"Ý cậu là, cậu cần mở rộng quy mô của Cơ phái sao?" Triệu Thanh Đàm không mấy ngạc nhiên về điều này, nhưng vẫn hỏi ngược lại một câu.

Học phái không phải cứ muốn mở rộng là mở rộng được. Đã gọi là học thuật phái, ít nhất phải là những người làm học thuật mới xứng đáng được gọi là nhân vật thuộc một "phái".

Tất nhiên, đại đa số tu sĩ Kim Pháp đều đang làm học thuật.

Nhưng trên thực tế, chế độ của Kim Pháp có phần giống với bầu không khí "công bố bài báo hoặc là chết" ở các trường đại học trên Trái Đất. Tại đại học, dù là vị trí giảng dạy hay nghiên cứu, đều bị yêu cầu bắt buộc phải công bố bài báo. Điều này dẫn đến sự bùng nổ về số lượng luận văn trên Trái Đất ở một mức độ lớn.

Trên Trái Đất, mỗi năm có hàng trăm nghìn định lý ra đời. Nhưng phần lớn trong số đó chẳng có tác dụng gì.

Có lẽ đằng sau mỗi định lý vô dụng đó là một giảng viên đại học đang cố giữ lấy bát cơm của mình, hoặc một thạc sĩ chỉ nghĩ đến việc tốt nghiệp lấy tấm bằng.

Tu sĩ Kim Pháp cũng tương tự như vậy. Muốn có được tài nguyên tốt hơn (tài nguyên ở đây không chỉ bao gồm linh khí đan dược, mà còn là pháp môn cao cấp hơn, sự chỉ điểm của danh sư và những thứ khác), cần phải đổi lấy công huân thông qua luận văn. Điều này đối với những tu sĩ cốt cán nhất của Tiên Minh thì chẳng có ý nghĩa gì, nhưng vô số tu sĩ ngoại vi lại bị rào cản này ngăn chặn, buộc phải dành nửa đời người tích lũy gia sản để đổi lấy con đường đạt tới Hạ phẩm Nguyên Thần.

Sự bất bình đẳng này thực sự tồn tại.

Không phải tất cả tu sĩ công bố luận văn đều có thể coi là "làm học thuật".

May thay, đây là một thế giới có pháp thuật. Hầu như tất cả tu sĩ đều kiêm luôn nghề "kỹ sư". Ngay cả khi năng lực nghiên cứu của bản thân không đủ, họ cũng có thể tích lũy các trường hợp thực tế, tạo thêm động lực cho việc cải tiến các loại pháp môn.

Đó mới chỉ là tầng đáy.

Thực tế, "tầng trung" của Kim Pháp cũng chưa chắc đã đến lúc có thể bàn về "học phái".

Ở Thần Châu, học phái đa phần là các nhóm học thuật đến với nhau vì có cùng quan điểm về một vấn đề then chốt nào đó. Từ khóa ở đây là "vấn đề then chốt".

Không phải ai cũng có tư cách chạm tới những vấn đề then chốt nhất của một lĩnh vực. Ở đây không phải nói đến "nghiên cứu", mà là "tư duy".

"Đứng cao nhìn xa" nghe thì hay, nhưng thực tế, trên đỉnh núi chẳng nhìn rõ được bao nhiêu thứ. Nhiều khi, đứng lên tới đỉnh núi rồi lại không nhìn rõ con đường dưới chân núi. Mà "con đường dưới chân núi" mới là con đường mà đa số mọi người có thể đi.

Đối với "đa số mọi người", việc có được tầm nhìn từ đỉnh núi không những không giúp ích gì cho việc đi con đường dưới chân núi, mà trái lại còn khiến họ lạc lối.

Đây cũng là lý do tại sao khi Toán Chủ đang ở thời kỳ đỉnh cao, "Nguyên Toán chi toán" gần như trở thành một "tín ngưỡng", thì vẫn có hơn một nửa Vạn Pháp Môn không hề bận tâm đến điều đó.

Toán Chủ là thứ trên đỉnh núi, không giúp ích gì cho công việc của những người dưới chân núi.

Đặc biệt là khi có những kẻ chuẩn bị leo một ngọn núi khác.

Thông thường, một học phái bao gồm vài đến vài chục tu sĩ Tiêu Dao cốt cán, cộng thêm một lượng lớn tu sĩ cảnh giới Đại Tông Sư bậc ba có tiềm năng trở thành tu sĩ Tiêu Dao.

Số còn lại chỉ có thể được tính là thành viên ngoại vi của học phái, môn hạ của một thành viên nào đó, hoặc thậm chí chỉ là "người hâm mộ".

Khi xưa, phái Bourbaki thậm chí còn dạy học cho học sinh tiểu học, Gelfand cũng giáo dục học sinh trung học. Nhưng không ai nghĩ rằng những học sinh tiểu học Pháp hay học sinh trung học Liên Xô khi đó là thành viên của phái Bourbaki hay phái Moscow.

Trước đây Phùng Lạc Y từng treo tên ở Ca Đình Trai, còn Vương Kỳ do mối quan hệ với Phùng Lạc Y nên bị coi là thành viên ngoại vi của Ca Đình phái.

Mỗi học phái đều sẽ có rất nhiều thành viên ngoại vi. Những thành viên này được coi là lực lượng dự bị cho tương lai của học phái.

Vương Kỳ nói: "Tôi lại không chỉ muốn một vài thành viên ngoại vi... muốn phát triển thêm chút nữa."

"Không sợ bước chân quá lớn sao?" Triệu Thanh Đàm hỏi: "Cơ phái cũng chỉ mới bắt đầu thôi."

"Không, phải nhìn nhận thế này: chúng ta đã là một học phái siêu cấp vượt ra khỏi khái niệm thuần nhân tộc, có hơn ba thành viên thuộc dị tộc." Vương Kỳ nói rồi quay đầu lại nhìn Tiêu: "Cậu nói xem, Tiêu."

Tiêu bĩu môi: "Ngài lại đang đánh tráo khái niệm rồi, tiên sinh Vương. Thủy Tân Yêu tộc có một người là Uông, Canh Tân Yêu tộc đông hơn một chút, còn có vài người Dục tộc, nhưng theo tiêu chuẩn nhân tộc các người, chúng ta thậm chí còn không được tính là thành viên ngoại vi nữa. Ngài nói cứ như thể chúng ta đã trở thành Đại Toán Gia rồi vậy."

"Dù sao thì khả năng trường sinh của mấy người các cậu cũng rất lớn, có tuổi thọ dài như vậy, làm gì mà chẳng được?"

Tiêu ngẩn ra, có chút nản lòng: "Cần thời gian dài như vậy..."

"Đừng nghe hắn nói bậy." Triệu Thanh Đàm vỗ vai Tiêu: "Nếu có hứng thú, trở thành Toán gia cũng không khó, mọi thứ đều có thể học dần dần. Chỉ là làm được như hắn thì thực sự cần thiên phú. Đừng nghĩ đến chuyện so sánh với hắn là được."

"Ồ..."

Triệu Thanh Đàm lại nói: "Nhưng đệ tử Vạn Pháp Môn ở tha hương cơ bản đều là người tán đồng Cơ phái rồi. Cậu muốn tôi khai phá ở tha hương? Không chỉ vậy chứ?"

"Ừ, đúng vậy. Dù sao bây giờ tôi cũng được coi là người trường sinh rồi, phải tuân theo bảng phân công của Tiên Minh." Vương Kỳ tỏ vẻ khá bất đắc dĩ: "Tôi cũng muốn về Thần Châu làm công tác tuyên truyền, nhưng đơn xin về không dễ duyệt."

Triệu Thanh Đàm hỏi: "Nhưng tại sao lại là tôi? Cảm giác từ khi ở Nam Minh, những việc cậu không làm được dường như đều đẩy lên đầu tôi vậy..."

Tiêu bật cười thành tiếng.

Vương Kỳ nhếch miệng: "Ấy, đừng nói vậy. Thực ra việc này đúng là không có cậu không xong đâu, sư huynh Triệu."

"Thật sự có lý do là 'không có tôi không xong' sao?" Triệu Thanh Đàm cười: "Nói nghe xem?"

"Vì anh đẹp trai."

Triệu Thanh Đàm đợi nửa ngày cũng không nghe thấy câu tiếp theo, nghi hoặc hỏi: "Chỉ có mỗi lý do này thôi sao?"

"Gần như vậy."

"Cái này dùng Hóa Hình Pháp nặn một cái là ra một khuôn mặt rồi! Cậu chỉ vì chuyện này mà tìm tôi?" Triệu Thanh Đàm tức đến bật cười.

"Không, đây là kết quả sau khi cân nhắc tổng hợp, nhưng gương mặt của anh đúng là 'yếu tố then chốt nhất'." Vương Kỳ phân tích nghiêm túc: "Anh xem này, trình độ lý luận hiện tại của anh thuộc hàng đầu của Cơ phái, không sợ giảng sai. Ngoài ra, anh còn từng dạy một đám học sinh không có căn bản..."

Tiêu không vui: "Sao lại đả kích đến chúng tôi nữa rồi..."

"Các cậu là khóa tệ nhất mà tôi từng dạy, đừng chen lời." Vương Kỳ xua tay với Tiêu rồi tiếp tục phân tích: "Tổng hợp hai điểm này, sư huynh Ngụy từng làm ở Tiên Viện cũng được. Nhưng anh nhìn cái khí chất của sư huynh Ngụy xem, vừa đờ đẫn, vừa khổ sở như thể cả thế giới nợ tiền ông ấy vậy!"

"Lão Ngụy cũng đâu đến nỗi xấu xí như vậy..." Triệu Thanh Đàm miệng nói thế nhưng vẫn không kìm được mà sờ sờ mặt mình: "Cứ nói vậy, thật sự là không có tôi không được?"

"Tuy tôi không thể về Thần Châu, nhưng chút đặc quyền thì vẫn có. Lần tới khi tinh hạm vận chuyển vật tư tới, tôi có thể chèn thêm anh vào."

"Chở gạo mì dầu mỡ?"

"Ừ, chính là cái chuyến chở thịt lợn đó." Vương Kỳ gật đầu: "Đến nơi thì đi tìm Tô Quân Vũ. Sư huynh Tô quan hệ rộng, bạn bè đủ loại tầng lớp, có thể giúp đỡ anh một tay."

Thấy hai người trò chuyện gần xong, Tiêu cuối cùng cũng tìm được cơ hội hỏi: "Tiên sinh Vương, hôm trước nghe ngài giảng, tôi có vài chỗ thắc mắc, muốn thỉnh giáo một chút."

"Ừ, được chứ." Vương Kỳ nhìn về phía trước, ước lượng lộ trình, vẫn còn một đoạn đường nữa mới tới khu cư trú của Dục tộc nên gật đầu: "Có vấn đề gì cứ hỏi đi."

"Thực ra hôm nay tôi có chút thắc mắc. Nói thế nào nhỉ..." Tiêu hơi phiền muộn, nhíu đôi lông mày xanh biếc: "Vấn đề 'học phái' bên trong nhân tộc các người, đặc biệt là Ly Tông và Liên Tông. Ở tầng diện thực tế hơn, 'dụng' và 'thuật' của Ly Tông và Liên Tông không khác biệt lắm nhỉ?"

Vương Kỳ gật đầu: "Có thể nói như vậy."

"Tôi mãi vẫn chưa hiểu, Ly Tông và Liên Tông các người đang tranh giành cái gì." Tiêu thành thật nói: "Hôm nay cũng vậy. Việc ngài và tiên sinh Triệu bàn luận, nếu trong mắt ngài, 'thực thể' của toán học là khách quan tồn tại, thì ai đi nghiên cứu cũng cho ra kết quả tương đương thôi chứ? Ly Tông và Liên Tông chẳng qua chỉ là nhìn từ những góc độ khác nhau, hà tất phải tranh đấu như vậy?"

"Ừm, đây là một hiện tượng rất tốt. Cậu suy nghĩ về sự khác biệt giữa Ly Tông và Liên Tông chứng tỏ cậu đã có cái nhìn tổng thể về toán học rồi." Vương Kỳ trầm ngâm một lát: "Nói thế này, toán học mà cậu thấy hiện nay thực ra chính là kết quả của việc Ly Tông và Liên Tông đấu đá nhau suốt dọc đường đấy."

"Toán gia thời kỳ đầu xác định 'số' chính là do Thiên Đạo hóa thành, số tự có linh, tất cả các lượng đều có thể biểu diễn thành tỉ số của hai số nguyên. Vì vậy, Toán gia ban đầu tự xưng là 'Số gia'. Nhưng sau đó, hậu bối của Số gia chỉ ra rằng tồn tại các lượng hình học không thể biểu diễn thành tỉ số của hai số nguyên, chuyện này tôi từng giảng rồi..."

"Là tôi từng giảng." Triệu Thanh Đàm lên tiếng: "Trong giáo án của cậu có viết, nhưng chưa kịp giảng thì cậu đã mất tích rồi."

"Chậc, sao lại so đo tính toán thế!" Vương Kỳ không thèm để ý đến anh, nói tiếp: "Sự phân liệt này chính là sự phân liệt giữa Số gia Ly Tông và Liên Tông. Họa Thiên Pháp định nghĩa lại toán học, số nguyên không còn là khởi điểm, là đối tượng nguyên thủy của toán học nữa, mà là 'độ đo của đoạn thẳng'. Đây là chiến thắng của Liên Tông."

"Nhưng khi khái niệm 'biến số' được đưa vào toán học, khi khái niệm số thực được Ly Tông hấp thụ lại, 'đoạn thẳng' liền bị quy kết thành Thiên Nguyên Thức. Đường thẳng chính là Thiên Nguyên Thức bậc một. Đây chính là khái niệm 'Thiên Vị'. Hình học được đưa vào khái niệm 'phân tích'. Đây chính là chiến thắng của Ly Tông."

"Ly Tông và Liên Tông, trong lịch sử Vạn Pháp Môn, sự tranh chấp của hai luồng sức mạnh này hiện hữu ở khắp mọi nơi. Mỗi lần, họ đều cảm thấy mình đúng hơn đối phương, nhưng mỗi lần, họ đều phát hiện ra phía đối phương đã tìm thấy những thứ mà mình trước đây không thể hiểu được, rồi lại cố gắng hấp thụ thành quả của đối phương để hoàn thiện chính mình, từ đó hợp hai tông thành một. Mỗi lần Ly Tông hay Liên Tông chiến thắng đều như vậy. Họ buộc phải tiếp nhận thành quả của bên kia, bởi vì những thành quả đó là tồn tại khách quan. Không thể không bao dung."

"Phải rồi, rốt cuộc việc này có ý nghĩa gì?" Tiêu vẫn không hiểu điểm này: "Vì mọi người đều đã đạt được một phần chân ý của toán học, vậy thì cứ ngồi xuống thảo luận cho tử tế không phải là tốt sao? Tại sao phải tranh giành qua lại như vậy?"

"Bởi vì, sức mạnh của một thời đại là hữu hạn mà." Vương Kỳ thở dài.