Người Ương Nguyên tự xưng là Dục, cho rằng mình sinh ra từ càn khôn, do tạo hóa hun đúc, là chủng tộc được thiên địa ưu ái để nuôi dưỡng đạo đức. Họ định nghĩa thế giới này là Ương Nguyên Giới, nơi được coi là hạt nhân của vạn giới, là vẻ đẹp thần tú của tạo hóa, một vùng đất lành độc nhất vô nhị.
Đúng vậy, họ chính là nhìn nhận như thế. Dẫu sao Ương Nguyên Giới cũng là vùng đất có người trường sinh, chỉ cần mắt thường là đủ để quan sát thiên văn. Cũng chính vì thế, thiên văn học của họ thực ra không tệ, chỉ là trong thế giới quan của họ, tất cả thiên thể đều xoay quanh Ương Nguyên, bao gồm cả "Chủ Thiên Ương" – chính là ngôi sao trung tâm của họ.
Trên thực tế, bản đồ sao hệ sao của họ vô cùng tiêu chuẩn, lấy Ương Nguyên làm trung tâm, các thiên thể khác đều xoay quanh Ương Nguyên. Chỉ có điều, ngoại trừ vệ tinh "Tú Hoàng" của Ương Nguyên (tức là mặt trăng của họ), tất cả các thiên thể khác đều không đi theo quỹ đạo hình tròn.
Trong bản đồ sao của người Ương Nguyên, sự vận hành của thiên thể buộc phải đưa vào khái niệm phức tạp là "bản luân" và "thiên luân" mới có thể biểu đạt rõ ràng. "Trong hệ thống này, thứ xoay quanh hành tinh trung tâm không phải là từng thiên thể đơn lẻ, mà là từng 'hình tròn' không tồn tại, còn thiên thể thì vận hành trên quỹ đạo hình tròn đó. Quỹ đạo vận hành của hình tròn chính là bản luân, còn bản thân hình tròn ấy chính là thiên luân. Hơn nữa, nếu muốn tái hiện hoàn hảo sự vận động của thiên thể dựa trên mô hình 'Địa tâm thuyết', thì chỉ có thể 'thiên luân lồng thiên luân', khiến cả hệ thống trở nên vô cùng phức tạp".
Mà người Ương Nguyên, hay nói cách khác là tộc Dục, chính là vị chủ nhân hợp pháp ở trung tâm vũ trụ.
Ngoài ra, Ương Nguyên không phải là không biết đến Nguyên Anh pháp hay Thần Đạo pháp. Tuy Tiên Lộ cấm cơ chế phi thăng, nhưng lại không cấm các tiên nhân khác ghé thăm. Trước kia, đã không dưới một lần có tiên nhân Nguyên Anh pháp từ dị tộc đến đây nhưng đều bị đánh đuổi. Cũng chính vì thế, người Ương Nguyên hiểu rõ sự phá hoại của Nguyên Anh pháp đối với môi trường tinh cầu và tính chất thôn phệ văn minh của Thần Đạo pháp. Vì vậy, dù là Nguyên Anh pháp hay Nguyên Thần pháp, tại tinh cầu Ương Nguyên này đều bị coi là "tà môn ngoại đạo" và bị nghiêm cấm triệt để.
Không hề nói đùa, về điểm này họ làm triệt để hơn Thánh Anh Giáo ở Thần Châu gấp nhiều lần.
Thậm chí, việc các thiên địa khác không có "Văn Đạo" tồn tại cũng được coi là một trong những bằng chứng tuyệt đối cho thấy "Ương Nguyên chính là trung tâm vũ trụ".
Tất nhiên, cũng vì lý do đó mà khi Tiên Minh mới đến, suýt chút nữa đã nảy sinh xung đột với người Ương Nguyên. Còn việc xóa bỏ hiểu lầm và giao lưu như thế nào, đó là chuyện của sau này.
Lịch sử được biết đến của người Ương Nguyên kéo dài 530.000 năm. Trong đó, chỉ có 440.000 năm là sử liệu đáng tin cậy. Trọn vẹn 90.000 năm thời gian đã bị thất lạc.
Từ 530.000 năm trước, tộc Dục bắt đầu chinh chiến với yêu loại ở Đại Khư định kỳ xâm lấn. Trong 90.000 năm đầu tiên đó, họ chưa có Văn Đạo, sống vô cùng gian nan.
Vào 440.000 năm trước, Thánh Văn Đế của tộc Dục sáng lập Văn Đạo. Chính Thánh Văn Đế đã dẫn dắt nhân tộc lần đầu tiên đại phá yêu tộc Đại Khư. Sau đó, vô số văn nhân tiếp bước xây dựng, cuối cùng tạo nên một Văn Đạo huy hoàng.
Các cấp độ tu vi của họ có thể chia đại khái thành Văn Sĩ, Văn Sư, Đại Văn Sư, Văn Tông, Văn Tôn, Đại Văn Tôn, Bán Thánh, Văn Thánh, tương ứng với các cảnh giới từ Luyện Khí đến Đăng Tiên trong Nguyên Anh pháp. Còn phong hiệu "Văn Đế" thì chỉ duy nhất một người được hưởng.
Sau khi Văn Đạo được thiết lập, yêu tộc Đại Khư không còn đủ thực lực đe dọa tộc Dục nữa. Đến tận ngày nay, cuộc chiến "Nguyên Thú" với yêu tộc Đại Khư đã biến thành hoạt động tế lễ quy mô lớn nhằm mài giũa khí phách dũng mãnh.
Người nắm giữ quyền bính "Nguyên Thú" chính là thế gia Văn Đế của hoàng thất tộc Dục.
Triều đại do thế gia Văn Đế thống trị là một tổ chức vững chãi vạn cổ không đổi. Trong lịch sử dài 440.000 năm, tộc Dục không phải chưa từng phân liệt, đế quyền không phải chưa từng lung lay. Nhưng thế gia Văn Đế vẫn luôn đứng vững. Thậm chí có thể nói, đế quyền của bản thân thế gia Văn Đế đã suy yếu so với quá khứ, nhưng vẫn không thể bị hủy hoại.
Dưới Văn Đế là triều đình và văn đàn.
Tộc Dục có hai học phái hiển hách, một là Hách Học, hai là Đài Học. Hách Học chuộng "Khí" và khởi nguồn từ chữ "Tình", tôn sùng "vẻ đẹp nảy sinh từ tình cảm", nhưng vẫn có lễ tiết ràng buộc. Còn Đài Học lại là sự "trọng hậu" mang tinh thần "dám làm bậc thang cho thiên hạ".
Người tộc Dục ngày nay, nếu không theo Hách Học thì theo Đài Học. Các bách gia còn lại đều quy về thánh đạo của hai học phái này.
Trong triều đình hiện nay, lãnh tụ Hách Học, người đứng đầu văn đàn tộc Dục, được phong làm Tả Tướng, thiên hạ kính ngưỡng. Lãnh tụ Đài Học là "Gian Trì Tử" thì ẩn dật nơi hoang dã, cũng là thế lực không thể xem thường.
Do trong thuyết của Đài Học bao gồm cả yếu nghĩa "Bách Công", có thuyết Cách Vật, nên lực lượng của Chinh Di Ty thuộc Tiên Minh tại Ương Nguyên thực chất là nương nhờ dưới trướng Đài Học.
Còn về các chư hầu được phong tặng, thì không cần nhắc đến cũng được.
"Trong ngôn ngữ của họ, chúng ta được gọi là 'Yểm Tượng' hoặc 'Yểm Nhân', điểm này đệ phải ghi nhớ cho kỹ." Lương Hâm Tặng đặt một pháp khí hình giọt nước lên bàn, đẩy về phía Vương Kỳ rồi nói: "Ngoài ra, ta cũng biết đệ không có hứng thú học ngôn ngữ tộc Dục, lại càng không có thời gian, nên chúng ta đã chuẩn bị cái này..."
Vương Kỳ tò mò cầm giọt nước lên, phát hiện bản chất của nó là một khối tụ hợp đặc quánh được tạo thành từ vô số ký tự. Chỉ là, cấu trúc của những ký tự này hoàn toàn trái ngược với quy luật của pháp triện thông thường. Vương Kỳ tò mò kiểm tra kỹ hơn, lại phát hiện một luồng "Khí" tinh diệu và vi mô hơn đang trói buộc chúng lại với nhau.
Đó chính là "Văn Khí".
Vương Kỳ nhất thời có chút ngẩn ngơ.
Quả nhiên là vậy sao...
Trong phân thân, một tia Văn Khí đã tiến vào cơ thể. Vương Kỳ không kháng cự. Vài giây sau, cậu phát hiện trí nhớ của mình tự nhiên xuất hiện thêm một mảng. Mảng này không liên quan gì đến các ký ức khác, mà thuần túy là một ngôn ngữ.
Giờ đây, Vương Kỳ đã hoàn toàn nắm vững một ngôn ngữ. Thế nhưng, cậu không thể đơn giản liên kết ngôn ngữ này với những ngôn ngữ mình đã biết.
Nói đơn giản, bây giờ nếu có người dùng ngôn ngữ tộc Dục hỏi thăm Vương Kỳ, Vương Kỳ sẽ đáp lại rất trôi chảy. Nhưng cậu lại cần mất một khoảng thời gian dài mới nhận ra câu đó khi dịch sang tiếng Thần Châu là "Quý an" hay là "Hữu lễ".
Điều này giống hệt với pháp khí mà Long tộc và Yêu tộc từng cung cấp, nhưng mà... cấu trúc...
Văn Khí? Phần thực sự gánh vác cấu trúc pháp thuật, chính là Văn Khí sao?
Vương Kỳ lại ngẩng đầu hỏi: "Nhắc mới nhớ, hai chữ 'Yểm Tượng'... là Khôi Lỗi Sư? Còn Yểm Nhân?"
Trong lòng cậu suýt chút nữa đã buột miệng "Ta là Yểm Nhân Trương Dực Đức".
Lương Hâm Tặng cười gượng gạo: "Dẫu sao tộc Dục vẫn coi trọng văn chương hơn."
Vương Kỳ đứng dậy nói: "Lễ tiết của tộc Dục ta cũng đã hiểu gần hết, xin hỏi khi nào ta có thể đến Ương Nguyên?"
"Khoảng một tuần hương nữa, đi theo tọa độ mà Thiên Cung đo đạc, đó là hướng gần nhất." Lương Hâm Tặng nói: "Vương sư đệ, ta phải nhắc nhở đệ thêm một lần nữa, lễ tiết của tộc Dục rất phức tạp. Nếu như..."
Vương Kỳ gật đầu.
Một khắc sau, độn quang bay rời khỏi pháp khí Thiên Cung.
Vương Kỳ trước tiên bay vòng quanh Đại Khư nửa vòng, mượn lực hấp dẫn của Đại Khư để tăng tốc. Trong quá trình đó, cậu đã vượt qua cực bắc của Đại Khư.
Thông qua thị lực không giống người thường, liếc nhìn vị chúa tể Man tộc đang ngồi xếp bằng trong bùn lầy, khóe miệng Vương Kỳ lộ ra nụ cười khinh bỉ.
530.000 năm thời gian...
Tuy rằng vì sự tồn tại của "Yêu hóa", những đặc tính tiêu cực vốn dĩ bị quá trình tiến hóa sàng lọc có khả năng được bảo tồn lâu dài, khiến tốc độ tiến hóa chậm hơn nhiều so với vũ trụ không có linh khí. Nhưng trong thời gian dài như vậy, tại sao các loài ở Đại Khư vẫn chưa thích nghi được với cái nóng, đến mức yêu man có tu vi cao nhất cứ phải chiếm giữ hai cực?
Họ cảm thấy nơi mát mẻ thoải mái hơn, điều này cũng giống như Long tộc sống dưới nước sau khi trường sinh cũng sẽ cho rằng ở dưới nước thoải mái hơn vậy. Điều này giống như đang ép họ phải xâm lấn vậy.
Mà ở khía cạnh khác, sinh linh Đại Khư cho rằng mình có thể sinh tồn trên Ương Nguyên, e rằng cũng là vì biết thức ăn ở Ương Nguyên đối với họ là có thể tiêu hóa được?
Vượt qua một hệ sinh thái mà vẫn có thể tìm thấy thức ăn có thể tiêu hóa...
Cái cương vực đại nhật này, nước rất sâu.
Vương Kỳ nghĩ vậy, rồi rời xa tinh cầu này.
---❊ ❖ ❊---
Trên tinh cầu Tương Thần, Vương Kỳ vẫn đang tham ngộ "Nghê Hồng Chú Đạo Căn Bản Bảo Tàng".
Cùng lúc đó, một luồng ý thức khác của cậu đang điều khiển thú cơ quan cấu trúc một máy gia tốc phức tạp khác.
Chính xác mà nói, đó là máy gia tốc dòng trung tính mà cậu từng làm.
Vật chất được máy gia tốc dòng trung tính gia tốc không mang điện tính, vì vậy không thể sử dụng lực điện từ, chỉ có thể sử dụng lực hấp dẫn. Và khi ở trên một tinh cầu nhỏ như thế này, Vương Kỳ mới nhận ra những hạn chế của loại gia tốc này.
Hệ số trọng lực của Tương Thần quá nhỏ, lực hấp dẫn có thể mượn cũng không nhiều.
Ngoài ra, chính vì Tương Thần quá nhỏ, nên dù máy gia tốc có chạy quanh bề mặt tinh cầu một vòng, độ dài thực tế cũng chưa chắc đã đáng kể.
Hơn nữa, do khoảng cách với ngôi sao trung tâm quá gần, Vương Kỳ thậm chí còn cần cấu trúc các pháp cấm phòng hộ đặc biệt để chống lại các hạt năng lượng cao, linh khí cao từ ngôi sao đó.
Nhưng cậu lại vô cùng say mê.
Ngay lúc này, suy nghĩ của luồng ý thức này đột nhiên dừng lại. Còn thân xác Vương Kỳ đang ngồi đả tọa thì chép chép miệng.
Ra là vậy. Quả nhiên là vậy.
Xem ra, hệ sao này vẫn nên thành thật một chút, đợi khi trở về sẽ xin viện trợ từ Long tộc.
---❊ ❖ ❊---
Mấy chục canh giờ sau, phân thân của Vương Kỳ cuối cùng cũng áp sát tinh cầu màu xanh biếc kia.
Nhưng cùng lúc đó, đôi mắt cậu lại sử dụng cảm giác ngoài thị giác để nhìn thấy "khí thế" vô hình trên tinh cầu này.
Đó là 55 đạo nguyên khí cường hãn với màu sắc khác nhau, bao phủ toàn cầu, đan xen, cộng hưởng và chém giết lẫn nhau. Chỉ là sự nhiễu loạn nhỏ do vô thức gây ra cũng đủ để trở nên nổi bật. 55 đạo Văn Khí với tính chất khác nhau, như thể phân chia địa bàn, cắt xẻ tinh cầu này.
"Văn Khí lại biểu hiện ra đặc tính cá nhân mạnh mẽ đến vậy sao?" Đôi mắt phân thân trợn to, lẩm bẩm: "Điều này... không giống với dự đoán chút nào."
"Văn lấy khí làm chủ, khí có thanh trọc, có thể chất, không thể dùng sức mạnh mà đạt được. Ví như âm nhạc, khúc độ tuy đều, tiết tấu đồng kiểm, đến như dẫn khí không đều, khéo vụng có sẵn, dù ở cha anh, cũng không thể truyền cho con em."
Không hiểu sao, trong đầu Vương Kỳ lại nảy sinh một khái niệm như vậy. Nguyên văn câu này là ngôn ngữ tộc Dục, nhưng đã được ý thức của Vương Kỳ thay thế bằng những từ ngữ đã biết có ý nghĩa tương đương.
"Cái gì... Pháp khí ngôn ngữ này còn bao gồm cả những kiến thức cơ bản như vậy sao?"
Đặc biệt nhấn mạnh... "cá tính"?
"Trong mắt đã lệch khỏi tưởng tượng của ta rồi!" Vương Kỳ cảm thấy bất an.
Ngay lúc này, một đạo độn quang từ Ương Nguyên bắn ra.
Một giọng nói tộc Dục sắc bén nhưng không kém phần văn nhã vang lên từ xa: "Người đến có phải là Yểm Nhân Vương Kỳ? Đã khiến ta phải đợi lâu rồi!"