọt vào ngôi cổ mộ Tây Hán hơn hai ngàn năm tuổi kia? Trong khi đó, món đồ này cứ mỗi trăm năm lại xuất hiện một lần và được Cửu đại gia tộc sử dụng. Chính điểm này đã khiến Lưu lão nghi hoặc, không thể chắc chắn hoàn toàn phán đoán của mình.

Sau khi có được La Kinh, nó luôn nằm trong tay Lưu lão. Lúc đó, Lưu lão đã là một Phong Thủy Tông Sư, đương nhiên muốn chiếm làm của riêng. Thế nhưng, nghiên cứu hơn mười năm vẫn không có kết quả, ông ta hoàn toàn không thể lấy được Kim Sắc La Bàn ra ngoài.

Theo sự thăng tiến về tu vi cảnh giới, dần dần Lưu lão đã tìm ra một cách để lấy Kim Sắc La Bàn ra. Cách đó chính là để Kim Sắc La Bàn nhận chủ, tìm kiếm người hữu duyên. Lưu lão hiểu rõ, Kim Sắc La Bàn này không hoàn toàn là vật của nhà họ Tô, chỉ là khí linh của nó đã ký khế ước với nhà họ Tô năm xưa nên mới luôn nằm trong tay họ. Khí linh trong Kim Sắc La Bàn theo quan sát của ông ta đã chìm vào giấc ngủ sâu. Chỉ cần tìm được người hữu duyên, nó sẽ có thể thức tỉnh. Một khi nó thức tỉnh, mọi chuyện sẽ dễ dàng hơn nhiều. Đó chính là lý do tại sao vật chứa của Kim Sắc La Bàn lại xuất hiện trong bảo tàng. Đúng vậy, chính Lưu lão là người đã tự tay đặt nó vào đó để trưng bày.