Trong vài ngày ngắn ngủi, thái độ của Doãn Tiêm Tiêm thay đổi rất rõ rệt. Từ sự ngang ngạnh bất kham ban đầu, sau khi tận mắt chứng kiến bản lĩnh phi phàm của Hứa Đạo, nàng ta càng lúc càng biết nhẫn nhịn hơn.
Hứa Đạo suýt chút nữa đã tưởng rằng mình đã khuất phục được nàng giao nhân này, có thể sai khiến như nô tỳ. Nhưng khi ngẫm nghĩ kỹ lại, Doãn Tiêm Tiêm càng tỏ ra ngoan ngoãn thì hắn lại càng cảnh giác.
"Chấp nhận số phận nhanh đến thế này, không hề thấy chút ngang ngạnh nào lúc trước, chắc chắn là có gian trá."
Hứa Đạo toan tính trong lòng, rồi khẽ thở dài, quyết định một kế sách tàn độc.
Doãn Tiêm Tiêm dù sao cũng là một nhân vật thâm độc lợi hại. Để tránh việc sau khi bán nàng ta đi lại thành "thả hổ về rừng", thậm chí xảy ra tình tiết như trong tiểu thuyết là dựa vào chủ nhân cũ để báo thù, thì thần trí của người đàn bà này không thể giữ lại!
Hơn nữa, tiên đạo quỷ dị, việc đơn thuần phong ấn tu vi đối phương, gieo xuống cấm chế nô lệ, chưa nói đến việc Hứa Đạo hiện tại không có loại bí pháp này, mà dù có đi chăng nữa, loại bí pháp ấy cũng không phải là không có cách giải.
Trừ khi Doãn Tiêm Tiêm được hắn giữ lại bên mình, thỉnh thoảng lại giám sát, củng cố cấm chế.
Còn nếu trực tiếp phế bỏ tu vi, hủy hoại căn cơ của đối phương, thì hoặc là khiến giá trị của nàng giao nhân giảm sút nghiêm trọng, hoặc là việc phá hủy không triệt để, vẫn còn khả năng tu bổ lại.
Cách làm dở dở ương ương này, chi bằng cứ một đao chém chết đối phương, đem bán thi thể còn đơn giản hơn.
Bởi vì một con giao nhân Trúc Cơ còn nguyên vẹn, chắc chắn sẽ được các đạo sĩ chuyên luyện thi yêu thích, không lo không bán được giá tốt.
Vì vậy, sau khi suy đi tính lại, Hứa Đạo phát hiện cách tốt nhất để xử lý Doãn Tiêm Tiêm chính là xóa sạch linh trí của con ả này, chỉ giữ lại cái xác sống. Việc phong ấn ký ức cũng không khả thi, tốt nhất là trực tiếp khiến đối phương hồn phi phách tán, biến thành một cái xác không hồn.
Như vậy, dù Doãn Tiêm Tiêm sau này có cơ duyên lớn đến đâu cũng không thể sống lại, mà nếu có sống lại cũng chẳng còn là nàng ta nữa.
Hứa Đạo hạ quyết tâm: "Phế hồn của ả, giữ lại thân xác! Con ả này đã tàn hại hàng triệu sinh linh, kết cục này cũng coi như là quả báo, xem như báo thù rửa hận cho dân chúng Ngô quốc ta."
Hơn nữa, một con giao nhân Trúc Cơ dạng xác sống, dù giá trị có giảm sút nhưng vẫn thuộc hàng "có giá mà không có hàng", không lo không có người mua.
Thậm chí có thể một số đạo sĩ sẽ suy nghĩ giống Hứa Đạo, cảm thấy xác sống tiện lợi hơn mà không có nguy cơ đe dọa.
Sau khi định đoạt kế sách, vấn đề duy nhất Hứa Đạo đối mặt chính là làm sao để xử lý hồn phách đối phương mà không làm tổn hại đến nhục thân.
Nhưng đây cũng không phải là việc khó.
Đối với người tu đạo, tu bổ hồn phách là việc khó, nhưng tàn phá hồn phách lại rất đơn giản. Ngay cả giao nhân Doãn Đang cũng có thể rút ra một đạo trong ba hồn bảy phách của Ngô, Lương hai người rồi phong ấn vào pháp khí, thì Hứa Đạo tự nhiên cũng làm được.
Cộng thêm việc hắn từng tu luyện "Tam Thi Xá Thân Thuật", lại tinh thông pháp thuật thanh tâm, Hứa Đạo chỉ cần suy nghĩ một chút liền nghĩ ra đủ loại cách thức khả thi để xử lý.
Dù sao việc này nghe thì huyền bí, nhưng kết quả mong muốn lại rất đơn giản, chẳng qua chỉ là biến đối phương thành kẻ ngốc mà thôi.
Ngay lúc Hứa Đạo đang mài giũa cách "lạt thủ tồi hoa" (tay độc phá hoa), Doãn Tiêm Tiêm đang ở trong chiếc phướn. Ngũ quan của nàng không bị phong bế, xung quanh tối đen như mực, nhưng lại không thể chìm vào giấc ngủ, toàn thân cực kỳ dày vò.
Trong bóng tối như vậy, chỉ có loài côn trùng mới chịu nổi. Dù là chó mèo bị nhốt như thế, hoặc là phải chìm vào giấc ngủ, hoặc là sẽ phát điên.
Thế nhưng Doãn Tiêm Tiêm vẫn mở mắt, ánh mắt dữ tợn. Nàng cố gắng ép mình vào trạng thái nửa nhập định, lắng nghe tiếng thở của chính mình để xua tan suy nghĩ và ghi nhớ thời gian.
"Hai ngàn sáu trăm ba mươi bảy tức, ba ngàn sáu trăm ba mươi sáu tức, năm ngàn..."
Trong một hơi thở, lòng căm thù của nàng đối với Hứa Đạo càng thêm sâu sắc, đậm đặc. Nhưng là một đạo sĩ Trúc Cơ đã sống hơn trăm năm, nàng hiểu mình nên làm gì.
Không phải là lúc này cứ nghĩ đến hận thù, mà là nắm bắt mọi thứ, từ bỏ mọi thứ để cầu sống.
Chỉ cần có thể sống sót dưới tay kẻ địch, bất kể là bị hạ độc, hạ cổ hay gieo cấm chế, vẫn luôn có cơ hội xoay chuyển.
Doãn Tiêm Tiêm không ngừng tự nhủ: "Sống là còn cơ hội." Điều khiến nàng thấy mừng là Hứa Đạo mấy ngày nay chậm chạp chưa ra tay với nàng, điều đó đại diện cho khả năng sống sót của nàng rất lớn.
Nghĩ đến đây, Doãn Tiêm Tiêm vội vàng đè nén lòng căm thù xuống để tránh làm hỏng cục diện tốt đẹp. Nàng ở trong bóng tối, tiếp tục lặng lẽ chờ đợi.
---❊ ❖ ❊---
Rất tiếc là Hứa Đạo tuy không biết nàng đang suy nghĩ gì, nhưng với bản tính cẩn trọng, hắn đã định đoạt án tử cho hồn phách của nàng ta rồi.
Lý do Hứa Đạo vẫn chưa thi hành án là vì còn cần mượn sự hiểu biết của nàng để lên đường trên Tây Hải, tiết kiệm thời gian.
Hai người đều đã có tính toán riêng, những lần tiếp xúc sau đó lại tỏ ra khá hài hòa, chủ tớ hòa hợp.
Thái độ của Hứa Đạo ôn hòa, sai khiến tùy ý, còn thái độ của Doãn Tiêm Tiêm thì phục tùng, cúi đầu khép nép.
Nếu không vì không muốn làm lộ hòn đảo phàm nhân, Hứa Đạo thậm chí đã muốn thả nàng ra khỏi chiếc phướn, để bên ngoài cho đỡ phiền phức mỗi khi ra vào.
Những ngày tiếp theo.
Tần suất Hứa Đạo xuất hiện trên đảo ngày càng thấp, để mặc cho phàm nhân trên đảo tự làm việc, thậm chí còn hiếm khi lộ mặt.
Đợi đến khi hắn xác định trên đảo không có vấn đề gì lớn, mảnh vỡ Sơn Hải Đồ cũng vận hành trơn tru, hắn liền gọi Lương Hiệp và Ngô Bích Tẩy đến bên cạnh.
Hai đạo đồ đạp nước mà đến, cung kính đứng bên mép đá chờ đợi sự phân phó của Hứa Đạo.
Suốt thời gian qua, Hứa Đạo không chỉ để lại cho họ một mái nhà mới, mà còn truyền thụ kinh nghiệm tu hành, pháp thuật công pháp, trong đó không ít là bí truyền của Đạo Cung mà chỉ đạo sĩ Trúc Cơ mới có tư cách tiếp xúc.
Vì vậy, thời gian gần đây, dù Lương Hiệp và Ngô Bích Tẩy bận rộn như chó, nhưng cả hai đều hăng hái, tràn đầy động lực, không hề cảm thấy mệt mỏi, đặc biệt là mong chờ lời huấn thị của Hứa Đạo.
Thế nhưng lần gặp mặt này, câu đầu tiên Hứa Đạo thốt ra đã khiến sự phấn khích trong lòng họ nguội lạnh quá nửa:
"Sau ngày hôm nay, hòn đảo này sẽ giao cho hai người các ngươi trông coi, do hai ngươi toàn quyền chịu trách nhiệm, tùy ý sắp đặt, chỉ cần không tàn sát là được."
Lương Hiệp và Ngô Bích Tẩy kinh ngạc, không nhịn được mà thốt lên tại chỗ: "Đạo trưởng!", "Đạo trưởng muốn đi sao!?"
Nhưng khi họ chưa kịp đưa ra lời thỉnh cầu, Hứa Đạo đã lên tiếng: "Không cần nói nhiều, bần đạo ý đã quyết, đây là nhiệm vụ bần đạo giao cho hai ngươi!"
Hắn khựng lại một chút, an ủi: "Tây Hải hung hiểm, những việc bần đạo làm tiếp theo đều sẽ không mấy an ổn, cũng không tiện để hai người các ngươi đi theo, tránh cho hai ngươi lại bị nhục nhã. Hơn nữa nơi này yên ổn, rất thích hợp cho hai người các ngươi chuyên tâm tu đạo."
Nghe lời phân phó của Hứa Đạo, trong lòng Lương Hiệp và Ngô Bích Tẩy thực ra đã có sự chuẩn bị từ trước, họ đều hiểu Hứa Đạo không thể ở lại hòn đảo nhỏ quá lâu.
Hơn nữa, đảo mới xây dựng, trên đó còn không ít trận pháp cần người bảo trì, mà bên cạnh Hứa Đạo lại chỉ có hai đạo đồ là họ, chắc chắn sẽ để họ lại đảo để trông coi trận pháp, thống lĩnh số phàm nhân còn lại.
Và đúng như lời Hứa Đạo nói, Tây Hải hung hiểm, họ đã gặp phải hai lần bất trắc, quả thực cần nghỉ ngơi tĩnh dưỡng, trong lòng cả hai thực ra cũng thấy vui lòng.
Chỉ là, Lương Hiệp và Ngô Bích Tẩy khi nghe chính miệng Hứa Đạo nói "ý đã quyết", trong lòng vẫn cảm thấy hoảng sợ, bất an, không biết nên làm thế nào.
Hứa Đạo thấy dáng vẻ hoảng loạn của hai người không phải giả, liền an ủi: "Thời gian qua, bần đạo cũng không giấu giếm hai người, thiên địa Ngô quốc tan vỡ, Đạo Cung cũng tan vỡ, người Ngô quốc ta giờ đều là những kẻ mất nhà, vong quốc."
Hắn chỉ tay vào hòn đảo: "Hơn triệu phàm nhân, như cỏ rạ đã mất đi, chỉ còn lại những hạt giống này. Nếu hai ngươi vẫn tự xưng là đệ tử Đạo Cung, thì hãy chăm sóc tốt số phàm nhân còn lại, để họ sinh sôi nảy nở, và truyền lại đạo thống."
Ngô, Lương hai người nghe xong liền hiểu vì sao gần hai tháng qua Hứa Đạo lại tận tình chỉ dạy họ. Đó không chỉ là ban thưởng cho hai người, mà còn là để thuận tiện cho họ tìm kiếm đạo chủng, truyền đạo giảng pháp trên đảo sau này.
Sự hoảng sợ trong lòng họ không hề biến mất, nhưng họ cảm thấy có trọng trách đang đè nặng lên vai mình. Ngay cả nữ đạo đồ Ngô Bích Tẩy cũng chỉnh đốn lại sắc mặt, chắp tay cúi chào Hứa Đạo:
"Đệ tử tuân lệnh!"
"Tốt." Hứa Đạo cười khẽ, rồi vẫy tay: "Hai ngươi lại gần đây, bần đạo có một diệu pháp, là tâm huyết cả đời bần đạo nghiên cứu, sẽ giúp ích cho hai ngươi sau này, hãy nghe cho kỹ."
Ngô Bích Tẩy và Lương Hiệp vội vàng tiến lên, cả hai đều dỏng tai nghe.
"Diệu pháp này gọi là 'Thanh Tịnh Thiên', là một loại pháp thuật thanh tâm tĩnh khí, có thể trấn áp tâm ma, xua tan sát khí, rất phù hợp để các ngươi sử dụng trên Tây Hải."
Hứa Đạo liền lên tiếng, giảng giải sơ lược về "Thái Thượng Lôi Đình Thanh Tịnh Thiên" do chính mình dung luyện sáng tạo, gồm ba mươi sáu hạt phù chủng, rồi chọn ra chín hạt để giảng giải, truyền thụ cho cả hai.
Bài giảng này, Hứa Đạo giảng ròng rã ba ngày, mỗi ngày truyền ba hạt.
Thực ra tốc độ này không hề chậm, mà là cực kỳ nhanh. Phải biết rằng công pháp Thanh Tịnh Thiên của hắn được dung luyện từ hàng trăm loại pháp thuật, ba mươi sáu hạt phù chủng tương đương với ba mươi sáu đạo pháp thuật.
Hắn truyền ba hạt một ngày, tương đương với truyền ba môn pháp thuật, đối với Ngô, Lương hai người mà nói, bài vở đã vô cùng nặng nề.
May mắn là cả hai đều là đệ tử Đạo Cung, vốn là tinh anh trong số đạo đồ Ngô quốc, đều là những người có hy vọng Trúc Cơ nhập đạo, cộng thêm sự hỗ trợ của Hứa Đạo, hai người tiến bộ rất nhanh, trong ba ngày đã nắm bắt được tinh túy, có thể tự mình rèn luyện.
Trong quá trình giảng giải và giải đáp thắc mắc cho họ, Hứa Đạo cũng thường xuyên nảy sinh cảm hứng, ôn cũ biết mới, thu hoạch không nhỏ.
Cuối cùng hắn nói: "Linh khí trên Tây Hải mỏng manh, nước biển mang theo sát khí, nơi hòn đảo này tọa lạc lại càng hoang vu. Hai ngươi sau này e rằng chỉ có thể dựa vào việc thôn phệ tinh hoa nhật nguyệt, và săn giết hung thú, hấp thụ linh khí từ máu thịt hung thú mà thôi. Cách này có thể giảm bớt tai hại của sát khí, tà khí, nhất định phải chăm chỉ luyện tập, không được bỏ bê!"
Ngô, Lương hai người nghe vậy liền quỳ xuống, trầm giọng nói: "Đệ tử đã rõ!"
Trước đó Hứa Đạo truyền thụ quy tắc, bí văn của Đạo Cung, đối với họ đã có thực quyền sư đồ, chỉ là Hứa Đạo không chủ động mở lời, hai người cũng không dám xưng hô bừa bãi, sợ làm trái ý Hứa Đạo.
Giờ đây Hứa Đạo đã truyền cả bí pháp độc môn, hai người đồng lòng quyết tâm, quỳ xuống dập đầu bái sư.
Hứa Đạo thấy hai người tự xưng là đệ tử, lại thực hiện đại lễ ba quỳ chín lạy, hắn chỉ ngẩn người ra một chút, rồi cười sảng khoái: "Các đệ tử đứng lên đi."
Nghe thấy ba chữ "các đệ tử" từ miệng Hứa Đạo, Ngô Bích Tẩy và Lương Hiệp vui mừng khôn xiết, miệng gọi: "Tạ ơn Sư tôn!"
Hứa Đạo đáp: "Đã bái sư, lời thầy nói nhất định phải tuân theo, đặc biệt là không được tàn hại phàm nhân, nếu không bần đạo nhất định sẽ thanh lý môn hộ, khiến các ngươi tan xương nát thịt!"
Ngô, Lương hai người dập đầu liên tục: "Đệ tử tuân theo mệnh lệnh của Sư tôn, tuyệt đối không dám."
Hứa Đạo cười nhẹ: "Không cần hoảng sợ, quy tắc của thầy cũng không nhiều, chỉ cần vẫn làm người là được. Tu hành cho tốt, lần tới gặp lại, nếu không mang theo, bần đạo có thể cân nhắc thu hai ngươi làm đệ tử nội môn, còn có lễ bái sư ban tặng."
Nghe vậy, Ngô, Lương hai người càng thêm vui mừng.
Dù họ miệng gọi Hứa Đạo là Sư tôn, nhưng thực ra đều hiểu mình hiện tại chỉ là đệ tử ngoại môn, chỉ đủ tư cách gọi là "Thầy".
Giờ đây Hứa Đạo đã lên tiếng, chỉ rõ lần sau sẽ thu hai người vào nội môn, họ liên tục thề thốt: "Đệ tử xin tuân theo giáo huấn! Việc tạp vụ trên đảo cứ để đệ tử lo, Sư tôn cứ yên tâm."
Có danh phận, nỗi hoảng sợ trong lòng cả hai vơi đi quá nửa, quyết tâm phải trông coi hòn đảo thật tốt, không được bỏ lỡ cơ hội tốt như vậy, phụ lòng tin của Hứa Đạo.
Ba người trò chuyện thêm vài câu, Hứa Đạo còn hỏi thăm quê quán gia đình của cả hai khi còn ở Ngô quốc, hàn huyên một lát, không khí vô cùng hài hòa.
Cuối cùng, Hứa Đạo để lại một số sách vở ngọc giản, ghi chép những điều cấm kỵ trong đại trận Long Khí, dùng để hai người truyền bá đạo thống trên đảo.
Hắn còn dặn dò: "Chín chữ pháp thuật thanh tâm bần đạo truyền cho, các ngươi không cần giấu giếm, hãy truyền bá rộng rãi ra, càng nhiều người biết càng tốt. Đặc biệt là trên đảo, phàm nhân dù không thông đạo pháp, ngày thường niệm nhiều cũng là điều tốt."
Chín chữ phù văn mà hắn chọn ra từ "Thanh Tịnh Thiên" đã đặc biệt chú ý đến sự hài hòa về âm luật. Đối với phàm nhân, tụng niệm có thể làm chấn động đầu óc, sảng khoái dễ chịu, giống như kinh chú của nhà Phật.
Đây là ý đồ của hắn nhằm phòng ngừa từ sớm, cố gắng xua tan ảnh hưởng của sát khí đối với con người trên đảo.
Hơn nữa, sự cân nhắc này không phải Hứa Đạo mới nghĩ ra gần đây. Ngay từ khi nghiên cứu mảnh vỡ Sơn Hải Đồ, hắn đã bắt đầu suy nghĩ về những câu chú cho phàm nhân.
Dù tiến triển không lớn, hoàn toàn không đạt được mục đích ban đầu, nhưng cũng coi như có chút thành quả, có thể miễn cưỡng giữ cho đầu óc phàm nhân được thanh tịnh.
Ngoài ra, Hứa Đạo còn một điều chưa nói, chín loại pháp thuật này cũng thuận tiện cho hắn kiểm tra tâm thần của Ngô, Lương hai người.
Cộng thêm việc trên đảo có Long Khí từ mảnh vỡ Sơn Hải Đồ tỏa ra, hai thứ chồng chéo lên nhau, một khi hai người trên đảo nhập ma tàn bạo, chắc chắn sẽ phải chịu sự chấn động. Đến lúc đó pháp lực toàn thân bị trấn áp, chỉ cần một phàm nhân là có thể đánh chết họ.
Mọi việc dặn dò và xử lý đã xong, Hứa Đạo cũng không còn lưu luyến hòn đảo nữa. Trong cái cúi chào của Ngô, Lương hai người, hắn cười sảng khoái rồi quay lưng rời khỏi đảo, không hề chào hỏi các phàm nhân trên đảo.
Chỉ là không được mấy ngày, phàm nhân trên đảo phát hiện tiên sư không thấy đâu nữa, ai nấy đều hoảng sợ bất an.
Bờ đảo quỳ một vòng người, bất kể nam nữ đều khóc lóc thảm thiết, cầu xin Hứa Đạo xuất hiện, đừng bỏ rơi họ.
May là có Ngô, Lương hai người, họ kịp thời xuất hiện, an ủi mọi người, và nhân cơ hội đó truyền xuống bí pháp chín chữ của Hứa Đạo, nói rằng tiên sư dặn mọi người chỉ cần niệm tụng hàng ngày, không chỉ gia đạo bình an, mà còn tâm thành ắt linh, tiên sư sẽ nghe tiếng mà trở về.
Có hai vị tiểu tiên sư Ngô Bích Tẩy, Lương Hiệp làm gương, người trên đảo thậm chí mỗi khi gặp mặt đều học theo dáng vẻ đạo nhân mà chắp tay, miệng tụng bí pháp chín chữ, như thể cả hòn đảo đều là người tu đạo vậy.
Mà lúc này.
Hứa Đạo đã trên đường đến đại hội Hải Thị đường thủy, và không giống như sự yên bình trên đảo, hắn đã gặp phải tranh chấp.