"Thế Hằng, chuyến này ngươi đi có thể điều tra theo hai phương diện. Thứ nhất, phàm là tu sĩ tu luyện 'U Minh Quỷ Thân' pháp, tất phải nhập Vạn Quỷ Quật, mượn nhờ oán sát của vạn quỷ để ngưng tụ một tia U Minh chi khí, đây là điều kiện tiên quyết để tu luyện pháp này, cũng là vật tất yếu để tinh tiến sau này. Thứ hai, khi luyện hóa U Minh chi khí, tu sĩ phải dùng tâm đầu huyết của nữ tu có bát tự sinh thần là tứ trụ thuần âm làm dẫn, lấy thuần âm chi khí của nàng để hóa giải oán sát của vạn quỷ." Độ Vũ dặn dò.
Sau đó, hắn lật tay lấy ra một pho tượng ngọc hình khỉ nhỏ xanh biếc, đưa qua rồi nói tiếp:
"Vật này là cấm khí được tiền bối trong tông môn tiêu diệt tà tu, dùng Đề Hồn Thú thu được mà luyện chế thành. Chỉ cần cảm nhận được quỷ khí, nó sẽ phát ra linh quang lấp lánh, khoảng cách càng gần, ánh sáng càng mạnh. Nếu nó cảm ứng được quỷ khí bàng bạc của Vạn Quỷ Quật hoặc kẻ tu luyện U Minh Quỷ Thân, nó sẽ chuyển sang màu đỏ thuần, lúc đó ngươi nhìn qua là biết ngay."
Trương Thế Bình nhận lấy, quan sát vài cái rồi gật đầu nói: "Đã rõ. Chỉ tiếc đây chung quy cũng chỉ là vật chết, lực cảm ứng quỷ khí đã giảm đi rất nhiều, chưa nói đến thần thông quỷ dị có thể thôn phệ vạn quỷ của nó lúc trước."
"Pháp này dù sao cũng trái với thiên hòa, trong Tam Cảnh từ lâu đã bị nghiêm cấm, kẻ nào vi phạm sẽ bị tu sĩ thiên hạ cùng nhau công kích." Độ Vũ chậm rãi nói.
Đề Hồn Thú vốn là do vạn quỷ hóa từ tu sĩ cùng chủng tộc thôn phệ lẫn nhau, mới có xác suất nhỏ xảy ra dị biến mà hình thành cá thể. Nó tuy cũng là một loại quỷ vật, nhưng lại có thể thôn phệ các loại quỷ khác.
Thế nhưng để thực sự luyện chế ra nó, vạn quỷ e là không đủ, cần phải có hơn một triệu con.
Hiện nay nhìn khắp Tam Cảnh, có số lượng tu sĩ cơ sở như thế, cũng chỉ còn lại nhân tộc mà thôi. Do đó, pháp môn này từ lâu đã bị tiền bối nhân tộc liệt vào cấm pháp.
"Ta lấy Đề Hồn Thú này, còn bên ngươi thì sao?" Trương Thế Bình hỏi.
Nghe vậy, Độ Vũ cầm quạt trước ngực khẽ phe phẩy, cười nói: "Ta tự nhiên vẫn còn."
"Được, ngươi đi Cô Trúc Lăng cũng hãy cẩn thận thêm. Mặc dù Mông Ly Quỷ Đế đó ở bên ngoài thường hiện thân với quỷ thể, nhưng có lời đồn rằng căn cơ của nó là một cỗ thượng cổ linh thi, cho nên rất có khả năng là một đầu cương thi. Đồng thời ngươi cũng phải cẩn thận với tộc Kôn và Bằng, hễ phát hiện không ổn thì đừng nên cậy mạnh." Trương Thế Bình dặn dò.
Cô Trúc Lăng là một trong bảy địa của Bắc Cương, thuộc về một điện, bảy địa, mười tám thành.
Nơi đây ngoài Bắc Minh Huyền Điện ra, là một phương thế lực có truyền thừa lâu đời nhất ở Bắc Cương, khởi nguồn từ tám vạn năm trước. So với các thế lực ở Bắc Cương không ngừng thay đổi, Cô Trúc Lăng trước sau vẫn không có gì thay đổi, mỗi thế hệ đều có thể đản sinh ra Quỷ Đế mới.
"Yên tâm, ta rất quý mạng sống của mình." Độ Vũ gật đầu nói.
Nói xong, ba người từ biệt nhau. Kiếm quang quanh thân Trương Thế Bình chợt khởi, lao vút về phía Cửu Sát Điện, còn Độ Vũ xoay người bay về phía Viễn Tiêu Thành, mượn nhờ thượng cổ truyền tống pháp trận mà tông môn để lại để đi đến Bắc Cương.
---❊ ❖ ❊---
Ly Vân Sơn Mạch nằm ở trung bộ Nam Châu, cách núi Bạch Mang chừng hơn mười vạn dặm. Địa hình nơi đó phần lớn là núi cao đồi gối, rừng rậm đầm lầy, quanh năm có chướng khí mịt mù như lửa xanh, nên mới có tên gọi như vậy.
Phía tây sơn mạch là địa bàn của Đại Diễn Tông, còn ở phía đông có một hồ lớn rộng hàng ngàn dặm tên là Thương Hải Hồ, đó chính là nơi tọa lạc của Nhai Hải Các.
Cửu Sát Điện thì độc chiếm hơn mười nơi có linh khí sung túc nhất trong Ly Vân Sơn Mạch.
Nửa tháng sau, một đạo độn quang bay đến phía trên sơn mạch.
Khi quang hoa thu lại, Trương Thế Bình nhẹ nhàng đáp xuống một ngọn núi nhỏ vô danh.
Nơi này cách Cửu Sát Điện còn khoảng bảy tám trăm dặm. Dù sao thì đối với phạm vi thần thức của Nguyên Anh tu sĩ, hắn là người hiểu rõ nhất, tu sĩ Nguyên Anh sơ kỳ bình thường chỉ rơi vào khoảng một trăm tám mươi dặm.
Tuy nhiên, nếu vị Phạm đạo hữu của Cửu Sát Điện kia thực sự là hung thủ, thì phần lớn là đã che giấu tu vi, ít nhất cũng đạt đến trình độ Nguyên Anh trung kỳ, nếu không thì không có tư cách liên thủ với Diệp Tề - một vị đại tu sĩ.
Hơn nữa, đặt mình vào hoàn cảnh đó mà suy nghĩ, nếu là hắn tu luyện 'U Minh Quỷ Thân' pháp, lại cẩn thận che giấu lâu như vậy, chưa bao giờ lộ diện trước người khác, thì phần lớn sẽ đặt Vạn Quỷ Quật trong bí cảnh của tông môn để tránh việc vô ý lộ ra bên ngoài.
Do đó, Trương Thế Bình mới dừng lại ở khoảng cách xa như vậy, chứ không đường hoàng tìm đến tận cửa.
Lại vì hắn và vị Phạm đạo hữu kia chỉ mới gặp vài lần, không tính là quá thân thiết, nên cũng không mạo muội đến thăm để tránh đánh rắn động cỏ.
Hắn vừa đi trong núi, vừa khống chế toàn bộ cơ bắp và xương cốt, chỉ biến đổi một chút đã lập tức biến thành một công tử thế gia trung niên mặt như ngọc, dáng vẻ cành vàng lá ngọc.
Sau đó hắn thu liễm khí tức, khống chế ba động pháp lực của bản thân ở mức Luyện Khí tầng bảy, vừa mới đạt đến hậu kỳ.
Hai ngày sau, hắn đến một phường thị dưới quyền Cửu Sát Điện, tìm một khách sạn để ở lại.
Chỉ là hiện nay còn hai ba tháng nữa mới đến kỳ Cửu Sát Điện chiêu mộ đệ tử, hắn cũng không vội, ngày thường cứ đi dạo trong phường thị, làm ra vẻ như những tán tu khác.
Cửu Sát Điện cũng cứ khoảng ba năm lại mở rộng sơn môn chiêu mộ một đợt đệ tử.
Dẫu sao một tông môn ngoài Nguyên Anh, Kim Đan ra, còn cần một lượng lớn Trúc Cơ tu sĩ làm trụ cột.
Những Trúc Cơ tu sĩ này ngoài số trẻ em có linh căn thân thế trong sạch được tông môn chiêu mộ từ thế tục, cũng có một bộ phận đến từ các gia tộc, tán tu Luyện Khí.
Tất nhiên những đệ tử mới nhập môn này, nói là ngoại môn đệ tử, nhưng nói khó nghe một chút thì đại đa số chỉ là tạp dịch để tông môn sai khiến.
Những tán tu Luyện Khí có chút tu vi trong lòng cũng rất hiểu điều này, nhưng vì muốn có một nơi an tâm tu hành nên họ vẫn đổ xô vào.
Điểm này cũng gần giống với Chính Dương Tông ngày trước, hay nói đúng hơn là tông môn nào cũng tồn tại tình trạng này.
Chỉ là lúc đó Trương Thế Bình có bá phụ Trúc Cơ là Trần Văn Quảng trong tông môn, lại có sư thúc Kim Đan là Hứa Du Đán, nhờ hai người này chăm sóc công khai lẫn âm thầm nên sau khi nhập môn, hắn đã tiết kiệm được rất nhiều rắc rối.
Còn nếu là tán tu bình thường nhập môn, thì vì linh thạch cần cho tu hành, hoặc để tìm một nơi tu hành có linh khí dồi dào hơn, họ phải khổ tâm kinh doanh, trước tiên phải đi lấy lòng Trúc Cơ tu sĩ trong tông, hoặc kết giao rộng rãi với đồng môn, kéo bè kết phái.
Tông môn đối với việc này thì mắt nhắm mắt mở. Nước trong quá thì không có cá, một tông môn nếu quá yên bình thì cũng không có lợi cho sự phát triển của chính mình.
Phương diện này Huyền Viễn Tông cũng vậy, cho nên trong tông môn mới có quy định mỗi vị Nguyên Anh Chân Quân thu nhận dưới trướng không được quá chín vị Kim Đan chân nhân.
Còn lại khoảng hai trăm tu sĩ Kim Đan, họ không tránh khỏi việc tranh đấu vì các loại linh vật tu hành. Tuy nhiên, chỉ cần không xảy ra chuyện đồng môn tương tàn, thì những Nguyên Anh tu sĩ như Trương Thế Bình cũng không có tâm trí để quản nhiều.
Thời gian lặng lẽ trôi qua.
Vài tháng sau, phường thị đón chào hơn mười vị Trúc Cơ tu sĩ mặc áo xanh.
---❊ ❖ ❊---