Chu Viên, Võ Các!

Trước mắt hiện ra một tòa Võ Các cao lớn hùng vĩ, cổ kính trang nhã. Cột điện đỏ thắm vươn cao, biển hiệu câu đối lộng lẫy đồ sộ, góc mái cong vút, tông màu tao nhã, mái cong ngói xanh, hết thảy đều toát lên vẻ đẹp mỹ lệ!

Một đội hộ vệ mặc giáp đứng bên cạnh Võ Các, như pho tượng, đứng im bất động. Chu gia là Khai Quốc Hầu, có được ân ấm, cho phép mặc giáp, nhưng số lượng có hạn, đều dùng để thủ vệ những nơi quan trọng. Phần lớn đều nhàn rỗi, chỉ những năm gần đây thiên hạ bắt đầu loạn lạc, Chu gia mới mở rộng lấp đầy hạn ngạch.

Một luồng áp lực sinh ra từ đáy lòng, đó là do Võ Các nơi này đã bố trí cấm chế.

Chu gia coi trọng Đạo Các nhất, kế đến chính là Võ Các. Đạo Các chỉ mở cửa cho tộc nhân Chu gia, nô bộc dù là gia sinh tử có trung thành đến đâu cũng không thể bước vào Đạo Các. Cho nên mới có Võ Các, chuyên xây dựng cho nô bộc và khách khanh của Chu gia. Thực ra còn một tầng ý nghĩa nữa, đó là chuẩn bị cho những người Chu gia không thể đào tạo nên thân. Người Chu gia có thể vào Đạo Các đều là người thi đậu tú tài, giành được tư cách mở đạo cấm. Mà nếu thi không đậu tú tài, không mở được đạo cấm thì không thể tu đạo, nếu như cũng có chút tâm tư, cũng có thể đến Võ Các chọn lựa công pháp rèn luyện võ nghệ.

Chỉ là con cháu Chu gia thật sự làm vậy rất ít, cơ bản có thể bỏ qua. Người Chu gia dù có kém cỏi đến đâu cũng được tộc trung chăm sóc, cơm áo không lo, rất ít người chịu đi chịu khổ này.

Có chịu được khổ hay không là chuyện của cá nhân, mà Chu gia mở Võ Các cho con cháu là đã cho họ một con đường thăng tiến. Tài nguyên hữu hạn, tối đa chỉ để họ cơm áo không lo, muốn giành được nhiều tài nguyên hơn là điều không thể. Mà trong tình cảnh khoa cử vô vọng thì Võ Các chính là một con đường khác, tuy cũng rất gian nan, nhưng có vẫn hơn không.

Dương Khải Phong nhìn Chu Trường Liệt bước vào trong Võ Các, hắn đứng lặng lẽ chờ đợi bên ngoài. Khoảng chừng một canh giờ, Chu Trường Liệt đẩy cửa Võ Các ra, chậm rãi bước từ trong đó ra, trong tay hắn cầm một cuốn sách bìa xanh. Dương Khải Phong liếc nhìn một cái, nhìn rõ tên sách là "Bá Hải Đào Khí Kình".

Môn công pháp này cũng coi như không tệ, cũng là một môn công pháp có thể ngưng tụ Võ Đạo Âm Thần trở thành Võ Đạo Chân Nhân, hơn nữa cũng có công pháp hậu tập tiến xa hơn là ngưng tụ Võ Đạo Nguyên Thần, nhưng cũng chỉ dừng lại ở đó mà thôi. Võ đạo trong đại thế giới "Tiên Đạo" chỉ là tiểu đạo, tối đa chỉ dừng lại ở Võ Đạo Nguyên Thần mà không thể thành tiên. Đây cũng là lý do vì sao công pháp ba sao như thế này lại đặt ở Võ Các, so với đạo quyết tu đạo thì võ công cùng cấp bậc thấp hơn một bậc, đây là vì liên quan đến tiềm năng phát triển tương lai.

Hơn nữa trong Võ Các cũng chỉ có Trúc Cơ quyển, tức là công pháp tu luyện một sao, muốn giành được quyển tiếp theo thì cần phải lập công huân. "Bá Hải Đào Khí Kình" mà Chu Trường Liệt chọn rất phù hợp với tình hình thực tế. Tinh tú hắn ứng là Thất Hỏa Trư, cái này tuy mang một chữ hỏa, nhưng lại là tinh tú thứ sáu trong Bắc Phương Huyền Vũ Thất Tú.

Chu gia không có công pháp tiến giai hậu tập, nhưng Dương Khải Phong cũng không lo lắng, Chu gia không có nhưng Thiên Đình lại có. Khi Chu Trường Liệt tu luyện đến bước Võ Đạo Chân Nhân đó, Dương Khải Phong chắc chắn đã hùng cứ Ký Châu, đến lúc đó khẳng định đã cấu kết với các thế lực lớn của Thiên Đình rồi, một bộ võ đạo công pháp bốn sao đối với các đại lão Thiên Đình mà nói thì tính là gì?

Sau khi Chu Trường Liệt chọn ra công pháp từ Võ Các, tạm thời không thể rời khỏi Chu Viên được, hắn cần trong ba ngày tiếp theo ghi nhớ "Bá Hải Đào Khí Kình", trả sách lại Võ Các mới được phép rời khỏi Chu Viên. Còn về vấn đề lập lời thề thì Chu Trường Liệt đã hoàn thành từ sớm trong Võ Các, nếu không thì cuốn "Bá Hải Đào Khí Kình" này cũng không thể mang ra khỏi Võ Các.

Dương Khải Phong sắp xếp Chu Trường Liệt ở trong trạch viện của mình, nhưng không quấy rầy Chu Trường Liệt nữa. Tâm tình hiện tại của Chu Trường Liệt, Dương Khải Phong hiểu cực kỳ rõ, lúc trước khi vừa mới đạt được Hắc Thủy Chân Giải, Dương Khải Phong cũng như vậy, đều có chút không thể chờ đợi được muốn tu luyện một phen. Sau khi sắp xếp cho Chu Trường Liệt xong, hắn quay trở về phòng mình, Dương Khải Phong không tu luyện mà là suy tính sự biến đổi của thời cuộc tiếp theo.

Nghiệp Thành là đại thành của Ký Châu, nếu thiên hạ đại loạn, cát cứ phương Bắc thì Nghiệp Thành từ trước đến nay đều được chọn làm đô thành, cho nên từ xưa đến nay Nghiệp Thành không biết đã trải qua bao nhiêu vương hầu, tự nhiên cũng tràn ngập vô số cơ duyên. Trong miệng những kẻ luân hồi giả, hắn biết được có không dưới ba món cơ duyên ở Nghiệp Thành. Biết thì là biết, nhưng có thể động vào hay không lại cần phải thận trọng hết mức. Có cái dây dưa quan hệ quá lớn, cũng có cái là vật trong túi của đại tộc, chỉ là chưa lấy mà đang chờ đợi thời cơ.

Lấy một ví dụ rất hay, là ta biết dưới tảng đá này giấu ba trăm đồng tiền, nhưng ta vẫn luôn không lấy, đợi thời cơ cho con trai đi lấy để tăng vận khí của nó. Nghĩ sâu hơn một chút, cơ duyên thứ này cơ bản đều là thứ tốt do tiên nhân để lại, cơ duyên mà một số con cháu đại gia tộc đạt được, đều là tiên nhân trong gia tộc cố ý chôn giấu xuống.

Điều này có công bằng không? Tự nhiên là không công bằng!

Cũng giống như địa vị của hắn tại Chu gia lúc này, tốn công phí sức đi lấy lòng ấn tượng của Chu Phương Bác và Chu Phương Du, mà Chu Mạo ở trong nhà lại có chỗ tốt từ trên trời rơi xuống, đây cũng không công bằng?

Oán trách vô dụng, hắn cũng không phải không có chỗ ưu việt. Thân là luân hồi giả, kiến thức của hắn vượt xa Chu Mạo, chỗ tốt thực tế còn vượt xa Chu Mạo không biết bao nhiêu lần. Có chủ thần ủng hộ, hắn có lòng tin đoạt lấy đại vận của Chu Mạo. Dương Khải Phong cân nhắc kỹ lưỡng cơ duyên trong Nghiệp Thành một lượt, loại bỏ những cơ duyên lấy được chỗ tốt quá lớn đi. Thế giới "Tiên Đạo" móc nối với khí vận, lần này hắn thu phục Chu Trường Liệt phiền phức như vậy, chẳng phải là vì Chu Trường Liệt là tinh tú nhập mệnh sao, nếu là tinh tú chi khí thì đã sớm thành công rồi.

Hắn suy nghĩ kỹ càng một phen, cuối cùng khóa chặt một chỗ cơ duyên có thể giành được. Cơ duyên này là một năm sau, bị một thư sinh tên là Phương Văn Kiệt lấy được. Trong miệng luân hồi giả kể lại không hề phức tạp chút nào, chính là một tiểu thương nhân họ Vương ở Nghiệp Thành, vì hàng hóa bị cướp, không cách nào trả nợ, bất đắc dĩ chỉ có thể bán đi một khối ngọc thạch gia truyền. Nói là ngọc thạch, thực ra chỉ là một khối đá đen sì, đòi giá một trăm lượng bạch ngân.

Căn bản không ai dám mua, cuối cùng thư sinh Phương Văn Kiệt thấy tiểu thương nhân họ Vương đáng thương, đã bỏ ra năm mươi lượng bạch ngân mua lại. Sau này mới biết, miếng ngọc thạch này chính là vật của Chương Thủy Hà Bá, một trong nhị thủy Hoành Chương. Người và thần tách biệt, nhưng không có nghĩa là thần tuyệt đối không thể can thiệp nhân gian. Một vài tín vật thần để chính là thủ đoạn để thần để can thiệp nhân gian, việc này khá vòng vo chứ không trực tiếp, chỉ cần không quá quắt thì cũng coi như nằm trong phạm vi cho phép.

Phương Văn Kiệt chính là dựa vào miếng ngọc thạch này mà nhận được sự giúp đỡ của Chương Thủy Hà Bá, cuối cùng liên tiếp vượt qua Huyện thí, Quận thí, Châu thí, trở thành một Cử nhân. Đây là một phần khí vận của Cử nhân, đối với vị cách hiện tại của hắn mà nói thì không tính là quá quắt. Phần còn lại chính là nghe ngóng lai lịch của Phương Văn Kiệt, Nghiệp Thành không có đại tộc họ Phương, nhưng cũng phải biết gốc biết rễ.

"Lang đệ có đó không?"