Trên đỉnh núi băng Bạch Cốt, sau khi xuất quan, Vưu Băng không hề vào cung điện bế quan lần nữa. Chân khí trong cơ thể nàng đã bình ổn, Kim Đan kết thành cũng đã được điều dưỡng ổn thỏa.

Thế nhưng, Vưu Băng vẫn không rời khỏi núi băng, nàng chỉ đích thân gửi vài phong thư cho Trang Bất Phàm và những người khác. Lý do nàng còn nán lại trên núi, không vì gì khác, chính là để trông chừng Hứa Đạo.

Vưu Băng kết thúc bế quan, thì Hứa Đạo lại bước vào trạng thái bế quan.

Chỉ là quá trình bế quan của hắn không giống với lẽ thường, không phải là đả tọa tu hành, mà là mượn những linh vật tích lũy được từ trước đến nay cùng với linh vật trên đảo Bạch Cốt để bố trí "Cửu Phẩm Đan Thành Đại Trận" và "Phồn Tinh Đại Trận" nhằm hỗ trợ bản thân kết đan.

Hai tòa đại trận này, hắn đã sớm thông thạo hơn phân nửa, cộng thêm có "Hoàng Thiên Chân Lục" trong tay, hắn đã có thể vừa thử nghiệm bố trí trận pháp, vừa tham ngộ nốt những trận văn còn lại.

Thêm vào đó, bên cạnh có Vưu Băng, một vị Đạo sư vừa mới kết thành Thượng phẩm Kim Đan, Hứa Đạo thỉnh thoảng lại có thể gọi nàng đến bên cạnh để cùng luận đạo vài phen.

Ngày hôm đó, Hứa Đạo trước tiên yêu cầu Vưu Băng cung cấp một loạt linh tài, rồi gọi nàng lại gần để thảo luận về việc "Ngọc Dịch Hoàn Đan".

Ngọc Dịch Hoàn Đan, thứ nhất chỉ việc nuốt tân dịch để luyện khí.

Theo những gì ghi chép trong "Đạo Khu": "Ngọc dịch vốn từ khí của thận, thăng lên đến tâm, để hợp với khí của tâm. Hai khí giao nhau rồi đi qua trùng lâu, ngậm miệng không ra, thì tân dịch đầy trong ngọc trì, nuốt xuống, đó chính là ngọc dịch. Ta dùng lưỡi khuấy đầy vòm miệng trên dưới, khép ngọc trì rồi thu hai má, hư nuốt khí đó, đây là phương pháp hoàn đan."

Thứ hai, trong quá trình kết đan, nó chỉ việc tôi luyện chân khí lặp đi lặp lại, khiến chất lượng thuần khiết như ngọc dịch, sau đó mới có thể đạt được kim thạch.

Đại ý trong đó, ví như chân khí ở cảnh giới Trúc Cơ là thể khí, còn trong quá trình kết đan, có thể ngưng tụ nó thành thể lỏng, rồi sau đó mới tụ lại thành thể rắn, chứ không phải trực tiếp từ khí chuyển sang rắn.

Tất nhiên, chân khí huyền diệu vô cùng, tựa nước mà không phải nước, tựa khí mà không phải khí, tựa quang mà không phải quang, hoảng hốt không thể tả, đạo lý bên trong không thực sự đơn giản như vậy, chỉ là dùng ba trạng thái khí, lỏng, rắn để so sánh mà thôi.

"Ngọc Dịch Hoàn Đan là bước bình thường nhất trong kết đan, được ghi chép trong nhiều đạo thư, hầu như sách nào cũng bàn đến. Đạo hữu chớ nên xem thường, cái quý của pháp này là nếu bỏ qua, xác suất đan thành sẽ giảm đi một nửa."

Trong cung băng, Vưu Băng ngồi ngay ngắn trước mặt Hứa Đạo, sắc mặt nghiêm nghị nói: "Chuyện đan thành, tuy theo đuổi thượng phẩm, chí hướng càng lớn càng tốt. Nhưng khi thực sự bắt tay vào làm, lại phải nghĩ đến vạn toàn chi sách, không đến đường cùng, tuyệt đối không được làm chuyện mạo hiểm!"

Nàng nói một cách vô cùng chân thành: "Việc thiếp thân kết đan, có lẽ là nhờ trời thương, lấy được khả năng vạn người có một, mạo hiểm cực độ, khó mà lấy đó làm chứng cứ. Nhưng thiếp thân thật không dám lừa dối lang quân!"

Hứa Đạo mặc đạo bào, ngồi xếp bằng trước mặt Vưu Băng, nghe vậy thì trầm tư, hắn khẽ thở ra một hơi, cuối cùng nghiêm túc gật đầu:

"Bần đạo đã rõ, hiểu được tầm quan trọng, đạo hữu yên tâm."

Thấy Hứa Đạo đã đồng ý, lại không giống như đang giả vờ, gương mặt Vưu Băng cũng giãn ra, lộ vẻ tươi cười.

Hôm nay Hứa Đạo chủ động nói chuyện với Vưu Băng là vì hắn đã đọc qua vô số đan thư, biết ngoài Đan Thành Trận và Phồn Tinh Đại Trận ra, còn có rất nhiều phương pháp lớn nhỏ khác giúp ích cho việc kết đan.

Hắn chợt nảy ra ý nghĩ, liệu có thể không dùng thuật Ngọc Dịch Hoàn Đan, hoặc là giản lược thuật này đi, để dồn sức vào các khâu khác, ví dụ như trực tiếp từ thể khí chuyển sang thể rắn, nghe nói thuở sơ khai của đan đạo vốn là như thế.

Nhưng ý nghĩ này của hắn đã bị Vưu Băng dội cho một gáo nước lạnh, nàng thẳng thắn nói giai đoạn "Ngọc Dịch Hoàn Đan" chính là một bước tiến lớn của tiên đạo, là phương thuốc hay mà người đời sau đúc kết được.

Thậm chí theo ý của Vưu Băng, hai tòa trận pháp kia của Hứa Đạo có thể bỏ, nhưng duy chỉ không được bỏ thuật "Ngọc Dịch Hoàn Đan", cái trước chỉ liên quan đến việc nâng cao phẩm cấp của đại đan, còn cái sau lại liên quan trực tiếp đến việc kết đan có thành công hay không.

Hứa Đạo suy ngẫm về tầm quan trọng, tức thì cảm thấy mấy ngày nay mình có chút chấp niệm, hắn thầm nhủ trong lòng:

"Đúng như Vưu Băng đã nói, trước khi kết đan, phải tìm mọi cách để nâng cao giới hạn của Kim Đan. Nhưng trong quá trình đan thành, lại không được mạo hiểm, mà nên thực hiện vạn toàn chi sách, càng an ổn càng tốt."

Ngoài điểm này ra, Hứa Đạo lại chợt nhớ đến những ví dụ bi thảm trong các đạo thư và truyền thuyết.

Khâu kết đan kỵ nhất là nóng vội, một khi lò đĩnh lật đổ, dù ngươi có thiên tư thông tuệ, căn cốt bất phàm, gia sản bạc triệu, đạo thống siêu phàm, thậm chí dù có tiên nhân ở bên cạnh trông lò xem lửa, thất bại là thất bại, tất cả ưu thế và tích lũy đều sẽ tan thành mây khói, không thể dùng lại được nữa.

Kết đan thất bại một lần, liền dập tắt khả năng đan thành thượng phẩm. Người tốt hơn thì sau này còn có thể kết thành Chân Đan, người kém hơn mà tổn thương căn cơ thì cùng lắm cũng chỉ kết được Giả Đan.

Hứa Đạo nghe nói vào thời Thánh Đường, trong số con cháu tiên nhân cũng thường xuyên xảy ra chuyện như vậy.

Nhiều người sinh ra đã là thần thánh, từ trong bụng mẹ đã giữ lại một hơi tiên thiên, sau khi sinh ra tu hành dễ như ăn cơm uống nước, hai ba mươi năm đã tích lũy được ba trăm năm đạo hạnh cũng không phải là hiếm.

Nhưng hạng người này vì tâm tính không định, đạo tâm không kiên, lúc kết đan thường mạo hiểm, một khi mạo hiểm là lò đĩnh lật đổ, từ đó vĩnh viễn mất đi cơ hội có được thượng phẩm Kim Đan. Dù có tiên pháp đại dược cũng đều vô dụng, thật đáng than thở.

Dưới đả kích như vậy, hạng đạo nhân này dù có kết được một viên Chân Đan, thì khả năng tu thành Nguyên Anh trên cơ sở Chân Đan cũng sẽ bị giảm đi rất nhiều.

Hứa Đạo lục lọi cổ kim, cũng chỉ nghe được một ví dụ tốt, đạo nhân đó họ Bạch, tên Ngọc Thiền, tài hoa kinh người, hiếm thấy trên đời, nhưng vì trong quá trình kết đan dưỡng tâm không cẩn thận, dẫn đến thủy ngân chạy chì bay, cuối cùng đan bại trong gang tấc.

May thay đạo nhân đó sau này mài giũa đạo tâm, ý chí không đổi, lại được một vị chân nhân họ Trương ban cho "Kim Đan Tứ Bách Tự", ngộ ra lý lẽ "Phân Ngọc Mộc Dục", mới kết ra được Tứ phẩm gần Tam phẩm Kim Đan, sau đó chưa đầy trăm năm đã phá vỡ huyền khiếu sinh tử, chứng đắc Nguyên Anh chân nhân!

Những ví dụ như vậy, cộng thêm lời cảnh báo của Vưu Băng ở trước mắt, chút nóng vội ban đầu trong lòng Hứa Đạo như bị nước lạnh dội vào, tức thì nguội lạnh đi.

Trong mắt Hứa Đạo hiện lên vẻ sợ hãi, hắn sắc mặt nghiêm nghị, đứng dậy chỉnh lại y quan, hành một đại lễ với Vưu Băng trước mặt:

"Hôm nay đa tạ lời của đạo hữu, Hứa Đạo nhất định ghi lòng tạc dạ, thà chậm chớ không vội!"

Vưu Băng thấy Hứa Đạo đứng dậy hành lễ, nàng ngạc nhiên, đợi nghe thấy lời Hứa Đạo nói, nàng vuốt lọn tóc bên tai, cười nói: "Lang quân khách khí rồi."

"Cũng tại thiếp thân kết thành Kim Đan trước, lang quân lại tận mắt chứng kiến, khó tránh khỏi đạo tâm bị ảnh hưởng, muốn mau chóng kết đan. Đây là tình người thường tình."

Hứa Đạo nghe Vưu Băng nói vậy, cũng khẽ gật đầu, quả thực như lời Vưu Băng, hắn vì Vưu Băng đã kết đan lần thứ hai, lần thứ hai lại là thượng phẩm Kim Đan, nên mới bị ảnh hưởng một chút.

Ngoài ra, Hứa Đạo sau khi đến Tây Hải, luôn cảm thấy như có ai đó đang thúc giục mình, muốn hắn mau chóng kết đan.

Tâm thần hắn bỗng căng thẳng, sinh ra cảm ngộ: "Những sự thúc giục này, sợ rằng chính là ma niệm trong lòng ta."

Dù hắn có "Thanh Tĩnh Thiên" trấn áp linh đài, và bài văn càng tu càng dài, nhưng ngoại ma có thể tránh, còn nội ma lại cần phải tự tỉnh mỗi ngày, phòng vi đỗ tiệm.

Hứa Đạo ngồi xếp bằng, nhìn lại cuộc đời mình ở Tây Hải, quả thực trong mấy chục năm nay, có đôi lúc hắn thật sự nóng vội. Tình trạng này hắn từng trải qua ở nước Ngô, khi đó chính là thà chậm chớ không vội, chậm rãi cầu tìm, cuối cùng đã thành công vượt qua.

"Tu hành một giáp, đạo nghiệp của ta có lẽ không thể gọi là dũng mãnh tinh tiến, ca vang không lo, còn không bằng những bậc tài hoa kinh người trong sử sách, cũng sợ không bằng chân truyền của Đạo tông Đông Thổ, nhưng ta cứ chậm rãi đi con đường của mình, có thể tu được một chính quả, đó mới là mấu chốt!"

Một niệm thông suốt, Hứa Đạo tuy chưa đạt đến mức bừng tỉnh ngộ, nhưng trong lòng cũng từ lạnh chuyển sang mát, tâm thần thanh tịnh, sự nóng nảy biến mất không dấu vết.

Việc kết đan tiếp theo của hắn, không nên trì hoãn, nhưng cũng không được mạo hiểm, mỗi ngày có thể tiến bộ một chút, cứ theo kế hoạch đã vạch ra mà làm từng bước là được.

Đột nhiên, Hứa Đạo nghiền ngẫm những điều này, đem "Phân Ngọc Mộc Dục" của Bạch Ngọc Thiền, "Liên Hoa Đan Pháp" của Bạch Cốt Quán Chủ, "Tá Giả Tu Chân" của Tiềm Long Các Chủ, cùng với thuật "Ngọc Dịch Hoàn Đan" thông dụng kết nối lại với nhau, trong lòng nảy ra một ý tưởng vững vàng!

"Thà chậm chớ vội! Chi bằng chia bước mà làm?"

Trong các phương pháp kết đan trên, không ngoại lệ đều chia việc kết đan thành gần như hai bước. Trong đó "Phân Ngọc Mộc Dục" là thủ pháp gì, Hứa Đạo không biết, Tiềm Long Các Chủ "Tá Giả Tu Chân" thế nào, hắn cũng không rõ.

Nhưng Liên Hoa Đan Pháp của Bạch Cốt Quán Chủ, Vưu Băng đã sớm truyền thụ cho hắn, hắn còn tận mắt quan sát ở cự ly gần, hoàn toàn có thể mượn dùng vào kế hoạch của mình, hóa mà dùng nó.

Trong lòng Hứa Đạo tức thì dâng lên niềm vui, hắn lập tức lên tiếng, đem ý tưởng này nói cho Vưu Băng, để Vưu Băng giúp mình tham mưu.

Vưu Băng hiện giờ đã tự mình kết đan, đạo hạnh hay đạo pháp đều không phải là lúc còn khuất phục dưới trướng Bạch Cốt Quán Chủ có thể so sánh được. Sau khi nghe ý tưởng của Hứa Đạo, nàng lập tức đưa ra không ít ý kiến.

Hai ngày sau đó, Hứa Đạo và Vưu Băng không hề nghỉ ngơi, cứ ngồi luận đạo mãi, Vưu Băng cũng phối hợp hết mực.

Hứa Đạo đem Cửu Phẩm Đan Thành Trận pháp, Phồn Tinh Đại Trận, Vân Cấm Phù Pháp, Thái Bạch Tây Kim Kiếm Hoàn Pháp đã thu thập được, thậm chí cả Thanh Tĩnh Thiên và Hoàng Tuyền Giao Long Quán Tưởng Đồ đều lấy ra, để Vưu Băng tỉ mỉ suy ngẫm, giúp mình kiểm tra lỗ hổng.

Những công pháp này tuy đều là hắn khổ công tìm kiếm mới có được, nhưng cũng chỉ là pháp môn mà thôi. Vưu Băng và hắn lại là tri kỷ, lấy ra trao đổi cũng không có nguy cơ gì.

Hơn nữa, dù là phù pháp tế luyện tập đại thành của hắn, đó cũng chỉ là đạo pháp căn bản ở giai đoạn hiện tại, sau này còn phải thay đổi mỗi ngày, tăng thêm nội hàm. Dù có bị người ngoài vô tình nghe trộm được, cũng sẽ không vì vậy mà để lại sơ hở khiến Hứa Đạo bị người ngoài nhìn thấu nội tình, cố ý đối phó.

Trong hai ngày, Vưu Băng từ miệng Hứa Đạo biết được bao nhiêu công pháp lợi hại, đặc biệt là "Thanh Tĩnh Thiên" mà Hứa Đạo dùng để giữ linh đài thanh tịnh, trong lòng nàng vô cùng kinh ngạc.

Ngay cả Bạch Cốt Quán Chủ trong cơ thể nàng cũng kinh ngạc liên hồi, thỉnh thoảng lại cất tiếng: "Nội hàm của thằng nhóc này quả thật không tầm thường, thiên sinh đạo chủng? Chẳng lẽ cũng có thể kết ra một viên thượng phẩm Kim Đan?"

Hai ngày trôi qua, khi Hứa Đạo định bàn tiếp với Vưu Băng về việc Nhất, Nhị, Tam phẩm trong thượng phẩm Kim Đan rốt cuộc khác nhau thế nào, điều này có thể giúp hắn kê đơn đúng bệnh, kết thành Nhất phẩm Kim Đan.

Trưa ngày thứ ba, đột nhiên có một đạo Truyền Âm Phù xuyên qua những tầng cấm chế của cung băng, trực tiếp đến trước mặt hai người.

Truyền Âm Phù này gửi cho Vưu Băng, sau khi Vưu Băng bắt lấy và khẽ điểm một cái, nó liền tan biến chậm rãi, truyền âm tin tức bên trong cho Vưu Băng.

Hứa Đạo đứng bên cạnh nhìn, liền biết ngay chuyện trong Truyền Âm Phù này tất nhiên không nhỏ, vì nó được ngưng tụ từ một đạo kiếm khí, tính chất của kiếm khí hắn cũng rất quen thuộc, chính là của Trang Bất Phàm.

Quả nhiên, Vưu Băng nhận được tin truyền, sắc mặt hơi biến đổi, trở nên có chút nặng nề.

Hứa Đạo dùng ánh mắt hỏi đối phương là chuyện gì, Vưu Băng không hề giấu giếm, trầm ngâm một chút rồi nói: "Không có gì, người của Tây Hải Kim Đan cuối cùng cũng lại đến rồi. Hơn nữa theo thám tử báo cáo, ngoài đảo sợ rằng không chỉ có một vị Kim Đan."

Hứa Đạo nghe vậy, sắc mặt cũng nặng nề.

Cái chết của Khổ Trúc Đạo Sư, sự "thân vong" của Độc Giao Đạo Sư, hai tin tức lớn này muốn giấu cũng không giấu được, sớm đã lan truyền ra ngoài. Những Kim Đan Đạo Sư đến đảo Bạch Cốt lúc này, hoặc là tuần tra ngoài đảo, chỉ phái người lên đảo đưa thư, hoặc là dứt khoát không lộ diện, định âm thầm quan sát thêm vài ngày.

Những việc này vẫn nằm trong dự liệu của Hứa Đạo và Vưu Băng. Lý do sắc mặt hai người nặng nề là lo những Kim Đan kia sẽ liên thủ với nhau, cùng tấn công đảo.

Vưu Băng thấy sắc mặt Hứa Đạo cũng thay đổi, thần tình nàng giãn ra, khẽ cười:

"Xem ra cuộc luận đạo của chúng ta phải dừng ở đây thôi, giải quyết khách khứa rồi tính tiếp."

Hứa Đạo gật đầu, nói: "Cùng đi." Hắn cũng chuẩn bị đứng dậy.

Nhưng không ngờ Vưu Băng ấn hắn ngồi xuống ghế, khẽ bấm pháp quyết, gọi Bạch Cốt Liên Tọa đến bên cạnh, nói:

"Đạo hữu đang ở thời điểm quan trọng của kết đan, tuy chưa thực sự bắt đầu, nhưng cũng không thể dễ dàng xuất quan. Việc này không cần làm phiền đạo hữu, thiếp thân dẫn đạo sĩ và đạo binh trong thành ra ngoài đón địch là được."

Nàng dừng một chút, lại nói: "Hơn nữa chuyến đi này chưa chắc đã xảy ra tranh đấu, có thể khách đến là khách quý, họ đến để tặng thiếp thân đại lễ đan thành."

Hứa Đạo khẽ cau mày.

Không đợi hắn nói, Vưu Băng lại cười khẽ: "Chẳng qua chỉ là một đám gà đất chó sành, đạo hữu đừng lo, thiếp thân đi một lát sẽ về."

Nói xong, Vưu Băng hành lễ với Hứa Đạo, xoay người rời đi.

Hứa Đạo thấy nàng nói có lý, suy nghĩ một chút, cũng dập tắt ý định đuổi theo. Hắn chỉ đứng dậy đáp lễ, tiễn Vưu Băng ra khỏi cung băng.

Vưu Băng hiện giờ là Kim Đan thượng phẩm, trước kia từng có chiến tích lấy một địch năm, nay lại có ví dụ trấn áp Độc Giao dễ dàng ở trước mắt. Dù sự việc có biến, cũng sẽ không tệ đến mức nào. Nếu thực sự tệ, Hứa Đạo chưa kết đan mà đi theo, ngược lại sẽ trở thành gánh nặng.

Khi Vưu Băng rời đi, trong cung băng tức thì chỉ còn lại một mình Hứa Đạo. Chính xác mà nói, còn có một thân xác Giao Long bị đánh gần chết, nó vẫn chưa chết hẳn.

Hứa Đạo đi đến trước thân xác Giao Long, hắn nhìn chằm chằm vào thân xác, ngồi xếp bằng xuống, chuẩn bị bắt đầu những bước cụ thể của việc kết đan!

Tuy nhiên điều hắn sắp thực hiện, là nửa bước đầu tiên trong quá trình kết đan của hắn.

Cũng như Xá Lợi Giả Đan của Bạch Cốt Quán Chủ, Thanh Long Đan của Tiềm Long Các Chủ, Hứa Đạo chuẩn bị kết trước một viên đại đan "giả mà không phải giả", chia quá trình kết đan thành hai bước.

Viên đan này hắn muốn hành ngoại đan thuật, lấy bản mệnh phù lục làm gốc, đặt ở ngoài cơ thể, không hợp với tính mạng, rồi nấu tinh luyện thần, nuốt vật ngoài, từng bước nâng cao.

Viên đan đó, được Hứa Đạo gọi là "Phù Lục Giả Đan".