Thế giới nhỏ Tu Di đang tan biến với tốc độ có thể nhìn thấy bằng mắt thường. Tuy nó rất nhỏ, tuy nó chỉ được xây dựng tạm thời như một vật phẩm tiêu hao dùng một lần, nhưng sự hủy diệt của nó lúc này vẫn mang đến một cảm giác tiêu điều vô cùng rõ rệt.

Có lẽ vì con người đều có ngày phải chết, nên họ luôn dành sự xót xa lớn nhất cho những thứ đang dần tan biến. Điều này cũng có thể xuất phát từ cảm giác "thỏ chết cáo đau", hoặc giả là sự đồng bệnh tương liên.

Tay của Bồ Tát vẫn đặt trên mặt nạ; chiếc mặt nạ chưa từng được tháo xuống, nhưng bàn tay kia cũng chưa từng rời đi.

Giống như một người đang cảnh giác đặt tay lên bao súng, làm động tác sẵn sàng rút súng bất cứ lúc nào.

Cảnh tượng này, nếu không có người ngoài đứng xem thì thôi, chứ nếu có ai đó quan sát, chắc chắn sẽ thấy Bồ Tát lúc này trông thật nực cười.

Nhưng lão đạo sĩ thì không nghĩ vậy. Ông là người trong cuộc, một khi "khẩu súng" kia rút ra, người lãnh đạn chắc chắn là mình, làm sao có thể thảnh thơi như những kẻ đứng xem đang ăn bánh thưởng trà được.

Thực ra thời gian trôi qua không lâu, nhưng lại khiến người ta cảm giác như đã trải qua rất lâu, rất lâu rồi.

Cuối cùng, một người một thú đang rơi vào trạng thái tĩnh lặng kia cũng cử động.

À không, thứ cử động đầu tiên không phải một người một thú này, mà là tòa Bạch Cốt Vương Tọa kia.

Bạch Cốt Vương Tọa trực tiếp trôi nổi lên, cuối cùng hạ xuống đỉnh đầu Giải Trãi, chiếc sừng độc nhất của Giải Trãi đâm thẳng vào trong vương tọa.

Cảnh này khiến lão đạo sĩ liên tưởng đến một loài hươu, trong ấn tượng của ông, hình như có loài hươu với cặp sừng xòe rộng trông như đang đội một chiếc ghế vậy.

Chỉ là Giải Trãi lúc này trông còn khoa trương hơn gấp bội.

Chu Trạch lùi lại một bước, thở phào nhẹ nhõm. Giải Trãi cũng lùi lại một bước, dường như vẫn chưa hoàn toàn thích nghi với "phụ kiện" mới của mình, thân hình hơi chao đảo.

"Ơ kìa, thế là mua chuộc thành công rồi à?" Lão đạo sĩ hỏi.

Nếu chỉ dùng một tòa Bạch Cốt Vương Tọa vốn đã mất đi công năng lớn nhất mà mua chuộc được Giải Trãi, thì vụ làm ăn này quả thực là lãi to rồi.

Chu Trạch lắc đầu: "Chỉ là vật quy nguyên chủ mà thôi."

"Đều như nhau cả, như nhau cả thôi." Lão đạo sĩ mặt mày hớn hở, đồng thời còn cố tình liếc mắt về phía Bồ Tát.

Nhiều người sùng bái kiểu "hỉ nộ bất lộ sắc", sùng bái sự trầm ổn của những con cáo già, và cho rằng những kẻ hay phô trương, thích thể hiện là hạng không ra gì. Thế nhưng, nếu bạn đã đạt đến cảnh giới mà trên thế giới này chẳng còn mấy người có thể kiềm chế được bạn, khi bạn nắm giữ sinh tử của phần lớn tồn tại trên thế giới này, thì bạn trầm ổn cho ai xem? Bạn thâm trầm cho ai xem?

Tự mình diễn cho mình xem, tự mình cảm động lấy mình, rồi tự mình thấy hài lòng với bản thân à?

Sát khí trong mắt Giải Trãi đã tan biến sạch sẽ. Ánh mắt nó lại quét mạnh lên người Chu Trạch một lần nữa.

Vào khoảnh khắc này, Chu Trạch cảm nhận được một sự giải thoát. Không phải sự giải thoát khỏi nguy cơ của chính mình, mà là sự giải thoát đến từ Giải Trãi.

Dẫu sao thì chuyện bị bẻ sừng năm xưa đối với Doanh Câu mà nói, thực sự chẳng đáng là bao. Người thực sự thù dai và không buông bỏ được trong lòng, thường lại chính là kẻ bị đánh.

Giải Trãi xoay người, quay lưng về phía Chu Trạch và lão đạo sĩ, đối diện với Bồ Tát.

"Vượng... Anh Pháp, chính là hắn, cái tên không có tóc trên đầu kia, vừa nãy hắn cứ nói xấu anh!"

Lão đạo sĩ lúc này vội vàng châm dầu vào lửa. Hành động này có chút không sang trọng cho lắm, nhưng ông lại cực kỳ khoái chí.

Tranh thủ lúc Pháp Thú đang tâm trạng tốt, tiện tay giải quyết luôn Bồ Tát, thế là mọi người đều được yên ổn.

Chu Trạch đứng phía sau không nói gì, chính xác mà nói, ngay khoảnh khắc mở mắt ra, anh đã cảm nhận được điều gì đó.

Giải Trãi, rốt cuộc cũng phải về trời.

Sở dĩ nó có thể thoát chết dưới kiếm Hiên Viên là vì nó đã hòa mình vào quy luật, còn Giải Trãi trước mắt chỉ là một dạng biểu hiện giống như sự tuần hoàn của hơi nước. Nó đang ở dưới này, nhưng rốt cuộc vẫn thuộc về phía trên.

Hơn nữa, sau khi buông bỏ được chấp niệm hận thù với Chu Trạch, nó cũng mất đi căn cơ để tiếp tục ở lại đây.

Tuy nhiên, có thể thấy, có lẽ nhờ tác động của lão Trương, Giải Trãi lại bắt đầu cào cào móng trước. Lão Trương định trước khi về trời sẽ giúp ông chủ của mình giải quyết mối đe dọa lớn nhất trước mắt này.

Bồ Tát vẫn nắm lấy mặt nạ, vẫn không tháo xuống. Còn Giải Trãi, đã lao tới.

Trong quá trình xung phong, thân hình Giải Trãi bắt đầu dần tan biến thành những đốm sáng huỳnh quang. Vốn từ trời mà đến, cuối cùng lại trở về trời.

Nhưng trước khi tan biến hoàn toàn, dù chỉ còn là một tàn ảnh, Giải Trãi vẫn mãi là Giải Trãi.

Thế như gió cuốn, nhanh như sấm sét, thế giới nhỏ Tu Di vốn đã không chịu nổi sự giày vò, lúc này xuất hiện những vết nứt lớn trên diện rộng, ước chừng không bao lâu nữa sẽ tan tành trong lần va chạm tiếp theo.

Bồ Tát vẫn quỳ ở đó, vẫn nắm lấy mặt nạ, vẫn không có phản ứng gì. Đối mặt với Giải Trãi đang lao tới, Đế Thính bên cạnh Bồ Tát nhắm mắt lại, từng đoàn bóng đen bắt đầu lan tỏa từ trên người nó. Ngay sau đó, Đế Thính gầm lên một tiếng, thay cho Bồ Tát lao lên!

"Ầm!"

"Gào!"

Hai con hung thú va chạm vào nhau. Cục diện ngang tài ngang sức đã không xảy ra, ngay cả khi Giải Trãi đang "trở về" trời thì Đế Thính cũng không thể chống đỡ nổi. Những luồng sương đen bắt đầu tràn ra từ cơ thể Đế Thính, thân hình nó bị Giải Trãi đâm cho lùi lại liên tục. Ngay từ khi va chạm bắt đầu, Đế Thính đã hoàn toàn rơi vào thế yếu không thể chối cãi.

Lúc này, Bồ Tát vẫn chỉ nắm lấy mặt nạ của mình, không hề tháo ra.

"Ôi chao, tôi nói này, ông nhẫn tâm thật đấy, tôi đối với lũ khỉ nhà tôi cũng chẳng bao giờ vô tình như ông." Lão đạo sĩ đứng bên cạnh buông lời mỉa mai.

Bồ Tát không chút lay động. Đế Thính vẫn tiếp tục kiên trì, điều nó có thể làm bây giờ chỉ là cố gắng hết sức ngăn cản sự tiến công của Giải Trãi, kéo dài thời gian để Giải Trãi không thể lao đến trước mặt Bồ Tát.

Thực ra, đừng nói đến việc Đế Thính trước đó trên đỉnh núi Thái Sơn địa ngục đã gần như bị vắt kiệt, tiêu hao quá nhiều nguyên khí, ngay cả khi hoàn dương bắt được Hải Thần đại nhân trên biển, nhưng nói thật, một con mãng xà biển thực sự không đủ để giúp nó hồi phục bao nhiêu. Lần tiêu hao này càng khó lòng chống đỡ, sương mù đang không ngừng thoát ra từ cơ thể nó lúc này thực chất chính là bản nguyên, là căn cốt, là sự tích lũy suốt ngàn năm qua của nó.

Điều này cũng giống như làm kinh doanh phải biết bảo toàn vốn, vì chỉ cần còn vốn thì còn khả năng làm lại từ đầu; một khi đã đổ hết vốn liếng vào, tức là đã dồn hết vào canh bạc cuối cùng.

Ngàn năm tu hành, đâu có dễ dàng gì, lúc này đang dần dần cạn kiệt.

Thực ra Đế Thính rất may mắn, nó gặp được Bồ Tát từ rất sớm. Suốt bao nhiêu năm qua, luôn kề cận bên nhau, một người một thú này, nói là chủ tớ, thực ra càng giống thầy trò hơn.

Khi Bồ Tát chưa vào Phật giới, ngài là tiểu tăng trong ngôi chùa bên sườn núi, còn nó thì ngày ngày nằm bò trong bụi rậm bên con suối nơi ngài lấy nước mỗi ngày. Khi ngài tu Phật thành công, được dẫn vào Phật giới, chính nó đã chở ngài vào cửa Không. Ngài không muốn thành Phật, nó đương nhiên cũng không có được quả vị.

Sau này, ngài rời khỏi Phật giới, vẫn giống như lúc đến, vẫn là nó chở ngài rời đi. Nó giúp ngài nghe thấu tứ phương, việc Bồ Tát có thể "thùy liêm" (buông rèm nghe sự đời) cũng có mối liên hệ mật thiết với năng lực của nó.

Mối quan hệ giữa một người một thú này, từ lâu đã chẳng thể dùng danh xưng cụ thể nào để hình dung.

Hơn nữa, một người một thú này đều có hoàn cảnh tương tự nhau. Trẻ tuổi.

Sơ đại và Doanh Câu đều từng đánh giá rất cao về Bồ Tát, nhưng đó chỉ là đánh giá. Cơ sở của sự đánh giá nằm ở chỗ, vị thế của họ khi nhìn Bồ Tát giống như bậc tiền bối nhìn hậu bối, nhìn thấy một thế hệ sau đáng gờm. Tuy nhiên, nếu thực sự muốn xem là đối thủ để đấu trí, thì thường vẫn ứng với câu nói cũ – gừng càng già càng cay.

Lão đạo sĩ vừa nói, nếu cho ngươi thêm một ngàn năm thì thế nào, câu nói này thực ra cũng áp dụng được cho Đế Thính. Xuất thân của Đế Thính tuyệt đối là ưu tú, sự khai trí và tu hành của nó đều chịu ảnh hưởng sâu sắc từ Bồ Tát, có thể nói là tương lai vô hạn. Ngay cả Giải Trãi do chính Đế Nghiêu nuôi dưỡng, trong cùng độ tuổi, cũng chưa chắc đã cao hơn Đế Thính bao nhiêu.

Nhưng không còn cách nào khác, Giải Trãi hơn Đế Thính một thời đại thượng cổ; mà điều đó đồng nghĩa với việc – nghiền nát!

Đây là một cuộc so tài không cân sức, và cũng định sẵn sẽ không bao giờ cân bằng.

Thân hình Đế Thính đang héo hon nhanh chóng, cơ thể nó bắt đầu bốc cháy, cùng cháy với nó còn có linh hồn. Nhưng dù vậy, Đế Thính vẫn không chủ động lùi bước, bởi vì phía sau nó là Bồ Tát.

Có lẽ nó không thể đảm bảo mình thực sự chặn được Giải Trãi trước mặt Bồ Tát, nhưng ít nhất nó có thể đảm bảo rằng, nếu Giải Trãi lao đến Bồ Tát, thì chắc chắn trước đó, bản thân nó đã tan thành mây khói rồi.

Nhìn cảnh này, lòng lão đạo sĩ hơi chùng xuống, vì điều đó làm ông nhớ đến hai con khỉ của mình. Một con tinh quái quá mức, hiểu lòng mình nhất, cũng thông minh nhất, thạo đời, mưu mô, đúng là cái mầm mống kẻ ác bẩm sinh, biết nịnh nọt, cũng biết pha trò. Có vài mưu đồ, vài bố cục, bạn không cần nói với nó, cũng tin rằng sau này nó tự nhiên sẽ hiểu.

Một con thì ngốc nghếch, ngoài sức trâu ra chẳng có tài cán gì, tẻ nhạt như một khúc gỗ mục, suốt ngày chỉ biết nghe lời mình làm việc, làm theo chỉ dẫn của mình, dường như niềm thỏa mãn lớn nhất trên đời này đối với nó là được rót rượu cho mình; cứ lon ton cái mông đỏ hỏn đi trộm rượu về cho mình một cách khoái chí, hì hì.

Giờ đây, đều mất cả rồi, đều... mất cả rồi.

Không được nghĩ, không được nghĩ! Lão đạo sĩ ngẩng đầu lên, kìm nén sự chua xót trong hốc mắt và chóp mũi, đạo tâm của ông vậy mà lại lung lay ngay lúc này!

Đáng chết, không được, không thể, ngàn năm mưu đồ ngay trước mắt rồi, chúng là tuổi thọ của mình đã hết, là đại hạn của mình sắp tới, là...

A a a!

Lão đạo sĩ lập tức nhắm mắt lại, điên cuồng đè nén những cảm xúc phức tạp khác trong lòng mình, sau đó dùng tay chà xát mạnh lên mặt, làm khuôn mặt đỏ ửng lên, đồng thời hung hăng vung nắm đấm, gào lớn:

"Anh Vượng Tài, xung phong đê!"