Tại liêu viện, Hứa Đạo xác nhận đi xác nhận lại, quả thực hắn đã bị phạt giam cầm ba năm, không hề có ai lừa gạt hắn. Sau một hồi bôn ba, cuối cùng hắn cũng được đưa đến Bạch Mao Phong Quật.

Bước vào Phong Quật, đập vào mắt Hứa Đạo là một khung cảnh xám trắng, những thân cây khô cháy vặn vẹo như lũ quỷ quái.

Bạch Mao Phong Quật nằm sâu trong Bạch Cốt Sơn, lối vào chỉ là một con đường nhỏ hẹp, xung quanh là vách đá dựng đứng cao vút, đỉnh đầu chỉ còn lại một đường trời nhỏ hẹp. Thế nhưng khi bước vào trong, Hứa Đạo lại cảm thấy không gian rộng rãi, tựa như lạc vào một phương trời mới.

Bốn bề phủ đầy lớp bụi xám trắng dày cộp như tuyết đọng, trên không trung vật ấy vẫn đang rơi xuống lúc nhanh lúc chậm. Hứa Đạo quan sát kỹ mới phát hiện, thứ này không phải tuyết, cũng chẳng phải ảo giác, mà giống như tro bụi núi lửa hơn.

Sau khi đưa hắn vào, Long Lễ Nhi không hề bước vào trong mà quay người rời đi ngay.

Hứa Đạo ngoái nhìn vách đá phẳng lì không cửa phía sau, biết rằng đường về đã bị chặn, một hai năm tới hắn phải sống trong khu vực rộng chừng một dặm này. May mắn là định kỳ ba tháng một lần, sẽ có tạp dịch vào đây tiếp tế nhu yếu phẩm và nghe theo sự phân phó của hắn.

Sau khi suy tính, Hứa Đạo định khám phá Bạch Mao Phong Quật, nhưng chưa kịp hành động, một tiếng "ong" vang lên, trận pháp hộ vệ lối vào đã mất hiệu lực.

"Hù hù!" Một luồng khí nóng bức đột ngột ập tới, Hứa Đạo vội vàng vận khí công hộ thân.

"Bạch bạch bạch!" Luồng khí cuộn trào, từng mảng bụi trắng lớn rơi xuống người hắn. Nếu không có pháp thuật hộ thể, e rằng hắn đã biến thành một "người tuyết" rồi.

Cùng lúc đó, trong lòng Hứa Đạo nảy sinh một nỗi xao động vô danh, có lẽ do luồng khí nóng xung quanh gây ra. May thay, hắn kịp thời vận chuyển Băng Tâm pháp thuật để trấn áp tâm thần đang phiền muộn.

Đã chính thức tiến vào nơi này, Hứa Đạo cũng chẳng luyến tiếc lối vào đã bị phong tỏa, hắn phủi tay áo rồi đi sâu vào trong hang.

Dấu chân in hằn trên mặt đất, bụi tích tụ dày đặc dưới chân hắn phát ra tiếng "lạo xạo" như dẫm trên tuyết. Một lát sau, Hứa Đạo sơ lược thăm dò xung quanh, trong hang động ngầm rộng lớn này, không gian xám xịt không thấy bóng dáng sinh vật nào, họa chăng chỉ có vài loài sâu bọ.

Ở chính giữa hang động có một cái lỗ lớn rộng gần mười trượng, thứ bụi trắng mịn như lông ngỗng bay lất phất trong hang chính là từ đó mà ra.

Hứa Đạo quan sát cái miệng hang nhô lên khỏi mặt đất, hình dáng như một miệng núi lửa nửa sống nửa chết. Nhưng miệng núi lửa này khá nhỏ, lại nằm sâu trong lòng Bạch Cốt Sơn, không rõ là hình thành tự nhiên hay nhân tạo.

Hứa Đạo bấm đốt ngón tay tính toán giờ giấc, vội vàng tránh xa miệng hang, tìm một thạch ốc nửa chìm dưới đất gần đó rồi cúi người chui vào.

Trong Bạch Mao Phong Quật có rải rác không ít thạch ốc, là di tích của các đạo đồ từng bị giam giữ trước đây. Tương truyền nơi này từng có lúc giam giữ hơn ba mươi đạo đồ.

Thế nhưng, vì tà tính trong Phong Quật ngày càng nặng, hiếm có đạo đồ nào chọn đến đây. Dù có bị phạt, họ cũng sẽ chi tiền để trốn tránh, vì vậy các thạch ốc đều bỏ trống.

Trong Bạch Mao Phong Quật, âm phong thường xuyên thổi mạnh, bụi bay mù mịt, lúc cuồng loạn lúc lặng im. Vì Hứa Đạo mới được đưa đến, trong một canh giờ đầu có trận pháp áp chế nên hang động mới yên tĩnh như vậy.

Công việc duy nhất của Hứa Đạo sau này là mỗi khi âm phong thổi quá một ngày, hắn phải câu thông với trận pháp trong hang để điều hòa âm dương, trấn an âm phong. Nếu không, gió thổi ba ngày sẽ gây ra địa chấn, hang động có nguy cơ sụp đổ, đồng thời sẽ bị Bạch Cốt Quan phát hiện và trừng phạt.

Quả nhiên như lời Long Lễ Nhi, Hứa Đạo vừa chui vào thạch ốc chưa đầy nửa canh giờ, bên ngoài đã nghe tiếng gió rít gào như quỷ khóc sói gào, bụi trắng bắt đầu len lỏi vào trong thạch ốc.

Hứa Đạo bất đắc dĩ phải vận khí công, bịt kín mọi khe hở. Dù vậy, tiếng gió vẫn như giòi trong xương chấn động trong đầu hắn. Đồng thời, Hứa Đạo cảm thấy không khí nóng bức, nỗi xao động trong lòng càng mãnh liệt hơn.

Tình trạng này khiến dù hắn có tu luyện Băng Tâm pháp thuật cũng khó mà an tâm, đừng nói đến việc đả tọa luyện khí, ngay cả chân khí trong người cũng không ổn định, chỉ miễn cưỡng vận hành được pháp thuật hộ thể.

Hứa Đạo thầm nghĩ: "Thảo nào ít đạo đồ nào chịu đến đây ngồi tù!"

Tuy nhiên, Hứa Đạo không hề hoảng loạn. Nếu một môn thanh tâm tĩnh khí pháp thuật không đủ để đả tọa luyện khí, vậy thì tu luyện thêm vài môn nữa, kèm theo đó là tu thêm một môn hộ thể pháp thuật là được.

Hứa Đạo mỉm cười, lấy hành lý mang theo ra, từ đó rút từng mảnh ngọc giản. Sở dĩ Bạch Cốt Quan đãi ngộ với đạo đồ bị giam ở đây khá tốt, thậm chí cho phép lĩnh trước đạo công, là vì nơi này vừa lạnh vừa nóng, đạo đồ khó mà tu luyện, lâu dần thân xác và hồn phách đều bị tổn hại nghiêm trọng, tu vi thụt lùi. Nếu cưỡng ép tu luyện, bảy phần là sẽ tẩu hỏa nhập ma mà chết tại chỗ.

Theo lời Long Lễ Nhi, "tiền nhiệm" của Hứa Đạo chính vì tẩu hỏa nhập ma mà bỏ mạng tại đây.

Có phúc lợi này, Hứa Đạo dĩ nhiên không bỏ qua. Nếu không phải quy định mỗi lần chỉ được ứng trước tối đa một năm đạo công, hắn chắc chắn đã ứng trước cả ba năm rồi.

Dù vậy, mỗi tháng ba mươi đạo công, một năm là ba trăm sáu mươi đạo công, đối với Hứa Đạo mà nói đã là khoản tiền khổng lồ nhất từ trước tới nay.

Hứa Đạo ưu tiên đổi hết các loại pháp thuật thanh tâm tĩnh khí trong quan. Cả Bạch Cốt Quan cũng chỉ có năm sáu môn. Ngoài "Băng Tâm Ngọc Hồ Quán Tưởng Thanh Tịnh Đồ" hắn đang tu luyện, chỉ còn lại bốn môn rưỡi.

Trong đó, nửa môn không có tác dụng tu luyện, gọi là "Bế Tinh Tỏa Dương Kim Cương Chử", là một môn phòng trung thuật, chuyên dùng khi giao hợp, giúp đạo nhân quán tưởng một cây kim cương chử trong lòng, hóa thành định lực vô thượng để trấn giữ niệm đầu, giúp thân ở trong đại hoan hỷ mà vẫn thanh tịnh không xuất tinh. Trong thuật có câu: "Thân là kim cương chử, tâm như minh kính đài, thời thời cần nghiên ma, bất sử nhạ trần ai."

Hứa Đạo ước chừng môn này có lẽ cũng có ích cho việc tu dưỡng tâm tính, nên đổi luôn cùng bốn môn kia. May thay, loại pháp thuật này khó tu luyện, đòi hỏi tâm tính cao, hạn chế nhiều nên giá cả không đắt. Đổi trọn gói bốn môn rưỡi chỉ tốn chín mươi đạo công, môn phòng trung thuật kia ngược lại là đắt nhất, đơn giá bốn mươi đạo công.

Ngoài ra, sau vụ việc ở Phù Viện, Hứa Đạo tự thấy mình thiếu các thuật pháp tấn công, nên đã chi đậm mua một môn sát nhân thuật. Cộng thêm một môn hộ thể pháp thuật, một môn hành tẩu pháp thuật, cùng với Tích Cốc Hoàn, Khứ Độc Hoàn, phù giấy, phù mực, v.v., hắn đã tiêu sạch số đạo công ứng trước. Cộng với vài chục phù tiền vốn có, trông hắn không giống người đến ngồi tù, mà giống như người chọn nơi này để bế quan đặc biệt.