Hứa Đạo ôm lấy ngực mình, cơ mặt co giật, sắc mặt bỗng chốc trắng bệch như tờ giấy.

May thay, cơn đau dữ dội vừa rồi chỉ diễn ra trong chớp mắt, không hề kéo dài, tựa như một tia chớp vụt qua.

Hứa Đạo cẩn thận xoa nắn ngực mình, phát hiện da thịt không hề tổn thương, xương cốt hay lục phủ ngũ tạng cũng chẳng có vấn đề gì, chân khí lưu chuyển càng không hề bị cản trở, dường như cơn đau thấu xương vừa rồi chỉ là ảo giác.

Thế nhưng, thần sắc trong mắt hắn lại càng thêm ngưng trọng, bởi vì nơi ngực áo chính là nơi hắn cất giấu một vật: Vô Tự Phù Lục.

Tấm phù này chính là bảo vật lớn nhất trên người Hứa Đạo, có thể giúp hắn tu hành pháp thuật công pháp, quả là một kỳ vật!

Hứa Đạo cúi đầu, đưa tay vào trong áo, lông mày lập tức nhíu chặt lại.

Vô Tự Phù Lục có hiệu quả "bảo vật tự giấu", vẻ ngoài và chất liệu đều giống hệt như giấy bùa tầm thường, dù là dùng mắt thường hay chân khí thăm dò cũng không thể phát hiện ra huyền cơ gì, chỉ khi nào ghi chép pháp thuật công pháp lên đó rồi ném vào ngọn lửa, nó mới hiển lộ sự thần dị.

Mà lúc này, Hứa Đạo áp nó sát vào da thịt, tấm phù này không những không ấm áp mà ngược lại còn lạnh lẽo thấu xương, khác hẳn thường ngày!

Giờ phút này, những suy nghĩ vốn dĩ đang nóng hổi trong đầu Hứa Đạo cũng đã nguội lạnh. Hắn ấn chặt ngực, ánh mắt đầy vẻ kinh nghi bất định.

Chân khí trong cơ thể không còn sôi trào, phù chủng trong đầu cũng không còn chìm nổi, nhưng năm viên phù chủng bỗng nhiên tự mình tỏa sáng rực rỡ, khiến tâm thần hắn nhất thời tĩnh lặng.

Năm viên phù chủng này chính là năm môn pháp thuật phụ trợ có hiệu quả thanh tâm tịnh khí mà Hứa Đạo đang tu luyện.

Trong chốc lát, lông mày Hứa Đạo nhíu chặt, trong lòng hắn đã nảy sinh một suy đoán: "Chẳng lẽ... vừa rồi mình không phải là đốn ngộ, mà là suýt chút nữa nhập ma!"

Ý nghĩ này vừa xuất hiện, Hứa Đạo cẩn thận xâu chuỗi lại, tâm thần lập tức nhảy dựng, cả người đổ mồ hôi lạnh.

Tiên đạo quý ở sự sống, quý ở sự tiêu dao, lấy trường sinh cửu thị làm mục tiêu. Tuy siêu phàm thoát tục, ăn gió uống sương, nhưng dù là bất kỳ bộ đạo thư, kinh thư chính thống nào cũng không bao giờ đề cập đến hai chữ "phi nhân". Ngược lại, còn có lời dạy về việc cứu khốn phò nguy, tích thiện tích đức.

Những bậc được gọi là thần nhân, thánh nhân, chí nhân thời thượng cổ, hay đạo nhân, hiền nhân, tiên nhân ngày nay, tất cả đều không thể tách rời khỏi một chữ "nhân".

Thậm chí ngay cả thần, yêu, quỷ quái, tinh quái... những sinh vật dị biệt bẩm sinh, nếu như nghiên cứu đạo pháp, tu hành tiên đạo, thì cái đạt được cũng là các danh xưng như yêu tiên, quỷ tiên, thần tiên. Đó là những tồn tại đã thông nhân tính, chứ không phải là đoạn tuyệt thiện ác để trở nên "phi nhân" hơn.

Vắt óc suy nghĩ, Hứa Đạo cũng chỉ tìm thấy một loại pháp môn được đặt tên là "Phi Nhân".

Phật nhân, chính là Phật!

Pháp môn này vạn năm trước đã bị Thánh Đường tiêu diệt, đạo thống tan rã, quốc độ chìm vào quên lãng, chỉ để lại điển cố "ba vạn kiếm tu viễn chinh Tây Thiên".

Nhưng ở kiếp trước của Hứa Đạo, pháp này lại rất thịnh hành, hương hỏa vô cùng vượng... ngẫm kỹ lại, trong đó ắt hẳn có hàm ý không nhỏ.

Tuy nhiên, chuyện này tạm thời không phải thứ Hứa Đạo nên bận tâm. Hắn nhắm mắt lại, hồi tưởng cảnh tượng "đốn ngộ" vừa rồi, trong lòng lập tức dâng lên nỗi sợ hãi tột độ.

Tu hành tiên đạo là hành động nghịch sinh tử, đoạt tạo hóa, tựa như trồng hoa sen trong lửa, thường xuyên có nguy cơ tẩu hỏa nhập ma.

Hứa Đạo từng đọc được trong một cuốn tiểu truyện đạo thư:

"Nếu ngươi hành công sai lầm, pháp quyết có lỗi, chân khí sẽ đi chệch đường, hủy hoại nhục thân; nếu tâm tư không định, linh đài không trong, dục niệm sẽ nảy sinh, làm tổn thương hồn phách; nếu ngươi tự ti mặc cảm, đánh mất chân ngã, tâm ma sẽ xâm nhập não bộ, biến tiên thành tà..."

Trong đó, tâm ma là thứ xâm nhập âm thầm nhất, có thể hóa thành vô hình, biến hóa vạn ngàn, do chính đạo nhân sinh ra. Một khi ma niệm đã gieo xuống, nó sẽ bám rễ sâu xa, khó lòng nhổ bỏ, khiến người ta ngày càng tự cho mình là đúng.

Đối với việc này, đạo nhân chỉ có thể phòng vi đỗ tiệm (phòng ngừa từ khi còn nhỏ), tận lực mài giũa đạo tâm để nhận rõ bản ngã, không để nhiễm tâm ma mà thôi.

Tu hành tiên đạo, có thể nói là mỗi bước đều là cạm bẫy, như đi trên băng mỏng.

Hứa Đạo vốn tưởng rằng cảnh giới mình thấp kém, lại tu luyện thêm vài môn pháp thuật thanh tâm, ngay cả sát khí hay tà khí cũng không sợ, nên không cần lo lắng chuyện tẩu hỏa nhập ma.

Nhưng sự việc vừa rồi như một gáo nước lạnh tạt thẳng vào mặt hắn.

Nếu không nhờ có Vô Tự Phù Lục bên mình, e rằng hắn đã thực sự để tâm ma xâm nhập, lao thẳng vào con đường "phi nhân" rồi.

Chuyện có tu thành đạo quả hay không chưa nói, chỉ riêng việc hôm nay vứt bỏ nhân tính, ngày khác vứt bỏ điểm mấu chốt, đến lúc đó liệu còn giữ được thần trí hay không cũng khó nói.

"Nhân đạo miểu miểu, tiên đạo mang mang, nhưng sao lại có thuyết tiên đạo phi nhân? Vẫn là phải đi theo chính đạo!"

Hứa Đạo thầm suy ngẫm, không kìm được ngẩng đầu nhìn xung quanh.

Trong làn khói đen, các đạo đồ, đạo sĩ của Bạch Cốt Quán ai nấy đều sắc mặt tái nhợt, âm khí sâm sâm, rõ ràng là dáng vẻ của bàng môn tả đạo, chứ chẳng phải chính thống đạo gia huyền môn.

Hơn nữa, từ khi Hứa Đạo vào quán, ngoài việc cử đạo đồng phàm nhân dạy chữ, đọc đạo thư ra, Bạch Cốt Quán chưa từng nhắc nhở họ phải trảm trừ dục niệm, phòng ngừa tâm ma, hoàn toàn là mặc kệ.

Việc hắn biết đến hai chữ "tâm ma" cũng là do tự mình đọc rộng đạo thư mà thôi.

Điều này dẫn đến việc Bạch Cốt Quán chướng khí mù mịt, hỗn loạn không phân, không biết chính đạo, từ thời đạo đồng đã bắt đầu lan tràn phong khí phóng túng, hưởng lạc, tranh đấu. Đến khi trưởng thành thành đạo đồ, tuy phần lớn tâm trí đã chín chắn, có mưu mô, nhưng cũng là hạng tính tình lệch lạc, chẳng phải hạng người lương thiện.

Hứa Đạo nhìn lại biểu hiện và cử động của các đạo sĩ ngũ viện, thầm nghĩ những đạo nhân cảnh giới Trúc Cơ này, e rằng tính tình cũng ngày càng yêu ma hóa.

Có lẽ đúng như những gì hắn vừa lĩnh ngộ, càng tu hành, càng không còn là người.

Trong chốc lát, trong lòng Hứa Đạo nảy sinh ý nghĩ nơi này không nên ở lại lâu.

Tuy nhiên, chuyện này trọng đại, hắn cần phải bàn bạc kỹ lưỡng, trước mắt vẫn nên bình an vượt qua chuyến đi Hắc Sơn, đợi tu vi cao hơn rồi tính tiếp.

Dẫu sao theo các đạo thư truyền ký, thiên hạ bao la, có mười phương tùng lâm, chín quốc ngàn kiều, tám bộ yêu sơn, bảy đại thủy vực... đủ loại yêu ma quỷ quái nhiều vô số kể.

Nếu muốn chu du thiên hạ, tìm tiên phỏng đạo, thì đạo sĩ cảnh giới Trúc Cơ mới miễn cưỡng bảo toàn được tính mạng, không bị yêu quỷ tinh quái nuốt chửng. Hứa Đạo nếu bây giờ vội vàng ra ngoài, e rằng ngay cả một nước Ngô nhỏ bé cũng khó mà bước ra khỏi.

Định lại tâm thần, đầu óc hắn xoay chuyển trăm vòng, thầm thở dài không thôi.

Hứa Đạo tự nhủ trong lòng: "Xem ra tu hành không chỉ là đả tọa luyện khí, thuyết 'đạo tâm' không phải là lời hư ngôn, cần phải chú ý kỹ, mài giũa cho tốt."

Dù có Vô Tự Phù Lục, hắn có thể tu hành pháp thuật thanh tâm nhanh chóng, nhưng giờ xem ra, tu đạo cuối cùng vẫn là công phu của chính bản thân hắn, thiếu một chút cũng không được.

Đặc biệt là những khía cạnh như tâm cảnh, đạo tâm mà ngoại vật không thể giúp đỡ!

Tuy nhiên, Hứa Đạo hồi tưởng lại một chút, lại nhận ra năm môn pháp thuật thanh tâm mình tu luyện không phải là vô dụng.

Lúc đó, năm viên phù chủng trong đầu hắn không ngừng run rẩy, không phải là đang chúc mừng hắn đốn ngộ tiên đạo, mà chính là đang cảnh báo, nhắc nhở hắn.

Chỉ là năm viên phù chủng này có hiệu quả kỳ diệu đối với việc chân khí thất lạc, đề phòng tà khí sát khí, còn đối với tâm ma thì lực yếu, chỉ có thể miễn cưỡng nhắc nhở hắn, chứ không thể trực tiếp kéo hắn trở lại.

Nhưng nếu Hứa Đạo gieo đầy phù chủng thanh tâm trong đầu, đợi đến khi gặp lại tình huống tương tự, liệu hắn có thể tự mình tỉnh táo lại mà không cần sự giúp đỡ của Vô Tự Phù Lục hay không...

Nghĩ đến đây, Hứa Đạo thầm quyết định, sau này gặp được một môn pháp thuật thanh tâm nào, liền phải tu luyện môn đó!

Hắn muốn gieo càng nhiều phù chủng thanh tâm trong hồn phách càng tốt.

Loại pháp thuật này khi tu hành không tiêu hao nhiều, tu thành rồi cũng không có gánh nặng, chỉ tốn thời gian của đạo nhân thôi, mà Hứa Đạo có Vô Tự Phù Lục, thứ không sợ nhất chính là tốn thời gian tu hành pháp thuật.

Việc này đối với hắn mà nói, trăm lợi không một hại.