Từ Chí Quỳnh muốn tra cứu chi tiết về từng vị sứ thần. Lương Ngọc Dao xua tay nói: "Sử liệu loại này sao có thể mang theo bên người, nếu đến Nội Sử Phủ, họa chăng mới tra được."

Lâm Thiến Nương nói: "Nội Sử Phủ chắc là tra được, nhưng muốn thu thập hết lý lịch của đám sứ thần này thì tuyệt đối không phải chuyện dễ dàng."

Đúng vậy, lý lịch của nhiều người như thế làm sao thu thập?

Từ Chí Quỳnh trầm tư hồi lâu rồi nói: "Không sao, ta tìm người giúp."

Đêm đó, Từ Chí Quỳnh viết một phong thư, để Đào Hoa Viện dùng pháp trận giao cho Trường Lạc Đế.

Ngày hôm sau vào đêm, Từ Chí Quỳnh nhận được hồi âm, thông qua Phạt Ác Tư ở kinh thành để tiến vào hoàng cung.

Trường Lạc Đế sai người chuẩn bị rượu thức ăn, cùng Từ Chí Quỳnh uống vài chén.

Từ Chí Quỳnh nói: "Bệ hạ, lý lịch của những người kia ta muốn, đã thu thập được chưa?"

Trường Lạc Đế nâng chén rượu, uống cạn một hơi, trầm ngâm hồi lâu, phản vấn một câu: "Chí Quỳnh, ngươi thu thập những thứ này để làm gì?"

Từ Chí Quỳnh biết Trường Lạc Đế vì sao lo lắng. Ngài không muốn Đại Tuyên và Dạ Lang Quốc có quá nhiều giao thoa.

"Bệ hạ yên tâm, ta thu thập những sử liệu này, không phải muốn chứng minh hai nước có tình nghĩa sâu đậm thế nào, ta là muốn tra rõ thân phận của Hồng Tuấn Thành."

"Thân phận của Hồng Tuấn Thành thì liên quan gì tới chúng ta?" Trường Lạc Đế chưa bao giờ che giấu sự chán ghét của ngài đối với Dạ Lang Quốc.

Từ Chí Quỳnh hạ thấp giọng nói: "Hồng Tuấn Thành có tu vi Bá Đạo, rất có khả năng là người thân của bệ hạ."

Trường Lạc Đế sửng sốt: "Trò đùa này không được nói bậy!"

Từ Chí Quỳnh lắc đầu nói: "Đây không phải trò đùa, ta đã từng giao thủ với Hồng Tuấn Thành, hắn đích thực là tu giả Bá Đạo, hơn nữa tu vi cực cao. Nếu chỉ là tông thân thì cũng thôi, sợ rằng dưới trướng Thương Long Chân Thần, địa vị của người này cũng không tầm thường."

Trường Lạc Đế ý thức được tính nghiêm trọng của vấn đề: "Chí Quỳnh, ngươi đi theo ta."

Từ Chí Quỳnh theo Trường Lạc Đế đến Thiên Chương Các, Trường Lạc Đế triệu tập mấy chục vị học sĩ tra cứu một ngày, đã sớm chuẩn bị xong sử liệu.

Từ Chí Quỳnh ở Thiên Chương Các lật xem lý lịch của một trăm mười lăm vị sứ thần suốt cả đêm.

Sau khi lật xem xong, Từ Chí Quỳnh liên tục lắc đầu.

Một trăm mười lăm vị sứ thần, không có một ai giống Hồng Tuấn Thành.

Trước hết, theo tư duy thông thường suy luận, trong số các sứ thần, lẽ ra phải có một người thiên phú dị bẩm, sau khi đến Thiên Thừa Quốc thì thoát khỏi sự giám sát của Thương Long Vệ, khổ cực tu hành, cuối cùng trở thành Tinh Quan Bá Đạo của Thương Long.

Sau đó hắn nhẫn nhịn chịu đựng, chờ đợi cơ hội, thông qua đoạt xá mà soán đoạt hoàng vị của Hồng Tuấn Thành!

Tư duy không có vấn đề gì, nhưng tình hình thực tế là những sứ thần này sau khi đến Thiên Thừa Quốc đều bình an trở về, không có ai mất tích ở Thiên Thừa Quốc cả.

Điều này thật vô lý, họ đều đã trở về, vậy chứng minh không có ai ở lại Thiên Thừa Quốc để soán đoạt vị trí Thần Quân của Hồng Tuấn Thành.

Có lẽ lúc đi là chân thân, trước khi về thì nguyên thần xuất khiếu, tìm một nguyên thần khác thay thế?

Tuy có khả năng này, nhưng nhìn từ tư chất tổng thể của sứ thần, vẫn tồn tại vấn đề.

Bá Đạo xuất phàm trần, nguyên thần mới có thể ly hồn. Phàm trần là nhị phẩm trở lên.

Những sứ thần này đều xuất thân vương thất, tu vi đều dưới thất phẩm.

Với tu vi dưới thất phẩm, ở Thiên Thừa Quốc hai năm mà đột nhiên tu luyện đến trên Phàm Trần ư? Cũng không phải không thể, tốc độ tấn thăng của Lương Ngọc Dao rất nhanh.

Nhưng những sứ thần được ghi chép trong sử liệu, cảnh ngộ của họ rõ ràng không giống Lương Ngọc Dao.

Theo ghi chép trong sử liệu, thành viên hoàng thất sau khi rời khỏi Đại Tuyên, bên cạnh sẽ có Thương Long Vệ giám sát nghiêm ngặt.

Bên cạnh Lương Ngọc Dao chẳng phải cũng có Thương Long Vệ sao?

Có thì có, chỉ là phẩm chất của đám Thương Long Vệ này không ra gì. Kể từ khi Lương Ngọc Minh làm loạn, Thương Long Điện chịu tổn thất nặng nề, Thương Long Vệ có thể dùng được đã không còn nhiều.

Thương Long Vệ tùy tùng lần này, phẩm trật cao nhất là Lương Hiền Xuân, xưng là tứ phẩm, thực chất chỉ là thất phẩm. Dưới Lương Hiền Xuân, cao nhất chỉ có thất phẩm, ngay cả một Thương Long Vệ lục phẩm cũng không có.

Ngoài kẻ ngu ngốc Lương Hiền Xuân ra, những người khác tư lịch không sâu, căn bản không có dũng khí nhìn thẳng vào Lương Ngọc Dao, huống chi là giám sát. Mà Lương Hiền Xuân lại nắm giữ nhược điểm của Lương Ngọc Dao, bình thường cũng không dám làm càn. Bên cạnh Lương Ngọc Dao còn có Hồng Y Sứ, Thương Long Vệ đối với Lương Ngọc Dao mà nói, chẳng khác nào không khí.

Sứ thần thời trước không có vận may như vậy, nhìn từ miêu tả trong sử liệu, họ ăn uống ngủ nghỉ, mọi việc vụn vặt đều phải có Thương Long Vệ đi cùng, căn bản không có cơ hội tu hành, không tồn tại khả năng âm thầm tấn thăng, càng đừng nói đến chuyện đột phá Phàm Trần hoang đường như vậy.

Nếu không phải sứ thần, thì có thể là ai?

Chẳng lẽ vấn đề nằm ở chính Thương Long Vệ?

Có Thương Long Vệ ở lại Thiên Thừa Quốc, tu luyện đến trên Phàm Trần, cuối cùng biến thành Hồng Tuấn Thành.

Tư duy hợp lý!

Vậy có Thương Long Vệ nào mất tích ở Thiên Thừa Quốc không?

Tra cứu lại sử liệu, Từ Chí Quỳnh nhanh chóng phát hiện ra một vấn đề quan trọng.

Không có Thương Long Vệ mất tích, nhưng có không ít Thương Long Vệ không thể sống sót trở về.

Trong số sứ giả phái đi vào năm Hiển Khánh thứ tư, Thương Long Vệ Lương An Cầm đã chết ở Thiên Thừa Quốc.

Từ Chí Quỳnh cẩn thận xem qua trải nghiệm đi sứ của Lương An Cầm, ngũ phẩm Thương Long Vệ, năm Hiển Khánh thứ tư theo Dũng Thân Vương đi sứ Thiên Thừa, năm Hiển Khánh thứ tám, bệnh qua đời tại Thần Lâm Thành.

Chuyện này dường như không có gì kỳ lạ, sứ đoàn ở Thiên Thừa Quốc suốt bốn năm, có người bệnh qua đời cũng là bình thường.

Từ Chí Quỳnh lại cầm lý lịch của một người khác lên: Năm Vĩnh Long thứ mười ba, Đại Tuyên phái ba mươi sáu sứ giả đến Thiên Thừa Quốc, tứ phẩm Thương Long Vệ của Thương Long Điện là Lương Chí Kiên theo Uyên Thân Vương đi sứ, đến năm Vĩnh Long thứ mười lăm, Lương Chí Kiên cũng bệnh qua đời ở Thần Lâm Thành.

Đây không phải trường hợp cá biệt, Đại Tuyên từng phái ba mươi ba đợt sứ giả đến Thiên Thừa, trong mỗi đợt sứ giả đều có ít nhất một vị Thương Long Vệ bệnh qua đời ở Thần Lâm Thành, có một đợt sứ giả tổng cộng có ba vị Thương Long Vệ bệnh qua đời ở Thần Lâm Thành, cộng cả ba mươi ba đợt lại, tổng cộng có bốn mươi mốt vị Thương Long Vệ bệnh qua đời.

Trong bốn mươi mốt vị Thương Long Vệ này, có hai mươi hai người là tu giả ngũ phẩm, số lượng nhiều nhất. Ba vị Thương Long Vệ là tu giả tứ phẩm. Mười ba vị Thương Long Vệ là tu giả lục phẩm. Hai vị Thương Long Vệ là tu giả thất phẩm, một vị Thương Long Vệ là tu giả bát phẩm.

Tu vi tập trung quanh mức ngũ phẩm, ngoài ra còn có đặc điểm gì không?

Thời gian họ bệnh qua đời có đặc điểm gì không?

Vị Thương Long Vệ ngắn nhất, đến Thiên Thừa Quốc chưa đầy hai mươi ngày đã bệnh qua đời. Vị Thương Long Vệ dài nhất, sống ở Thiên Thừa Quốc suốt mười năm, trước khi khởi hành thì bệnh qua đời.

Nhìn từ độ dài thời gian thì dường như không có quy luật gì.

Còn thời điểm thì sao?

Từ Chí Quỳnh đối chiếu với thời điểm Thương Long Vệ bệnh qua đời, từng cái một xem qua sử sách của Đại Tuyên. Có người bệnh qua đời vào năm được mùa, có người vào năm thiên tai, có những năm đang giao chiến với ngoại bang, nhìn chung không có quy luật gì.

Có phải còn bỏ sót điều gì không?

Từ Chí Quỳnh rơi vào trầm tư.

Im lặng hồi lâu, Từ Chí Quỳnh xoa cằm, nhớ ra một chuyện.

Đừng nhìn vào sử liệu của Đại Tuyên nữa!

Chuyện xảy ra ở Thần Lâm Thành, chắc chắn phải nhìn vào sử liệu của Thiên Thừa Quốc!

Nhưng sử liệu của Thiên Thừa Quốc biết tìm ở đâu?

Đi tìm Hồng Chấn Cơ!

Từ Chí Quỳnh rời khỏi hoàng cung, đến phủ Thúc Vương, đòi Hồng Chấn Cơ cung cấp sử liệu.

Hồng Chấn Cơ làm khó: "Sử liệu Thiên Thừa, chưa bao giờ dễ dàng cho người ngoài xem."

Từ Chí Quỳnh giận dữ, Hồng Chấn Cơ vội vàng đổi giọng: "Vận Hầu đương nhiên không phải người ngoài."

Thứ gọi là sử liệu này, ở Thiên Thừa Quốc quả thực rất khó tìm, Hồng Chấn Cơ mất một ngày mới gom đủ một bộ biên niên, trước khi giao cho Từ Chí Quỳnh, ông ta nhấn mạnh một chuyện: "Sử sách Thiên Thừa, hơi khác với Đại Tuyên một chút, mỗi nhà mỗi kiểu, Vận Hầu đừng để ý."

Từ Chí Quỳnh mở sử liệu ra xem, liền hiểu nỗi khổ tâm của Hồng Chấn Cơ.

Sử liệu của Thiên Thừa Quốc rất hào sảng, trong ghi chép, hoặc là mở mang bờ cõi, bốn phương đến chầu, hoặc là mưa thuận gió hòa, được mùa liên tiếp.

Xem loại sử liệu này không có giá trị gì, nhưng Từ Chí Quỳnh chú ý đến niên hiệu.

Đối chiếu với ngày tháng Thương Long Vệ bệnh qua đời, Từ Chí Quỳnh cuối cùng đã tìm ra quy luật.

Theo kỷ niên của Thiên Thừa Quốc, Thương Long Vệ Lương An Cầm bệnh qua đời vào năm đầu Kiến Quang. Thương Long Vệ Lương Chí Kiên bệnh qua đời vào năm đầu Vĩnh Ninh. Thương Long Vệ Lương Mục Sinh bệnh qua đời vào năm đầu Dương Gia. Thương Long Vệ Lương Kế Khâu bệnh qua đời vào năm đầu Quang Hòa...

Tổng cộng có ba mươi ba vị Thương Long Vệ bệnh qua đời vào năm đầu của các niên hiệu khác nhau.

Tám vị Thương Long Vệ còn lại không có quy luật về năm bệnh qua đời, họ chắc là thực sự bệnh qua đời, tạm thời để sang một bên.

Ba mươi ba vị này sợ rằng không phải là trùng hợp.

Bệnh qua đời vào năm đầu là tình trạng gì?

Năm đầu, chứng tỏ năm đó xuất hiện việc đổi niên hiệu, cũng chứng tỏ xuất hiện sự thay đổi hoàng vị.

Từ Chí Quỳnh sợ mình tra cứu sai sót, xác nhận lại với Hồng Chấn Cơ: "Thiên Thừa tổng cộng có bao nhiêu đời quân vương?"

Hồng Chấn Cơ nói: "Từ Nguyên Tổ đến nay, tổng cộng ba mươi bốn đời Thần Quân."

Ba mươi bốn đời Thần Quân, hoàng vị đã thay đổi ba mươi ba lần.

Ba mươi ba lần thay đổi, Tuyên Quốc phái ba mươi ba đợt sứ thần, ba mươi ba vị Thương Long Vệ, chết đúng vào năm thay đổi hoàng vị.

Sự thật sắp lộ diện rồi.

Từ Chí Quỳnh hỏi Hồng Chấn Cơ: "Có sử liệu về Nguyên Tổ hoàng đế không?"

"Là Nguyên Tổ Thần Quân." Hồng Chấn Cơ sửa lại một câu, lấy từ trong sử sách ra đủ sáu cuốn, giao cho Từ Chí Quỳnh.

"Trong này ghi chép về vĩ nghiệp của Nguyên Tổ Thần Quân!"

Từ Chí Quỳnh cầm sử sách lên, xem qua trang đầu, rũ mắt xuống, đặt sang một bên: "Không phải cái này."