Hứa Đạo giáng lâm Tây Hải đã mười năm, lại từng ở tại hội nghị Hải Thị đường thủy – nơi nắm giữ tin tức thông suốt nhất trên biển, cho nên dù không thể nói là hiểu rõ như lòng bàn tay về tình hình Tây Hải, nhưng cũng biết rõ hơn những đạo sĩ bình thường.
Nay biết tin Hải Minh thành lập, tâm trí hắn lập tức bay bổng, hiểu rõ ý đồ của đám đạo sư Kim Đan kia.
Tây Hải này tuy có Nguyên Anh chân nhân, nhưng ngàn năm qua cũng chỉ xuất hiện một vị Kình Côn chân nhân, chỉ khá hơn thiên địa Ngô Quốc một chút mà thôi.
Chẳng qua Tây Hải rộng lớn, hải vực lên tới vạn dặm, hung thú trong biển sâu lại nhiều, có thể nuôi dưỡng Giao Long. Linh khí tuy khô kiệt, nhưng tổng lượng tư lương tu đạo lại nhiều hơn thiên địa Ngô Quốc rất nhiều.
Vì thế, số lượng đạo sư Kim Đan ở Tây Hải cũng nhiều hơn không ít, ít nhất có ba mươi sáu vị, phân biệt chiếm giữ ba mươi sáu hòn đảo, tự xây đạo cung, tuân theo sự thống lĩnh của Kình Côn chân nhân.
Mà mấy trăm năm nay, lý do Tây Hải không thể sinh ra thêm một vị Nguyên Anh chân nhân nào nữa, ngoài việc căn cơ Kim Đan Tây Hải hư phù, chân khí hỗn tạp, thì nguyên nhân quan trọng nhất chính là đạo thống Tây Hải suy bại.
Đệ tử Nhĩ Hải đạo cung có thể dễ dàng tu hành nhiều pháp môn, còn đạo nhân Tây Hải ngay cả sách vở tạp nham cũng khó mà mua được. Nội tình của ba mươi sáu hòn đảo Kim Đan cộng lại, có lẽ còn chẳng bằng một tòa Nhĩ Hải đạo cung.
Cho dù đạo nhân Tây Hải có đào được pháp môn tu chân cổ xưa từ các di tích, động phủ khắp nơi, thì sự tiêu hao cần thiết lại quá lớn, phần nhiều đã không còn phù hợp với thời đại hiện nay, chỉ có thể dùng để tham khảo.
Đặc biệt là những pháp môn cấp cao, tỷ như ba phương đạo thống liên quan đến kết Đan mà Hứa Đạo đang nắm giữ, yêu cầu về linh tài của chúng không một cái nào là không nghiêm ngặt. Mà linh vật Tây Hải ngày nay đã diệt tuyệt, sớm không còn tài nguyên tương ứng nữa.
Muốn lợi dụng loại đạo thống "lỗi thời" này, bắt buộc phải dựa vào thiên tư thông tuệ, tiến hành sửa đổi cổ pháp thành kim pháp.
Tiềm Long các chủ và Thiên Xu đạo sĩ chính là đi theo con đường này.
Người trước tiêu tốn trăm năm công sức, lại nhờ vào sức mạnh của Hải Thị mới thành công; người sau thì đến tận lúc lâm chung mới miễn cưỡng thành công, hơn nữa còn tẩu hỏa nhập ma vì cổ pháp đã sửa đổi. Đạo thống Phồn Tinh mà người đó thuộc về còn phải phá rồi mới lập, mới có được một tia hy vọng kết Đan.
Chỉ riêng pháp môn liên quan đến kết Đan mà độ khó đã gian nan như vậy, huống chi là phương pháp "phá Đan kết Anh" mà các đạo sư Kim Đan hằng mong ước.
Trước đây, sở dĩ Kim Đan Tây Hải nghe lệnh Kình Côn chân nhân, ngoài việc thực lực không bằng người, bất đắc dĩ phải làm vậy, thì còn một điểm quan trọng nữa là chúng hy vọng có thể nhận được đan dược, công pháp phá Đan kết Anh từ trong tay Kình Côn chân nhân!
Đáng tiếc thay, mấy trăm năm qua, đám Kim Đan này đều bị đùa giỡn như chó, Kình Côn chân nhân căn bản chưa từng nghĩ đến việc ban cho chúng đan dược hay công pháp.
Nếu không phải Tây Hải thực sự rộng lớn, một trăm lẻ tám hòn đảo phân tán khắp nơi, Ngu Uyên lại quá dựa về phía Tây, và đám Kim Đan Tây Hải cũng không phải không có quân bài tẩy, thì Kình Côn chân nhân đã sớm đích thân đánh hạ toàn bộ một trăm lẻ tám hòn đảo, chứ không để các đạo sư Kim Đan làm "thổ hoàng đế" bên ngoài.
Dẫu vậy, tư lương của một trăm lẻ tám hòn đảo Tây Hải đều phải cống nạp cho Ngu Uyên. Nếu có kẻ không phục, thủ hạ của Kình Côn chân nhân sẽ trực tiếp đồ sát hòn đảo để lấy tài nguyên, luyện hóa toàn bộ hòn đảo đó.
Lệnh "Đồ Ma Diệt Đảo" trong Hải Thị chính là thừa hưởng từ thế lực Ngu Uyên mà ra!
Ngay cả Hải Thị có địa vị siêu nhiên, thì mỗi mười năm cũng phải nộp một nửa thu nhập tư lương cho Ngu Uyên, như vậy mới có thể tiếp tục buôn bán trong Tây Hải.
Nay Kình Côn chân nhân chinh phạt thiên địa Ngô Quốc thất bại, còn chịu trọng thương, đám đạo sư Kim Đan tự nhiên bắt đầu rục rịch.
Mấy năm trước chúng còn biết tiết chế, nhưng theo thời gian trôi qua, các đạo sư Kim Đan đã xác nhận được trạng thái của Kình Côn chân nhân, ai nấy đều có sự chuẩn bị, giữa các bên cũng khá nhiều va chạm.
Thêm vào đó, thiên địa Ngô Quốc tuy bị Kình Côn chân nhân chinh phục, nhưng lợi ích lại không rơi vào tay Kình Côn chân nhân và thủ hạ của hắn.
Toàn bộ thiên địa Ngô Quốc hóa thành vô số mảnh vỡ rơi xuống Tây Hải, rải rác khắp bốn phương, phần lớn bị các hòn đảo thu phục. Nhân khẩu, linh mạch, mỏ khoáng, thảo dược trên đó đều làm tăng thực lực của một trăm lẻ tám hòn đảo.
Hiện nay dưới sự dẫn dắt của Hải Thị, sự phẫn hận bị đè nén trăm năm của các đạo sư Kim Đan bùng nổ trong một sớm, cùng với khát khao đột phá lên Nguyên Anh, lập tức hóa thành một ngọn lửa, thiêu rụi về phía Kình Côn chân nhân.
Chúng ký thác hy vọng vào việc có thể đoạt lấy bí pháp phá Đan kết Anh từ Ngu Uyên đạo cung, cũng như giành lấy thi thể của Kình Côn chân nhân để phụ trợ mình kết Anh.
Sự áp bức và tích oán suốt hàng trăm năm, cùng nỗi sợ hãi khi thọ nguyên sắp cạn, ngọn lửa giận dữ này có lẽ còn mãnh liệt hơn cả những gì Hứa Đạo tưởng tượng!
Nghĩ đến đây, Hứa Đạo chợt nghĩ: "Không biết Kim Lân đạo sư và những người khác phân tách thiên địa Ngô Quốc, liệu có cân nhắc đến điểm này hay không. Nếu đã cân nhắc, thì mưu tính của đạo sư quả thực sâu xa!"
Hắn khẽ thở dài, lại nhớ đến bóng dáng của Vưu Băng và Trang Bất Phàm, đặc biệt là Vưu Băng.
Hai người vội vã gặp mặt một lần rồi lại chia ly, đã mười năm không gặp nhau rồi.
Cũng may thực lực của đối phương đã là cấp độ Giả Đan, tình cảnh của nàng khi rơi vào Tây Hải hẳn sẽ tốt hơn Hứa Đạo nhiều, chưa đến lượt Hứa Đạo phải lo lắng cho đối phương, mà là đối phương lo lắng cho Hứa Đạo thì đúng hơn.
Tuy nhiên, điều khiến Hứa Đạo hơi cau mày là những năm gần đây hắn vẫn luôn nghe ngóng tin tức về cố nhân Ngô Quốc, chỉ là thu hoạch rất ít. Hơn nữa càng về sau, thiên địa Ngô Quốc càng bị Tây Hải tiêu hóa triệt để, tin tức hắn có thể nhận được lại càng ít đi.
Nhưng Vưu Băng đã có thực lực Giả Đan, đáng lẽ nàng phải dễ dàng tạo dựng danh tiếng ở Tây Hải, để mọi người biết đến mới phải.
Thế mà ngay cả khi Hứa Đạo đang ở trong Hải Thị với tin tức thông suốt, vẫn không nghe được chút tin tức nào liên quan đến nàng.
Điều này khiến Hứa Đạo chỉ có thể cho rằng Vưu Băng cũng đang giấu nghề, đang ở trong giai đoạn "lặng lẽ phát tài". Nữ tử này chí hướng xa rộng, lại chịu được tịch mịch, thật sự có khả năng lớn là như vậy.
Hứa Đạo thầm nghĩ trong lòng:
"Hiện tại Tây Hải phong khởi vân dũng, đạo nhân các nơi dù muốn tham chiến hay không đều sẽ bị ép phải chọn phe. Hơn nữa đây cũng là thời cơ tốt để thu thập tư lương, có lẽ qua thêm một thời gian nữa, sẽ nghe được tin tức của Vưu Băng và Bạch Cốt Quán chủ."
Hắn khá mong chờ điều này.
Trong khách điếm, Hứa Đạo梳理 (sắp xếp) lại những sự kiện lớn xảy ra trong năm năm qua, cảm thấy nhẹ nhõm trong lòng.
Hắn cầm lấy trà đặc sản đảo Đông Cực do tiểu nhị khách điếm mang đến, khẽ nhấp một ngụm, cuối cùng suy nghĩ về một việc, đó là cuộc tranh chấp giữa Hải Minh và Ngu Uyên lần này, liệu hắn có nên tham gia vào hay không.
Nhưng chỉ gõ bàn vài cái, Hứa Đạo đã có quyết định trong lòng. Hắn cười nhạt, thầm nhủ:
"Ta tuy đã là Luyện Cương, pháp lực cũng nhiều hơn đạo sĩ bình thường, nhưng rơi vào cuộc tranh đấu của Kim Đan thì vẫn chỉ là một tên tay sai lợi hại hơn chút thôi. Tuyệt đối không được giữ suy nghĩ đục nước béo cò, kẻo không cẩn thận lại mất mạng."
Việc cấp bách của hắn vẫn là tăng cường pháp lực đạo hạnh hết mức có thể.
Có lẽ khi cảnh giới Luyện Cương của hắn tu luyện viên mãn, kết Đan lại gặp trở ngại, mà tranh chấp ở Tây Hải vẫn chưa kết thúc, thì hắn mới nghiêm túc cân nhắc xem có nên tham gia vào việc này hay không.
Tình huống này không phải là không thể xảy ra.
Chiến tranh phàm trần còn có câu "mười năm sinh tụ, mười năm giáo huấn". Đạo sĩ thọ mệnh dài lâu, đạo sư Kim Đan lại càng dài hơn. Chỉ cần không xuất hiện lực lượng quyết định, một cuộc chiến kéo dài cả trăm năm là chuyện rất bình thường, chỉ khổ cho phàm nhân và đạo sĩ cấp thấp ở giữa, sống chết như cỏ rác.
Mà Hải Minh hiện nay cũng đang tiến hành theo nhịp độ của cuộc chiến trăm năm, đang từng bước lôi kéo một trăm lẻ tám hòn đảo, càn quét khắp nơi, và kích thích Ngu Uyên cùng Kình Côn chân nhân thêm một bước nữa.
Còn Hứa Đạo cách Luyện Cương viên mãn, cả Tiên lẫn Võ đều còn thiếu một trăm hai mươi năm đạo hạnh, cộng lại là hai trăm bốn mươi năm.
Dù hắn có Đằng Xà làm lò luyện tu hành, Nha Tướng Lân Binh làm đan dược huyết mạch, Nguyệt Quang Bảo Đảo làm động phủ, linh căn cũng vững chắc, tốc độ tu hành ít nhất gấp đôi người thường, nhưng muốn Luyện Cương viên mãn mà không có linh đan diệu dược, hắn vẫn phải tốn khoảng trăm năm công phu để tích lũy chân khí.
Vừa hay Hứa Đạo có thể tận dụng một trăm năm này để tiềm tâm tu hành, tránh xa đại chiến.
Dù sao tuổi tác của hắn hiện giờ vẫn còn trẻ, cách "một giáp" còn xa lắm. Bế quan trăm năm đối với thọ nguyên của hắn hoàn toàn chịu đựng được, thậm chí hai trăm năm cũng có thể.
Phải biết rằng Trúc Cơ của tiên đạo, thọ mệnh có thể đạt tới ba trăm. Hứa Đạo Tiên Võ song tu, lại không có ám thương, sống hơn ba trăm tuổi là dư sức.
Việc bế quan tu hành dài hạn như vậy, có lẽ đối với hắn không những không phải chuyện xấu, mà ngược lại còn là chuyện tốt.
Dù sao từ khi Ngưng Sát đến nay, sự tăng trưởng tu vi của hắn phần lớn dựa vào việc phục dụng linh dược, thải bổ song tu. Tuy hắn nhiều lần nắm bắt cơ hội để mài giũa, căn cơ trông có vẻ vững chắc, nhưng Hứa Đạo vẫn lo lắng căn cơ của mình có chỗ hư phù, cản trở việc tu hành tương lai.
Hiện tại Luyện Cương thì không sao, nhưng nếu thực sự đến lúc kết Đan, mọi thứ đã chuẩn bị xong xuôi mà căn cơ bản thân lại xảy ra vấn đề, dẫn đến không thể kết thành Nhất phẩm Kim Đan, thì lúc đó mới hối hận không kịp.
Suy đi tính lại, việc duy nhất khiến Hứa Đạo không yên tâm khi bế quan trăm năm chính là cố nhân Ngô Quốc.
Dù là Trang Bất Phàm hay Vưu Băng, thực lực cả hai đều không tầm thường, nhưng về thọ mệnh lại có ẩn họa.
Người trước mất đi nhục thân, chỉ còn lại một đoàn hồn phách ẩn trong kiếm khí, linh tính ngày càng hao mòn; người sau thì mất đi toàn bộ xương cốt, thọ mệnh cũng giảm sút nghiêm trọng, không còn trường thọ.
Hứa Đạo lo rằng mình bế quan trăm năm, chiến tranh bên ngoài vẫn chưa kết thúc, thì tính mạng của những cố nhân này đã kết thúc trước rồi. Đến lúc đó dù hắn có kết Đan xuất quan, đối mặt với tình cảnh đó cũng sẽ lực bất tòng tâm.
Vừa uống trà, Hứa Đạo vừa nghĩ ra hai biện pháp:
"Một là phải cài cắm tai mắt bên ngoài. Bế quan thì được, nhưng không thể mất hoàn toàn tin tức bên ngoài. Một khi có tin tức của Vưu Băng và những người khác, ta có thể làm chút chuẩn bị."
"Hai là tốt nhất nên rút ngắn thời hạn bế quan. Trăm năm dù sao cũng là dài, ba bốn mươi năm là vừa đẹp."
Nghĩ nhiều như vậy, hắn không hề nảy sinh ý định từ bỏ bế quan để tránh gió.
Hơn nữa, ngoài việc hắn tìm đối phương, nếu Vưu Băng và những người khác còn ở Tây Hải, chắc chắn cũng sẽ chủ động tìm hắn. Nếu thực sự đối mặt với tình thế thọ nguyên sắp cạn, Vưu Băng và những người khác cũng không thể ngồi chờ chết, chắc chắn sẽ tìm mọi cách để gây ra động tĩnh. Họ tham gia vào chiến tranh, tranh giành tư lương kéo dài tuổi thọ cho mình cũng là chuyện bình thường.
Hứa Đạo thở ra một hơi: "Pháp lực tuy không thể giải quyết mọi thứ, nhưng mọi thứ đều cần pháp lực làm nền tảng. Kế sách hiện nay, việc quan trọng nhất của ta vẫn là tăng cường thực lực, dũng mãnh tinh tiến, kiên trì bền bỉ."
Ý niệm của hắn lóe lên, rơi vào nơi bí khố Phồn Tinh cuối cùng trong ký ức.
Hứa Đạo phải tranh thủ thời điểm chiến tranh Tây Hải mới bắt đầu này, nhanh chóng chạy đi tiếp nhận bí khố, tránh đêm dài lắm mộng. Hơn nữa tài hóa trong bí khố cũng sẽ là nguồn tư lương cho việc bế quan tu hành sắp tới của hắn.
"Bí khố thứ ba, theo như giới thiệu trong ký ức của Phồn Tinh Thần Nữ, bí khố này là nơi lớn nhất của toàn bộ đạo thống Phồn Tinh, do đạo sĩ có hy vọng kết Đan nhất của đảo Phồn Tinh trong ba trăm năm qua để lại, trong đó cất giấu không ít vật phẩm có ích cho việc kết Đan, mỗi năm vẫn còn tăng thêm."
Nghĩ đến bí khố này, Hứa Đạo lập tức cảm thấy tim đập thình thịch:
"Tiếp nhận bí khố này, muốn gom đủ vật phẩm kết Đan thì không mấy khả thi, dù sao ngay cả khi đảo Phồn Tinh còn tồn tại cũng đã khó, nhưng đáp ứng nhu cầu giai đoạn Luyện Cương của ta thì chắc là dễ dàng."
Hắn uống cạn ngụm linh trà cuối cùng trong chén, rồi lấy ra tấm hải đồ vừa mua trên đảo Đông Cực ban ngày.
Hứa Đạo không nghỉ ngơi nhiều ngày trên đảo Đông Cực, cũng không định quay về Nguyệt Quang Bảo Đảo. Hắn đã vạch sẵn lộ trình, ngủ một giấc thật ngon, ngày hôm sau liền rời khỏi đảo Đông Cực, lao về nơi có bí khố.
Đến cũng vội vàng, đi cũng vội vàng, không xảy ra bất kỳ bất ngờ nào.
Chỉ có các đạo sĩ trên đảo Đông Cực vẫn cảnh giác, nghi ngờ có đạo sĩ Luyện Cương lạ mặt trà trộn vào đảo, nên đã mở ra trạng thái "ngoài lỏng trong chặt" kéo dài suốt ba tháng.
---❊ ❖ ❊---
Tây Hải rộng lớn, khoảng cách giữa các hòn đảo thường tính bằng vạn dặm.
Nơi tọa lạc của bí khố Phồn Tinh thứ ba khác với hai nơi trước, không nằm ở đảo hoang ngoài khơi, mà nằm trong một hòn đảo.
Hòn đảo đó tên là đảo Bạch Kim, không lớn không nhỏ, không phải là hòn đảo hạng xoàng, nhưng cũng không có danh tiếng gì lớn. Nó bị đạo sĩ nhân tộc chiếm giữ, trên đảo có mỏ đá Bạch Kim, chỉ là một hòn đảo tùy ý trong số một trăm lẻ tám đảo mà thôi.
Mà đảo Bạch Kim cách đảo Đông Cực tận hơn ba mươi vạn dặm đường.
Trên đường đi bão tố liên miên, hung thú thường xuyên xuất hiện. Dù Hứa Đạo có Tinh Loa Bảo Thuyền để trú thân, nhưng bảo thuyền lại quá bắt mắt, đang trong trạng thái bị truy nã, nên dọc đường hắn phải cố gắng tránh xa các hòn đảo khác.
Như vậy, dù xuất phát kịp thời, nhưng Hứa Đạo vẫn mất gần nửa năm mới đến được gần đảo Bạch Kim. Nếu không phải hắn đã đột phá lên cảnh giới Luyện Cương, thời gian này thực ra còn phải gấp đôi.
Ngày hôm đó, biển biếc cuộn sóng.
Hứa Đạo ngồi xếp bằng trong thuyền, đột nhiên mí mắt giật giật, liền mở mắt ra, nhìn về phía trước.
Lúc mặt trời mọc, cách đó mấy trăm dặm.
Một hòn đảo tỏa ánh kim quang rực rỡ xuất hiện trong mắt hắn, tựa như mặt trời đáng lẽ phải mọc từ phía Tây này vậy. Hứa Đạo lập tức ngạc nhiên mừng rỡ, hắn đứng bật dậy:
"Đảo Bạch Kim!"
Ngay sau đó, Hứa Đạo bước ra khỏi Tinh Loa Bảo Thuyền, cô độc bay trên mặt biển, rồi thu bảo thuyền vào trong tay áo, để tránh lát nữa gặp phải đạo nhân gần đó mà lộ thân phận.
Quyết định này của Hứa Đạo rất kịp thời, khi hắn còn chưa đến gần đảo Bạch Kim trong vòng trăm dặm, thì một đội đạo nhân đột nhiên lóe ra, trong đó có đạo sĩ Trúc Cơ quát lớn:
"Đạo hữu phương nào, đến lãnh địa Kim gia chúng ta có việc gì?"
Hứa Đạo nghe đối phương quát hỏi, suy nghĩ kỹ lại, nhớ ra đạo sĩ chấp chưởng đảo Bạch Kim họ Kim, toàn bộ hòn đảo đều do Kim thị gia tộc thống lĩnh. Theo ghi chép trong ký ức Phồn Tinh Thần Nữ, nguồn gốc của Kim gia này có liên quan không nhỏ đến đảo Phồn Tinh.