Y Bố vốn dĩ là một "Khải thị giả" trong số người Khách Thập Nhã. Sau khi nó thay đổi tư duy, tự khoác lên mình hào quang của Nguyệt Thần, tên tiểu thần côn mang theo một phần tư tưởng của Kiều Trị này đã lừa gạt đám người Khách Thập Nhã nguyên thủy kia vô cùng trôi chảy.

Thế nên, khi Kiều Trị và đồng bọn lên bờ, họ đã nhận được sự chào đón nồng nhiệt.

Còn về đám người "độc thần" kia ư? Ngay cả "Nguyệt Thần Y Bố" còn tha thứ cho họ, thì mọi người còn truy cứu làm gì nữa?

Có thể nói, chính nhờ sự sám hối thành khẩn của đám người độc thần này mới khiến Nguyệt Thần giáng lâm. Dưới sự chủ trương của Nguyệt Thần, người Khách Thập Nhã từ nay về sau sẽ không còn sử dụng những phương thức hiến tế đẫm máu và man rợ như vậy nữa—chỉ cần sám hối là đủ rồi.

"Ta nói với bọn họ, chỉ cần sám hối trước mặt ta thì sẽ được tha thứ." Y Bố đắc ý nói với Kiều Trị.

Trong mắt Kiều Trị, Y Bố vẫn là bộ dạng cũ. Nhưng trong mắt người Khách Thập Nhã, nó lại là một dáng vẻ khác—về bản chất, đây là một loại ảnh hưởng tinh thần.

Nghe thấy lời Y Bố, khóe mắt Kiều Trị không khỏi giật giật. Hắn nhìn đám người Khách Thập Nhã nhiệt tình xung quanh Y Bố, trong lòng thầm bảo: "Thừa thắng xông lên đi, Y Bố. Ngươi cứ đi làm việc của mình trước đi, chúng ta vào Thánh đường nghỉ ngơi một lát. Chốc nữa lại nói chuyện sau."

Sau khi nghe xong, Y Bố không khỏi nhớ lại những lời dạy bảo trước đây của Kiều Trị. Nó vội vàng thu lại vẻ đắc ý, cẩn trọng đi làm việc.

Trong những lời dạy trước đó của Kiều Trị dành cho Y Bố, công việc này tổng cộng có ba bước: Kéo, Đẩy, Kéo.

Có chút giống với kiểu thao túng tâm lý PUA.

Hiện tại Y Bố mới chỉ hoàn thành bước đầu tiên. Người Khách Thập Nhã vẫn chưa vì một chút sai lầm nhỏ mà chịu trừng phạt, chưa biết thế nào là kính sợ, cũng chưa học được cách chủ động làm việc đúng đắn.

Chỉ dựa vào sự nhiệt tình hiện tại là không bền vững.

Tuy nhiên, Kiều Trị có thể thấy được tiểu gia hỏa này có chút thiên phú, không hổ danh là do hắn dạy dỗ. Vì vậy, sau khi nhìn vài lần, hắn liền cùng Lôi Đức Mạn và những người khác tiến về phía Thánh đường.

Trên đường đi, người Khách Thập Nhã nhiệt tình nhét những thứ tốt nhất trong tay vào lòng Kiều Trị và đồng bọn. Họ thực sự bộc lộ mặt nhiệt tình, lương thiện và thuần phác bản chất của mình.

Họ dường như coi Kiều Trị và đồng bọn là những người bạn của Nguyệt Thần ở Thiên quốc—hoặc nói cách khác là hóa thân của Nguyệt Thần. Họ coi các Hiệp sĩ Bình minh là Thánh đường.

Những Hiệp sĩ Bình minh này, tuy không cùng chủng tộc với họ, nhưng đã có chung tín ngưỡng, chung bản chất bên trong, thì hà tất phải câu nệ vẻ bề ngoài?

Ở điểm này, những người Khách Thập Nhã nhìn thì thờ phụng Nguyệt Thần nhưng thực chất lại thờ phụng Tinh Giới Chi Quang này, lý niệm mà họ theo đuổi thực chất chính là lý niệm của Tinh Giới Chi Quang. Đối đãi với "dị loại" bao dung hơn nhiều so với những kẻ trong Thánh đình.

Thậm chí có thể nói là nhiệt tình—họ phát hiện ra rằng, mình không hề cô độc trong vũ trụ này.

Chẳng bao lâu sau, nhóm người Kiều Trị đã an nghỉ tại Thánh đường của người Khách Thập Nhã. Đó là một công trình độc lập gần thần miếu, quy mô tương đương với một tòa giáo đường. Nó được người Khách Thập Nhã xây dựng sau này, vật liệu chủ yếu là thực vật.

Tiệc mừng bên ngoài vẫn đang tiếp diễn, trong Thánh đường rất ít người. Đa số đều là người do Y Bố phái tới giúp Kiều Trị thu xếp hành lý. Mặc dù đoàn xe ở ngoài hồ, nhưng vì chuẩn bị tiến vào thần miếu nên mọi người cũng mang theo không ít đồ đạc.

Trong quá trình tham quan, Kiều Trị và đồng bọn càng cảm thấy kinh ngạc hơn về Thánh đường này.

Vốn dĩ Kiều Trị cứ ngỡ Thánh đường sẽ có bộ dạng rất nguyên thủy, nhưng thẩm mỹ của người Khách Thập Nhã lại vượt xa dự đoán của họ. Nó rất giống với "Lâu đài thực vật của công chúa tinh linh" trong tiểu thuyết của La Na. Điêu khắc và trang trí đều vô cùng tinh xảo.

Hơn nữa, bố cục và bài trí có vài phần tương tự với Học viện Cấm Đoạn trong nơi trú ẩn—Học viện vốn là nơi tham chiếu Thánh sở.

Ở nhiều góc trong Thánh đường còn có những viên pha lê lơ lửng—trông có vẻ là pha lê An Đa Lạp kết hợp với một số loại pha lê khác. Pha lê An Đa Lạp chủ yếu được sử dụng làm năng lượng, những loại pha lê khác hẳn là vật dẫn dùng để điều phối năng lượng này.

Các chú văn khắc trên pha lê và ma trận phía dưới trông rất đơn giản nhưng không hề tầm thường. Kiều Trị có thể nhận ra, những viên pha lê này có cùng chức năng với những viên pha lê năng lượng mà An Đông Ni mô tả—phong ấn và nạp điện.

Nhưng Thánh sở Cấm Đoạn phải dùng Ma Trục để giải quyết vấn đề "kích hoạt" năng lượng trong pha lê An Đa Lạp, còn những người Khách Thập Nhã này chỉ cần dùng chú văn là giải quyết xong!

Hơn nữa, Kiều Trị phát hiện ra rằng, những viên pha lê nạp điện này không chỉ có thể nạp cho ma pháp bảo thạch mà còn có thể nạp cho cả con người—đây là kỹ thuật mà Thánh sở Cấm Đoạn tuyệt đối không có!

Sau khi Kiều Trị tiến lại gần, trên người hắn cảm nhận được một luồng năng lượng tràn đầy. Pin của chiếc "đèn pin" trong tay cũng đã đầy!

Theo lời An Đông Ni, những viên pha lê nạp điện bản hoàn chỉnh trong Thánh sở Cấm Đoạn không hề có hiệu suất nạp đáng sợ như vậy—nếu nhìn vào hiệu suất nạp của pha lê người Khách Thập Nhã, thì những thứ trong Thánh sở chẳng khác nào "công nghệ punk"! Nếu tăng tốc độ nạp lên, chỉ cần đạt tới 1% tốc độ của pha lê người Khách Thập Nhã, ma lực sẽ quá tải, thậm chí dẫn đến bạo loạn ma lực trên ma pháp bảo thạch!

Một đám người nguyên thủy, chỉ dựa vào sự mày mò của bản thân mà đã tạo ra được "pin" còn lợi hại hơn cả Thánh sở Cấm Đoạn. Hơn nữa còn không cần sử dụng Ma Trục!

Đối với Kiều Trị, đây chỉ là một kỹ thuật tiên tiến. Nhưng đối với Đạt Phù Ni, người biết rõ nguyên lý của nó, kỹ thuật này khiến cô cảm thấy vô cùng khó tin.

"Thánh sở Cấm Đoạn đã dùng hơn ba trăm năm để làm ra loại 'pin Nam Phù', cuối cùng chỉ làm ra một món đồ bỏ đi sao?" Kiều Trị có chút ngạc nhiên nhìn sang Đạt Phù Ni: "Cô bé, so với đám người nguyên thủy này, chúng ta vẫn còn kém xa quá."

"Con tin rằng có lẽ họ vẫn có một vài vật tham chiếu, thưa ngài." Sắc mặt Đạt Phù Ni có chút tái nhợt, rõ ràng những công nghệ đen này khiến vị phù thủy này cảm thấy bị đả kích sâu sắc. Cô có chút không tự tin nói: "Con thấy trên một số tấm bia đá bên ngoài thần miếu có rất nhiều chú văn."

"Đó là văn tự của người Khách Thập Nhã, cô bé. Không phải chú văn." Kiều Trị vuốt cằm, nhìn những "chú văn" trên pha lê nói: "Chúng cũng vậy."

"Ý ngài là..." Đạt Phù Ni nhìn Kiều Trị đầy hoài nghi, trong sự căng thẳng đó, trên trán cô đã lấm tấm mồ hôi: "Ý ngài là, văn tự của họ cũng có ma lực?"

Trong đầu Đạt Phù Ni bỗng lóe lên một từ mà lãnh chúa thường hay lầm bầm—Ngôn xuất pháp tùy!

"Không hẳn là vậy, Đạt Phù Ni." Kiều Trị lắc đầu, hắn chạm tay vào một "chú văn", cảm nhận được nó được vẽ bằng một loại sức mạnh tinh thần nào đó chứ không phải là thuốc nhuộm.

Hắn nhớ lại những lời An Đông Ni nói với hắn—người Khách Thập Nhã dường như là một loại sinh vật được cấu tạo từ năng lượng, nhục thể chỉ là vật chứa.

Cách họ quan sát thế giới này hoàn toàn khác với con người. Ngược lại, họ giống như những "tinh linh nguyên tố" trong truyền thuyết. Ma pháp đối với họ cũng giống như công cụ trong tay, thậm chí như ngón tay vậy. Cho nên không phải văn tự có ma lực, mà những văn tự này là sản phẩm được tạo ra sau khi giải mã sức mạnh tự nhiên.

Tác dụng không chỉ là ghi chép—ma lực của thế giới này đối với họ chính là một bảng mạch. Còn văn tự của họ chính là mạch điện trên bảng mạch đó.

Họ có thể dùng sức mạnh tinh thần để tạo ra "con chip" này, nhưng con người lại cần phải có bí ngân và ma dược.

Nếu người Khách Thập Nhã dùng ngôn ngữ, hoặc không cần dùng miệng mà dùng sức mạnh tâm linh để nói ra những lời nào đó, thì tự nhiên cũng có thể dẫn động sức mạnh ma pháp trong hư không.

Trong mắt con người, đây là trình độ mà chỉ thần linh mới đạt tới được. Người Khách Thập Nhã, quả không hổ danh là Thần tộc.

'Thế này thì tiết kiệm được biết bao nhiêu bí ngân đây! Y Bố nói, người Khách Thập Nhã sử dụng một loại năng lượng thuần túy hơn cả nguyên tố—Tinh Giới Chi Lực. Đây thực chất chính là Bình Minh Chi Lực! Nhưng sau bao nhiêu năm nghiên cứu, cách sử dụng Bình Minh Chi Quang của họ đã hoàn toàn thuần thục! Ma pháp, thần thánh đạo ngôn, thần tính đối với họ mà nói là thống nhất!'

'Không biết trong thần miếu còn tài liệu và văn hiến gì không, nếu Học viện nghiên cứu thật tốt, học được hai ba phần, thì chẳng phải là vấn đề gì lớn nhỉ?' Ánh mắt Kiều Trị không khỏi nóng rực lên: 'Đến lúc đó phù thủy của lão tử chẳng phải đều là cấp bậc bán thần sao? Hiệp sĩ cũng có thể thi triển được một số cấm đoạn pháp thuật đặc biệt rồi?!'