Thoạt nhìn phần giới thiệu, có người bảo, đây là huyền huyễn sao? Có người bảo, đây là đô thị sao? Thậm chí còn có người bảo, đây là chuyên san dành cho nữ đọc sao?

Thế nhưng, cổ nhân thường nói, văn dĩ tải đạo, nhìn mặt ngoài càng phải nhìn nội tâm.

Sự khác biệt giữa đô thị và huyền huyễn không nằm ở hình thức, ngôn ngữ, mà chú trọng hơn vào bối cảnh. Sức hấp dẫn của huyền huyễn thường nằm ở chỗ dám nghĩ, dám làm, là sảng văn; còn điểm sáng của đô thị lại nằm ở ngôn ngữ, bắt kịp ngôn ngữ mạng, đầy rẫy sự thú vị.

Tuy nhiên, tại sao lại chọn đô thị dị năng? Xin thứ cho tôi mạn phép đoán mò một chút, Liễu đại hoặc các vị độc giả, đừng đánh vào mặt. Liễu đại là một trong những tác giả viết văn đô thị đặc sắc nhất. Từ bỏ đô thị để viết huyền huyễn. Một mặt, độc giả chưa chắc đã đón nhận, thu nhập mang lại có thể giảm mạnh; mặt khác, viết chưa chắc đã thuận tay. Mải mê suy nghĩ viển vông, làm sao còn thời gian bên cạnh bạn nhỏ Phạn Phạn của chúng ta chứ?

Nhìn lại xem, tại sao không tiếp nối đô thị, mà lại thêm hai chữ "dị năng"? Thực ra, Liễu đại đang hoang mang, đô thị đã viết ra được nét đặc sắc của mình, nhưng bãi mìn quá nhiều, kiêng kỵ cũng quá nhiều. Sơ ý một chút, ngày hôm sau đã trở thành 404 hoặc chỉ có thể dùng thế giới động vật để viết tiếp phần kết. Liễu đại đang sợ, sợ nhìn thấy tâm huyết của mình bị hài hòa, sợ nhìn thấy sự thất vọng của các vị độc giả.

Viết đô thị dị năng, Liễu đại vẫn giữ vững văn phong nhất quán của mình, có thể khắc họa những nhân vật sống động trong lĩnh vực sở trường đô thị, tuy không phóng khoáng như huyền huyễn, nhưng lại có tính viết lách cao hơn đô thị thuần túy, ít nhất là không lộ liễu, không chính trị.

Xin lỗi, đã kéo suy nghĩ của các vị độc giả đi xa quá rồi. Chúng ta xem văn, xem văn. "Nghịch Lân", nhìn từ tên sách, lấy ý từ "Long hữu nghịch lân, xúc chi tất tử" (Rồng có vảy ngược, đụng vào tất chết). Cụ thể Liễu đại viết thế nào đây? Chúng ta xem văn, xem văn.

Quyển thứ nhất "Tinh Không Mục Dương". Tạm thời vẫn chưa nhìn ra Liễu đại đang giải thích điều gì, nhân vật chính đảm nhiệm chức vụ "Tinh Không Mục Dương" này sao? Giống như Bật Mã Ôn? Hay là đi đến tinh không để "chăn cừu", vậy thì cừu, chỉ cái gì? Hay là tiểu danh của nhân vật chính là "Tinh Không Mục Dương"?

Cá nhân tôi suy đoán, cách giải thích thứ hai có khả năng cao hơn, dựa theo câu "Lý Mục Dương chỉ muốn chăn một con cừu, chưa từng nghĩ đến việc chăn một bầy cừu", có thể lờ mờ đoán ra: "Mục Dương" bề ngoài chỉ tên nhân vật chính, chiết tự ra xem, "cừu" chỉ nhân vật nữ. Ám chỉ tương lai nhân vật chính có giao thoa với đông đảo nữ nhân vật. Tỷ như, mỹ nữ chân dài lớp chín Từ Sĩ Nhụy, nữ thần khí chất lớp ba Trương Tân Kỳ cùng học bá toàn năng lớp một Thôi Tiểu Tâm. Trăm hoa đua nở, ai là mẫu đơn? Ai là đỗ quyên? Vẫn chưa thể biết được.

Vậy thì, chúng ta có thể tiến thêm một bước nữa, "Tinh Không" không chỉ có thể là một địa danh, mà còn có thể mở rộng chữ "Không" ra sự rộng lớn của địa vực, "Tinh" ẩn dụ cho độ dài của thời gian. Trong bối cảnh này, chúng ta có thể mặc sức tưởng tượng, Lý Mục Dương, tiếp theo sẽ gặp ai? Lại sẽ có giao thoa như thế nào với ai? Như vậy mạch lạc của "Nghịch Lân" đã có rồi, làm thế nào để dùng máu thịt làm đầy đặn nó?

Trong văn, chương mở đầu mô tả thiên giáng dị tượng, thần lôi bổ thân. Nhân vật chính Lý Mục Dương họa phúc tương y, cậu ta sinh ra trong một trong những gia tộc hùng mạnh nhất đế quốc là Lục gia, cố nhiên là may mắn. Nhưng cậu ta lại bất hạnh, da đen như than, bẩm sinh hư nhược, bị gia tộc vứt bỏ, thậm chí là lãng quên, bị con gái của thị nữ là Lục Khế Cơ thay thế thân phận. Chỗ này cũng giải thích cho những chương sau, tại sao Lý Mục Dương lại da đen như vậy, nhà nghèo, ham ngủ.

Trương Thần, tiểu phản diện đầu tiên xuất hiện trong văn. Dẫn theo hai tên tiểu tùy tùng, y hệt hình tượng "Trịnh Quốc Đống" trong "Chung Cực Giáo Sư", nhưng lại không hẳn là vậy. "Trịnh Quốc Đống" là kiểu nhân vật cố chấp, không cần dùng não cũng có thể hành động, còn "Trương Thần", thuộc kiểu bề ngoài tỏa nắng, thực chất bụng dạ đen tối, lấy việc chế giễu những nhóm người yếu thế hơn mình làm niềm vui.

Mâu thuẫn của lớp một tạm thời tập trung vào ba người Trương Thần, Lý Mục Dương, Thôi Tiểu Tâm. Khi Lý Mục Dương bị bắt nạt, nói ra câu "Ngươi không chín chắn" này. Không biết các vị độc giả, có cảm giác giống với bản thân tôi không — "Đỗ Thanh" trong "Chung Cực Giáo Sư" đã sống lại. Cũng đồng dạng chịu sự bắt bớ từ bên ngoài, nhưng trong xương cốt lại lộ ra sự bất khuất. Trong tình huống nhẫn nhịn không nổi nữa, cũng đồng dạng không còn nhẫn nhượng. "Đỗ Thanh" lấy đầu đập bàn, thà chết cũng không kéo Phương Viêm xuống nước. Còn "Lý Mục Dương" thì thức tỉnh dị năng của mình.

Ngòi bút xoay chuyển, bầu không khí nghiêm túc này biến thành hài hước. Một câu nói của Lý Mục Dương, định vị bản thân ở trình độ nào, hoàn toàn nhìn vào việc mình đả kích đối thủ là hạng người gì. Vừa vặn chứng minh, vật họp theo loài, người phân theo nhóm. Về cảnh giới tinh thần, càng đánh mạnh vào sự không biết xấu hổ của Trương Thần.

Tiếp đó là cuộc đối thoại với Thôi Tiểu Tâm, kéo gần sự cộng hưởng về tư tưởng, cũng tiến thêm một bước làm sâu sắc thêm sự hiểu biết của chúng ta về tính cách hai người. Một người văn không thành võ không xong, một người chí hướng đại học Tây Bắc. Hai người sẽ lại tương tri? Tương ngộ? Thậm chí là yêu nhau? Các loại khả năng, tràn đầy sự cám dỗ đầy ẩn số.

Vạn lý triều long, viết về vạn vật đối đãi thế nào với chân long "Lý Mục Dương" này. Nhưng mà, chẳng phải cũng là viết về các vị độc giả sách của Liễu đại sao? Phía sau Liễu đại, chẳng phải là từng bóng hình quen thuộc sao. Khu bình luận sách tràn ngập sắc đỏ, người có tiền thì tặng thưởng, người không tiền thì cất giữ, mỗi người đều đang nỗ lực...

Tương tư quá ngọt, Liễu đại từ "Tam đao, lại thấy tam đao, đao đao tựa như tâm cắt", đến "Tình bất tri sở khởi, nhất vãng nhi thâm", lại đến "Tình thâm bất thọ", cho đến "Tối thị na nhất đê đầu đích ôn nhu, cáp tự na thủy liên hoa bất thắng lương phong đích kiều tu" (là cái cúi đầu dịu dàng ấy, tựa như đóa sen nước không chịu nổi gió lạnh mà thẹn thùng), nhập mộc tam phân, khắc họa nhân vật vô cùng tinh tế. Hun đúc ra ý cảnh, khiến người ta dư vị vô cùng.

Nghe thấy Mục Dương bị bắt nạt xông vào phòng tắm, ngọt như lụa; vì Mục Dương mà trêu đùa Trương Thần, ngọt như mật; nhưng ngọt đến cực hạn, ý chuyển đắng cay. Tương tư quá ngọt, hồi ức quá khổ, nước mắt quá mặn. Tôi không biết tiếp theo sẽ xảy ra chuyện gì? Mang đến điều gì? Cảm nhận được điều gì? Thế nhưng, tôi sẽ vẫn luôn dõi theo...

Tác giả: Mạc Bồ