Là Thiên hạ đệ nhất y thánh, cơ bản mỗi tháng đều có tu sĩ cao giai tìm đến Tôn Dược Trọng để cầu y vấn dược, rất nhiều người trong số đó đều bị thương nặng.

Tuy nhiên, nếu không phải bị thương quá nghiêm trọng mà các nơi khác không thể chữa trị, những tu sĩ cao giai này cũng sẽ không tìm tới Tôn Dược Trọng, dù sao chuyện Tôn Dược Trọng "chết vì tiền" ai ai cũng biết.

Điều này đã mang đến cho Chúc Vô Dạng cơ hội dồi dào. Hóa thân thành trợ thủ của Tôn Dược Trọng, Chúc Vô Dạng không chút nương tay, nô dịch toàn bộ những tu sĩ từ cấp bậc Hợp Thể trở lên đến chữa trị, biến họ thành thuộc hạ trung thành của mình.

Chỉ trong vài năm ngắn ngủi, dưới trướng Chúc Vô Dạng đã có thêm hơn một trăm nô bộc cấp Hợp Thể Thiên Trụ, cùng hàng chục thuộc hạ cấp Đại Thừa Chuẩn Tiên.

Tất nhiên, những Đại Thừa Chuẩn Tiên này không phải đều thông qua việc chữa trị mà bị nô dịch, có một số là nhờ vào những Đại Thừa Chuẩn Tiên đã bị Chúc Vô Dạng nô dịch trước đó, tìm ra sơ hở và khuyết điểm của những người có quan hệ tốt với họ, sau đó nhắm vào những sơ hở ấy mà ra tay, nô dịch bọn họ.

Nếu không thì chỉ trong vài năm ngắn ngủi, làm sao có nhiều Đại Thừa Chuẩn Tiên tìm đến Tôn Dược Trọng chữa bệnh như vậy? Muốn khiến một Đại Thừa Chuẩn Tiên chịu những vết thương mà y sư bình thường không thể chữa khỏi vốn dĩ không phải chuyện dễ dàng.

Những Đại Thừa Chuẩn Tiên này thường đã sống hàng vạn năm, ai nấy đều cáo già xảo quyệt, làm sao dễ dàng đẩy mình vào nơi nguy hiểm.

Để có thể nắm giữ tốt hơn những Đại Thừa Chuẩn Tiên và Hợp Thể Thiên Trụ này, Chúc Vô Dạng còn cải tiến Vô Dạng Thần Quốc, cho phép nó lấy trước một tia linh hồn của tu sĩ, đưa vào thần quốc để nuôi dưỡng, hay nói cách khác là tồn tại trong thần quốc dưới một hình thức khác, tương đương với thân ngoại hóa thân.

Hơn nữa, Chúc Vô Dạng còn phân phong những vị trí khác nhau cho tia linh hồn của các Đại Thừa Chuẩn Tiên và Hợp Thể Thiên Trụ này, ví như Thổ Địa Thần, Sơn Thần, Hà Thần... nói chính xác hơn là mang toàn bộ hệ thống thần tiên Đạo giáo từ địa cầu kiếp trước của hắn áp dụng vào trong Vô Dạng Thần Quốc.

Để cho giống thật hơn, Chúc Vô Dạng còn đổi tên Vô Dạng Thần Quốc thành Chúc Hạ Thần Quốc, "Chúc" là trong Chúc Vô Dạng, "Hạ" là trong Hoa Hạ, còn "Thần Quốc" thì không cần phải nói.

Nhờ vào sức mạnh tín ngưỡng, Chúc Vą Dạng đã mang cả bản đồ cương vực trong thần thoại truyền thuyết địa cầu vào trong Chúc Hạ Thần Quốc, dùng để an trí một tia hồn phách của đông đảo tu sĩ từ cấp Hợp Thể trở lên.

Tia hồn phách này vẫn chịu sự kiểm soát của tu sĩ bên ngoài, nhưng lại không thể dễ dàng rời khỏi Chúc Hạ Thần Quốc nếu không có sự đồng ý của Chúc Vô Dạng. Chúc Vô Dạng lấy danh nghĩa là chuẩn bị trước cho hậu sự, chiếm lấy một thần vị trước đã.

Thực chất chính là thông qua tia linh hồn này để khóa chặt tu sĩ bị hắn khống chế, hơn nữa còn có thể thông qua tia hồn phách này mà thi triển những loại nguyền rủa có sát thương cực mạnh, đây cũng là một tầng ràng buộc khác của Chúc Vô Dạng.

Tuy nhiên, loại ràng buộc này cũng có lợi cho các tu sĩ, chưa nói đến việc sau khi chết họ vẫn có thể tiếp tục tồn tại, chỉ riêng việc tia hồn phách này được giữ lại trong thần quốc đã có thể liên tục nhận sự nuôi dưỡng của sức mạnh tín ngưỡng, kéo theo đó là tác dụng nuôi dưỡng và nâng cao linh hồn của bản thể.

Đôi bên cùng có lợi, chính là như vậy.

Để quản lý tốt hơn những tu sĩ cao giai bị mình nô dịch, Chúc Vô Dạng đặc biệt thành lập tổ chức mang tên Chúc Hạ Thần Quốc này, ngoài việc là một mắt xích trong cấm chế, còn cho họ hy vọng về sự bất tử.

Vừa đấm vừa xoa, một tay cầm gậy, một tay cầm kẹo, Chúc Vô Dạng tin rằng xác suất những người này phản bội là cực kỳ thấp, cơ bản là không tồn tại.

Chúc Vô Dạng cũng áp dụng hệ thống thần tiên nghiêm ngặt của Đạo giáo địa cầu kiếp trước vào đây, trông có vẻ rất ra dáng, chỉ là thỉnh thoảng nhìn thấy phiên bản dị giới của Môn Thần, Táo Thần, Ma Tổ... vẫn luôn có cảm giác kỳ quái, có lẽ vì quá không giống.

Mặc dù trong mắt Chúc Vô Dạng, hệ thống thần minh của Chúc Hạ Thần Quốc có chút cổ quái, nhưng trong mắt các tu sĩ cao giai gia nhập Chúc Hạ Thần Quốc, Chúc Hạ Thần Quốc rõ ràng là một tổ chức vô cùng nghiêm ngặt và hùng mạnh, hơn nữa còn sở hữu một tòa thần quốc, rất có khả năng là thần quốc duy nhất của Đông Nguyên Đại Lục.

Về sự lợi hại của Tín Ngưỡng Tâm Kinh, thực ra một số tông môn tiên đạo hàng đầu đều biết, đồng thời cũng biết độ khó tu luyện của Tín Ngưỡng Tâm Kinh vượt xa tưởng tượng, đặc biệt là muốn ngưng luyện ra đặc chất "Tín Ngưỡng Duy Ngã", độ khó còn sánh ngang với lên trời.

Đối với một môn huyền công kỳ lạ có thể giúp tu sĩ kéo dài tuổi thọ gấp nhiều lần thông qua phương thức thần linh như vậy, tự nhiên không thiếu người muốn tu hành. Về điểm này, Thánh Độc Tông cũng không cấm đoán nghiêm ngặt, nếu có kẻ không tin tà muốn đến học Tín Ngưỡng Tâm Kinh, chỉ cần trả cái giá đủ lớn, Thánh Độc Tông đều sẽ cho một cơ hội.

Tất nhiên, cơ hội như vậy không bao gồm truyền thừa cốt lõi của Thánh Độc Tông, chủ yếu là những điển tịch nằm ngoài truyền thừa cốt lõi, Tín Ngưỡng Tâm Kinh chính là một trong số đó.

Mô hình cho thuê sách của Thánh Độc Tông nổi tiếng khắp Đông Nguyên Đại Lục, mức độ cởi mở đối với bên ngoài vượt xa tưởng tượng, nhưng điều này được xây dựng trên cơ sở đối phương phải có tiền.

Có tiền thì bạn có thể bỏ tiền ra xem, không có tiền thì nói nhảm cái gì.

Ngay cả trong điều kiện Tín Ngưỡng Tâm Kinh bán mở như vậy, hàng vạn năm qua cũng chưa từng nghe nói có ai có thể ngưng luyện ra đặc chất "Tín Ngưỡng Duy Ngã", ngay cả người tu thành Tín Ngưỡng Tâm Kinh cũng không quá năm đầu ngón tay, có thể thấy độ khó của Tín Ngưỡng Tâm Kinh kinh người đến mức nào.

Trong điều kiện bình thường, nếu có thể tu thành Tín Ngưỡng Tâm Kinh và ngưng luyện ra đặc chất "Tín Ngưỡng Duy Ngã", khi gần đến hạn tuổi thọ, có thể hóa thân thành thần linh, tuổi thọ kéo dài thêm khoảng mười lần.

Hơn nữa trong thần quốc của thần linh, còn có thể che chở cho lượng lớn tín đồ, tuổi thọ của những tín đồ này cũng sẽ giống như thần linh. Mặc dù sự trường sinh của tín đồ có đủ loại hạn chế, nhưng đối với rất nhiều tu sĩ sắp đến hạn tuổi thọ, thà chấp nhận những hạn chế này còn hơn là làm tín đồ của các vị thần linh kia.

Đây là một cơ duyên to lớn!

Chúc Vô Dạng hiện tại có thể cung cấp cơ duyên như vậy cho đông đảo tín đồ, ngoài những điều này ra, các thành viên trong Chúc Hạ Thần Quốc còn có thể thông thương với nhau, điều phối hợp lý rất nhiều tài nguyên.

Chúc Vô Dạng tuy nô dịch những tu sĩ cao giai này, khiến họ phải trả giá không ít, nhưng cũng đã đưa ra sự đền bù tương ứng, ví như Thiên hạ đệ nhất y thánh Tôn Dược Trọng là một điển hình.

Để có thể khiến ông ta cam tâm tình nguyện bị mình nô dịch, Chúc Vô Dạng còn giúp ông ta mang thai bốn đứa con.

Có cây cầu liên kết là Chúc Hạ Thần Quốc, sự kiểm soát của Chúc Vô Dạng đối với những tu sĩ cao giai này ngày càng thuần thục, từ chỗ họ cũng thu được lượng lớn tài nguyên, bảo vật, điển tịch, công pháp...

Cùng với việc số lượng tu sĩ cao giai bị nô dịch ngày càng nhiều, dần dần cũng hình thành hiệu ứng tập trung, khiến Chúc Vô Dạng có thể kiểm soát ngày càng nhiều tu sĩ cao giai, chất lượng cũng ngày càng tốt hơn.

Đặc chất cấp tám "Mộng Huyễn Bào Ảnh" tỏa ra ánh sáng rực rỡ, mang lại lợi ích to lớn cho Chúc Vô Dạng.

Điển tịch của Thánh Độc Tông cơ bản đã được Chúc Vô Dạng ghi nhớ hết, vì vậy Chúc Vô Dạng tiếp theo cũng nên tiến hành một việc khác. Đã nhận được nhiều thứ tốt từ Thánh Độc Tông như vậy, tất nhiên phải báo đáp Thánh Độc Tông thật tốt, để cho các tu sĩ của Thánh Độc Tông cảm thấy vui vẻ một chút mới phải.

Nếu không thì ngày nào cũng chỉ tu hành hoặc kiếm tiền, chẳng phải quá khô khan tẻ nhạt sao.