Thậm chí có thể nói như thế này, lực lượng chủ chốt phản đối đạo luật này chính là Pháp gia!

Còn về Nho gia ư?

Có lẽ những học phái mạnh mẽ như Công Dương phái sẽ có chút lời ra tiếng vào.

Nhưng các phái còn lại, trong lòng e rằng đều giơ cả chân tay lên để ủng hộ đạo lệnh này.

Nguyên nhân rất đơn giản, tự trị địa phương, đặc biệt là tự trị cấp thôn đình, ai là người được lợi nhiều nhất?

Là bách tính sao?

Sai!

Là địa chủ! Là đại gia tộc! Là đại tông tộc!

Dùng mông để nghĩ cũng biết, một khi thực sự mở cửa cho tự trị thôn đình, để bách tính tự bầu ra Đình trưởng, Lý chính.

Thì những địa chủ quý tộc có quyền có thế cùng với những đại gia tộc, đại tông tộc kia chắc chắn sẽ biến chức Đình trưởng, Lý chính này thành vật trong túi mình.

Bách tính bình thường, không đời nào đấu lại được những người này.

Vì vậy, Nho gia đối với việc này, thực ra là miệng nói không muốn, nhưng thực tế thì quần đã tụt xuống tận gót chân rồi.

Chỉ duy nhất Pháp gia là kiên quyết phản đối việc này!

Tự trị địa phương? Bầu cử dân chủ?

Trong mắt Pháp gia, đây là nguồn gốc của họa loạn! Là đạo luật vong quốc!

Trong mắt các nhà chính trị và học giả Pháp gia, đạo lệnh này một khi được thực thi, không chỉ có thể phá hoại cục diện tốt đẹp khó khăn lắm mới có được hiện nay, để Nho gia lội ngược dòng ngồi vào vị trí lớn mạnh, mà cơ sở của Pháp gia là tầng lớp trung tiểu địa chủ và tập đoàn quý tộc quân công lại hoàn toàn trái ngược với Nho gia.

Nếu đạo luật này thông qua ba lần đọc, thì thiên hạ sẽ biến thành thiên hạ hoan lạc của đại địa chủ, đại tông tộc.

Nho gia tự nhiên sẽ nhờ đó mà trỗi dậy.

Đáng sợ hơn là, đạo luật này còn có thể hủy hoại hệ thống canh chiến mà Thương Quân năm xưa đã khổ công gây dựng.

Hệ thống canh chiến này, đọc là canh chiến, viết là tổng lực chiến.

Bản chất của nó là chuẩn bị cho chiến tranh.

Dưới thể chế này, quốc gia chỉ cần một tiếng hiệu lệnh, là toàn quốc tổng động viên.

Khi Tần Triệu xảy ra trận Trường Bình, nước Tần thậm chí đã động viên đến từng người dân dưới quyền mình.

Trên đến ông lão tám mươi, dưới đến đứa trẻ mười hai mười ba tuổi, thậm chí là phụ nữ, tất cả đều dấn thân vào chiến tranh!

Hán tuy không bằng Tần, nhưng trận Mã Ấp, trận Cao Khuyết, trận Yên Kế đều là nhờ vào dư uy của hệ thống canh chiến mà giành được thắng lợi.

Nếu hệ thống canh chiến sụp đổ, thì tiềm lực chiến tranh của Hán thất ít nhất sẽ giảm đi một nửa!

Thậm chí có thể mất đi khả năng viễn chinh vạn dặm!

Đây không phải là chuyện đùa.

Cho nên không chỉ Pháp gia, các quý tộc quân công cũng rất quan tâm.

Chỉ là, họ không dám đứng mũi chịu sào, cũng không dám trực tiếp ra mặt đối đầu với Lưu Triệt.

Thế là, họ sai khiến và xúi giục Pháp gia ra mặt xem hướng gió.

Nếu thái độ của Thiên tử đối với việc này là nước đôi, họ tự nhiên sẽ nhảy ra bày tỏ ý kiến của mình, nếu Thiên tử cố chấp làm theo ý mình...

Vậy thì chỉ có thể giúp Pháp gia hò hét cổ vũ, hỗ trợ về mặt tinh thần mà thôi.

Pháp gia hiểu rõ điều này, họ cũng hiểu rằng, chuyện này mình buộc phải độc lập kháng tranh đến cùng!

Nếu không, không chỉ Nho gia lớn mạnh, mà ngay cả đồng minh là tập đoàn quý tộc quân công, biết đâu cũng sẽ thấy Pháp gia chẳng có ích gì, đến chuyện nhỏ nhặt này cũng không làm xong!

Đã vậy, thì tại sao không đổi sang một đồng minh đắc lực hơn?

Hoàng Lão phái, Tạp gia, Nho gia, đều có thể cả mà.

Thậm chí, Mặc gia cũng là một lựa chọn!

Đối với tập đoàn quý tộc quân công, ai nắm quyền họ không quan tâm lắm, họ chỉ quan tâm mình có thể tiếp tục dẫn dắt đồng đội, giành lấy võ huân, rạng danh tổ tông, lập công dựng nghiệp hay không.

Vì vậy, Pháp gia bây giờ đã bị dồn vào chân tường.

May thay, Pháp gia không phải đang chiến đấu đơn độc.

Toàn bộ tập đoàn văn quan sĩ đại phu hiện nay đều đứng về phía họ.

Mặc dù Nho gia thực ra rất hoan hỉ với cái chế độ mới mẻ mà Lưu Triệt tung ra (một chế độ lý tưởng hoàn mỹ biết bao, hướng lên có thể tìm thấy nguyên hình trong câu chuyện Tam Vương, thậm chí còn có thể kéo vào mối liên hệ với chế độ Thiền nhượng, lại còn khớp với cái mông của chính các sĩ đại phu Nho gia), đáng tiếc, dù trong lòng có thích đến đâu, Nho gia bây giờ cũng chỉ có thể ngoài miệng nói chán ghét.

Nguyên nhân rất đơn giản.

Nếu họ nhảy ra ủng hộ, thì không chỉ đắc tội với toàn bộ tập đoàn quan liêu, khiến vô số đại quan địa phương giận dữ, mà còn làm tổn hại đến hình tượng của chính mình.

Hình tượng hiện nay của Nho gia là gì?

Một thế lực ngoài triều đủ tư cách, một câu lạc bộ sĩ đại phu tự phong là quân tử.

Vì vậy, dù có thích đến đâu, cũng phải ngoài miệng nói không muốn.

Lưu Triệt nhìn Dương Khai, mỉm cười hỏi: "Khanh nói xem, lời của Chương Vũ hầu, Thái thường khanh cùng các vị túc lão có chỗ nào không thỏa đáng?"

"Trẫm không thấy có chỗ nào không thỏa đáng..."

Hắn cầm dải lụa thắt ấn đứng dậy, việc bổ sung đạo lệnh này, hắn sớm biết chắc chắn sẽ gây ra nghị luận và tranh cãi trong triều ngoài dã.

Thậm chí có thể gây ra sự bất mãn dữ dội!

Nhưng...

Việc đẩy mạnh đạo lệnh này là việc bắt buộc phải làm!

Hơn nữa phải thực thi càng sớm càng tốt!

Đương nhiên, sở dĩ đưa ra lựa chọn này, không phải vì Lưu Triệt thích cái gọi là dân chủ tự do gì đó, cũng càng không phải hắn nổi hứng, muốn chơi trò mạo hiểm vào thời điểm trước Công nguyên này.

Thực sự là... bất đắc dĩ, buộc phải làm như vậy!

Tại sao?

Điều này liên quan đến sự phát triển xã hội và tiến bộ kỹ thuật của Hán thất hiện nay.

Mầm mống của chủ nghĩa tư bản đã xuất hiện ở vùng An Đông và Giang Nam rồi.

Hàng loạt xưởng thủ công mọc lên như nấm, hưởng lợi từ sự phát triển tiến bộ của ngành tơ lụa và kỹ thuật dệt may, các xưởng lớn tập trung lần lượt xuất hiện ở An Đông, ở Tề Lỗ, thậm chí là ở Quan Trung.

Có những xưởng thậm chí có tới hàng trăm nhân công.

Mà cơ quan dệt may lớn nhất là Đông Tây Chức Thất của Thiếu phủ, thậm chí có tới hàng vạn nữ công, một năm dệt hàng chục vạn tấm vải, trong đó có mười vạn tấm vải bông!

Trong tương lai gần, chỉ cần những cỗ máy tương tự máy dệt Spinning Jenny xuất hiện, Hán thất chắc chắn sẽ xảy ra chuyện cừu ăn thịt người, bông ăn thịt người!

Mặc dù nói, quy mô của Hán thất lớn hơn nước Anh rất nhiều.

Tài nguyên và thị trường nhu cầu nội địa khổng lồ của bản thân nhà Hán càng không phải là thứ mà nước Anh có thể so sánh.

Thế nhưng, khi tư bản xuất hiện, vô sản giai cấp cũng theo đó mà xuất hiện.

Lúc này, cần có người đứng ra làm "tank", thu hút sự oán giận của dân gian và giá trị thù hận của nhân dân.

Quan trọng hơn là Lưu Triệt phải tìm được một nhóm người thủ đoạn tàn độc, mặt dày vô sỉ để làm những việc bẩn thỉu.

Lúc này, đương nhiên phải tung ra địa chủ quý tộc, đại tông tộc để làm vật tế thần.

Để những người này giúp Lưu Triệt hoàn thành tích lũy nguyên thủy của công nghiệp Hán thất, dùng tay của họ để đuổi bách tính vào các xưởng.

Cũng chỉ có những người này mới có năng lực và sức mạnh để làm được những việc đó.

Vì vậy, Lưu Triệt mới phải tung ra cái gọi là bầu cử địa phương này.

Nhân danh nhân dân, để làm những việc bẩn thỉu tội lỗi.

Tuyệt vời hơn nữa là nhân dân có lẽ lại không thể oán trách được.

Dù sao, người là do họ chọn... giống như bách tính các nước phương Tây đời sau, tổng thống do chính mình chọn, chỉ có thể cam chịu những hành vi làm càn của đối phương.

Còn về việc sau này những người này có thế lớn khó khống chế hay không?

Điều này không cần lo lắng!

Lưu Triệt đã chuẩn bị kế hoạch, đợi giá trị lợi dụng của những người này biến mất, đợi Hán thất cơ bản hoàn thành tư bản và kỹ thuật cần tích lũy, thì sẽ phát động một cuộc vận động, thanh trừng tất cả.

Dùng máu của những kẻ này để làm hài lòng nhân dân.

Như vậy, Thiên tử vẫn là thần thánh vĩ đại đúng đắn.

Sai đều là do lũ quan lại tham ô hủ bại...

Cùng lắm, đến tuổi già thì hạ một đạo Tội kỷ chiếu, nước mắt giàn giụa, nhận lỗi với thiên hạ rằng vạn phương có tội, tội ở nơi trẫm!

Chẳng lẽ nhân dân còn có thể đi trách móc và làm khó một vị hoàng đế đã già nua, nhưng cả đời đã vắt kiệt tâm can vì bách tính và nhân dân sao?

Không thể nào!

Đương nhiên, để tránh việc này trong quá trình thực hiện gây ra đại loạn, hoặc diễn biến thành thảm họa không thể kiểm soát.

Lưu Triệt vẫn để lại vài đường lui.

Ba ứng cử viên này là một trong số đó, nhân dân có thể khiếu nại và phế truất những Đình trưởng, Lý chính tội ác tày trời, gây phẫn nộ trong dân chúng cũng là một trong số đó.

Tóm lại một câu, Lưu Triệt hy vọng dùng thủ đoạn thích hợp nhất để hoàn thành tiến trình công nghiệp hóa cơ sở của Hán thất.

Dù vì thế mà hai tay nhuốm đầy tội lỗi, dưới chân trải đầy xương trắng, cũng không từ nan!

Hắn cũng không còn lựa chọn nào khác!

Bởi vì kinh nghiệm lịch sử đời sau cho hắn biết, phàm là công nghiệp hóa, không có cuộc nào là không đổ máu, không có cuộc nào là không hy sinh.

Cách mạng công nghiệp Anh đã tạo nên Đế quốc mặt trời không bao giờ lặn.

Nhưng, thời điểm cách mạng công nghiệp Anh, những người khổ nhất không phải là nhân dân thuộc địa bị nước Anh cai trị.

Mà là những công nhân tầng đáy của nước Anh, những con người bi thảm trong các nhà máy.

Tình huống tương tự cũng xảy ra ở Pháp, Đức, Áo cùng thời kỳ, và bất kỳ quốc gia nào muốn tiến hành công nghiệp hóa sau này.

Không có quốc gia nào không phải trả giá mà hoàn thành được công nghiệp hóa của chính mình!

Và cái giá này chắc chắn là một thế giới bi thảm được bao bọc bởi vô số xương trắng và máu lệ!

Bất kỳ ai có ý định dùng cách ôn hòa hoặc muốn có được thành quả công nghiệp hóa mà không đổ máu, thực ra cũng nực cười như những kẻ bảo vệ động vật, những kẻ "tả trắng" đời sau mà thôi.

Vì vậy, Lưu Triệt rất rõ ràng, hắn phải áp chế được tiếng nói phản kháng của Pháp gia, việc này tuy có chút khó khăn, nhưng chỉ cần làm, thì nhất định sẽ thành công.

Bởi vì Pháp gia chắc chắn sẽ không đi ngược lại ý chí của hoàng đế!

Mấu chốt vẫn nằm ở Nho gia và Hoàng Lão phái.

Đừng nhìn hiện tại Hoàng Lão phái giơ cả chân tay ủng hộ việc này, nhưng một khi tương lai ác quả bắt đầu xuất hiện.

Xem họ có nhảy dựng lên không?

Còn Nho gia, lúc đó chắc chắn sẽ nổi điên!

Bởi vì họ sẽ phát hiện ra, một con quái vật đáng sợ không thể gọi tên đang âm thầm trỗi dậy, và xé nát tất cả những thứ họ trân trọng và tự hào.

Bao gồm cả luân lý đạo đức xã hội đầy tình người, cũng bao gồm cả xã hội lý tưởng mà họ tôn thờ.

Trái lại, Pháp gia có lẽ sẽ thích và chấp nhận con quái vật đó hơn.

Bởi vì con quái vật đó thực sự có thể giúp Pháp gia thực hiện lý tưởng phú quốc cường binh của họ!

Nghĩ đến đây, Lưu Triệt lại cười tươi hơn.

Thế giới này nhiều khi thật nực cười như vậy.

Rất nhiều khi, ác quả thực ra chính là do con người tự mình gây ra.

Dương Khai nhìn Lưu Triệt, có chút sợ hãi.

Ông ta là một đại thần Pháp gia chính thống, đối mặt với sự chất vấn của quân vương, không tự chủ được mà có chút mất tự tin.

Nhưng bây giờ, ông ta chỉ có thể cố gắng đối mặt với ánh mắt của Lưu Triệt, bái lạy: "Bệ hạ, thần ngu muội cho rằng, Lão Tử nói tiểu quốc quả dân, tuy là lời lẽ chí lý, nhưng nay Bệ hạ cho phép dân tự chọn Lý chính, Đình trưởng, thần lại lo lắng dân đen vô tri, không phân biệt được hiền ngu, huống hồ kẻ ác bá hào cường trong dân gian thế lớn quyền cao, dân đen không có chỗ dựa, làm sao đấu lại được với họ? Thần sợ rằng nếu đạo luật này được thực thi, vài chục năm sau, thôn đình trong thiên hạ đều trở thành đất của hào cường, đất của ác bá..."

Đây chính là sự không tin tưởng trần trụi đối với nhân dân.

Đây cũng là phản ứng bản năng của Pháp gia.

Đối với Pháp gia, nhân dân ư? Cứ đi theo sự lãnh đạo của ca là được rồi!

Nhân dân cũng không cần biết quá nhiều thứ.

Càng không cần hiểu cái gọi là đạo phân biệt.

Càng trung hậu, càng thuần phác, càng đần độn thì càng tốt!

Và điều này tự nhiên đã chọc giận Hoàng Lão phái, Đậu Quảng Quốc nghe vậy liền hừ lạnh: "Kẻ vô tri, ngươi làm sao biết được trí tuệ của bách tính?"

Đối với Hoàng Lão phái, Pháp gia thực sự là một lũ đáng ghét!

Những tên khốn này nắm quyền một nơi, chắc chắn sẽ dấy lên đại án, hơn nữa chắc chắn sẽ làm khuấy động phong ba địa phương, khiến bách tính phải chạy theo.

Họ đại hưng thổ mộc, đại làm hình tụng.

Xưng là mọi việc tất phải theo pháp, thời Tần, những tên khốn này thậm chí đến chuyện bách tính kết bạn cũng phải quản, cũng phải đăng ký!

Nay, họ lại còn mưu toan dùng tà thuyết để mê hoặc quân phụ!

Thật là khốn kiếp!

May thay Thánh thiên tử minh giám vạn dặm, âm mưu của những kẻ gian tà này chắc chắn không thể thành sự!

Các tiến sĩ Nho gia cũng thầm mỉa mai trong lòng: "Đồ đệ, đồ tôn của Thương, Hàn quả nhiên đều là lũ khốc lại!"

Nhưng ngoài mặt thì đều ngậm miệng, không tham gia tranh cãi.

Đậu Quảng Quốc tiến lên một bước, nói: "Xưa thời Đường Ngu, Thánh vương vẽ hình mà dân không phạm, xưa thời Thành Khang, hình phạt không dùng đến, đó đều là kết quả của sự giáo hóa của Thánh vương!"

Ông ta hướng về phía Lưu Triệt chắp tay: "Nay Bệ hạ noi theo pháp của Thánh vương Tam đại, cho phép dân tự trị, lão thần cho rằng, đạo luật này nếu thực thi trong thiên hạ, thì chắc chắn có thể tái hiện lại trị thế Tam đại, chuyện của Thánh vương Đường Ngu!"

Trong mắt Đậu Quảng Quốc, điều này là chắc chắn!

Bạn nghĩ xem, bách tính đã có thể tự chọn Đình trưởng, Lý chính, thì phần lớn các công việc bên trong thôn đình, họ đều có thể tự mình giải quyết.

Quan phủ chỉ cần chịu trách nhiệm nắm bắt phương hướng phát triển, làm tốt việc dẫn dắt kỹ thuật và tuyên truyền chính sách là được.

Như vậy, nhân dân và quốc gia cùng thắng!

Chuyện tốt như thế mà Pháp gia và quan liêu còn muốn nghị luận?

Lương tâm đều bị chó ăn rồi sao?

Đối mặt với sự ép người của Đậu Quảng Quốc, Dương Khai nhất thời có chút không chịu nổi.

Dù sao, Đậu Quảng Quốc là Sơn trưởng Thái học, lại còn là em ruột của Thái hoàng thái hậu!

Tư cách, uy vọng và địa vị, cái nào cũng không phải là thứ ông ta có thể so sánh.

Ông ta chỉ có thể ném ánh mắt cầu cứu về phía vị thầy đang ở trong điện, cũng là đại lão duy nhất của Pháp gia có thể so găng với Đậu Quảng Quốc về địa vị và tư cách là Trương Khôi.

Trương Khôi nhìn tình cảnh này, lại thở dài một tiếng.

Nếu có thể, ông thực sự không muốn ra mặt đấu một trận với Đậu Quảng Quốc.

Nhưng ông không còn cách nào khác.

Nếu ông không ra tay, toàn bộ Pháp gia buộc lại cũng không đủ để Đậu Quảng Quốc đánh, địa vị và tư cách của người ta đặt ở đó, hầu như tất cả đại thần Pháp gia đều là hậu bối của ông ta.

Lại còn có Thái hoàng thái hậu làm chỗ dựa, ai dám cãi lại?

Đậu Quảng Quốc hoàn toàn có thể cầm gậy, đuổi theo kẻ bất hiếu nghịch tử này mà quất khắp điện.

Ngay khoảnh khắc Trương Khôi đứng dậy, Lưu Triệt vốn luôn quan sát tình hình đã phát hiện ra hành động của người này, hắn lập tức bước xuống bậc ngự, cười nói: "Chương Vũ hầu, Dương khanh, đều xin chớ nóng vội, cứ để Trẫm giải thích cho các khanh nghe về nội tình và các chế độ配套 của đạo luật này..."

Lưu Triệt tung ra đạo lệnh này, tuy có sự cân nhắc muốn mượn tay hào cường địa chủ địa phương để hoàn thành tiến trình công nghiệp hóa của Hán thất.

Nhưng hắn không bao giờ bỏ trứng vào một giỏ.

Huống hồ, địa chủ hào cường tuy có thể giúp hắn hoàn thành tích lũy công nghiệp hóa, nhưng sơ sẩy một chút cũng có thể bị những kẻ cặn bã này đi ngược dòng lịch sử, biến cách mạng công nghiệp thành chế độ môn phiệt thế gia.

Vì vậy, hắn đã để lại vài đường lui, hơn nữa cũng đã sớm nghĩ xong cách thuyết phục Pháp gia, quân đội.

Cái gọi là chính trị, chẳng qua là giao dịch và thỏa hiệp.