Sau khi Đằng Xà nở ra không lâu, Hứa Đạo cũng đã tìm đến vị trí của bí khố Phồn Tinh thứ hai trong ký ức.

Bí khố lần này không hề được giấu dưới đáy biển, mà nằm trên một hòn đảo hoang không người. Chỉ có điều hòn đảo này khá kỳ lạ, chỉ khi trăng lên giữa trời và lúc trăng tròn đầy đặn, người ta mới có thể tìm thấy nó.

Hứa Đạo đến không đúng thời điểm lắm, vùng biển lân cận đang là mùa mưa dầm dề. Hơn nữa, trong phạm vi vài chục dặm, đá ngầm và đảo nhỏ san sát nhau, đếm sơ cũng phải hơn trăm hòn.

Anh đợi suốt hai ngày, trên đỉnh đầu mây đen luôn bao phủ, ban đêm xung quanh gió mưa mịt mù, đen kịt một màu, đừng nói đến việc tìm ra nơi đặt bí khố, ngay cả ánh trăng cũng chẳng thấy đâu.

Hứa Đạo không tin tà, anh tung phần lớn Nha Tướng Lân Binh dưới quyền ra ngoài, sai chúng tìm kiếm từng hòn đảo một, quyết tâm phải lật tung lên để tìm cho bằng được.

Thế nhưng điều khiến anh thất vọng là đừng nói đến việc tìm ra đảo, ngay cả manh mối nhỏ nhất anh cũng không thấy. Mỗi hòn đảo hoang đều bình thường như nhau, mỗi khi trông thấy một hòn đảo mới, anh lại cảm giác trong đó chắc chắn ẩn chứa bí mật.

Trong lòng thất vọng, Hứa Đạo ngẩng đầu nhìn lớp mây đen dày đặc trên bầu trời, tự hỏi liệu mình có nên bay lên không trung để xua tan mây mù, để ánh trăng rọi xuống hay không.

Thế nhưng trong mây đen không chỉ có nước mưa, mà còn có những tia sét điện xà thô to, dày đặc!

Gió lốc sấm sét gầm thét, vang vọng cả vùng biển ngàn dặm.

Loại sấm sét tự nhiên của trời đất này lợi hại hơn nhiều so với những gì anh thi triển bằng pháp thuật. Nếu anh lao vào trong mây đen, việc có thể xua tan mây hay không còn là ẩn số, nhưng chắc chắn anh sẽ bị trọng thương, bị sét đánh đến cháy đen là điều khó tránh khỏi.

E rằng chỉ sau khi kết Đan, anh mới có thể chống lại sức mạnh sấm sét của trời đất, mới có thể xua sét diệt điện.

Thế là Hứa Đạo đành phải dập tắt ý nghĩ viển vông đó, chỉ có thể ngoan ngoãn lang thang quanh đảo hoang, ngày ngày tắm trong gió mưa, mong chờ sớm ngày mây tan trăng hiện.

Trôi qua tròn một tháng, mây đen trên không trung các đảo hoang bắt đầu mỏng dần, sấm sét trong mây cũng trở nên nhỏ bé hơn.

Lại qua thêm vài ngày, cuối cùng ánh bạc nhạt cũng xuất hiện trên vùng biển lân cận. Một vầng trăng khuyết treo cao trên bầu trời, rải xuống ánh trăng như tuyết, khiến những hòn đảo hoang vốn dĩ trống không bắt đầu xuất hiện linh cơ.

Hứa Đạo nhìn thấy sự thay đổi của quần đảo sau khi ánh trăng xuất hiện, nhưng lại không mấy hứng thú.

Chỉ khi đến thời điểm trăng tròn, bí khố Phồn Tinh mới thực sự lộ ra manh mối, anh vẫn phải kiên nhẫn chờ đợi.

Cũng may là mỗi tháng đều có lúc trăng tròn, không phải mười năm hay trăm năm mới gặp một lần.

Hứa Đạo thu hồi ánh mắt khỏi bầu trời, tiếp tục cúi đầu bồi đắp tình cảm với con Đằng Xà nhỏ vừa mới nở.

Trong những ngày chờ đợi đằng đẵng này, anh đã thành công thăng cấp từ "sinh vật sống đầu tiên" mà Đằng Xà nhìn thấy trở thành "chủ nhân" của nó.

Tất nhiên, Đằng Xà mới nở, linh trí chưa phát triển, nó vốn không hiểu "chủ nhân" rốt cuộc là thứ gì, chỉ là ngày càng trở nên gần gũi với Hứa Đạo, thích được Hứa Đạo thỉnh thoảng cho ăn chân khí.

Ngày hôm nay, Hứa Đạo đánh ra một đạo pháp quyết, con Đằng Xà đang cuộn mình trong đống Phù Tiền không xa đột nhiên chuyển động, vèo một cái đã lao lên búi tóc trên đỉnh đầu anh, cuộn tròn rồi tỏa ra từng vệt u quang.

Hứa Đạo lập tức cảm nhận được một luồng cơ duyên huyền diệu bao phủ lấy cơ thể mình, khiến anh nhạy bén hơn với linh khí xung quanh.

Anh khẽ hít thở, so với ngày thường, tốc độ hấp thụ linh khí của anh đã tăng lên khoảng một thành.

Nhận ra điểm này, trên mặt Hứa Đạo lộ vẻ kinh ngạc.

Đừng coi thường một thành này, tích tiểu thành đại, nó có thể tiết kiệm cho Hứa Đạo một khoảng thời gian khổng lồ, mười ngày là một ngày, một trăm ngày là mười ngày. Có thể nói, có Đằng Xà cuộn trên đỉnh đầu, "tư chất" của Hứa Đạo đã tăng vọt thêm một thành. Và đây chính là lợi ích nhỏ mà Hứa Đạo nhận được từ Đằng Xà thông qua phương pháp khế ước.

Trong thời gian chờ trăng lên, anh đã thành công dụ dỗ Đằng Xà gia nhập dưới trướng mình, dùng bí pháp liên kết khí cơ linh hồn của người và rắn lại với nhau.

Mỗi khi hai bên lại gần, khí cơ sẽ dính chặt lấy nhau, cộng hưởng tựa như song tu, kẻ mạnh có thể giúp đỡ kẻ yếu.

Ngoài việc tăng độ nhạy bén với linh khí khi tu hành, lúc đấu pháp, Đằng Xà cũng có thể âm thầm tăng uy lực pháp thuật cho Hứa Đạo. Suy cho cùng, càng nhạy bén với linh khí, uy lực pháp thuật thi triển ra càng tinh diệu và mạnh mẽ.

Nói tóm lại, sau khi được bí pháp gia trì, Đằng Xà tựa như đã trở thành một món pháp khí tăng ích.

Cảm nhận kỹ càng một phen, Hứa Đạo mở mắt, miệng thầm nghĩ:

"Đạo 'Đồng Tâm Đồng Đức' này quả nhiên thần dị! Có thể lợi dụng kẻ tu vi cao, tư chất mạnh để phụ trợ kẻ tu vi thấp, tư chất yếu tu hành. Nếu đặt giữa các đạo nhân với nhau thì đúng là gân gà, kẻ mạnh hiếm khi đoái hoài đến kẻ yếu, ngày ngày chăm sóc sẽ làm trì trệ tu hành của bản thân. Nhưng đặt giữa linh thú và đạo nhân thì lại vừa vặn thích hợp."

"Tuy nhiên, đối với linh thú thông thường, mức độ tăng tiến chỉ khoảng một hai phần trăm. Linh thú thượng hạng mới đạt được năm sáu phần trăm, hơn nữa khi tu vi đạo nhân tăng lên, linh thú sẽ càng ngày càng vô dụng."

Đó là bởi vì khi tu vi đạo nhân tiến bộ, từ yếu trở nên mạnh, mà linh thú chưa chắc đã mạnh lên nhanh chóng. Một khi bị vượt qua, bản nguyên như nước chỉ chảy về chỗ trũng, sẽ biến thành đạo nhân giúp linh thú tu hành.

Hơn nữa, tư chất của linh thú trên đời không hẳn đã tốt hơn đạo nhân. Thậm chí có thể nói, về cơ bản tư chất của đạo nhân đều ưu việt hơn linh thú dưới trướng mình, linh thú có thể phản bổ cho đạo nhân là cực kỳ hiếm, đặc biệt là trong thời đại hiện nay.

Ngoài ra, khi Hứa Đạo nhận được bí pháp này, anh còn thu hoạch được một bộ pháp thuật đi kèm. Nó có thể tổn hao tu vi bản thân để gia trì lên linh thú, khiến thực lực linh thú tạm thời tăng vọt, chỉ là anh chưa dùng đến thuật này.

Hứa Đạo lấy con Đằng Xà nhỏ từ trên đỉnh đầu xuống, đặt trong tay nghịch như chiếc vòng ngọc, khóe miệng lộ ra ý cười nhạt.

Tư chất và bản nguyên của Đằng Xà thuộc cấp độ Kim Đan, hơn nữa đối phương kết thành Nhị phẩm Kim Đan, anh tu hành cùng nó, cho đến trước khi kết Đan, anh sẽ luôn là người được lợi!

Mà sau khi kết Đan, nếu Đằng Xà trở thành gánh nặng, Hứa Đạo có thể trực tiếp chấm dứt pháp thuật, cắt đứt liên kết khí cơ giữa hai bên, không để đối phương kéo chân mình.

"Đồng Tâm Đồng Đức thuật" không phải là phương pháp khế ước linh thú cưỡng chế, không thể cưỡng ép kết giao, không thể cưỡng chế sai khiến đối phương, khi giải thoát cũng vô cùng dễ dàng.

Tất nhiên, sự dễ dàng này là đối với người thi thuật là Hứa Đạo. Người chịu thuật là Đằng Xà đã bị dụ dỗ mắc bẫy, muốn giải khai thì không dễ dàng chút nào, thậm chí là không thể.

Nghĩ đến đây, Hứa Đạo mỉm cười búng búng cái đầu nhỏ của Đằng Xà. Anh cũng chỉ cậy vào việc pháp lực đối phương hiện còn thấp kém, trí tuệ chưa cao mới có thể dễ dàng bắt nạt con rắn này như vậy.

Đợi khi pháp lực đối phương cao hơn, thậm chí không cần trưởng thành đến mức cự thú Kim Đan ba bốn trăm năm đạo hạnh, chỉ cần đạt khoảng sáu bảy mươi năm, đến cấp độ Trúc Cơ, Đằng Xà sẽ coi thường Hứa Đạo và nảy sinh ý nghĩ riêng.

Dù sao thì dị thú Kim Đan thực thụ, làm sao cam tâm tình nguyện kết khế ước với một đạo nhân thấp kém?

Chỉ là Đằng Xà hiện tại vừa mới nở, tuy răng miệng và bản nguyên là cảnh giới Kim Đan, nhưng thực lực cụ thể vẫn chưa đủ.

Sau khi những tạp niệm thoáng qua trong lòng, Hứa Đạo khẽ thở dài: "Nghe nói một vài đạo môn giỏi sai khiến linh thú, pháp thuật trong môn phái ngoài việc dùng linh thú phụ trợ tu hành, đấu pháp, thậm chí có thể trực tiếp mượn thiên phú pháp thuật của linh thú, khiến bản thân có thể lực lớn, bay trời, tốc độ nhanh, phun lửa đủ loại, diệu dụng vô cùng. Tiếc là trong tay ta không có loại pháp thuật ngự thú cao thâm này."

Nếu không, anh dùng pháp thuật khế ước cao thâm biến Đằng Xà thành hóa thân của mình là tốt nhất.

Như vậy, sau khi nhục thân tử vong, anh vẫn có thể như con rết già trong Xá Chiếu, đưa âm thần vào trong đó mượn xác sống lại.

Đáng tiếc là bí pháp cổ trùng của Xá Chiếu tuy có loại này, nhưng những bí pháp đó quá thấp kém, chỉ có thể bóc lột cổ trùng cấp Trúc Cơ trở xuống. Đằng Xà có thứ bậc quá cao, vị cách Kim Đan, Hứa Đạo không thể thi triển.

Ngay cả "Đồng Tâm Đồng Đức thuật" này cũng là sau khi anh lục lọi trong đầu mới tìm ra được.

Hứa Đạo nhìn chằm chằm con Đằng Xà như vòng ngọc, trong lòng lại lóe lên ý nghĩ: "Không biết thiên phú pháp thuật của ngươi, không, chính xác phải gọi là thiên phú thần thông, sẽ là loại nào..."

Người lập căn cơ Trúc Cơ sẽ sinh ra thiên phú pháp thuật. Người kết thành đại Đan sẽ có thiên phú thần thông.

Nghe nói thần thông là pháp thuật tu hành cả đời của đạo sĩ, được nấu chảy mà thành, thứ bậc của nó vượt xa bản mệnh pháp thuật, thoát khỏi khung pháp thuật, đã hàm chứa đạo lý trời đất, quy tắc biến hóa, là chỗ dựa chính khi đấu pháp giữa các đạo sư Kim Đan, thậm chí là không gì sánh bằng.

Ví dụ như Độ Hóa Kim Quang của Kim Âu Tôn Giả, Nam Minh Ly Hỏa của Kiêu Điểu Đạo Sư đều là loại này.

Mà bản thân Tiềm Long Các chủ vốn dĩ thần bí khó lường, sau khi hóa thân thành Đằng Xà, tuy chủng tộc đã rõ ràng, nhưng Đằng Xà là dị thú thượng cổ, người biết nội tình bên trong lại không nhiều.

Hứa Đạo có thể biết con rắn này ngàn năm mới tính là trưởng thành, sau khi trưởng thành sức mạnh sánh ngang chân long, đã là hạng người kiến văn rộng rãi rồi.

Anh tính toán trong lòng: "Tuy không biết thần thông của Đằng Xà là gì, nhưng ta có thể thử nghiệm nhiều phương diện. Có sự phối hợp của nó, thử nhiều lần, dù sao cũng sẽ có manh mối, đến lúc đó có thể từ đó phân biệt được thần thông của nó nằm ở phương diện nào, trong Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ thuộc loại nào."

Hứa Đạo vừa tính toán vừa nghịch con Đằng Xà trong tay, sinh vật nhỏ bé không hề tỏ ra mất kiên nhẫn, ngủ rất say.

Loại dị thú đỉnh cao này giống như trẻ sơ sinh, sau khi sinh ra rất ham ngủ, đều giống như sinh non, chìm vào giấc ngủ là một trong những con đường chính để chúng tăng cường thực lực. Con đường khác chính là "ăn", nuốt linh khí.

Theo ghi chép trong điển tịch, nếu có thể tìm được một bảo địa linh khí sung túc, dị thú ấu thể như Đằng Xà ngủ một giấc trăm năm cũng là chuyện bình thường.

Như vậy cũng thuận tiện cho chúng vượt qua giai đoạn yếu ớt nhất sau khi sinh, tránh việc lang thang bên ngoài, bị các hung vật khác bắt đi nuốt chửng, lãng phí tiền đồ tốt đẹp.

Sau khi nghịch Đằng Xà vài khắc đồng hồ, Hứa Đạo đã định sẵn kế hoạch thuần dưỡng đối phương sau này, liền đặt nó lại lên đỉnh đầu mình, bắt đầu mượn khí cơ của đối phương để tu hành.

Thế nhưng không tu hành được bao lâu, Hứa Đạo đột ngột mở mắt, trên mặt lộ vẻ kinh ngạc.

Anh lập tức nhảy dựng lên, bay ra khỏi Tinh Loa thuyền, đến thế giới bên ngoài. Ánh trăng thuần trắng rọi từ đỉnh đầu anh, tưới xuống đỉnh đầu anh, khiến làn da anh trở nên trong trẻo.

Sau khi Đằng Xà tắm ánh trăng, bề mặt cơ thể còn tỏa ra ánh trăng, Hứa Đạo đội nó, tựa như đang đội một vòng sáng ngũ sắc, hiệu suất hấp thụ nguyệt hoa lại tăng thêm một chút, tăng hai thành, nhanh hơn cả hấp thụ linh khí!

Lúc này chính là lúc trăng lên giữa trời, đĩa trăng tròn đầy.

Trên vùng biển rộng ngàn dặm, đâu đâu cũng là ánh bạc lấp lánh, màu sắc trắng xóa sóng sánh.

Dãy núi hoang rộng vài chục dặm dưới chân Hứa Đạo trong vùng biển ngàn dặm không có gì lạ, nhưng anh nhạy bén nhận ra, những dãy núi hoang không cỏ không cây này, ánh trăng phản chiếu trên đá của chúng đan xen lẫn nhau, tựa như hơi thở, khá là có nhịp điệu.

Chỉ là nhịp điệu này khá nhỏ, Hứa Đạo nhìn hồi lâu mới xác định không phải mình hoa mắt.

Trên mặt anh sự kinh ngạc càng thêm chắc chắn, hiểu rằng lối vào bí khố đã mở, anh có thể vào rồi.

Vèo!

Hứa Đạo trước tiên thu Tinh Loa bảo thuyền cồng kềnh vào trong tay áo, sau đó từ trên không rơi xuống, giẫm lên những dãy núi hoang đá trắng, men theo nhịp điệu lấp lánh của ánh trăng mà tiến bước.

Rất nhanh, dưới sự dẫn dắt của ánh trăng, anh đã đặt chân qua hết những dãy núi hoang trong phạm vi vài chục dặm.

Lúc này Hứa Đạo mới nhận ra, hàng trăm dãy núi hoang trải dài vài chục dặm, vậy mà tất cả đều là một mắt xích trong trận pháp bí khố. Thủ đoạn bố trí trận pháp như thế này còn lợi hại hơn đạo sĩ của bí khố trước nhiều.

Đặc biệt là đại trận như vậy còn có thể tự ẩn giấu, không gây nhiều sự chú ý.

Cạch! Đến một dãy núi hoang khác, Hứa Đạo giẫm lên một mảnh vân mẫu, giẫm nát nó ra. Thần thức anh quét qua, lập tức phát hiện dưới tầng đá phía trước là từng đạo khe hở, hang động khổng lồ, kéo dài đến bên trong đảo hoang.

Hứa Đạo nhìn quanh bốn phía, phát hiện mình đang ở trong một dãy núi trong số hàng trăm dãy núi hoang.

Gió biển gầm thét, ánh trăng khoác lên người, bên tai anh như có tiếng đàn không hầu vang lên, ánh trăng lấp lánh nhảy múa xung quanh, vây quanh anh mà đi, tựa như anh chính là trung tâm của trời đất nơi này.

"Không sai, chính là ở đây."

Hứa Đạo chắc chắn trong lòng, anh lập tức cắt mở một mảnh vân mẫu, nhảy vào trong hang động đen ngòm.

Sau khi vào địa huyệt, màu đen nhanh chóng chuyển thành màu bạch ngọc, đá xung quanh tựa như đều là chất ngọc, bên trong còn có lưu quang tuôn chảy, theo bước chân Hứa Đạo mà không ngừng đổ xuống dưới.

Không lâu sau, khi Hứa Đạo suy tính đã xuống dưới đất ngàn trượng, anh dừng bước.

Bước qua một cái lỗ, anh bước ra khỏi đường hầm, đến một hang động khổng lồ.

Hang rộng vài ngàn trượng, cao vài trăm trượng, tựa như một cái nồi bát khổng lồ úp ngược, phía trên còn có từng cột nhũ đá to lớn treo ngược xuống, dày đặc, nhìn vào khiến người ta tê cả da đầu.

Thế nhưng những giọt nước rơi xuống từ nhũ đá lại khiến mắt người ta sáng lên.

Đó là từng giọt nước màu trắng, bên trong lấp lánh ánh bạc, sau khi rơi xuống đất, men theo những con đường khúc khuỷu, cuối cùng hội tụ vào một cái ao chỉ rộng vài thước.

Dưới ao tựa như có hỏa lực đang nấu nướng, dịch trắng cuộn trào không ngừng, hơi nước bốc lên khiến cả hang động mây mù bao phủ, hơi nước mờ ảo.

Ánh mắt Hứa Đạo rơi vào ao dịch trắng, hơi thở trở nên nặng nề:

"Đế Lưu Tương!"

Đế Lưu Tương vật này chính là nguyệt hoa tinh khí hóa lỏng, nếu dung nhập vào linh dịch, nó chứa đựng nguyệt hoa nồng đậm, mỗi lần uống một ngụm đều khiến người ta nhận được lợi ích lớn, nhục thân có thể bồi bổ, linh hồn có thể tu sửa, pháp lực có thể đề bạt.

Quan trọng hơn, chỉ có nước nguyệt hoa có tinh khí đạt cấp độ Trúc Cơ trở lên mới có thể gọi là "Đế Lưu Tương". Dưới cấp độ Trúc Cơ đều là hàng giả.

Vì Đế Lưu Tương danh tiếng rất lớn, một số đạo nhân dùng nước tiểu mèo, pha chút linh khí mà cũng dám gọi là "Đế Lưu Tương" để lừa gạt thế nhân.

Mà cái ao trắng xuất hiện trong mắt Hứa Đạo, bên trong linh cơ sung túc, bề mặt ao còn ngưng kết thành một vầng trăng trắng. Vầng trăng trắng treo lơ lửng trên ao, âm tình viên khuyết chuyển động không ngừng, cả ao toàn là Đế Lưu Tương thượng hạng!