Một tin dữ trong nháy mắt biến thành tin mừng, ba chị em nhà họ Đường vui mừng khôn xiết, Chúc Vô Dạng đương nhiên càng thêm phấn chấn.

Nỗ lực bao nhiêu năm qua vẫn chưa có con cái, không ngờ lần này tới một lúc hai đứa, mà đều là những đứa trẻ hoàn mỹ, chưa từng sử dụng "Điều Tinh Thuật". Đợi sau khi chào đời, chắc chắn thiên tư căn cốt sẽ vượt trội, thậm chí còn hơn cả Chúc Tĩnh Hân.

Dẫu sao sau khi trải qua chuyến hành trình ba trăm thế giới, thiên tư căn cốt của Chúc Vô Dạng đã thăng tiến vượt bậc, phá vỡ cực hạn của nhân gian giới, có thể gọi là Tiên chủng Tiên căn.

Khi thăm dò, Chúc Vô Dạng phát hiện một đứa là gái, một đứa là trai, Đường Dạ Lan đang mang thai bé trai, điều này cũng có nghĩa là Đại Chúc Tiên Triều sau này đã có người kế thừa.

"Cửu Âm Huyền Thể" của Đường Dạ Lan vốn đã lợi hại, cộng thêm Tiên căn Tiên chủng của Chúc Vô Dạng, đứa trẻ chào đời rất có thể cũng là Tiên căn Tiên chủng, hơn nữa thấp nhất cũng ở khoảng nhị phẩm.

Trong tình huống này, tốc độ tu hành sau này của đứa trẻ muốn không nhanh cũng khó, tương lai sẽ là hạt giống tốt để kế thừa đại thống.

Còn về việc liệu có còn những đứa con hoàn mỹ khác hay không, ngay cả Chúc Vô Dạng cũng không dám chắc. Với thiên tư căn cốt hiện tại của hắn, muốn có được con cái hoàn mỹ thực sự quá khó khăn.

Trừ khi sử dụng "Điều Tinh Thuật", nhưng cho dù có dùng, nếu muốn có con cái với thiên tư căn cốt tốt hơn thì độ khó cũng không nhỏ, trừ khi không hề để tâm đến thiên tư căn cốt của con cái, nếu vậy thì có thể sinh sản hàng loạt.

Chỉ là điều này hiển nhiên không phải thứ Chúc Vô Dạng mong muốn. Đã muốn có con, tự nhiên phải cố gắng hết sức để thiên tư căn cốt của chúng tốt nhất có thể.

Chúc Vô Dạng không muốn sau này cứ phải cảnh "người đầu bạc tiễn kẻ đầu xanh", rõ ràng bản thân hắn thọ mệnh vô cương, nhưng một đám con cái lại lần lượt rời bỏ thế gian.

Vì vậy, Chúc Vô Dạng sau này sẽ không còn hồ đồ như thời ở Cửu Chiêu Quốc, vì tuổi trẻ nông nổi mà cưới quá nhiều phi tần. Hiện tại bản thân gánh vác áp lực nặng nề chưa là gì, điều khiến Chúc Vô Dạng đau lòng nhất chính là hồng nhan già đi, con cái tử vong.

Hiện tại vì thời gian còn ngắn, những người ra đi chỉ là một số ít hồng nhan, nhưng theo thời gian trôi qua, khi ngày càng nhiều hồng nhan và con cái vì thiên tư căn cốt không đủ, thực lực cảnh giới không nâng cao được, dẫn đến thọ mệnh hữu hạn mà già đi, đó mới là lúc Chúc Vô Dạng thực sự đau lòng.

Cho nên sau này vẫn là nên bớt gieo rắc duyên nợ với các giai nhân, như vậy sau này họ khổ sở, Chúc Vô Dạng cũng khổ sở, con cái sinh ra cũng sẽ khổ sở.

Mỗi một phi tần sau này, Chúc Vô Dạng đều sẽ tinh tuyển, cố gắng hết sức cưới những người có thiên tư căn cốt siêu quần, hoặc thực lực và thọ mệnh đủ dài, như vậy mới có thể cùng hắn đi đến cuối con đường.

Nhiều tin vui ập đến, tâm trạng Chúc Vô Dạng cũng khá tốt, chỉ là tâm trạng tốt đẹp ấy không kéo dài được mấy ngày đã bị đông đảo cao tầng của Vạn Độc Môn phá hỏng.

Trong cung điện nguy nga sừng sững, hàng trăm cao tầng Vạn Độc Môn phủ phục dưới chân Chúc Vô Dạng, thần tình kích động kháng nghị với hắn.

"Chưởng môn đại nhân, phi ngã tộc loại kỳ tâm tất dị, các tông môn tiên gia, thế lực gia tộc khác trong Đại Chúc Tiên Triều đều là người ngoài, chỉ có đệ tử Vạn Độc Môn chúng ta mới là người một nhà. Ngài không thể đối xử tốt với họ như vậy, nếu không sớm muộn gì cũng là nuôi ong tay áo!"

"Không sai, những tông môn tiên gia, thế lực gia tộc này cơ bản đều là những kẻ bị Đại Chúc Tiên Triều chúng ta đánh bại, trong lòng ôm hận với chúng ta, bắt buộc phải hạn chế họ, tránh để họ trưởng thành, nếu không Vạn Độc Môn chúng ta sau này sẽ gặp nguy!"

"Bất kể là năm đại truyền thừa của Ngũ Độc Giáo hay truyền thừa của Thổ Linh Môn, đều là truyền thừa bậc nhất thiên hạ, sao có thể tùy ý để những người ngoài này đổi lấy tu hành? Những thứ tốt như vậy nên lưu thông trong nội bộ Vạn Độc Môn chúng ta mới đúng, chứ không phải để các tông môn tiên gia khác tu luyện."

"Chưởng môn đại nhân, ngài là người của Vạn Độc Môn chúng ta, không phải người của các tông môn tiên gia kia, chuyện 'cùi chỏ hướng ra ngoài' thế này tuyệt đối không được làm, nếu không Vạn Độc Môn sớm muộn cũng sẽ lụn bại!"

---❊ ❖ ❊---

Khi những cao tầng Vạn Độc Môn này đang khản cả cổ khuyên can Chúc Vô Dạng, hai vị Thái thượng lão tổ của Vạn Độc Môn là Thôi Chí Thành và Vương Tiến cũng được họ dùng cách nào đó mời ra, ngồi một bên đầy bất lực nhìn họ khóc lóc kể lể.

Mặc dù cảm thấy những người này có chút khoa trương, nhưng trong lòng họ cũng có chút lo ngại, nếu không đã chẳng ngồi ở đây.

Chỉ là điều họ coi trọng là lợi ích của Vạn Độc Môn, còn điều Chúc Vô Dạng coi trọng lại là lợi ích của toàn bộ Đại Chúc Tiên Triều. Đại Chúc Tiên Triều là Đại Chúc Tiên Triều của Chúc Vô Dạng, chứ không phải của riêng Vạn Độc Môn.

Theo sự phát triển của Đại Chúc Tiên Triều những năm gần đây, Chúc Vô Dạng cũng cố ý hoặc vô ý thực hiện một số biện pháp kiềm chế sự phát triển của Vạn Độc Môn. Nói chính xác thì đó không gọi là kiềm chế, chỉ là để tán tu và các tông môn tiên gia khác được hưởng quyền lợi như tu sĩ Vạn Độc Môn mà thôi.

Trăm hoa đua nở mới là mùa xuân, nếu chỉ có một mình Vạn Độc Môn độc bá, Đại Chúc Tiên Triều làm sao có thể phát triển nổi.

Hơn nữa, sau này Chúc Vô Dạng còn muốn công chiếm thêm nhiều cương vực thế lực, những cương vực và thế lực này chắc chắn sẽ có nơi vượt qua Vạn Độc Môn, ví dụ như Khống Tâm Phái lúc này.

Chẳng lẽ trong tình huống này còn phải cưỡng ép kìm hãm sự nâng cao và mở rộng của các thế lực khác để chờ Vạn Độc Môn phát triển sao? Điều đó hoàn toàn không thể, cũng không phù hợp với lợi ích của Chúc Vô Dạng, càng không phù hợp với lợi ích của toàn bộ Đại Chúc Tiên Triều.

Nhưng một bộ phận cao tầng Vạn Độc Môn hiển nhiên không nghĩ vậy. Họ coi cả Vạn Độc Môn và Đại Chúc Tiên Triều là địa bàn của riêng mình, coi tất cả những thế lực không gia nhập họ hoặc những đối thủ trước đây của họ đều là kẻ địch, chỉ nghĩ đến việc độc chiếm mọi tài nguyên và bảo vật ở vùng đất Nam Hoang, không hề đoái hoài đến sự phát triển của Đại Chúc Tiên Triều.

Thậm chí có một số cao tầng còn giữ tư tưởng cũ, tùy ý sát hại cư dân trong phủ quận, không hề coi trọng luật pháp Đại Chúc Tiên Triều.

Tuy nhiên những năm này Chúc Vô Dạng cơ bản đều ở bên ngoài, chưa chú ý đến việc này. Lần này trở về mới phát hiện hành vi của đám cao tầng Vạn Độc Môn này quá đáng như vậy, một bộ phận còn có thể gọi là ác quán mãn doanh, Chúc Vô Dạng đã chuẩn bị tìm thời gian để xử lý bọn họ.

Thế nhưng điều khiến Chúc Vô Dạng không ngờ tới là, hắn còn chưa ra tay, đám cao tầng Vạn Độc Môn này đã "vừa ăn cướp vừa la làng", đến tìm rắc rối với hắn.

Hay nói đúng hơn, những năm này một bộ phận cao tầng Vạn Độc Môn đã tích tụ đầy bụng lửa giận, thâm thù với luật pháp Đại Chúc Tiên Triều, chỉ là trước đây vì e ngại thực lực của Chúc Vô Dạng nên không dám phát tác.

Nhưng khi Chúc Vô Dạng đưa sáu đại truyền thừa đỉnh cao vào kho cống hiến, cho phép các tông môn tiên gia khác cũng có thể dùng điểm cống hiến để đổi lấy, điều này đã trở thành giọt nước tràn ly đối với nhiều cao tầng Vạn Độc Môn, họ cuối cùng không nhịn được nữa mà bắt đầu bùng nổ.

Trong mắt bộ phận cao tầng Vạn Độc Môn này, truyền thừa trân quý mạnh mẽ như vậy, đáng lẽ phải để Vạn Độc Môn họ độc hưởng, tuyệt đối không được giao cho người ngoài.

Chúc Vô Dạng đã là chưởng môn Vạn Độc Môn, thì nên vì Vạn Độc Môn mà tính toán.