Vương tử Lan Đề Nhĩ để lại ấn tượng khá tốt, ít nhất về mặt tính cách, chàng hoàn toàn không có cái vẻ kiêu ngạo của tầng lớp vương tộc. Chưa bàn đến chuyện đó có phải là giả tạo hay không, ít nhất trước mặt mọi người, chàng luôn thể hiện như vậy.
Cộng thêm ngoại hình xuất chúng cùng thân phận Thánh võ sĩ làm điểm tựa, cũng chẳng trách danh tiếng của chàng lại cao đến thế.
Tuy nhiên, dù sao cũng là vương tử một nước, chàng không thể nào la cà với đám mạo hiểm giả quá lâu. Lần này chỉ là thủ tục xã giao, đến quán trọ chào hỏi vài câu rồi cáo từ rời đi.
Thế nhưng, Bùi Nhân Lễ và mấy người bạn lại không có ấn tượng tốt lắm về Lan Đề Nhĩ.
Khấu Lạp cho rằng cái vẻ dễ gần của tên này chắc chắn là diễn kịch, cô cảm thấy lời nói của hắn không xuất phát từ tâm.
Mật Tuyết Nhi và Tạp Mễ Lạp hiếm khi đồng tình với quan điểm này, chỉ là bản thân họ cũng không nói rõ được tại sao, chỉ đơn thuần là một loại cảm giác.
An Na và A Nhĩ Đốn thì thấy Lan Đề Nhĩ quá thực dụng, tư thái thể hiện ra ngoài chắc chắn là vì tranh giành quyền kế vị.
Còn những người khác, bao gồm cả Bùi Nhân Lễ, đều thuộc kiểu "không quan tâm". Dù sao chúng ta cũng chỉ đến để kiếm tiền, quản nhiều làm gì cho mệt xác.
Nói đi cũng phải nói lại, nếu không có gì bất ngờ, sau này vẫn còn phải gặp lại Lan Đề Nhĩ.
Là người đến từ trường mạo hiểm giả Nạp Tư Bạt, hành động của họ không tính là nhận treo thưởng cá nhân, mà trên danh nghĩa là trường học được mời đến hỗ trợ.
Cho nên sáng sớm mai phải đi yết kiến quốc vương, Lan Đề Nhĩ chắc chắn sẽ có mặt.
Huống hồ, quốc vương đã lớn tuổi, thực sự không còn sức lực xử lý những chuyện liên quan đến ác ma, ông đã phân quyền cho hai người con trai của mình, đoán chừng cũng có ý muốn xem xem ai xuất sắc hơn.
Vì vậy mới nói, sau này còn phải thường xuyên gặp mặt vị vương tử Lan Đề Nhĩ này.
Đoàn xe của trường học đến Bố Lôi Ốc đã là buổi chiều. Sau chuyến hành trình năm ngày bốn đêm, mọi người đều mệt nhoài, chỉ dạo quanh đại sảnh tầng một một lát rồi về phòng nghỉ ngơi.
Tiện thể nói thêm, Sa Lãng đã bị Oa Thụy Lạp vội vàng chạy tới lôi đi, không ở cùng với họ.
Phòng ốc mà quán trọ chuẩn bị có loại phòng tập thể bốn người và phòng đơn, chủ yếu là còn phòng nào thì ở phòng đó. Kết quả là dù có chen chúc thế nào, vẫn dư ra một người phải ở phòng đơn. Thêm vào đó, số lượng nữ là số chẵn, nên ai ở phòng đơn phải quyết định từ phía nam sinh.
Mặc dù Bùi Nhân Lễ bày tỏ mình ủng hộ bình đẳng nam nữ, cơ hội rút thăm nên chia đều, ra ngoài rồi thì cần gì câu nệ nam nữ. Nhưng đề nghị của cậu bị từ chối thẳng thừng, và kết quả là cậu bị đẩy vào ở phòng đơn...
Khó mà nói Bùi Nhân Lễ làm vậy là cố ý hay chỉ đơn thuần là nói đùa, bởi vì ở phòng đơn đối với cậu mà nói thì tiện lợi hơn.
Ví dụ như khi Lạp Phù Na báo cáo tình hình chẳng hạn.
Loại quán trọ rẻ tiền này, phòng đơn cũng đừng nên kỳ vọng quá nhiều, chỉ có một cái giường, một bộ bàn ghế, ngoài ra không có gì khác.
Dù sao cũng là phúc lợi được chuẩn bị miễn phí, quả thực không thể yêu cầu ai cũng được ở khách sạn sang trọng.
Bùi Nhân Lễ vẫn như mọi khi, ngồi trước bàn lật xem cuốn ma pháp thư mà cô giáo Cách Lôi Tư cho mượn, Lạp Phù Na thì đứng hầu phía sau:
"Ma vương bệ hạ, nữ bộc ma ngẫu đã sẵn sàng chờ lệnh ở ngoại ô thành Bố Lôi Ốc."
"Hãy để chúng tìm kiếm xung quanh xem có dấu vết ác ma xuất hiện hay không, nhưng nhớ kỹ không được để bị phát hiện. Ưu tiên bảo vệ bản thân cao hơn mệnh lệnh tìm kiếm dấu vết ác ma."
"Tuân lệnh."
Ma vương thành hiện tại nhân thủ quá ít, đám nữ bộc ma ngẫu kia tuy là Lạp Phù Na ngẫu hứng thu hồi về, nhưng cũng là số ít lực lượng mà Bùi Nhân Lễ có thể điều động lúc này, không thể để xảy ra tổn thất gì.
Dù sao ngoài nữ bộc ma ngẫu ra, thì chỉ còn lại đám sinh vật ma pháp "Phú Ni" đi lại kêu cọt kẹt, cảm giác chúng làm việc vặt thì được, chứ làm việc khác thì hơi thừa thãi.
Mục đích chuyến này của Bùi Nhân Lễ rất đơn thuần, chính là muốn lấy đầu ác ma đổi lấy tiền.
Tuy nhiên, trong lúc kiếm tiền, tiện thể làm chút chuyện khác cũng không tồi.
Ví dụ như, tìm xem tên tự xưng là "Vạn Vương Chi Vương" kia đang ở đâu.
Theo tin tức từ những thương nhân thỉnh thoảng đi ngang qua Nạp Tư Bạt, Bố Lôi Ốc và các quốc gia lân cận là những nơi chịu ảnh hưởng nặng nề nhất bởi ác ma. Ban đầu Bùi Nhân Lễ nghĩ là do ác ma xuất hiện ở hội chợ, mà hội chợ lại tổ chức ở biên giới Bố Lôi Ốc, ác ma nhiều thuần túy là do gần đó.
Nhưng thời gian đã trôi qua một tháng, đủ để ác ma di chuyển trên diện rộng, vậy mà nơi đây vẫn là vùng nghiêm trọng nhất.
Vì vậy Bùi Nhân Lễ cho rằng, tên tự xưng là Vạn Vương Chi Vương kia rất có thể đang ẩn náu tại Bố Lôi Ốc và khu vực lân cận.
Có tấm lá chắn này ở phía trước, Bùi Nhân Lễ chỉ cần không tự làm mình lộ tẩy, chắc sẽ không ai chú ý đến cậu. Với tư cách là một ma vương chưa trưởng thành, đây tuyệt đối là chuyện tốt.
Nhưng sự việc luôn có hai mặt, chuyện này cũng không ngoại lệ.
Do đám ác ma đó mang theo hơi thở sức mạnh của ma vương tiền nhiệm, có khả năng được triệu hồi bằng di sản mà "Bạo ngược chi ma vương" để lại. Chưa bàn đến việc di sản này lấy từ đâu, tên này rõ ràng khác với những kẻ từng tự xưng ma vương trước đây.
Không thăm dò đáy sâu, Bùi Nhân Lễ hơi lo lắng kẻ đó sẽ tiết lộ những thông tin bất lợi cho mình, ví dụ như sự tồn tại của Ma vương thành và Lạp Phù Na.
Do sự giáo huấn của trường mạo hiểm giả, Bùi Nhân Lễ giờ đây đã quen với việc suy tính mọi chuyện theo hướng tồi tệ nhất. Thực tế cậu cũng hiểu đối phương chắc không biết bất cứ thông tin gì về mình, nhưng cẩn thận vẫn hơn.
Sau khi Lạp Phù Na báo cáo xong, cô lại trốn vào trong bóng tối, bởi vì gần thành Bố Lôi Ốc có thần điện của Dũng giả chi thần Hải Nhược Ni Tư.
Thần linh có thể quan sát xung quanh thông qua tượng thần và thánh huy. Nếu dùng tượng thần, phạm vi quan sát có thể lên tới bán kính từ vài km đến hàng chục km, hơn nữa sự quan sát này có thể xuyên thấu những bức tường không quá dày.
Phạm vi cụ thể phụ thuộc vào sức mạnh của thần cũng như quy mô của tượng thần và thần điện.
Thông thường, thần linh sẽ không sử dụng năng lực này, vì thần điện quá nhiều, ngài không thể nhìn hết được, huống hồ sự quan sát này rất dễ bị che chắn.
Bùi Nhân Lễ chỉ cần khắc vài phù văn lên tường là có thể triển khai kết giới đơn giản để ngăn chặn sự quan sát, dù sao đó cũng chỉ là camera của thần, chứ không phải bản thể thần linh giáng lâm.
Cho nên Lạp Phù Na tốt nhất không nên xuất hiện lâu ở vùng lân cận Bố Lôi Ốc, nếu không có khả năng sẽ bị phát hiện, mặc dù xác suất này cực kỳ thấp.
Chép thêm vài pháp thuật vào ma pháp thư của mình, màn đêm đã dần buông xuống, cậu vươn vai chuẩn bị lên giường nghỉ ngơi.
Tuy nhiên trước đó, cậu lấy từ trong ba lô ra một cuốn sổ tay, tháo bỏ sợi dây bạc có chức năng phong ấn bên trên, rồi đặt cuốn sổ dưới gối.
Chuyến đi đến Cực Lạc Cảnh ngoài ý muốn lần trước là một lời cảnh báo. Nếu đã vậy, có lẽ có thể nhận được thêm chút thông tin nào đó. Mấy ngày nay Bùi Nhân Lễ luôn gối cuốn sổ dưới đầu, hy vọng có thể mơ thấy giấc mơ đó một lần nữa.
Chỉ là vẫn không thành công.
Bùi Nhân Lễ nhớ lại sinh vật từng đưa ra cảnh báo cho mình khi đó đã nói "Cực Lạc Cảnh sẵn sàng cung cấp sự giúp đỡ cho bất kỳ linh hồn tự do nào", kết quả ngoài cảnh báo ra thì chẳng có sự giúp đỡ nào cả.
Cung cấp mọi sự giúp đỡ ngoại trừ sự giúp đỡ sao?
Một đêm không có chuyện gì xảy ra. Sáng hôm sau, khi trời vừa hửng sáng, Oa Thụy Lạp đã gõ cửa từng phòng gọi mọi người tập trung ra đường lớn, sứ giả từ vương cung cùng xe ngựa đã đợi sẵn ở đó.
Thế là mọi người ngay cả bữa sáng cũng chưa kịp ăn, từng người ngáp ngắn ngáp dài chui vào xe ngựa, chuẩn bị đi yết kiến quốc vương Bố Lôi Ốc.
Đương nhiên, cộng tất cả lại có đến mấy chục người, huống hồ đám người này ai nấy đều vũ trang đầy đủ, vì lý do an toàn không thể để tất cả cùng diện kiến quốc vương.
Đa số mọi người đợi bên ngoài vương tọa thất, vậy mà ai nấy đều không hề sợ hãi, còn hào hứng trò chuyện về cách trang trí trong vương thành.
Người thực sự diện kiến quốc vương chắc chắn chỉ là vài đại diện.
Trong đám người này, người đáng tin cậy nhất đương nhiên là Oa Thụy Lạp, chuyện gặp mặt quốc vương bệ hạ phiền phức như vậy, mọi người rất tự nhiên giao cho cô.
Ngoài ra, Mật Tuyết Nhi và Tạp Mễ Lạp với tư cách là mục sư cũng rất chỉnh tề, phối hợp cùng Oa Thụy Lạp đi thì sẽ không thất lễ.
Nhưng sứ giả vương quốc nói, tốt nhất nên đi bốn người, bởi vì quốc vương bệ hạ thích con số bốn.
Thế là, Oa Thụy Lạp không chút do dự kéo theo Bùi Nhân Lễ...
Pháp sư tương đương với tầng lớp tri thức cao cấp, địa vị xã hội vốn đã cao, rất phù hợp để làm đại diện cho hình ảnh mạo hiểm giả. Còn biểu cảm của Y Phù thì cứng đờ, không phù hợp với dịp này.
Cho nên Bùi Nhân Lễ mới bị bắt đi làm tráng đinh.
Cậu buộc phải mặc một bộ lễ phục dày và nặng dưới sự vây quanh của đám nữ bộc, tóc cũng được vuốt keo, tạo hình cả người trông vô cùng bóng bẩy, khiến Khấu Lạp đang chờ xem kịch cười suýt ngất.
Mô Ân có vẻ quen thuộc với lễ nghi cung đình, đã cấp tốc phổ cập cho Bùi Nhân Lễ một chút kiến thức. Còn những người khác thì đồng loạt bày tỏ: "Chỉ cần cậu không đánh rắm trước mặt quốc vương bệ hạ là được", đoán chừng cũng chẳng đưa ra được ý kiến gì mang tính xây dựng.
Sau một hồi loay hoay, bốn người đã được trang điểm kỹ lưỡng cuối cùng cũng bước vào vương tọa thất để diện kiến quốc vương Bố Lôi Ốc.
Có thể thấy phía chính quyền Bố Lôi Ốc rất coi trọng lần diện kiến này. Cánh cửa nặng nề mở ra, trước tiên có thể nhìn thấy hai hàng vệ binh đồng loạt giơ cao quốc kỳ Bố Lôi Ốc, ban nhạc canh giữ bên cửa cũng bắt đầu tấu nhạc, đoán chừng là quốc ca của Bố Lôi Ốc.
Cảm giác này, Bùi Nhân Lễ và những người khác chẳng khác nào khách quý từ nước ngoài đến thăm.
Trường mạo hiểm giả Nạp Tư Bạt hiện nay đã suy tàn, nhưng trước kia từng rất huy hoàng. Bố Lôi Ốc dành đãi ngộ cao như vậy, đoán chừng cũng có liên quan đến danh tiếng cao năm đó.
Bộ giáp của Oa Thụy Lạp chắc đã được đám nữ bộc đánh sáp, trông sáng loáng, cô ngẩng cao đầu bước đi ở phía trước nhất. Hai bên trái phải lần lượt là Mật Tuyết Nhi và Tạp Mễ Lạp đã thay lễ phục mục sư.
Bùi Nhân Lễ đi cuối cùng nhận ra, hai cô nàng này khi đi chân hơi run, đoán chừng là quá căng thẳng.
Thế nhưng Bùi Nhân Lễ lại chẳng hề hoảng hốt, đến bản thân cậu cũng thấy hơi bất ngờ. Có lẽ là tất cả những gì trải qua trong mấy tháng sau khi xuyên không đã khiến cậu vô tình mở khóa được bản lĩnh "gan to bằng trời".
Do là nơi chính trị quan trọng nhất, đại khái tương đương với Kim Loan điện, dù Bố Lôi Ốc chỉ là một quốc gia nhỏ, kích thước của vương tọa thất vẫn khá lớn.
Bốn người dọc theo thảm đỏ, sải bước không được nhanh cũng không được chậm, vừa đúng lúc nhạc dừng, bốn người đứng trước vương tọa cao hơn mặt đất một chút.
Vương tử Lan Đề Nhĩ đã gặp hôm qua đứng bên trái vương tọa, bên phải là một thanh niên trông lớn hơn chàng vài tuổi, đoán chừng đã ba mươi, có lẽ là vị vương tử còn lại.
Do công chúa không có quyền kế vị, nên trong những dịp chính thức như thế này, công chúa duy nhất của Bố Lôi Ốc sẽ không tham dự. Bùi Nhân Lễ vốn còn muốn xem công chúa trông như thế nào, thấy vậy có chút thất vọng.
"Kính thưa bệ hạ, con đại diện cho trường học và tất cả các bạn học, chân thành gửi lời chào đến ngài."
Bùi Nhân Lễ chỉ đến làm cảnh, giao tiếp thực sự vẫn phải là Oa Thụy Lạp.
Cùng với những người khác làm một nghi lễ quý tộc giả vờ giả vịt, Bùi Nhân Lễ hơi ngẩng đầu, nhìn thấy trên vương tọa là một ông lão tóc bạc trắng, khuôn mặt đầy đồi mồi và nếp nhăn.
Ông trông như sắp gần đất xa trời, đôi mắt đã không còn thần thái, tư thế ngồi trên vương tọa chỉ có thể dùng từ "bết bát" để hình dung.
Nhưng ông vẫn là quốc vương, Bố Lôi Ốc đời thứ 13.