Mai Ca Mục đã dung hợp những "ngoại đạo" mà mình nhìn thấy, có tiềm năng nhất vào trong pháp giới Lục Đạo Luân Hồi. Trong đó, "Ngạ Quỷ Đạo" vốn dĩ chính là một môn ngoại đạo "lấy lực chứng đạo" như thế.

Tư tưởng cốt lõi thực sự của Ngạ Quỷ Đạo chẳng qua là nâng cao "sức mạnh ở cấp độ vật chất" của bản thân một cách không giới hạn, khiến nhục thân của mình lớn mạnh vô cùng, từ đó đạt được sức mạnh cường đại hơn.

Đây chính là một môn tu pháp "chất lượng = sức mạnh".

Mà trong giai đoạn đầu của môn tu pháp này, khi người tu luyện không thể tự thiết kế hình thái phù hợp nhất cho mình, tu pháp sẽ thúc đẩy nhục thân của người tu luyện tăng trưởng theo hình dáng nguyên bản.

Ngạ Quỷ Đạo đại khái có thể chia làm ba phần. Phần thứ nhất là phần bắt rễ vào chính mình. Phần này liên quan đến mọi mặt của nhục thân, nhưng quan trọng nhất lại là dựa vào thuật pháp ở cấp độ tế bào. Thông qua thuật pháp lưu chuyển ở cấp độ tế bào, hoàn thành việc kiểm soát enzyme tiêu hóa và tế bào của bản thân, đặc biệt là màng tế bào, sau đó dựa vào kết quả kiểm soát để thiết lập thuật pháp tầng thứ hai. Mà phần thứ hai của Ngạ Quỷ Đạo chính là cướp đoạt. Nó dựa theo kết quả của phần thứ nhất, theo tỉ lệ nhất định để nhanh chóng cướp đoạt vật chất cần thiết, thậm chí chỉ cần cướp đoạt những nguyên tố cần thiết là đủ, nó có thể tự tổng hợp thành những vật chất sinh linh đơn giản mà cơ thể người có thể hấp thụ.

Phần thứ ba, chính là "tổ hợp".

Thế nhưng, hiện tại, Vương Kỳ lại sử dụng một phương pháp hoàn toàn khác.

Hắn quả thực đã phát động phần "kiểm soát" thứ nhất, nhưng đối tượng kiểm soát lại không phải là bản thân hắn, mà là cụm thú cơ quan dưới chân.

Còn thuật pháp cướp đoạt, tự nhiên cũng dựa vào cụm thú cơ quan để chế tạo, cướp đoạt hydro, oxy, carbon, silic, sắt cùng các kim loại khác theo tỉ lệ tương đương. Thuật pháp này thậm chí có thể trộn đều các nguyên tố được cướp đoạt theo đúng tỉ lệ.

Mà đối với cụm thú cơ quan, điều này tương đương với việc trực tiếp nhận được "nguyên liệu thô" đã qua "gia công sơ bộ".

Thú cơ quan là thứ dùng cấu trúc toán học để biểu đạt và thiết kế lại căn bản của sinh linh, hiện tại là kỹ thuật độc quyền của nhân tộc. Còn ngoại đạo không tên thuộc Ngạ Quỷ Đạo kia lại là kỹ thuật của một văn minh không tên nào đó.

Thế nhưng, hai kỹ thuật này lại là một cặp "trời sinh" đầy bất ngờ.

Cụm cơ quan đơn giản có thể gặm nhấm cả hành tinh, và Ngạ Quỷ Đạo hỗ trợ cấu trúc tăng trưởng vô hạn.

Hai thứ hợp nhất, chính là "Ngạ Quỷ" hàng thật giá thật!

"Cũng coi như là niềm vui bất ngờ." Vương Kỳ cảm nhận cụm thú cơ quan đang tăng trưởng nhanh chóng, khẽ nói.

Pháp môn này, thực ra cũng là thứ hắn mới nghĩ ra cách đây không lâu.

Mà căn nguyên, chính là những lời nói đó của Thần Phong.

Điểm đáng sợ thực sự của "Hóa Hình" nằm ở chỗ "phá vỡ giới hạn": giới hạn giữa loài này với loài kia, giới hạn giữa sinh mệnh thể với môi trường, và giới hạn giữa cá thể với cá thể.

Cũng chính vì thông suốt điểm này, hắn mới có thể hiểu sâu sắc hơn cấu trúc của "Hóa Hình", từ đó đúc kết ra một loại tư duy thiết kế, và đem nó phổ biến rộng rãi.

Ngoại đạo "Ngạ Quỷ Đạo" cũng dựa vào kinh nghiệm như vậy mà bị Vương Kỳ phân giải thêm.

"Phần thứ nhất của Ngạ Quỷ Đạo" vốn chỉ có thể tác dụng lên bản thân, nay cũng được sửa đổi để có thể nhắm vào "thứ không phải bản thân"... Không, có lẽ đúng như Thần Phong nói, giới hạn giữa bản thân và thế giới bên ngoài vốn đã mơ hồ từ lâu.

Thú cơ quan dường như đã trở thành một phần của cá thể "Vương Kỳ".

Vương Kỳ dường như đã trở thành một thành viên của quần thể "Thú cơ quan".

"Công việc tiếp theo còn bao gồm việc thiết kế enzyme nguồn sinh linh, khi cần thiết có thể nhanh chóng phân giải một phần enzyme sinh linh đặc dị trong cơ thể mình, giải phóng một phần thú cơ quan. Ngoài ra, dựa vào đặc tính của thú cơ quan, cũng cần thiết kế nguồn sinh linh mới... hoặc cấu trúc phù văn cấu tạo từ chất hữu cơ khác, có thể chống lại sự cướp đoạt của thú cơ quan..."

Trong lúc thú cơ quan phát triển nhanh chóng, Vương Kỳ tiếp tục suy tư.

Vương Kỳ không hề có ý định giao phó mọi thứ cho thú cơ quan. Nhìn từ nguyên lý của thú cơ quan, nó là một "phù văn" vi mô cấu tạo từ nhiều nguyên tử, là cấu trúc có hiệu quả thuật pháp. Mà đã là phù văn, là cấu trúc, thì tất nhiên có khả năng bị phá giải, có nguy cơ bị giải cấu trúc.

Mặc dù vì hiện tại chiến đấu vẫn đang dừng ở giai đoạn thấp, chưa từng gặp phải tiên nhân nào có thể phá giải thú cơ quan, nhưng nếu lấy Thiên Nhân Đại Thánh làm giới hạn trên của vũ trụ này, thì tiên nhân có thể phá giải thú cơ quan sớm muộn gì cũng sẽ xuất hiện trước mặt Vương Kỳ.

Ở giai đoạn hiện tại, tất cả tiên nhân cũ hầu như đều đứng ở lập trường đối địch với nhân tộc.

Cho nên, Vương Kỳ cũng không thể không phòng ngừa trường hợp thú cơ quan bị đoạt mất.

Hiện tại mà nói, đối phó với loại kẻ địch này cũng chỉ có hai chiến lược. Một, để thú cơ quan cấu thành cấu trúc thuật pháp đủ mạnh trên quy mô vĩ mô để tránh loại tấn công này. Hai, chính là nhắm vào bản thân Vương Kỳ, phải đảm bảo Vương Kỳ có thủ đoạn đối kháng với một lượng nhỏ thú cơ quan trong thời gian ngắn.

Tuy nhiên, đây đều là "công việc tiếp theo" mà thôi.

Trong thời gian ngắn, Vương Kỳ căn bản không cần phải đối mặt với loại kẻ địch đó.

Cũng chính vì như vậy, nên Vương Kỳ có thể chuyển hầu hết tâm trí sang những việc khác.

Ví dụ như, pháp độ vô danh của Long Hoàng.

"Trước đây không biết có phải là ảo giác của mình không, mình luôn cảm thấy pháp độ mà Long Hoàng bệ hạ đưa cho mình có vẻ quen mắt một cách khó hiểu."

"Bây giờ phân tích, phân giải kỹ lưỡng rồi, mình có thể khẳng định tư duy thiết kế của pháp độ này giống hệt với Ngạ Quỷ Đạo."

Không cần nâng cao bản chất, pháp lực/vật chất tăng trưởng vô hạn, "cấu trúc" có thể hỗ trợ sự tăng trưởng này, cùng với tính phổ quát to lớn.

Tính phổ quát, chính là đặc trưng to lớn của một số kỹ thuật siêu phàm trong vũ trụ này.

Nổi bật nhất chính là "Nguyên Anh Pháp" của Thiên Nhân Đại Thánh. Cấu trúc này hầu như phù hợp với mọi hình thức của mọi sinh mệnh. Hơn nữa, cấu trúc "Nguyên Anh" dù trải qua sự chia tách thế nào, cuối cùng đều có thể đảm bảo có con đường thăng tiến đến "trường sinh" cuối cùng.

Nguyên Anh của tu sĩ Nguyên Anh cổ pháp Thần Châu và Nguyên Anh của Vương Kỳ đều là Nguyên Anh, nhưng khoảng cách giữa hai bên có thể nói là một trời một vực. Công pháp Vương Kỳ trực tiếp lấy được từ chỗ "Tâm Tưởng Sự Thành" và loại Nguyên Anh Pháp không biết qua bao nhiêu tay của Ma Đế mà nhân tộc nhận được từ "Truyền Pháp", đều là Nguyên Anh Pháp.

Đối với trình độ kỹ thuật hiện nay của nhân tộc mà nói, điều này hoàn toàn là không thể tưởng tượng nổi.

Pháp Hóa Hình "nhắm vào tất cả sinh linh gốc carbon" của Long tộc cũng là một ví dụ.

Còn pháp môn vô danh của Long Hoàng và nguyên mẫu Ngạ Quỷ Đạo thì lần lượt nhắm vào "tiên nhân có pháp lực" và sinh vật "có cấu trúc tế bào".

Tư duy thiết kế của cả hai lại tương đồng đến thế.

"Trùng hợp sao?"

"Hay là... nguyên mẫu Ngạ Quỷ Đạo thực sự đến từ một loại 'ngoại đạo' do Thiên Quyến Di Tộc nào đó phát triển ra?"

Long Hoàng từng nói, pháp môn vô danh là thành quả trí tuệ của tất cả Thiên Quyến Di Tộc, phàm là Thiên Quyến Di Tộc đều có thể biết. Cũng chính vì vậy, nó mới có tính phổ quát chỉ đứng sau Nguyên Anh Pháp, Thần Đạo hiện đại và "Tịch Tiên Hủy Đạo Bảo Điển". Về lý thuyết, chỉ cần là sinh vật có thể tu luyện, đều nằm trong phạm vi áp dụng của nó.

"Không cố gắng xây dựng lại Tứ Thập Cửu Đạo, mà là phát triển ngoại đạo khác, nghĩa là trong số Thiên Quyến Di Tộc, quả thực tồn tại những thế lực không thuộc về Canh Giả (người cày cấy) cũng không thuộc về Diệt Giả (người hủy diệt). Những Thiên Quyến Di Tộc mang ý nghĩ này tuyệt đối không chỉ có Long tộc."

Nhưng đồng thời, Vương Kỳ cũng nhận ra, Thiên Quyến Di Tộc phát triển ra Ngạ Quỷ Đạo tuyệt đối không thể là "bạn".

Dáng vẻ ăn uống nuốt chửng trời đất của chúng còn khó coi hơn nhiều so với tu sĩ Nguyên Anh Pháp.

Do Thiên Nhân Đại Thánh là thiên thể, lại sở hữu cả vũ trụ, nên họ không chú trọng bảo vệ hệ sinh thái trên bề mặt từng hành tinh đơn lẻ. Tuy nhiên, khiếm khuyết này của Nguyên Anh Pháp không có nghĩa là hoàn toàn không thể bù đắp. Thế nhưng, ý đồ của nguyên mẫu Ngạ Quỷ Đạo lại rất rõ ràng: ngay từ đầu nó đã là để ăn hành tinh rồi.

Không chỉ rút cạn linh lực, mà ngay cả một nguyên tử cũng không thể để lại.

Nếu nói việc tiên nhân Nguyên Anh Pháp khai thác hành tinh đến mức cực hạn thường cũng chỉ là kết thúc sớm tuổi thọ của ngôi sao, hủy hoại một hệ sao. Nhưng ngôi sao vẫn sẽ cháy ổn định trong một thời gian dài, có lẽ trên bề mặt ngôi sao vẫn có thể sinh ra một số yêu linh plasma.

Thế nhưng, người tu luyện nguyên mẫu Ngạ Quỷ Đạo tuyệt đối sẽ không để lại dù chỉ một nguyên tử.

Có lẽ là nhắm vào sức mạnh của Thiên Nhân Đại Thánh chăng? Thiên Nhân Đại Thánh là thế hệ sao đầu tiên hóa thành, khối lượng của nó cao hơn sao hiện đại vài bậc độ lớn. Vì vậy, Thiên Quyến Di Tộc phát triển ra nguyên mẫu Ngạ Quỷ Đạo có lẽ chính là muốn đạt được sức mạnh như vậy?

Thế nhưng...

Sau khi tính toán, Vương Kỳ vẫn phát hiện ra vấn đề nằm ở đâu.

Căn bản là không thể.

Trên thực tế, khi bắt đầu tu luyện pháp môn này, sức mạnh của người tu luyện quả thực có thể tăng lên. Nhưng khi khối lượng của người tu luyện đạt đến mức độ sao dãy chính, hắn sẽ cần phải trả "pháp lực bổ sung" cho một việc.

Đối kháng trọng lực.

Hành tinh dựa vào lực điện từ giữa các nguyên tử để đối kháng trọng lực, duy trì hình dáng của chính mình. Lực tự nhiên nhất giữa nguyên tử với nguyên tử đã đủ để hình thành vũ khí đối kháng với trọng lực của chính nó.

Mà khi vượt qua một điểm tới hạn nào đó, lực điện từ tự nhiên bắt đầu không thể đối kháng được trọng lực nữa. Do đó, ngôi sao phải dựa vào nhiệt năng để đối kháng trọng lực.

Đến sao neutron, thì chỉ còn lực tương tác mạnh mới chống đỡ được chính thiên thể đó.

Khi sức mạnh của trọng lực chi phối tất cả, không thể đối kháng được nữa, thiên thể sẽ biến thành "hố đen".

Trọng lực là sự cong vênh không gian thời gian do khối lượng gây ra. Do đó, Ngạ Quỷ Đạo muốn lấy sức mạnh thông qua việc tăng khối lượng, thì buộc phải đối mặt với trọng lực. Ban đầu, người tu luyện dựa vào sức mạnh tự nhiên là có thể đối kháng trọng lực do khối lượng khổng lồ của chính mình mang lại. Nhưng theo quá trình tu luyện tiếp tục, nó phải không ngừng trả pháp lực.

Mà mức độ tiêu hao pháp lực cũng sẽ không ngừng tăng lên theo quá trình tu luyện.

Sự tăng trưởng về chi phí pháp lực để đối kháng trọng lực, sớm muộn gì cũng sẽ vượt qua sự tăng trưởng sức mạnh của nguyên mẫu Ngạ Quỷ Đạo.

Đó chính là lúc chết của người tu luyện.

Định lý "hố đen không có lông" sẽ xóa sạch mọi cấu trúc dư thừa của chính người tu luyện, không còn chỗ cho ý thức trú ngụ nữa.

Tất nhiên, về việc Thiên Nhân Đại Thánh là ngôi sao thế hệ đầu tiên đối kháng quá trình này như thế nào, thì không phải là điều Vương Kỳ có thể biết được.

Hắn chỉ than thở: "Mục tiêu là ăn mình thành hố đen... vũ trụ này, những kẻ vặn vẹo và tự tìm đường chết thật không ít."

Sau khi thông suốt nguyên nhân hậu quả, sự hiểu biết của Vương Kỳ đối với pháp môn vô danh, Ngạ Quỷ Đạo cùng các pháp môn khác lại tiến thêm một tầng cao mới.

Hắn lại ngồi xuống, tiến hành tu hành tăng trưởng pháp lực không giới hạn của mình.

Còn tiểu thạch yêu nằm trên vai hắn thì bối rối lắc lư thân mình.

Linh lực, giảm rồi?

Nó dùng trí thông minh không cao của mình suy nghĩ một lát, cuối cùng lại chỉ thử trèo lên đầu Vương Kỳ.

Nơi có linh lực mạnh nhất trong ký ức của nó.