Tô Cửu hiểu rất rõ trong lòng.

Sở dĩ gia tộc họ Kiều có sự ngoại lệ này là bởi vì họ nắm giữ hai món bảo vật.

Thứ nhất là Dấu chân Hoàng Đế.

Tương truyền vào thời Hoàng Đế, thuở ấy chưa có y phục mũ mão, lại càng không có giày tất, người ta hoặc là dùng lá cây che thân, hoặc là lấy da thú quấn quanh eo. Hoàng Đế cũng giống như bao bách tính khác, quấn da thú quanh eo, chân trần đi lại khắp nơi suốt năm này qua tháng nọ để tạo phúc cho dân.

Mỗi khi đông về, trời lạnh thấu xương, Hoàng Đế mỗi lần đi tuần tra bên ngoài đều rất phiền não vì đôi chân trần.

Có một năm mùa đông, Hoàng Đế đi xa trở về, bàn chân đã bị đông cứng đến nứt nẻ.

Đi guốc gỗ thì không tiện, một người phụ nữ bên cạnh Hoàng Đế tên là Tố Tước đã lén dùng vải gai may cho ngài một chiếc ống vải.

Hoàng Đế thử vào chân, nhưng lại quá ngắn nhỏ, căn bản không xỏ vào được. Dẫu vậy, Hoàng Đế cũng không trách cứ, còn khen ngợi tinh thần sáng tạo của Tố Tước. Tố Tước cảm thấy vô cùng đau lòng. Có một lần nàng ra bờ sông gánh nước, phát hiện Hoàng Đế một mình đi ngang qua bãi sông, để lại những dấu chân sâu hoắm, Tố Tước nhìn kỹ lại, trong lòng bỗng sáng tỏ.

Hóa ra bàn chân của Hoàng Đế đặc biệt lớn, nếu cứ theo dấu chân đó mà làm thì sẽ không còn bị nhỏ nữa.

Thế là sau khi gánh nước xong, Tố Tước lấy dao đá, vạch những ô vuông xung quanh dấu chân Hoàng Đế trên nền đất sét, sau khi phơi khô liền nâng về nhà, đặt trên phiến đá, rồi dựa theo kích thước đó mà làm thành một đôi ủng ống cao, đế bằng gỗ mềm, thân bằng vải gai.

Hoàng Đế sau khi thử đi cảm thấy vô cùng hài lòng.

Đôi ủng ống cao đầu tiên của nhân loại cứ thế được ra đời.

Hoàng Đế vô cùng trân quý đôi ủng này, ngày thường không nỡ đi, chỉ khi gặp dịp lễ tết hoặc mở tiệc mừng công mới khoác lên mình.

Khi Hoàng Đế cưỡi rồng bay về trời, thần dân đã cất giữ đôi ủng tại Đông Cung của ngài.

Về sau, phiến đá xanh khắc dấu chân Hoàng Đế này được chuyển vào trong khuôn viên Hiên Viên Miếu.

Được hậu duệ của Hoàng Đế là gia tộc Hiên Viên Kiều bảo tồn.

Phiến đá xanh dấu chân Hoàng Đế này ẩn chứa một luồng dao động vô cùng đặc biệt, có thể bảo vệ hồn phách của những kẻ "bất tử". Chỉ cần nằm trong phạm vi gia tộc họ Kiều, trong phạm vi bao phủ của khí trường dấu chân trên phiến đá này là được.

Gia tộc họ Tô và họ Kiều ngàn năm trước cũng từng có qua lại, đôi bên đều hiểu biết chút ít về nhau. Cùng là một trong Cửu đại Thủ hộ gia tộc, dĩ nhiên những chuyện vốn là bí mật đối với người ngoài kia, đối với Tô Cửu mà nói, trong lòng cậu nắm rõ như lòng bàn tay.

Còn thứ hai chính là Kỳ Tiên Đài.

Truyền thuyết kể rằng Hán Vũ Đế Lưu Triệt một lòng muốn làm thần tiên. Vì điều này, Ngọc Đế trên thiên cung đã cùng chư thần bàn bạc nhiều lần, chuẩn bị điểm hóa ông thành tiên vì ông đã lập công lớn trong việc chống lại Hung Nô, thông suốt Tây Vực và khai phá Con đường Tơ lụa.

Thế nhưng, tâm nguyện thành tiên của Hán Vũ Đế quá đỗi cấp thiết, kết quả lại phản tác dụng. Khi tế tự Hoàng Đế, ông đã cho xây dựng một tòa "Cửu Chuyển Kỳ Tiên Đài" cao hơn lăng mộ Hoàng Đế một nửa ngay đối diện Kiều Lăng, còn gọi là "Hán Vũ Tiên Đài".

Việc này đã chọc giận thiên cung. Ngọc Đế và chư thần đều cho rằng Hán Vũ Đế quá cuồng vọng tự đại, dám cả gan không coi tổ tiên ra gì.

Trong cơn thịnh nộ, Ngọc Đế vung bút son, xóa bỏ tiên tịch mà Hán Vũ Đế sắp có được.

Hán Vũ Đế trong mộng biết được chuyện này, trong lòng vô cùng bất bình, mấy ngày mấy đêm không ngủ ngon giấc. Thế là ông lấy danh nghĩa một vị thiên tử, viết thư chất vấn Ngọc Hoàng Đại Đế.

Ngọc Đế xem xong, viết cho Hán Vũ Đế một lá thư như sau:

"...Ngươi Lưu Triệt, 16 tuổi lên ngôi hoàng đế, một lòng chỉ muốn thành thần tiên, vì thế mà làm ra bao chuyện ngu xuẩn, thậm chí đến cả con gái ruột cũng bị phương sĩ Loan Đại lừa gạt. Sau khi thủ đoạn lừa đảo của Loan Đại bại lộ, ngươi lại không màng tình cha vợ con rể, trong cơn giận dữ đã giết chết Loan Đại, gây ra nỗi đau suốt đời cho con gái. Sau đó không lâu, ngươi lại bị tên đại lừa đảo là phương sĩ Công Tôn Khanh mê hoặc. Tất cả những điều này Thiên cung đều không so đo với ngươi. Nào ngờ vì sự kiện của Lý Lăng, ngươi lại thi hành 'cung hình' với Tư Mã Thiên, muốn dồn Tư Mã Thiên vào chỗ chết. Nhưng vì muốn hoàn thành sự nghiệp dang dở của cha, Tư Mã Thiên đã nhẫn nhục sống tạm, kiên trì viết xong bộ 'Sử Ký', để lại cho hậu thế một tác phẩm bất hủ. Vậy mà ngươi vẫn không buông tha cho Tư Mã Thiên, phái người đi khắp nơi lục soát bản thảo gốc 'Sử Ký' để đốt hủy. May nhờ Thiến Nương dốc sức tìm cách, cuốn sách này mới được bảo tồn. Ngươi là bậc quân vương một nước mà không có lấy một chút lòng bao dung. Ngươi cuồng vọng tự đại, coi thường tổ tiên, Kỳ Tiên Đài xây dựng lại cao hơn cả lăng mộ Hoàng Đế. Những việc ngươi làm đã sớm mất đi tư cách thành tiên, đừng hòng mơ tưởng đến chuyện cưỡi rồng bay về trời!"

Ngọc Đế viết xong thư, giao cho Cửu Thiên Huyền Nữ. Huyền Nữ nhân lúc Hán Vũ Đế đang ngủ say khi lâm bệnh, lặng lẽ đặt lá thư bên cạnh gối ông.

Hán Vũ Đế tỉnh dậy thấy thư, hối hận nói: "Than ôi, tất cả đã quá muộn rồi!

Con người dù làm bất cứ việc gì cũng không được phép đi quá giới hạn.

Dù ngươi là bậc thiên tử hay là dân đen, làm việc quá trớn đều sẽ không nhận được sự khoan dung". Nói đoạn, ông nhắm mắt lìa đời.

Tòa Kỳ Tiên Đài tiêu tốn hết quốc lực và dương thọ của mấy vị quốc sư phong thủy này cứ thế mà lưu lại, sau đó được gia tộc Hiên Viên Kiều đoạt lấy.

Khi đó, sự xuất thế của Kỳ Tiên Đài đã gây ra một cơn chấn động lớn trong giới phong thủy, tạo nên một trận mưa máu gió tanh.

Chuyện này có thể nói là người trong toàn giới phong thủy ai ai cũng biết.

Kỳ Tiên Đài không hề có khả năng kết nối với thần tiên, những gì giới phong thủy đồn đại chỉ là truyền thuyết. Nhưng Tô Cửu biết, Kỳ Tiên Đài này có khả năng ngưng tụ khí trường còn sót lại của người đã khuất nơi dương gian, phác họa lại nguyên hình. Nói cách khác, xét trên một khía cạnh nào đó, chỉ cần cái giá đủ lớn, nó có thể hồi sinh một người.

Tất nhiên, kẻ hồi sinh đó không còn là người ban đầu nữa.

Sự huyền diệu trong đó không phải một hai câu là có thể nói rõ ràng.

Dẫu vậy, một món bảo vật như Kỳ Tiên Đài vẫn vô cùng nổi danh trong giới phong thủy.

Tô Cửu nhìn lão giả đột nhiên xuất hiện trước mắt, dù không biết đối phương là lão quái vật của nhà họ Kiều hay là kẻ đã được Kỳ Tiên Đài hồi sinh.

Tô Cửu hiểu rõ trong lòng, gia tộc họ Kiều hiện tại không phải là đối thủ mà cậu có thể đối đầu.

Thực lực của gia tộc họ Kiều, kỳ thực vẫn luôn đứng đầu trong Cửu đại gia tộc.

Chỉ là bảng xếp hạng đứng đầu của Cửu đại Thủ hộ gia tộc không dựa trên thực lực tổng thể mà dựa trên việc sáng tạo công pháp và tiềm năng.

Cho nên người nhà họ Kiều vẫn luôn không giành được vị trí đứng đầu.

Tất nhiên, Tô Cửu cũng hiểu rõ, gia tộc Hiên Viên Kiều thực ra chưa bao giờ mặn mà với những danh lợi đó. Trong lịch sử, số lần xuất hiện của người nhà Hiên Viên Kiều rất ít, hiếm khi có người nhà họ Kiều đi tranh giành danh lợi gì.

Đây cũng là lý do vì sao vừa rồi, đối mặt với thái độ của Kiều Chính Huyền, Tô Cửu vẫn nhẫn nhịn hết lần này đến lần khác. Thứ Tô Cửu kính trọng không phải là Kiều Chính Huyền, mà là kính trọng gia tộc họ Kiều.

"Tiền bối quá lời rồi."

Đối diện với lão giả này, tâm trí Tô Cửu bình tĩnh lại, cậu cung kính cúi chào lão rồi khách sáo nói.

"Còn không mau cút về, ở đây làm mất mặt xấu hổ, bôi tro trát trấu vào danh tiếng của nhà họ Kiều ta!" Lão giả quát mắng Kiều Chính Huyền mặc bạch y một tiếng, sau đó quay người lại, mỉm cười nhìn Tô Cửu lên tiếng.

"Là do gia giáo không nghiêm, Tô công tử đại nhân đại lượng. Không biết Tô công tử lần này tới đây có việc gì? Ta chính là đương kim gia chủ của nhà họ Kiều, Kiều Nghĩa Thiên!"

Lão giả khách sáo nói, thông tin trong lời nói lại khiến Tô Cửu kinh ngạc không thôi.

"..."