Sau khi an bài ổn thỏa cho ba vị tỷ muội họ Đường và giải thích rõ ràng cho Thư Phồn Nhược, Chúc Vô Dạng liền triệu kiến sáu vị Lục bộ Thượng thư.
Nhiều năm không gặp, thực lực của sáu vị Thượng thư đều đã tăng tiến vượt bậc. Người yếu nhất cũng đã đạt đến Nguyên Anh kỳ, còn kẻ mạnh nhất đã bước chân vào hàng ngũ Vạn cổ cự đầu của Luyện Hư kỳ.
Thông qua việc tìm hiểu tình hình phát triển của Đại Chúc Tiên triều trong những năm qua từ sáu vị Thượng thư, Chúc Vô Dạng tỏ ra vô cùng hài lòng. Dù những năm này hắn không có mặt, nhưng Đại Chúc Tiên triều không hề chậm lại, trái lại tốc độ phát triển vẫn cực kỳ nhanh chóng.
Điều quan trọng nhất là phát triển càng nhanh, Đại Chúc Tiên triều càng mang lại nhiều tài nguyên và của cải cho Chúc Vô Dạng.
Chỉ trong vài chục năm ngắn ngủi, số của cải và tài nguyên tích lũy được đã cơ bản đuổi kịp khoảng một phần trăm tích lũy của Khống Tâm phái. Con số này nghe có vẻ ít, nhưng phải biết rằng các kho báu của Khống Tâm phái đã tích lũy hơn vạn năm nay.
Nói cách khác, chỉ trong vài chục năm, Đại Chúc Tiên triều đã tích lũy được lượng tài nguyên và bảo vật mà Khống Tâm phái phải mất hàng trăm năm mới có được, điều này đã là cực kỳ đáng kinh ngạc.
Quyết định thống nhất Nam Hoang đại địa quả nhiên không sai. Nơi đây tuy bị công nhận là vùng đất hoang vu, nhưng cái gọi là hoang vu chỉ là so với các khu vực khác mà thôi, thứ thiếu hụt duy nhất chính là những tài nguyên có thể cung cấp cho tu sĩ cấp cao sử dụng.
Thế nhưng ở các phương diện khác, tài nguyên của Nam Hoang đại địa không hề khan hiếm, thậm chí ở nhiều loại tài nguyên và bảo vật trung hạ tầng, nó không hề thua kém các khu vực khác.
Vừa hay Chúc Vô Dạng kiếm "Đột phá thạch" không quá khắt khe về đẳng cấp tài nguyên và bảo vật, dù là loại cao cấp hay thấp cấp đều có thể đổi thành lượng Đột phá thạch không nhỏ.
Vì vậy, Nam Hoang đại địa tích lũy được nhiều tài nguyên và bảo vật trung hạ cấp như vậy đối với Chúc Vô Dạng mà nói cũng rất hữu dụng.
Huống hồ dù Chúc Vô Dạng tạm rời đi vài chục năm, nhưng các loại hoạt động và cuộc thi mà hắn sáng lập vẫn tiếp tục diễn ra, mỗi năm đều có thể mang lại cho hắn một khoản Đột phá thạch đáng kể.
Dù Chúc Vô Dạng không có mặt ở Nam Hoang đại địa, nhưng nơi đây vẫn đầy rẫy những truyền thuyết về hắn.
Hơn nữa lần trở về này, trên người Chúc Vô Dạng còn mang theo lượng lớn tài nguyên và bảo vật đặc hữu của Trung Nguyên Thần Châu. Giờ đây vừa hay có thể bán những bảo vật này đi, đổi lấy nhiều tài nguyên và bảo vật hơn từ vô số tu sĩ tại Nam Hoang đại địa, sau khi qua tay chuyển đổi sẽ hóa thành lượng lớn Đột phá thạch.
Ngoài ra, quân bài chủ chốt quan trọng nhất của Chúc Vô Dạng vẫn là các loại truyền thừa có được từ Ngũ Độc giáo, Thổ Linh môn, Khống Tâm phái và các tiên tông đại phái khác. Chúc Vô Dạng sẽ đưa những truyền thừa này vào kho cống hiến của Đại Chúc Tiên triều, để tu sĩ trong triều dùng điểm cống hiến đổi lấy.
So với tài nguyên và bảo vật, những truyền thừa này mới là thứ tốt có thể phát triển bền vững, tạo ra giá trị không ngừng nghỉ, khiến vô số tu sĩ đổ xô đi mua và đổi lấy, mang lại cho Chúc Vô Dạng lượng điểm cống hiến khổng lồ, mà những điểm cống hiến này đều chính là Đột phá thạch.
Lý do Chúc Vô Dạng bỏ ra nhiều tâm huyết và thời gian để có được những truyền thừa này, chẳng phải chính là vì muốn chúng mang lại cho hắn nguồn thu hoạch bất tận sao?
Vừa hay trong số các truyền thừa này, có nhiều bộ còn lợi hại hơn cả những truyền thừa tốt nhất của Nam Hoang đại địa. Dù là truyền thừa của Thổ Linh môn, Ngũ Độc giáo hay Khống Tâm phái, thực ra ở một mức độ nào đó đều tốt hơn nhiều truyền thừa của Vạn Độc môn.
Cái "tốt" này không thể hiện ở uy năng, mà chủ yếu ở tính phổ quát. "Vạn Độc Chân Công" tuy có uy năng không thua kém truyền thừa đỉnh cao nhất của Trung Nguyên Thần Châu, nhưng nếu không tu luyện thành thì cũng đành chịu.
Còn về truyền thừa của chín mươi chín ngọn núi khác, hay truyền thừa của Thánh Hỏa giáo và Dược Thần phái, thậm chí còn thua kém truyền thừa của Ngũ Độc giáo và Thổ Linh môn một bậc, so với Khống Tâm phái lại càng không có gì để so sánh.
Đặc biệt là truyền thừa của Thổ Linh môn, khi kết hợp với "Thổ Linh Thủ", trước Luyện Hư kỳ, nó tuyệt đối là một trong những truyền thừa đỉnh cao nhất của Đông Nguyên đại lục. Không chỉ tính phổ quát cao, mà độ khó tu luyện và đột phá cũng rất thấp, chắc chắn có thể khiến vô số tu sĩ Nam Hoang đại địa đổ xô vào.
Dẫu sao ở Nam Hoang đại địa, hay nói rộng ra là toàn bộ giới tu tiên, những tu sĩ thực sự có thiên phú tư chất để đột phá đến trên Luyện Hư kỳ là rất ít. Đã vậy, chi bằng tìm một bộ công pháp dễ đột phá để tu hành, như vậy sẽ có hy vọng lớn hơn để đột phá đến Hóa Thần kỳ, sở hữu thọ nguyên khoảng năm nghìn năm.
Phàm nhân bình thường chỉ có thọ nguyên trăm năm, nếu có thể sở hữu năm nghìn năm thọ nguyên, đó đã là điều đáng mãn nguyện, trong mắt người thường cũng được xem là hàng ngũ tiên thần.
Chẳng phải ngay cả trong Vĩnh Hằng đế quốc do Niết Bàn lâu thống trị, đại tu sĩ Hóa Thần kỳ cũng là quan nhị phẩm, nắm giữ địa vị tối cao, hưởng vinh hoa phú quý suốt mấy nghìn năm hay sao?
Vì vậy Chúc Vô Dạng tin rằng khi truyền thừa của Thổ Linh môn xuất hiện trong kho cống hiến, chắc chắn sẽ gây chấn động toàn bộ Nam Hoang đại địa, hay nói đúng hơn là chấn động Đại Chúc Tiên triều, nhất định có thể thu hút thêm nhiều tiên tông môn phái và tán tu gia tộc gia nhập Đại Chúc Tiên triều.
Quan trọng nhất là điều này còn có thể mang lại cho Chúc Vô Dạng điểm cống hiến và Đột phá thạch không dứt, đó mới là thứ Chúc Vô Dạng mong muốn nhất.
Cộng thêm tính tái sử dụng của những truyền thừa này, Chúc Vô Dạng sau này có thể dùng chúng để kiếm lời mãi mãi.
Sau khi thảo luận xong quốc sự với sáu vị Thượng thư, Chúc Vô Dạng liền lấy ra truyền thừa hoàn chỉnh của Ngũ Độc giáo và Thổ Linh môn, giao cho Hộ bộ Thượng thư nhanh chóng sắp xếp đưa vào kho cống hiến.
Tiện thể nói thêm, vài chục năm trước, một bộ phận hạt giống tinh anh còn sót lại của Ngũ Độc giáo đã không thể vượt qua Nam Man đại sơn để đến được Đại Chúc Tiên triều. Họ đã bị yêu ma quỷ quái tiêu diệt giữa đường, từ đó truyền thừa của Ngũ Độc giáo coi như chấm dứt.
Không đúng, truyền thừa của Ngũ Độc giáo lúc này đã nằm trong tay Chúc Vô Dạng và Đại Chúc Tiên triều, sau này sẽ được Đại Chúc Tiên triều phát dương quang đại.
Cho nên nói kỹ ra thì truyền thừa của Ngũ Độc giáo vẫn còn đó, chỉ là đổi một nơi khác mà thôi. Nếu để những tu sĩ Ngũ Độc giáo đã chết biết được chuyện này, chắc hẳn họ sẽ ngậm cười nơi chín suối, tiện thể nguyền rủa Chúc Vô Dạng một vạn lần, một nghìn vạn lần.
Toàn bộ tu sĩ Ngũ Độc giáo đến chết cũng không biết chính Chúc Vô Dạng là kẻ đã âm thầm hại họ một vố đau điếng. Phải biết trước kia Ngũ Độc giáo còn coi thường Vạn Độc môn, xem Vạn Độc môn là đàn em, thường xuyên bóc lột Vạn Độc môn.
Thế nhưng chính Vạn Độc môn không mấy nổi bật này cuối cùng lại trở thành kẻ đầu sỏ tiêu diệt Ngũ Độc giáo, ngay cả Thổ Linh môn cũng vì thế mà chịu tổn thất nặng nề, không chỉ mất hết truyền thừa, mà nhiều tầng lớp trung cao cấp cũng tiêu tùng.
Chúc Vô Dạng có thể nói là "ngư ông đắc lợi", thu được lượng lớn tài nguyên và bảo vật từ Ngũ Độc giáo và Thổ Linh môn. Những thứ này sẽ trở thành tư lương để Chúc Vô Dạng phát triển lớn mạnh, đưa hắn tiến bộ và trưởng thành với tốc độ vượt xa tưởng tượng.