Hứa Đạo nắm giữ pháp bảo Sơn Hải, niềm vui trong lòng trào dâng, phải mất một lúc lâu mới bình tĩnh trở lại.

Một món pháp bảo tương đương với một vị Kim Đan Đạo Sư, hơn nữa vật liệu chế tạo pháp bảo của hắn vô cùng tinh xảo, lại có phù văn Sơn Hải làm cốt lõi, uy năng chắc chắn không phải là hạng Đạo Sư giả đan, ít nhất cũng là hàng phẩm cấp sáu trở lên, đạt đến cấp bậc Chân Đan.

Hứa Đạo mân mê món pháp bảo đã hóa thành cây trâm cài tóc, suy ngẫm xem sau khi luyện chế thành công, vật này rốt cuộc có những công dụng cụ thể nào.

Rất nhanh, những diệu dụng rõ rệt nhất đã hiện lên trong tâm trí hắn.

Sau khi Kim Can (cây gậy vàng) được luyện chế thành công, điểm đầu tiên chính là nó đã thông suốt tâm ý với Hứa Đạo.

Hứa Đạo giờ đây không chỉ có thể thu Kim Can vào trong Nội Thiên Địa, mà còn có thể trực tiếp thu vào trong bụng, tàng khí tại thân, không cần lúc nào cũng phải cầm trên tay. Hơn nữa, Kim Can sẽ không còn thô kệch như trước, chỉ có thể cầm làm vật cứng để đập phá.

Thứ hai, khi Kim Can biến thành dạng trâm cài tóc, không chỉ hình thể thu nhỏ lại, bảo vật tự ẩn giấu đi, mà còn có dị lực tuôn trào.

Phù văn Sơn Hải bên trong lấp lánh, tác dụng của Tân Kim khiến dị lực buông xuống trên người Hứa Đạo, che đậy khí tức của hắn, giúp Hứa Đạo sở hữu bản lĩnh liễm tức tàng khí (thu liễm hơi thở, giấu kín khí cơ).

Hứa Đạo ước chừng một chút, hắn không biết bản lĩnh liễm tức tàng khí của trâm Sơn Hải cao đến mức nào, nhưng với chất liệu pháp bảo Kim Đan của nó, đứng trước mặt Kim Đan Đạo Sư chắc chắn là có tác dụng.

Hơn nữa, trâm Sơn Hải không chỉ có thể phong cấm khí cơ trên người Hứa Đạo, mà còn có thể phong cấm khí cơ của người ngoài.

Sự phong cấm này khác với "liễm tức tàng khí", mà là trấn khí áp thần, bất cứ người ngoài nào đeo cây trâm này, chân khí của họ đều sẽ bị hạn chế, không thể động đậy, buộc phải hiện nguyên hình.

Ngoài những diệu dụng trên, khi pháp bảo biến thành hình dạng cần câu Sơn Hải, Hứa Đạo có thể dùng dây câu hóa từ xích Canh Kim và Tân Kim để tấn công kẻ địch. Công dụng không khác trước là bao nhưng uy lực lại mạnh mẽ hơn nhiều, đồng thời cũng thuận tay tùy ý hơn.

Nếu dùng dây câu móc được kẻ địch, không thể cắt nát tại chỗ, Hứa Đạo còn có thể thổ nạp chân khí, dẫn động lôi đình liệt hỏa dọc theo dây câu đánh tới, đánh một phát trúng một phát, uy năng tăng gấp bội.

Thậm chí không cần đả thương nhục thân, chỉ lấy hồn phách của kẻ địch, tựa như câu hồn vậy.

Nếu pháp bảo biến thành hình dạng trường mâu, nó có thể tùy ý thay đổi kích thước. Hứa Đạo cầm trong tay, vừa có thể làm phi mâu phóng đi, cũng có thể làm binh khí quyền trượng, cầm trên tay đối đầu trực diện với người khác... đủ loại công dụng.

Diệu dụng của pháp bảo Sơn Hải quá nhiều, Hứa Đạo nhất thời không thể liệt kê hết. Hơn nữa vì vừa mới luyện thành, hắn cũng không biết giới hạn năng lực của pháp bảo này nằm ở đâu.

Phải thử nghiệm kỹ càng, hắn mới có thể nắm chắc, cũng thuận tiện cho việc đối địch sau này.

Thậm chí trong lòng Hứa Đạo còn có chút lo lắng: "Mặc dù thông qua thần thức cảm ứng, uy năng của món khí này đã tương đương với pháp bảo Kim Đan. Nhưng bên trong nó dù sao cũng không có bất kỳ cấm chế kinh lạc nào, chỉ có phù văn thuần túy... Nếu cảm ứng của ta sai lầm, bị mê hoặc tâm trí mà phán đoán nhầm, thì thật là trò cười cho thiên hạ."

"Ý vị tiên khí mà pháp bảo tỏa ra rốt cuộc là thật hay giả, cũng phải kiểm chứng cẩn thận mới được."

Muốn kiểm chứng uy năng pháp bảo, một mình Hứa Đạo cũng có thể kiểm chứng được tám chín phần, nhưng vừa tốn thời gian vừa tốn sức, tốt nhất vẫn là tìm người thử cùng.

Mà trên đảo Bạch Cốt, người đủ tư cách và phù hợp nhất đương nhiên chỉ có Đạo Sư Vưu Băng.

Vừa hay Vưu Băng cũng đang nắm giữ pháp bảo Bạch Cốt Liên Hoa Bảo Tọa, Hứa Đạo có thể lấy pháp bảo Sơn Hải ra so sánh với Bạch Cốt Liên Hoa Bảo Tọa, từ đó phán đoán được cấp độ của pháp bảo Sơn Hải.

Hứa Đạo mân mê trâm Sơn Hải trong tay, tâm niệm đã định, hắn khẽ cười rồi cắm cây trâm lên đầu, vấn thành một búi tóc đạo sĩ.

Sau đó Hứa Đạo phất tay áo, quét sạch linh khí linh vụ đang bao phủ xung quanh, thu hết vào trong Tiểu Hoàng Thiên.

Còn về ao linh Liên Hoa đã bị kim thiết chi khí đâm thủng, vỡ nát, Hứa Đạo lười sửa sang hay khôi phục. Hắn tùy ý bấm quyết, phun ra một đạo bạch hỏa từ trong miệng.

Bạch hỏa vừa rơi vào ao linh Liên Hoa liền lập tức cuồn cuộn bành trướng, trong chớp mắt đã lấp đầy ao linh trống rỗng, biến thành một ao lửa trắng xóa.

Dưới sự cuộn trào và thiêu đốt của bạch hỏa, vách đá ngọc thạch bên trong và bên ngoài ao linh Liên Hoa vỡ nát lập tức bắt đầu tan chảy, hòa quyện vào nhau.

Chỉ trong vài cái chớp mắt, ao Liên Hoa vốn tàn tạ đã trở nên bóng loáng, toàn bộ bên trong và bên ngoài ao đều bị thiêu thành trạng thái lưu ly, tựa như khối băng, nằm trong cung điện băng giá rộng lớn không còn vẻ đột ngột nữa.

Mà đạo bạch hỏa này, chỉ là một đạo hỏa pháp Hứa Đạo tùy ý tung ra, đối với hắn lúc này chẳng khác nào một cái nhổ nước bọt, nhưng uy lực đã tương đương với đòn tấn công toàn lực của đạo sĩ Ngưng Sát bình thường.

Đây chính là điểm uy năng của Hứa Đạo tăng vọt sau khi Kết Đan, vô tình tiết lộ ra ngoài.

Trong cung điện băng, Hứa Đạo chỉ liếc nhìn đạo bạch hỏa vừa phun ra, xác định nó không đến mức thiêu thủng toàn bộ cung điện, liền không ngoảnh đầu lại bước ra ngoài cung điện, đi tìm Vưu Băng.

---❊ ❖ ❊---

Trong thời gian Hứa Đạo bế quan luyện bảo.

Vưu Băng ngày đêm điều khiển đại trận trên đảo Bạch Cốt, thúc đẩy đảo Bạch Cốt tiến về điểm đến tiếp theo. Nàng đứng trên đỉnh núi băng suốt cả ngày, cả người tựa như đang nắm giữ một con tàu biển khổng lồ.

Những đạo sĩ bận rộn không ngừng trên đảo Bạch Cốt chính là những lao công tinh nhuệ trên con tàu đó.

Ngược lại, đông đảo phàm nhân, những người trong trận đại chiến đảo Bạch Cốt lần trước đã thương vong nghiêm trọng, khắp nơi tang tóc, thì trong quá trình di chuyển bận rộn căng thẳng lần này lại trở nên thảnh thơi.

Vì hòn đảo đang trôi dạt, thành trì không ổn định, phàm nhân ngay cả lao dịch cũng không cần đi, mỗi ngày chỉ cần sinh hoạt như thường, trốn trong nhà ít ra ngoài, ít gây ra tiếng động là được, khiến các đạo sĩ trên đảo vô cùng ngưỡng mộ.

Mà trên đảo Bạch Cốt thực ra còn có một nhóm đạo sĩ khác, đãi ngộ của họ cũng y hệt phàm nhân trên đảo, không được bận rộn, không được ra ngoài.

Nhóm đạo sĩ này chính là ba nhóm đạo sĩ Hải Minh. Họ đã lên "thuyền tặc", lại muốn tìm hiểu xem đảo Bạch Cốt có thể trôi được bao xa, định trôi đến đâu, đương nhiên bị giam giữ trên đảo Bạch Cốt, không cho tùy ý đi lại.

Cần nhắc thêm là sứ giả do Kim Âu Tôn Giả phái đến đã bỏ lỡ ngày đảo Bạch Cốt khởi hành, vồ hụt, không gia nhập được vào hàng ngũ ba nhóm đạo sĩ Hải Minh. Bản thân Kim Âu Tôn Giả cũng chỉ đành quay về tay không.

Liên tiếp mấy ngày, mười mấy ngày, hơn nửa tháng...

Đảo Bạch Cốt lặng lẽ tiến bước trong Tây Hải, giống như một con quỷ khổng lồ trầm mặc mà kiên định, nó lê bước chậm chạp, tốc độ chậm hơn nhiều so với Bách Lý Phù Tra có thể thuận theo dòng hải lưu.

Thế nhưng nó chưa từng dừng lại một khắc nào, mấy tháng sau, thành công đến được điểm đến đầu tiên, một trong ba mươi sáu đại đảo của Tây Hải.

Đại Xích Đảo!

Hòn đảo này toàn thân màu đỏ rực, vị trí địa lý không còn quá gần phía Bắc, không bị gió tuyết bao phủ.

Nó nằm ngang trong nước biển xanh thẳm, đảo cao chót vót, hóa ra là một ngọn núi lửa đang phun trào.

Trên đó nham thạch nóng chảy tràn lan, kèm theo khói đặc cuồn cuộn như rồng dài, tạo thành hàng rào dài hàng nghìn dặm, bốc lên tận không trung!