Số một, số nguyên dương nhỏ nhất, không phải số nguyên tố cũng chẳng phải hợp số, có thể chia hết cho mọi số nguyên...

"Số một" là một khái niệm, dù viết là "một", "1", "I", hay "△", "□", thì cũng không làm thay đổi khái niệm "số một" đó.

Ý nghĩa mà những ký hiệu kia truyền tải chính là như vậy. Bất kể cách viết hay cấu tạo của chúng biến hóa thế nào, chúng đều hướng về con số "không phải số nguyên tố, không phải hợp số, có thể chia hết cho mọi số nguyên" kia.

Bất kỳ "ngôn ngữ" nào cũng đều là một hệ thống ký hiệu được quy ước. Bất kỳ ký hiệu nào cũng có sự phân biệt giữa "cái được biểu đạt" (signified) và "cái biểu đạt" (signifier). "Cái biểu đạt" chỉ hình ảnh âm thanh của ngôn ngữ, là hình thức vật chất của ký hiệu, được cấu thành từ âm thanh và hình ảnh. "Cái được biểu đạt" chỉ khái niệm của sự vật mà ngôn ngữ phản ánh, chính là ý nghĩa của ngôn ngữ đó.

Và dù ký hiệu thay đổi thế nào, chỉ cần khái niệm mà chúng hướng tới là giống nhau, thì bản thân các ký hiệu đó có thể được coi là tương đương.

Người Trung Quốc hiện đại có thể dùng chữ Hán giản thể để đọc hiểu những bài văn người xưa viết bằng chữ Triện từ hàng ngàn năm trước, chính là vì mặc dù hình chữ thiên biến vạn hóa, âm đọc cũng đã thay đổi nhiều lần, nhưng khái niệm mà những chữ đó hướng tới chưa bao giờ đổi thay.

Hình thức của ký hiệu, không quan trọng.

"Ngôn ngữ của tộc Nam này, nói trắng ra là một bộ văn tự lập thể, rồi bộ văn tự lập thể này lại sử dụng một 'thứ tự nét bút' đặc thù để làm giới hạn, mà thứ tự nét bút này lại vừa vặn phù hợp với lý thuyết nút thắt."

"Thực tế, lý thuyết nút thắt chẳng liên quan mảy may gì đến ý nghĩa thực sự của những văn tự này, chỉ là văn tự tình cờ phù hợp với lý thuyết nút thắt mà thôi. Điều này giống như văn tự trong máy tính, tầng dưới cùng tuy là 'âm' và 'dương', nhưng bản thân văn tự không liên quan gì đến sự biến hóa âm dương, còn máy tính cũng chỉ coi những văn tự này là một loại hình ảnh đặc biệt, rồi liên kết những hình ảnh này với một số 'ý nghĩa' đặc thù."

Vương Kỳ lại lấy báo cáo của Ngải Khinh Lan ra, đọc kỹ một lần nữa.

"Ừm, quả nhiên."

"Ngải sư tỷ đúng là một thiên tài. Hóa hình... biến thái, hormone, còn có bào quan, cuộn gập."

"Có thể liên kết những khái niệm này lại với nhau, rồi xây dựng nên khung sườn cho hóa hình, quả thực rất đáng nể. Thế nhưng, ở bước 'ngôn ngữ', cách hiểu của tỷ ấy hoàn toàn sai lệch. Rồi cả đám người đi ra ngoài không gian kia nữa..."

Vương Kỳ lại một lần nữa bày ra vẻ mặt oán niệm "tại sao người đi không phải là mình mà là đám phế vật đó": "Haizz... không nỡ nói về họ nữa."

"Nếu muốn nghiên cứu bài 'Tương Tiến Tửu' của Lý Bạch rốt cuộc hay ở chỗ nào, thì thứ cần nghiên cứu không phải là chữ 'Kim' trong 'Kim tôn' có bao nhiêu nét, hay bộ mộc của chữ 'Tôn' ảnh hưởng thế nào đến cả bài thơ, mà phải nghiên cứu ý nghĩa mà câu thơ này biểu đạt."

"Mà Ngải Khinh Lan dường như lại sa vào hướng đi sai lầm này. Thứ tỷ ấy muốn là cơ chế từ ngôn ngữ dị tộc nào đó sang ngôn ngữ hormone của tộc Kiến, hay nói cách khác, là làm sao dùng ngôn ngữ của dị tộc vô danh kia để phân tách ngôn ngữ hormone của tộc Kiến."

"Nghiên cứu bản thân 'nút thắt', chẳng khác nào mò kim đáy bể."

Vương Kỳ lại liếc nhìn bảng nút thắt kia một lần nữa.

"Không phải mọi nút thắt bình thường đều có thể xuất hiện trong sự cuộn gập của phân tử hữu cơ." Trên một chuỗi dài phân tử hữu cơ, các nguyên tử đều tồn tại nhiều lực khác nhau. Những lực này kéo các nguyên tử, dẫn dắt chúng tới một cấu trúc ngẫu nhiên ổn định hơn. Nếu muốn liệt kê hết các hình thái mà một chuỗi dài có thể cuộn gập thành, thì đúng là ngay cả loại toán khí cấp bậc như Vạn Tiên Chân Kính cũng phải chào thua.

"Nhưng..."

"Hiện tại đã có mấy 'từ vựng' pheromone rồi, mình không cần nghiên cứu ra toàn bộ quy luật, mà là làm rõ mấy 'từ vựng' cụ thể này được biểu đạt thế nào bằng ngôn ngữ của dị tộc vô danh kia, rồi sau đó..."

"Ừm, liệu có phương pháp nào phổ quát hơn không?"

Trong khoảnh khắc, trong đầu Vương Kỳ nảy ra hai luồng suy nghĩ.

Cậu làm theo hướng tư duy thứ nhất.

Cùng lúc suy nghĩ theo hai góc độ, hai hướng đi, thỉnh thoảng sẽ xuất hiện cảm giác như vậy. Nếu không phải xác nhận nhận thức bản thân không có gì thay đổi, Vương Kỳ suýt chút nữa đã tưởng mình sắp bị tâm thần phân liệt rồi.

Khi suy nghĩ vấn đề, trong đầu Vương Kỳ thường xuyên tái hiện mâu thuẫn này: là bỏ qua một điểm đặc thù nào đó để tìm hướng đi phổ quát hơn, hay là giải quyết điểm đặc thù đó trước, rồi mới từ điểm đặc thù đó mà tiến tới?

Tuy nhiên, Vương Kỳ lại thấy đây là một hiện tượng tốt.

Grothendieck vào năm 1954, từng bị mắc kẹt rất lâu trong vấn đề xấp xỉ của không gian tuyến tính tô pô. Mãi đến hai mươi năm sau, mới có người khác dùng một phương pháp hoàn toàn khác biệt với tư duy của Grothendieck để giải quyết vấn đề này. Grothendieck coi đó là bài học cả đời, cho biết đây là "lần duy nhất trong đời cảm thấy làm toán học lại nặng nề đến thế", và luôn tự cảnh báo bản thân: bất kể lúc nào, cũng phải đảm bảo trong đầu mình có mấy "công cụ toán học" đang được tôi luyện trong lò lửa, nếu tư duy này không ổn, thì đổi sang tư duy khác.

Vương Kỳ hoàn toàn có thể nắm bắt tiến độ của mấy luồng tư duy.

Cậu thay thế tất cả những nút thắt xuất hiện trong ngôn ngữ Linh Tê Tố của tộc Kiến bằng các ký hiệu tự sáng tạo. Như vậy, những cấu trúc tô pô phức tạp kia trong mắt cậu không còn là những chuỗi vòng gồm nhiều nút thắt phức tạp, mà là một cấu trúc tô pô ba chiều đính đầy các ký hiệu.

"Ừm, cân nhắc một chút... gán cho những ký hiệu này một vài tính chất... một vài cái này với một vài cái kia sẽ không xuất hiện trong cùng một phân tử..."

"Biến thể của ký hiệu và ký hiệu... một ký hiệu có thể có nhiều biến thể sao? Cảm giác hơi giống loại... loại ngôn ngữ tộc Rồng có nhiều biến thể ký hiệu đó nhỉ."

Rất nhanh, tất cả pheromone đều được cậu chuyển đổi thành sự tồn tại của cấu trúc đơn giản.

"Sau đó, từ lĩnh vực phân tích... không, từ lĩnh vực tô pô đại số, tách nó thành các thừa số nguyên tố." Vương Kỳ viết lia lịa trên giấy. Chẳng mấy chốc, cậu đã viết đầy một tờ giấy và phải đổi sang tờ khác.

Tất cả các nút thắt đều được cậu viết thành các phép tính mang ký hiệu đặc biệt.

"Làm được đến bước này, mình đúng là lợi hại." Vương Kỳ vung vẩy cánh tay, cảm thán.

Thế này thì "ngôn ngữ" này đã tách rời khỏi lĩnh vực chưa chín muồi là "lý thuyết nút thắt" rồi.

Ở đây, một ký hiệu đặc biệt đại diện cho một nút thắt đặc biệt, còn tổng thể phép tính đại diện cho cấu trúc không gian của phân tử pheromone đó.

"Cưỡng ép phiên dịch như thế này, nếu trong mắt dị tộc kia, có lẽ mang chút cảm giác 'tiếng bồi' nhỉ." Vương Kỳ suy ngẫm.

Đến bước này, trọng tâm vấn đề đã thay đổi. Hiện tại, bộ "ngôn ngữ" đến từ tộc Nam kia đã thay hình đổi dạng trong tay Vương Kỳ. Cậu chấp nhận một hệ thống văn tự xa lạ, nhưng lại cắt đứt mối liên hệ giữa cái biểu đạt và cái được biểu đạt của hệ thống ký hiệu này, dùng nó như một hệ thống ký hiệu thuần túy để phân giải một loại ngôn ngữ khác.

Việc này giống như trên Trái Đất, bảng chữ cái Phoenicia xâm chiếm ngôn ngữ khắp châu Âu, những người cổ đại vốn chỉ có ngôn ngữ mà thiếu văn tự đã dùng chung một bộ bảng chữ cái để thể hiện văn tự của riêng mình.

Và sau khi chuyển đổi thành phép tính, bộ "văn tự" này cũng được thêm vào những "quy tắc" mới.

"Tất nhiên, ngữ pháp nguyên thủy của chủng tộc vô danh kia cũng cần phải nghiên cứu..." Vương Kỳ tiếp tục viết.

Giờ đây, vấn đề này không còn là vấn đề của lý thuyết nút thắt nữa.

Nghiên cứu này kéo dài suốt năm ngày. Trong năm ngày đó, ngoại trừ việc tham gia lớp thảo luận toán học mỗi ngày, Vương Kỳ dành phần lớn thời gian cho việc này.

Tuy nhiên, rất nhanh cậu đã gặp phải nút thắt cổ chai.

"Ừm, thật không dễ dàng gì, làm được đến bước này rồi." Sau khi gặp nút thắt, Vương Kỳ vẫn không hề có chút phiền muộn, mà ngược lại còn đắc ý.

Sau đó, cậu ra ngoài, đi một mạch về phía nơi cốt lõi nhất của môn phái.

Vạn Pháp Môn đã khai phá một vùng đất bằng phẳng trong núi, rất nhiều kiến trúc đều nằm trên vùng đất này, ví dụ như nơi ở của đông đảo đệ tử, ví dụ như thư lâu, nhiều trung tâm nghiên cứu, v.v.

Còn trọng địa thực sự của Vạn Pháp Môn lại nằm trong quần sơn bên trong môn phái.

Đi sâu vào trong, vượt qua vùng đất bằng phẳng rộng lớn, những ngọn núi bắt đầu hiện ra trước mắt. Dẫn đầu là một vách đá dựng đứng từ mặt đất. Và trên vách núi này, dùng kiếm khí khắc hai mươi bốn chữ lớn.

"Nhân sinh tại thế, lục căn bất tịnh; nhiễu nhiễu hồng trần, giai khi bản chân; cầu đạo sở y, duy toán học nhĩ." (Đời người tại thế, sáu căn chẳng sạch; hồng trần nhiễu nhương, đều lừa dối chân tâm; cầu đạo dựa vào, chỉ có toán học mà thôi.)

Đây chính là môn quy của Vạn Pháp Môn.

Vương Kỳ vượt qua vách núi, tiếp tục đi vào trong. Rất nhanh, cậu đến trước một sơn động, cửa động có một căn nhà nhỏ, bên trong là một tu sĩ Nguyên Thần kỳ canh giữ. Vương Kỳ gõ cửa, gọi tu sĩ Nguyên Thần kỳ kia ra rồi trình tiên tịch bội của mình. Sau khi tu sĩ Nguyên Thần kỳ kiểm tra, trên mặt vẫn còn mang chút nghi hoặc, dường như rất lạ tại sao Vương Kỳ lại đến một mình.

Vương Kỳ vào trong động, đi dọc xuống dưới. Đây chính là nơi linh mạch sơn môn Vạn Pháp Môn tọa lạc, thông tới một động thiên.

Trong động thiên là một vùng biển xanh biếc.

"Yo, sư tỷ! Ra đây!" Vương Kỳ gọi lớn: "Đệ đến thăm tỷ đây!"

Mặt nước màu ngọc bích cuộn trào, rồi Di từ từ hiện ra linh thể: "Sao đệ lại có thời gian đến chỗ ta?"

Nơi này chính là bản tôn của Di.

"Sư tỷ, tổ chức hiện có một nhiệm vụ vinh quang nhưng gian khổ muốn giao cho tỷ, hy vọng tỷ đừng từ chối." Vương Kỳ lấy ra những thứ mình vừa viết xong, nói: "Này, làm cái này đi!"

"Ừm, ta vẫn chưa hiểu rõ toán học của nhân tộc các đệ lắm..." Di nhăn cái mũi nhỏ.

"Không vấn đề gì, không vấn đề gì, cái này cũng không liên quan quá chặt chẽ đến toán học của nhân tộc chúng ta." Vương Kỳ cười nói: "Từ góc độ của các tỷ mà suy nghĩ vấn đề này, chắc chắn sẽ đơn giản hơn nhiều đúng không?"

Di ném tất cả tài liệu Vương Kỳ mang đến vào trong làn nước màu ngọc bích, hay nói đúng hơn là vào cơ thể của cô. Vô số linh lực quét qua, rồi chuyển nội dung trên đó vào tư duy của Di.

"Ngôn ngữ..." Di ngỡ ngàng: "Ngôn ngữ?"

Vương Kỳ cười, lấy ra một phần tài liệu khác: "Quả nhiên tỷ hiểu mà."

Đây mới chính là "ngôn ngữ" của dị tộc vô danh kia và "từ vựng" của tộc Kiến.

Trong mắt người thường, những thứ Vương Kỳ vừa đưa ra chỉ đơn thuần là một đống phép tính mà thôi.