Quang Minh Thiên Sơn!
Nằm ở phía Tây Bắc của Trung Nguyên Thần Châu, vì quanh năm được ánh mặt trời bao phủ, những dãy núi trùng điệp đều tỏa ra ánh sáng rực rỡ, nên được gọi là Quang Minh Thiên Sơn.
Quang Minh Thiên Sơn là một dãy núi kéo dài hàng chục triệu dặm, cũng là tổng bộ của Thánh Độc Tông, bên trong sản sinh ra vô số độc trùng độc vật, số lượng nhiều không kể xiết, không hề kém cạnh vùng đất Nam Hoang là bao.
Nếu nói các loại độc vật ở vùng đất Nam Hoang thắng ở số lượng, thì độc vật ở Quang Minh Thiên Sơn lại thắng ở chất lượng.
Quang Minh Thiên Sơn rộng lớn đều là lãnh địa riêng của Thánh Độc Tông, được bố trí tầng tầng lớp lớp trận pháp, trong đó chỉ riêng nhóm linh trận cực phẩm hàng đầu đã không dưới mười tòa, có thể nói là vững như thành đồng vách sắt, không hề thua kém tổng bộ của Niết Bàn Lâu.
Dù cho với tu vi trận pháp của Chúc Vô Dạng, cộng thêm sự hỗ trợ của Ẩn Thân Kỳ Cổ, cũng đừng hòng dễ dàng lẻn vào nếu không có vài chục năm thời gian.
Thế nhưng thời gian đó quá dài, Chúc Vô Dạng không thể chờ đợi lâu như vậy, nên hắn quyết đoán dùng "Mộng Huyễn Bào Ảnh", nô dịch một vị Hợp Thể Thiên Trụ phụ trách nhóm linh trận hộ sơn của Quang Minh Thiên Sơn, từ chỗ người đó thu thập được rất nhiều tin tức nội bộ, thậm chí còn có cả bản vẽ trận pháp của một số nhóm linh trận hộ sơn.
Thông qua những bản vẽ trận pháp này, Chúc Vô Dạng chỉ tốn nửa tháng thời gian đã tìm ra một con đường thuận lợi để lẻn vào sâu trong Quang Minh Thiên Sơn.
Sau đó, Chúc Vô Dạng tiến sâu vào Quang Minh Thiên Sơn, nô dịch thêm vài vị Hợp Thể Thiên Trụ nữa, nhưng không hề ra tay với các Đại Thừa Chuẩn Tiên, dù Chúc Vô Dạng có nắm chắc phần thắng trong việc nô dịch họ.
Thế nhưng nô dịch Đại Thừa Chuẩn Tiên rất dễ xảy ra vấn đề, một khi thất bại sẽ rất dễ bị Độ Kiếp Nhân Tiên và Đại Thừa Chuẩn Tiên của Thánh Độc Tông vây công, đến lúc đó đừng nói là học tập, ngay cả việc có thể toàn thân trở ra hay không cũng là một ẩn số.
Để đảm bảo an toàn, Chúc Vô Dạng đã nô dịch thêm vài vị Hợp Thể Thiên Trụ, từ đó có được hơn chín phần mười nhóm linh trận của Quang Minh Thiên Sơn, về cơ bản đã phá giải hoàn toàn tất cả các nhóm linh trận hộ sơn tại đây.
Tính toán thời gian, đã qua nửa năm, cuối cùng Chúc Vô Dạng cũng đã lẻn được vào một trong những trọng địa cốt lõi của siêu cấp tiên tông này - Quang Minh Thư Viện, bắt đầu lật xem các loại điển tịch bên trong.
Quang Minh Thư Viện được chia thành các thư quán khác nhau, không phân chia theo tầng, quyền hạn tiến vào các thư quán khác nhau cũng không hoàn toàn dựa vào thực lực và cảnh giới để phán đoán, mà còn có các tiêu chuẩn phân loại khác như tư lịch, thân sơ.
Nơi đầu tiên Chúc Vô Dạng ghé thăm chính là Vĩnh Sinh Quán, nơi cất giấu "Tín Ngưỡng Tâm Kinh". Cái gọi là "kẻ tin ta thì được vĩnh sinh", một câu nói đã đủ để làm rõ tính lừa lọc của Tín Ngưỡng Tâm Kinh, chẳng qua cũng chỉ là vì theo đuổi tín ngưỡng lực, đạt được sự đột phá và thăng hoa cho bản thân mà thôi.
Kẻ có lương tâm thì sẽ chia cho tín đồ một phần tín ngưỡng lực, để tín đồ cũng nhận được lợi ích, kẻ không có lương tâm thì hoàn toàn "không nhổ ra một sợi lông", chỉ biết tổn người lợi mình.
Sự phòng thủ ở Vĩnh Sinh Quán không quá nghiêm ngặt. Mặc dù đây là tiên công bảo điển cùng cấp bậc với "Thánh Độc Tâm Kinh", nhưng xét ở một mức độ nào đó, đặc tính "Tín Ngưỡng Duy Ngã" còn vượt xa bất kỳ đặc tính nào trong "Thánh Độc Tâm Kinh". Thế nhưng vì độ khó khi thai nghén quá lớn, nên người chọn tu luyện Tín Ngưỡng Tâm Kinh rất ít, có thể so sánh với những người tu luyện "Vạn Độc Chân Công" ở Vạn Độc Môn.
Điển tịch chủ chốt nhất trong Vĩnh Sinh Quán chính là Tín Ngưỡng Tâm Kinh, ngoài ra còn có một số điển tịch có thể hỗ trợ hiệu quả cho việc tu luyện Tín Ngưỡng Tâm Kinh, cũng như các bí thuật, pháp thuật đi kèm, có thể nói là cực kỳ toàn diện.
Chúc Vô Dạng lặng lẽ lẻn vào bên trong, dưới sự hỗ trợ của Ẩn Thân Kỳ Cổ, các tu sĩ bên trong không hề phát hiện ra hắn, mặc cho hắn thỏa sức lật xem các loại điển tịch và công pháp.
Ngay cả khi Đại Thừa kỳ Chuẩn Tiên đi ngang qua bên cạnh Chúc Vô Dạng cũng không thể phát hiện ra hắn, đủ thấy thực lực ẩn nấp và sự lợi hại của Ẩn Thân Kỳ Cổ. Tất nhiên, cũng không thể thiếu việc Chúc Vô Dạng đã nắm giữ một phần nhóm linh trận hộ sơn.
Tín Ngưỡng Tâm Kinh bác đại tinh thâm, Chúc Vô Dạng nhanh chóng đắm chìm vào đó, đọc ngấu nghiến, ghi nhớ thật kỹ vào trong tâm trí.
Mặc dù trên Tín Ngưỡng Tâm Kinh có bố trí cấm chế, nhưng cấm chế này không mạnh. Rõ ràng là vì cơ bản không có ai tu luyện, nên Thánh Độc Tông không mấy coi trọng Tín Ngưỡng Tâm Kinh.
Sau khi xem xong, Chúc Vô Dạng mới phát hiện ra, cuốn thiên địa tiên công hàng đầu có thể sánh ngang với "Thánh Độc Tâm Kinh" này, vậy mà chỉ có thể ngưng luyện ra một loại đặc tính, và loại đặc tính đó chính là đặc tính "Tín Ngưỡng Duy Ngã".
Ngoài ra không còn đặc tính nào khác. Chỉ riêng việc dựa vào một đặc tính "Tín Ngưỡng Duy Ngã" mà có thể sánh ngang với "Thánh Độc Tâm Kinh", phải biết rằng "Thánh Độc Tâm Kinh" được mệnh danh là thiên hạ đệ nhất độc kinh, đủ thấy sự lợi hại của Tín Ngưỡng Tâm Kinh.
Thế nhưng sau khi đọc kỹ, Chúc Vô Dạng mới kinh ngạc nhận ra Tín Ngưỡng Tâm Kinh lại lợi hại đến thế, hèn gì chỉ dựa vào một loại đặc tính mà có thể sánh ngang với "Thánh Độc Tâm Kinh".
Đặc tính "Tín Ngưỡng Duy Ngã" giống như những gì Chúc Vô Dạng đã tìm hiểu trước đó, là một loại đỉnh cấp đặc tính, không hề thua kém các đặc tính như "Giải Trừ Vạn Độc", "Mộng Huyễn Bào Ảnh", "Thôn Phệ Vạn Vật", thậm chí còn có phần vượt trội hơn.
Một khi ngưng luyện thai nghén ra đặc tính "Tín Ngưỡng Duy Ngã", liền có thể thông qua việc khiến người khác tín ngưỡng mình để thu được tín ngưỡng lực.
Tín ngưỡng lực có thể nâng cao thực lực của tu sĩ một cách toàn diện, thậm chí đủ tín ngưỡng lực có thể khiến người tu luyện liên tục phá cảnh trong thời gian ngắn mà không gây ra vấn đề lớn cho căn cơ, chủ yếu là dễ bị trúng "tín ngưỡng độc".
Tín ngưỡng lực dù sao cũng thuộc về một loại chúng sinh nguyện lực, đã hấp thụ tín ngưỡng lực, nhận được lợi ích từ nó thì phải chịu đựng những niệm đầu phức tạp của chúng sinh.
Khi số lượng không nhiều thì còn đỡ, một khi số lượng đạt đến mức độ nhất định, rất dễ khiến người tu luyện trở nên điên cuồng, từ đó đánh mất bản thân.
Nhưng dù là như vậy, đối với hầu hết người tu luyện, đặc tính "Tín Ngưỡng Duy Ngã" vẫn là lợi nhiều hơn hại, hơn nữa còn là lợi nhiều hơn hại rất xa.
Không chỉ vậy, một khi có thể ngưng luyện dung hợp ra đặc tính "Tín Ngưỡng Duy Ngã", cũng đồng nghĩa với việc có thêm rất nhiều năm tuổi thọ.
Bởi vì tu sĩ đã dung hợp ngưng luyện ra đặc tính "Tín Ngưỡng Duy Ngã", trước khi thân tử có thể dung hợp hoàn toàn linh hồn vào trong tín ngưỡng lực, hình thành nên một loại sinh mệnh kỳ dị tương tự như thần linh, sở hữu tuổi thọ cực kỳ dài lâu.
Mặc dù sau khi hóa thân thành thần linh phải chịu sự trói buộc lớn hơn của tín ngưỡng, nhưng dù sao vẫn tốt hơn là cứ thế mà ngã xuống. Hơn nữa, sức mạnh mà thần linh nắm giữ vượt xa quỷ thần cùng cấp, và sau đó chỉ cần có đủ tín ngưỡng lực là có thể liên tục thăng tiến, về cơ bản không có nút thắt quá lớn.
Cũng chính vì hiệu quả kỳ diệu này của đặc tính "Tín Ngưỡng Duy Ngã" mà Tín Ngưỡng Tâm Kinh mới có tư cách phân tranh với "Thánh Độc Tâm Kinh". Phải biết rằng "Thánh Độc Tâm Kinh" được mệnh danh là có thể dung hợp ngưng luyện ba trăm sáu mươi loại đặc tính.
Nhìn thấy hiệu quả kỳ diệu này của "Tín Ngưỡng Duy Ngã", Chúc Vô Dạng vô thức nghĩ đến con đường "Tín Ngưỡng Phong Thần" mà một số trò chơi và tiểu thuyết trên Trái Đất từng nhắc tới. Đặc tính "Tín Ngưỡng Duy Ngã" chắc là tương tự như vậy. Không chừng theo sự thăng cấp của thần linh tín ngưỡng, còn có sự phân chia như thần lực vi yếu, thần lực yếu đẳng, thần lực trung đẳng, thần lực cường đại, v.v.