Phá quan thành công, tích lũy dày mới có thể phát huy, Hứa Đạo trên con đường tu đạo cuối cùng đã từ học đồng biến thành học đồ, bước vào cánh cửa tiên đạo.

Lần phá quan này, nhờ có sự giúp đỡ của Vô Tự Phù Lục, quá trình đột phá của hắn không gặp phải trắc trở gì lớn.

Thế nhưng những khó khăn, nỗi khổ sở và sự kiên trì trong suốt ba năm qua đều thoáng hiện lên trong tâm trí Hứa Đạo, khiến hắn nhất thời cảm khái không thôi.

Từ nay về sau, Hứa Đạo đã có thể thi triển pháp thuật, vẽ bùa chú, luyện chế pháp khí... Địa vị và thực lực so với cảnh giới Thai Tức trước kia đã là một trời một vực.

Chỉ tính riêng tuổi thọ, Hứa Đạo đã có thể sống đến một trăm năm mươi tuổi, nhiều hơn cả thọ tinh trăm tuổi tận một nửa.

Trong chốc lát, Hứa Đạo đắm chìm trong niềm vui sướng tột độ sau khi đột phá, hồi lâu không thể thoát ra...

Tuy nhiên, cảnh giới Luyện Khí chỉ là sự khởi đầu của tu hành tiên đạo, sau đó còn có Trúc Cơ, Kết Đan, Nguyên Anh và những bước khác, mỗi bước đều cần tiêu tốn gấp nhiều lần, thậm chí gấp hàng chục lần nỗ lực và cơ duyên so với bước trước.

Ngay cả cảnh giới Luyện Khí cũng chia làm ba giai đoạn: tiền kỳ, trung kỳ và hậu kỳ, mỗi quá trình đều cần khổ công rèn luyện chân khí, tu hành công pháp.

Người không có nghị lực thì không thể vượt qua.

Trong đó, Luyện Khí tiền kỳ chỉ việc sau khi Âm thần xuất khiếu có thể đi lại dưới ánh trăng, không sợ gió thổi mưa rơi, đi lại tự do, gọi là cảnh giới "Dạ Du".

Trung kỳ là khi chân khí đã cường thịnh, Âm thần cũng ngưng luyện, có thể đi lại dưới ánh mặt trời để nuốt nhả nhật tinh, gọi là cảnh giới "Nhật Du".

Mà hậu kỳ là khi Âm thần không cần mượn xác thịt hay pháp khí, trực tiếp có thể chạm vào vạn vật trong thiên địa, thuần túy dùng Âm thần để di chuyển đồ vật, thi triển pháp thuật. Lúc này Âm thần có thể to có thể nhỏ, có thể hư có thể thực, gọi là cảnh giới "Khu Vật".

"Đại đạo gian nan..."

Nghĩ đến những điều này, Hứa Đạo kịp thời tỉnh lại từ niềm vui sướng. Hắn trầm tư một chút, vội vàng nắm bắt cơ hội, bắt đầu cảm ngộ những điều huyền diệu của Âm thần.

Âm thần của Hứa Đạo tắm mình dưới ánh trăng, dường như muốn hòa làm một với ánh trăng vậy.

Trong mơ hồ, hắn dường như nghe thấy tiếng sột soạt, lách tách, đó là ảo giác khi Âm thần đang bị ánh trăng thiêu đốt, tẩy luyện.

Cùng lúc đó, nỗi đau nhỏ nhói cũng xuất hiện trong lòng hắn.

Ánh trăng tuy âm nhu, không bạo liệt như ánh mặt trời, nhưng cũng được coi là một loại âm hỏa, được chuyển hóa từ ánh mặt trời mà ra.

Hồn phách người thường nếu bị ánh trăng chiếu vào, không những không thể biến ánh trăng thành của mình, mà thậm chí còn bị ánh trăng phơi chết, thiêu chết.

May thay, chân khí trong Âm thần của Hứa Đạo không ngừng lưu chuyển, mang lại cho hắn chút mát lạnh, có thể xoa dịu nỗi đau. Chỉ cần thời gian lâu dần, chút đau đớn này sẽ khiến Hứa Đạo quen đi, đến mức biến mất.

Chỉ mới tắm mình được mười hơi thở, Hứa Đạo chợt nhận ra chân khí tăng trưởng nhanh chóng, sánh bằng nửa canh giờ tu hành trước kia.

Trong lòng hắn lóe lên sự thấu hiểu: "Quả nhiên, chỉ khi Âm thần xuất khiếu, có thể dùng Âm thần nuốt nhả ánh trăng, mới xứng đáng gọi là 'tu hành Luyện Khí'."

Cảnh giới Thai Tức thời kỳ đạo đồng, mục đích là nuôi dưỡng chân khí, hóa tam hồn thất phách thành Âm thần, ý nghĩa không nằm ở chỗ chân khí nhiều hay ít, mà ở chỗ có hay không, và có thể duy trì Âm thần được hay không.

Luyện Khí chân chính, bắt đầu từ việc độn xuất Âm thần.

Bởi vì chỉ dựa vào hơi thở của miệng và mũi nơi xác thịt, hiệu suất hấp thụ ánh trăng kém xa so với Âm thần.

Âm thần ở bên ngoài, dùng mỗi một tấc trên cơ thể để nuốt nhả ánh trăng, tựa như hòa làm một với ánh trăng, không phân chia ta người, chứ không giống như xác thịt, chỉ có thể dùng miệng mũi để hớp từng chút một.

Tình trạng này giống như thời tiết mùa hè nóng bức, một cách là nhảy thẳng xuống nước, từ đầu đến chân đều mát mẻ thấu tận xương tủy, cách kia là dùng tay bốc nước, chậm rãi dội nước để giải nhiệt.

Hiệu suất của hai cách này khác biệt một trời một vực.

Ngoài hiệu suất tu hành, Hứa Đạo phát hiện thiên địa trở nên chân thực hơn rất nhiều.

Hắn ngẩng đầu nhìn lên, có thể trực tiếp nhìn thấy vô số nguyệt hoa đang lan tỏa từ Thái Âm tinh xuống, nguồn nguồn bất tận, vô cùng vô tận.

Còn có vô số ánh sao đang nhấp nháy, thế gian tràn ngập vô số loại khí tức, linh khí, tạp khí, nhân khí...

Quay đầu nhìn lại xác thịt của mình, Hứa Đạo còn có thể nhìn thấy xung quanh xác thịt đang cuộn trào huyết khí, biểu hiện sự tươi sống, tràn đầy sức sống của cơ thể.

Trải nghiệm xuất khiếu lần đầu tiên đối với đạo nhân mà nói vô cùng chấn động, cũng vô cùng hiếm có.

Tương truyền có những đạo nhân thiên tư trác tuyệt, đêm xuất Âm thần, sáng đã có thể Nhật Du.

Chỉ trong một đêm có thể từ Luyện Khí tiền kỳ nhảy vọt lên trung kỳ, dựa vào không chỉ là thiên tư trác tuyệt, mà còn là những lợi ích mà lần xuất khiếu đầu tiên mang lại.

Nhận ra điểm này, Hứa Đạo tắm mình dưới ánh trăng, lơ lửng khoanh chân ngồi dậy.

Hắn trầm tâm tĩnh khí, nhanh chóng nuốt nhả nguyệt hoa, bắt đầu mài giũa tăng trưởng chân khí trong cơ thể.

Phù chủng của Thổ Nạp Pháp được khảm vào giữa chân mày Âm thần của hắn, đang khẽ nhấp nháy, tương ứng với vầng trăng trắng mờ ảo trên bầu trời, khiến ánh trăng không ngừng tuôn chảy vào trong cơ thể hắn.

Ánh trăng như thủy triều, lúc dâng lúc hạ, chân khí trong cơ thể Hứa Đạo đang lớn mạnh chưa từng có!

Có Tích Cốc Hoàn làm bảo đảm, hắn không cần phân tâm chăm sóc xác thịt, có thể toàn tâm toàn ý đắm chìm trong tu hành.

Một đêm, một ngày.

Đêm thì nuốt nhả nguyệt hoa, tăng trưởng chân khí; ngày thì tránh ánh sáng luyện thuật, rèn luyện Âm thần.

Rất nhanh, ba ngày, năm ngày.

Bảy ngày, mười ngày... mười mấy ngày trôi qua.

Hứa Đạo vẫn chần chừ chưa quay về xác thịt.

Cho đến khi hắn tiêu hóa hoàn toàn những lợi ích của lần xuất khiếu đầu tiên, mới từ trải nghiệm tu hành như ngộ đạo mà tỉnh lại.

Lúc này Hứa Đạo đã không biết đã trôi qua bao nhiêu ngày, nhưng hắn ước chừng chắc trong vòng ba mươi ngày. Bởi vì huyết khí xác thịt vẫn còn vượng, không có chút dấu hiệu khô kiệt nào.

Trong lòng khẽ thở dài, Hứa Đạo có chút luyến tiếc trạng thái tu hành vừa rồi, nhưng cảm giác mới lạ khi xuất khiếu lần đầu đã qua, hắn không thể quay lại được nữa.

"Quay về xác thịt thôi." Ý niệm này hiện lên trong lòng Hứa Đạo.

Hơi do dự một chút, ý niệm của Hứa Đạo vừa dứt, chưa kịp để Âm thần có động tác gì, phía xác thịt đã truyền đến một lực hút không thể cưỡng lại, hút mạnh Âm thần của hắn vào.

Chỉ trong chớp mắt, Hứa Đạo phát hiện mình đã khoác lên một bộ trọng giáp, cơ thể không còn cảm giác nhẹ nhàng linh hoạt, giống như rơi xuống nước, nhất cử nhất động đều khó khăn.

Tỉ mỉ xem xét, hắn mới nhận ra cái gọi là "trọng giáp" thực chất chính là xác thịt của mình.

Âm thần của Hứa Đạo đã quay về, ẩn trong xác thịt rồi.

Sau một thời gian dài mới quay về xác thịt, ý thức và cơ thể hắn có chút cảm giác xa lạ. Nhưng chân khí trong cơ thể vừa động, xác thịt bắt đầu ấm lên, không phân biệt ta người.

Âm thần của đạo nhân quay về, không cần chủ động nhào vào xác thịt, thường thì chỉ cần một ý niệm là có thể quay về trong cơ thể.

Tốc độ nhanh như chớp điện.

Chỉ là sau khi Âm thần xuất khiếu, không thể cảm nhận được trạng thái của xác thịt. Nếu có kẻ thừa cơ đánh giết xác thịt, đạo nhân cũng không còn cách nào.

Cho nên trước khi độn xuất Âm thần, đạo nhân nhất định sẽ chọn một nơi an toàn, bố trí xác thịt cho thỏa đáng.

Hoặc là thiết lập đủ loại phòng ngự, phương tiện cảnh báo, để tránh xác thịt bị người khác phát hiện, hủy hoại, mất đi tính mạng.

Hứa Đạo mở mắt, cảnh vật trong mắt sáng sủa rõ ràng, hắn nương theo ánh trăng, phát hiện trên quần áo vậy mà có một lớp bụi mỏng.

Trên mặt mỉm cười, Hứa Đạo bấm một đạo quyết.

Luồng khí trong tĩnh thất lập tức lay động, trong chớp mắt, bụi bặm trên người hắn đều tan biến, quần áo sạch sẽ như lúc ban đầu.