Trong lúc xây dựng Đại lộ Chúc Thánh, việc xây dựng đường cao tốc Chúc Thánh cũng đã được đưa vào lịch trình. Tất nhiên, tuyến đường cao tốc này cũng do tập đoàn Vô Dạng toàn quyền kiểm soát.

Nếu không thể kiếm tiền thông qua những tuyến đường sắt và đường cao tốc này, thì chỉ có kẻ ngốc mới bỏ ra công sức lớn như vậy để xây dựng chúng.

Trải qua những năm tháng thăm dò, cộng thêm các loại kinh nghiệm và kỹ thuật quý báu mà Chúc Vô Dạng cung cấp, đường cao tốc và đường sắt đã phủ khắp mọi nơi trên vùng đất Nam Hoang, đào tạo nên một lượng lớn công nhân và chuyên gia lành nghề.

Giờ đây, một khi bắt đầu phát huy sức mạnh, tốc độ xây dựng của Đại lộ Chúc Thánh và đường cao tốc Chúc Thánh quả thực rất kinh người. Nhân tiện phải nói thêm, ngoài đường sắt và đường cao tốc ra, vùng đất Nam Hoang còn có rất nhiều đường bộ thông thường.

Những con đường thông thường này cũng phải thu phí!

Tất nhiên, so với phí đường cao tốc, phí thu từ những con đường thông thường này ít hơn rất nhiều.

Ngoài những cơ sở hạ tầng giao thông này, Chúc Vô Dạng đương nhiên không quên vận dụng các thủ đoạn thần kỳ độc hữu của giới tu tiên, xây dựng không ít trận pháp truyền tống, có thể truyền tống con người trong chớp mắt đến nơi cách xa hàng triệu dặm.

Tuy nhiên, năng lượng tiêu hao khi sử dụng các trận pháp truyền tống này quá lớn, cái giá phải trả cũng khá cao. Thông thường, chỉ có tu sĩ cấp cao trở lên mới thường xuyên sử dụng, những tu sĩ cấp trung và thấp chỉ thỉnh thoảng mới dám dùng một lần, dù vậy cũng đã khiến họ khó lòng gánh vác.

Nhưng nói thật, lợi nhuận từ việc kinh doanh trận pháp truyền tống quả thực rất lớn, Chúc Vô Dạng đương nhiên sẽ không bỏ qua, cũng đã xây dựng trận pháp truyền tống tại một số địa điểm trọng yếu.

Cứ như vậy, trận pháp truyền tống, phi hành pháp khí, đường sắt cao tốc, đường sắt thông thường, đường cao tốc, đường bộ thông thường, vận tải đường thủy bằng thép... cùng nhau tạo thành hệ thống giao thông của Đại Chúc Tiên Triều, vắt ngang cả biển, đất liền và bầu trời, về cơ bản đều nằm trong tay tập đoàn Vô Dạng, mỗi ngày đều có thể thu về lợi nhuận không hề nhỏ.

Giao thông hiệu quả và hoàn thiện cũng giúp Đại Chúc Tiên Triều có thể kiểm soát hiệu quả từng vùng lãnh thổ, trấn áp các vụ rối loạn tại những nơi đó, đồng thời cũng có thể sử dụng hợp lý tài nguyên và bảo vật của mỗi vùng lãnh thổ.

Trong lúc xây dựng Đại lộ Chúc Thánh, Chúc Vô Dạng cũng dành thời gian nô dịch các tu sĩ cao cấp của Đại Địa Huyền Môn.

Với sự hỗ trợ của lão tổ tông Độ Kiếp duy nhất của Đại Địa Huyền Môn, việc Chúc Vô Dạng muốn nô dịch những tu sĩ cao cấp của môn phái này quả thực không thể dễ dàng hơn.

Mặc dù thỉnh thoảng vẫn xảy ra một vài tình huống ngoài ý muốn, nhưng về cơ bản đều có thể giải quyết. Còn đối với một số tu sĩ cao cấp có thủ đoạn đặc biệt hoặc tài năng đặc thù, nếu không thể nô dịch thì tiêu diệt, nếu không tiêu diệt được thì gieo vào người họ đặc chất "Truy Hồn Đoạt Mệnh" để uy hiếp.

Dưới sự kết hợp giữa cương và nhu, số ít tu sĩ này về cơ bản đều khuất phục. Kẻ nào không khuất phục thì hoặc là xong đời, hoặc là vì bị uy hiếp mà không dám lên tiếng.

Cứ như vậy, Chúc Vô Dạng nhanh chóng hạ gục Đại Địa Huyền Môn, khiến toàn bộ môn phái này hoàn toàn nằm trong tay hắn. Còn về số lượng tu sĩ cao cấp bị Chúc Vô Dạng nô dịch, con số đã không dưới một vạn.

Một vạn tu sĩ cao cấp từ cấp Hợp Thể trở lên, trong đó riêng số lượng Đại Thừa Chuẩn Tiên đã vào khoảng hai trăm vị. Một thế lực như vậy hoàn toàn vượt qua Niết Bàn Lâu, đủ sức lay chuyển vị trí Tiên tông đứng đầu của Niết Bàn Lâu.

Hơn nữa, về phương diện lãnh thổ, tài nguyên và bảo vật, Chúc Vô Dạng vẫn vượt trội hơn Niết Bàn Lâu, chỉ riêng về phương diện nhân tiên Độ Kiếp kỳ là hắn còn hơi kém một chút.

Nhưng nếu cộng thêm Càn Nguyên Kiếm Thánh của Côn Lôn Phái, thì phe của Chúc Vô Dạng đã chiếm được ưu thế nhỏ.

Vì vậy, lãnh thổ và thế lực mà Chúc Vô Dạng nắm giữ lúc này, hiển nhiên đã đứng đầu Đông Nguyên Đại Lục.

Sự đoàn kết và tính phục tùng của những tu sĩ cao cấp bị Chúc Vô Dạng nô dịch vượt xa tu sĩ của Niết Bàn Lâu. Nếu hai bên thực sự đánh nhau, Chúc Vô Dạng nắm chắc phần thắng có thể đánh bại chính diện tu sĩ của Niết Bàn Lâu.

Thiên hạ đệ nhất tiên tông, có thể nói là danh xứng với thực!

Cùng với sự phát triển của thế lực, tín ngưỡng mà Chúc Vô Dạng thu hoạch được cũng đang phát triển nhanh chóng. Để có thể phát triển tốt hơn các tín đồ tầng trung và hạ cấp, Chúc Vô Dạng bắt đầu quảng bá Phật giáo trên tất cả lãnh thổ mà hắn nắm giữ.

Thần giáo có sức hút lớn hơn một chút đối với các tu sĩ tầng trung và cao cấp, nhưng so với một số khía cạnh khác thì uy năng của Phật giáo vẫn mạnh hơn, hơn nữa còn có giáo nghĩa vô cùng hoàn thiện.

Không nên bỏ trứng vào cùng một giỏ, Chúc Vô Dạng cũng muốn tạo thêm nhiều hóa thân, kiếm lấy lực tín ngưỡng từ nhiều phương diện.

Dù sao lãnh thổ của Đại Chúc Tiên Triều hiện nay rộng lớn như vậy, luôn có những người không mấy hứng thú với Chúc Hạ Thần giáo, lúc này Phật giáo có thể lấp đầy khoảng trống tín ngưỡng của họ.

Sau này, Chúc Vô Dạng cũng sẽ chọn lọc một số giáo phái khác nhập trú vào lãnh thổ Đại Chúc Tiên Triều. Một cành hoa độc diễn không phải là mùa xuân, trăm hoa đua nở mới là xuân.

Chỉ cần những giáo phái này đều tôn thờ Chúc Vô Dạng, đó chính là giáo phái tốt, yêu cầu của Chúc Vô Dạng thực sự không hề cao.

Phật giáo và Thần giáo phối hợp lẫn nhau, bộc phát ra hiệu quả rất tốt. Cả hai cùng tiến, công chiếm hết ngôi làng này đến ngôi làng khác, từ trấn, huyện, quận cho đến phủ thành...

Từ Đại Thừa Chuẩn Tiên cho đến người bình thường, tất cả đều quy y dưới trướng Chúc Hạ Thần giáo và Phật giáo, trở thành tín đồ của Vạn Thần Chi Vương và Phật giáo Chí Tôn - Chúc Vô Dạng.

Để phát triển tín ngưỡng tốt hơn, thời gian này Chúc Vô Dạng không ngừng thay đổi thân phận để hiển thánh giữa nhân gian, chiêu mộ thêm nhiều tín đồ, đồng thời cũng ban phát lại một chút phản hồi tín ngưỡng.

Đợi đến khi những tín đồ này hoàn toàn tin thờ Chúc Vô Dạng, có thể để lực tín ngưỡng mà họ thu hoạch được giáng xuống. Dù là vậy, chỉ cần tín ngưỡng đủ nhiều, dựa vào lực tín ngưỡng, tốc độ tu hành của họ cũng sẽ không chậm đi.

Chúc Vô Dạng tuy gặt hái lực tín ngưỡng từ họ, nhưng cũng không tham lam nuốt trọn tất cả, mà sẽ để lại một phần cho các tín đồ, để họ cũng nhận được lợi ích.

Hơn nữa, làm như vậy còn có thể khiến các tín đồ này càng thêm sùng bái hắn, cung cấp nhiều lực tín ngưỡng hơn cho Chúc Vô Dạng, có thể nói là một mũi tên trúng nhiều đích, sao lại không làm chứ.

Tất nhiên, trong lúc làm những việc này, Chúc Vô Dạng cũng không dừng bước chân trong việc vơ vét tài nguyên bảo vật, gửi tặng "combo", nô dịch tu sĩ cao cấp... Mỗi ngày trôi qua đều phong phú và bận rộn, khoảng cách đến việc thăng cấp Đại Thừa hậu kỳ ngày càng gần.

Có lực tín ngưỡng trong tay, mỗi ngày Chúc Vô Dạng cũng sử dụng một phần để nâng cao thực lực, điều này cũng có thể giảm bớt sự tiêu hao của Đột Phá Thạch.

Chỉ cần không hấp thụ quá nhiều lực tín ngưỡng, sẽ không gây ảnh hưởng gì đến căn cơ tu luyện của Chúc Vô Dạng, ngược lại còn có thể khiến tốc độ thăng tiến của hắn nhanh hơn một chút.

Còn có một số linh đan diệu dược và thiên tài địa bảo hữu ích, Chúc Vô Dạng cũng sẽ dùng một ít để nâng cao thực lực, thay vì hoàn toàn phụ thuộc vào Đột Phá Thạch.

Trong tình huống này, thực lực của Chúc Vô Dạng dù có muốn tăng chậm cũng không thể.

Nói "một ngày vạn dặm" có lẽ hơi phóng đại, nhưng "một ngày ngàn dặm" thì vẫn có thể thực hiện một cách dễ dàng.