Vạn Kiếm Môn và Chính Dương Tông cách nhau khoảng vạn dặm, trên đường núi sông liền mạch, sông ngòi chằng chịt, dọc đường còn có di chỉ của Tề Vân Tông và Huyền Hỏa Môn.

Thế nhưng vật đổi sao dời, mọi thứ sớm đã thay đổi hoàn toàn, cảnh còn người mất.

Ngày nay, trong toàn bộ dãy Bạch Mang Sơn rộng lớn, ngoài trừ Vạn Kiếm Môn và Chính Dương Tông ra, những nơi khác đều đã bị các thị tộc chiếm giữ. Sau hơn trăm năm nghỉ ngơi lấy sức, nhân khẩu thị tộc hiện tại cũng dần trở nên hưng thịnh.

Chỉ là trong năm tộc thị tộc, hai vị Nguyên Anh Chân quân là Tào Ngu (hậu kỳ) và Tần Định (trung kỳ) đều không còn sống được bao lâu nữa. Còn những tu sĩ Nguyên Anh khác tuy thọ nguyên khá dồi dào, nhưng vì khi kết Anh từng bị tộc Sơn Nghê ám toán, dẫn đến tiềm lực mất sạch, đời này e rằng không còn khả năng tiến giai trung kỳ.

Vì vậy, tuy thị tộc có nhiều Nguyên Anh, nhưng trong tình thế hậu viện không vững này, những năm qua họ vẫn luôn giữ lấy địa giới Bạch Mang Sơn, an phận thủ thường, tuân thủ nghiêm ngặt lời hứa với ngũ tông.

Khi Trương Thế Bình đi ngang qua không trung phía trên Huyền Hỏa Cốc, ông chợt dừng lại, nhìn về phía trước. Trên một đám tường vân, đã có hai lão giả ngồi xếp bằng, trông như thể đã đợi từ rất lâu.

"Thế Hằng, đã đến Bạch Mang Sơn, sao chỉ ghé Vạn Kiếm Môn mà không qua chỗ chúng ta ngồi một chút?" Tào Ngu truyền âm nói.

"Gặp qua Tào đạo hữu, Tần đạo hữu. Hai vị hà tất phải làm vậy?" Trương Thế Bình chắp tay truyền âm đáp.

Nói xong, ông chậm rãi bay về phía trước, cho đến khi cách xa hơn hai trăm trượng mới dừng lại.

Sau đó, tâm niệm khẽ động, dùng pháp lực ngưng tụ thành một đám mây đỏ dưới chân rồi ngồi xếp bằng xuống, hai bên đối diện nhau giữa không trung.

Vừa nhìn thấy hai người này, ông lập tức hiểu ra vì sao đêm đó Cổ Chương lại cố ý nhắc đến đạo hiệu của mình.

Dù ông đi Vạn Kiếm Môn không cố ý che giấu tung tích, nhưng tính từ lúc tiết lộ thân phận khi luận đạo thi pháp vào ngày hôm qua đến nay, cũng chỉ mới trôi qua ba bốn canh giờ.

Mà hai vị tu sĩ Nguyên Anh của thị tộc có thể nhận được tin tức nhanh đến thế, xem ra trong số đông đảo tu sĩ Kim Đan, Trúc Cơ gần Vạn Kiếm Phong lúc đó, có người của thị tộc. Dẫu sao thì thế lực Nguyên Anh trong Bạch Mang Sơn cũng chỉ còn lại hai bên bọn họ mà thôi.

Vì vậy, chắc hẳn Cổ Chương cũng muốn nhân cơ hội này để dọn dẹp một hai tên mật thám thị tộc đang ẩn nấp cực sâu trong môn phái.

Dẫu sao nếu đối phương muốn truyền tin tức ra ngoài kịp thời, thủ đoạn cũng chỉ có vài loại.

Như dùng vật phẩm cảm ứng truyền tin, phương pháp này rất bất tiện.

Chỉ có thể là hai bên đã sớm thỏa thuận từ trước về một sự việc nào đó, rồi thông qua mối liên hệ huyền bí giữa cùng một bộ vật phẩm cảm ứng, như làm vỡ, phát sáng dị thường để cảnh báo đối phương. Hành tung lần này của Trương Thế Bình chỉ có Độ Vũ và Khâu Tùng biết, tên mật thám kia tuyệt đối không thể biết trước.

Cho nên nếu kẻ này muốn truyền đi tin tức cụ thể hơn:

Một là thông qua phi kiếm, ngọc giản, nhưng cách này muốn bay đi xa vạn dặm thì người thi pháp ít nhất phải có tu vi Kim Đan kỳ.

Hai là thông qua pháp trận truyền tống, cách này hạn chế cũng khá lớn. Pháp trận truyền tống cự ly ngắn hiện nay chỉ có ngũ tông mới có năng lực bố trí, các thế lực khác ở Nam Châu không thể làm được.

Tất nhiên, cách bảo đảm nhất là tu sĩ tự mình đưa tin đến tận tay đối phương.

Vì vậy, trong ba bốn canh giờ này, tên mật thám thị tộc trong Vạn Kiếm Môn có thể bay gần vạn dặm để đưa tin đến tay Tào Ngu và các tu sĩ Nguyên Anh khác, nếu không phải dùng phi kiếm truyền tin thì chính là độn pháp của bản thân vô cùng lợi hại.

Chỉ dựa vào điểm này, hiện tại ông cũng đã đoán ra tên tu sĩ Kim Đan Vạn Kiếm Môn đó rốt cuộc là ai!

Dẫu sao trong số đông đảo tu sĩ gần Vạn Kiếm Phong tối qua, chỉ có một tu sĩ Kim Đan hậu kỳ, người này là lão tổ nhà họ Cát, tên là Cát Trọng Ung.

Tất nhiên cũng có khả năng là các tu sĩ Trúc Cơ khác có mặt ở đó đã đi thông báo cho một vị Kim Đan chân nhân khác, nhưng về mặt thời gian thì không kịp.

Cho nên Trương Thế Bình cuối cùng mới thốt lên một câu "Hà tất".

Nhà họ Cổ và nhà họ Cát đã giao hảo gần tám trăm năm, cũng không biết những lão quái vật Nguyên Anh của thị tộc đã hứa hẹn lợi ích gì với Cát Trọng Ung mà khiến hắn mạo hiểm như vậy.

"Tiểu bối đó thực ra đã sớm lộ thân phận, Cổ Chương nể mặt mũi mấy lão già chúng ta nên mới không hạ sát thủ. Nay nhân dịp Thế Hằng đến Bạch Mang Sơn, hắn cũng vừa hay quay về tộc. Dẫu sao nếu không đi, Cổ Chương cũng không còn kiên nhẫn nữa đâu." Tào Ngu điềm nhiên nói.

Nghe vậy, Trương Thế Bình cũng không vạch trần, chỉ khẽ cười nói:

"Xem ra trong tộc hai vị quả thật nhân tài đông đúc, ngay cả mật thám phái đến Vạn Kiếm Môn cũng là tu vi Kim Đan."

Nghe thế, Tần Định bên cạnh thần sắc tự nhiên, ông không muốn nói sâu thêm về chủ đề này, bèn chuyển hướng hỏi: "Đều là tiểu bối thôi. Nếu Thế Hằng không vội, chi bằng nghỉ chân tại đây một lát, vài người chúng ta cũng tiện đón gió tẩy trần cho đạo hữu."

"Việc này thì không cần." Trương Thế Bình từ chối cực kỳ dứt khoát.

"Nếu Thế Hằng đã không muốn, hai lão già chúng ta cũng không cưỡng cầu." Tào Ngu điềm nhiên đáp.

"Hai vị có chuyện gì cứ nói thẳng, không cần lãng phí thời gian của nhau. Lát nữa ta còn phải ghé Chính Dương Tông một chuyến, sau đó là phải về rồi." Trương Thế Bình nói.

"Thế Hằng thật nóng lòng. Thôi được, hôm nay chúng ta cố ý đợi ở đây chỉ để hỏi một chuyện. Những năm trước, lão phu tặng cho đạo hữu ngọc giản truyền thừa tại Viễn Tiêu Thành, không biết Thế Hằng đã xem chưa?" Tào Ngu hỏi.

Trương Thế Bình lật tay lấy ra một khối huyết ngọc to bằng bàn tay, rồi chậm rãi nói: "Vật này là truyền thừa của thị tộc các người, ta chưa từng xem lấy một chữ. Nếu muốn lấy lại, đạo hữu cứ việc cầm về."

"Chín vị tiên tổ thị tộc chúng ta sở dĩ có thể đồng thời đột phá Hóa Thần cảnh, pháp môn đều nằm trong huyết ngọc này. Thế Hằng cứ giữ lấy đi, biết đâu sau này sẽ dùng đến." Tào Ngu lắc đầu nói khẽ.

"Thực ra không cần xem, ta cũng có thể đoán được trong ngọc ghi chép loại pháp môn gì." Trương Thế Bình thần sắc không đổi nói.

Từ những việc thị tộc làm trong hai ba vạn năm chiếm giữ vùng lõi Nam Châu, ông cũng có thể đoán đại khái pháp môn này chắc hẳn là phần tiếp theo của "Huyết Phách Luyện Hồn", "Khổ Độ Quy Anh", "Huyền Cơ Hợp Hồn", phần lớn là cái gọi là phép "tổn bất túc dĩ bổ hữu dư" (bớt cái thiếu để bù cái thừa).

"Thế Hằng không động lòng sao?" Tào Ngu hỏi.

"Pháp tổn bổ đi ngược lại với đạo mà ta đang theo đuổi." Trương Thế Bình chậm rãi nói.

"Là đạo gì?" Đôi mắt sâu thẳm như nước u của Tào Ngu đột nhiên sáng lên, đầy hứng thú hỏi.

"Trời có thể bao phủ mà không thể chở che, đất có thể chở che mà không thể bao phủ, Đại Đạo có thể bao hàm mà không thể phân biệt. Cho nên tu sĩ chúng ta nên biết vạn vật đều có cái làm được, có cái không làm được. Bỏ trí tuệ, quên bản thân, do duyên không thể tránh khỏi, nên lạnh nhạt với vật, lấy đó làm đạo lý. Nếu nhất tâm cầu mạnh mà vọng khởi tà niệm, thì ngày hóa thần cũng là ngày đạo đồ đứt đoạn, trường sinh vô vọng!" Trương Thế Bình nói.

Nghe vậy, Tào Ngu không khỏi vỗ tay cười lớn, liên tục khen tốt, chỉ là khóe mắt dường như hơi ướt, không biết là nhớ lại chuyện cũ nào đó.

Sau khi cười lớn, ông đứng dậy nói với Tần Định: "Chúng ta đi thôi, chỉ tiếc là ngươi không chịu quay lại thị tộc ta, bằng không lão phu dốc hết tu vi, dệt hoa trên gấm cho ngươi thì đã sao?"

Nói xong, hai người phiêu nhiên hạ xuống mây, không còn chặn đường nữa.