Đại Cá Tử môi run run nói: "Trong này là một đứa trẻ!", cả bọn giật nảy mình, An Cát la lên: "Cẩn thận, bác Hùng, đừng làm rơi!"
Tôi nghe An Cát nói thế, vội vàng đỡ lấy cái hộp vàng từ tay Đại Cá Tử. An Cát kêu đúng lúc, nhìn cái vẻ mặt nhăn nhó sợ hãi của Đại Cá Tử, nếu chậm thêm một chút nữa, ông ta nhất định sẽ ném cái hộp vàng này đi.
An Cát cũng chạy tới, nhận lấy cái hộp từ tay tôi. Tôi chỉ lo nhìn Đại Cá Tử, không kịp xem thứ trong hộp, chỉ thấy Đại Cá Tử vừa run tay vừa kêu: "Mẹ kiếp, xui thật, sao lại có thứ này trong đó! Xì xì!"
Tôi hơi lạ, vừa nãy chưa thấy rõ thứ trong hộp là gì, chỉ thấy hình như có cái bình màu vàng gì đó, chưa kịp nhìn rõ đã bị An Cát giật mất. Giờ quay lại nhìn An Cát, phát hiện mặt cô ấy lại trắng bệch, lòng thắt lại, vội hỏi: "An Cát, có chuyện gì thế? Trong hộp thực sự có một đứa trẻ à? Đồ này có gì kỳ quái thì vứt ngay đi!"
Mọi người cũng đều thấy biểu cảm của An Cát và Đại Cá Tử, giờ đều vây quanh lại. An Cát trấn tĩnh, gượng cười với tôi: "Lưu Kim Úy, tôi không sao, chỉ hơi ngạc nhiên thôi, không ngờ trong hộp lại có thứ này."
Nói xong, cô ấy đặt cái hộp xuống đất, gọi mọi người lại, tiếp lời: "Mọi người thấy thứ này đừng hoảng. Bác Hùng không biết nó là gì nên mới giật mình vậy. Chỉ cần không động vào, tôi nghĩ chắc không vấn đề gì."
An Cát nói thế, mấy người chưa thấy thứ trong hộp tò mò bị kích động, tranh nhau vây quanh. Thấy An Cát lấy từ hộp ra một hình trụ tròn dài, đưa ra dưới ánh đèn pin, Đại Cá Tử kêu: "An Cát, cô thật là, để trong đó thôi, lấy ra làm gì!"
Ánh mắt chúng tôi lúc này đều bị thứ trong tay An Cát hút lấy, nhìn chằm chằm vào vật thể hình trụ phát ra ánh vàng ấy. Không khí xung quanh như đông cứng lại, ngoài tiếng thở dốc của mọi người, chẳng còn âm thanh nào khác!
Mắt tôi khi nhìn thấy thứ bên trong vật thể hình trụ lập tức mở to, không tự chủ nuốt nước bọt, thầm nghĩ, trời ơi, đúng là một đứa trẻ.
Mọi người đều thấy, thứ trong tay An Cát là một cái bình cổ hình trụ dài, hai đầu trên dưới nạm một lớp hoa văn vàng óng như nắp đậy, cổ kính tao nhã, rất tinh xảo. Thế nhưng trong chiếc bình tinh xảo đó lại chứa hai đứa trẻ sơ sinh dính liền, tay chân quấn quýt dựa vào nhau, ngũ quan còn có thể nhận rõ, và đáng kinh ngạc hơn là mắt hai đứa trẻ vẫn hơi mở, dưới ánh đèn pin của chúng tôi lóe lên một tia sáng, như người sống, nheo mắt dòm ngó thế giới bên ngoài bình.
Chúng tôi nhìn chiếc bình cổ quái chứa đứa trẻ dính liền, không nói nên lời. Tính nóng, tôi kéo An Cát, hỏi: "Đứa trẻ trong này có thật không? Có phải là hổ phách không? Tôi thấy vàng vàng hơi giống."
An Cát thấy mọi người đều nhìn mình, biết câu hỏi của tôi cũng là điều mọi người muốn hỏi, nhất là Đại Cá Tử, lúc này càng bồn chồn bất an, có vẻ thứ này mang đến cho ông ta chấn động lớn hơn nhiều so với chúng tôi.
An Cát nhíu mày, đặt bình lại vào hộp, rồi chậm rãi nói: "Không phải hổ phách, là trẻ con thật!" An Cát nói đến đây ngừng một chút, rồi chỉ vào cái bình tiếp: "Thứ màu vàng bên trong trông giống như hổ phách đông đặc, thực ra không phải. Vừa nãy tôi lắc thử, thấy lớp trên cùng hơi dao động. Tôi không muốn lừa các anh, thứ màu vàng này thực ra là dầu xác! Chính là dầu sinh ra trước khi thịt người chết phân hủy."
Nghe đến từ dầu xác, chúng tôi đều giật mình. An Cát tiếp: "Dù chỉ dựa vào kiến thức của tôi để phán đoán, nhưng chắc cũng đúng đến tám chín phần. Ở Thái Lan có một loại tà thuật gọi là Hàng Đầu Thuật, không biết các anh đã nghe chưa."
Tôi nghe ba chữ Hàng Đầu Thuật, không khỏi kêu lên: "Tôi biết! Tôi đọc trong tiểu thuyết của Nghê Khuông, nhưng luôn nghĩ đó là do nhà văn tưởng tượng ra. Thực sự có thứ này sao?"
Vương Đoàn Trưởng và Đại Cá Tử chắc thường không đọc thể loại tiểu thuyết viễn tưởng này, nên không biết Nghê Khuông là ai. Nhưng khi tôi nói đó là tác giả viết bộ “Vệ Tư Lý”, họ mới gật đầu.
An Cát nhìn tôi nói: "Tôi có thể nói với anh, là thật, nhưng không thần kỳ như trong tiểu thuyết viết. Cái bình ngâm trẻ em dính liền trong dầu xác này theo tôi thấy là một loại trong tà thuật Hàng Đầu. Trước đây khi nghiên cứu văn hóa truyền thống Thái Lan, tôi đã cố ý xem rất nhiều tài liệu về tà thuật Thái Lan, trong đó Hàng Đầu Thuật chiếm một tỷ lệ lớn. Tà thuật này hơi giống với Cổ Thuật của người Miêu Trung Quốc, đều dựa trên sinh vật hoặc thực vật trong tự nhiên để thi triển pháp thuật, rất khó hiểu, khoa học không thể giải thích nổi. Lúc đó tôi gần như không hiểu nổi, nhưng nội dung rất thú vị nên ấn tượng sâu sắc. Trong đó có ghi chép về thứ giống hệt như thứ chúng ta thấy bây giờ, loại Hàng Đầu Thuật ấy được gọi là 'Anh Phách'."
"Đặc điểm của loại Hàng Đầu Thuật này là phải dùng trẻ sơ sinh chưa đầy tháng làm môi giới. Cách làm cụ thể rất phức tạp và tà khí, tôi cũng không muốn kể nhiều, nhưng tài liệu ghi rằng nếu chế thành sẽ có phép thuật rất lớn, truyền thuyết có thể trừ tà tránh quỷ, đồng thời lợi dụng oán niệm của đứa trẻ chết trong bình để làm những việc mình muốn nhưng không thể làm. Tuy nhiên tôi cũng không biết cách thao tác thế nào. Chỉ biết thứ này cực kỳ tà khí, vì làm một cái Hàng Đầu mà giết chết hai đứa trẻ mới sinh nhốt vào bình, thực sự là diệt tận nhân luân! Những tà thuật cổ xưa tà ác như vậy đáng lẽ phải loại bỏ. Tôi vốn nghĩ Hàng Đầu Thuật chỉ là truyền thuyết trong sách vở, xã hội hiện đại chưa chắc đã có, nhưng giờ nhìn thấy trong cổ mộ này, quả thực cũng khiến tôi rất chấn động. Tuy nhiên, nói lại, so với Đại Thi Khôi chúng ta thấy lúc nãy, bình Hàng Đầu Anh Phách này dù kém hơn, nhưng nó được để trong quan tài này chắc chắn không đơn giản, có lẽ có ý nghĩa gì đó, không phải thứ chúng ta có thể đoán được!"
Nghe An Cát giải thích nhiều như vậy về cái bình, chúng tôi đều đại khái hiểu được lai lịch của cái bình trẻ em. Cảm giác quái dị ban đầu dần bị thay thế bởi hoàn cảnh bi thảm của hai đứa trẻ trong bình, không khỏi xuýt xoa. Vương Đoàn Trưởng nhìn cái bình, nói: "Hai đứa trẻ tội nghiệp quá, chúng ta chôn chúng đi, cũng coi như làm việc thiện!"
An Cát nói: "Tôi thấy không đơn giản vậy. Tôi nhớ tài liệu đó từng nói, nếu bị làm thành loại Hàng Đầu này, linh hồn đứa trẻ sẽ tồn tại trong bình, căn bản không siêu độ nổi. Dù tôi không tin lắm, nhưng tôi nghĩ thứ này chôn ở đâu cũng không tốt. Cách giải quyết tốt nhất là tìm một ngôi chùa cổ ở Thái Lan để thờ phụng, từ từ tiêu giải oán khí của nó mới được."
Lúc này Tam Giác Nhãn cả buổi không nói gì, cất lời: "Nếu đem ra ngoài, có đáng tiền không?"
An Cát không suy nghĩ nhiều, đáp: "Đương nhiên, nghìn năm khó gặp, chắc chắn rất được săn đón!" Đến khi nhận ra câu hỏi của Tam Giác Nhãn, An Cát hơi nổi nóng, quát: "Anh chỉ biết nghĩ đến tiền thôi hả? Thứ tà khí thế này, dù anh bán cho ai, ai dám mua!"
Tam Giác Nhãn thấy An Cát giận, vội im miệng ngoan ngoãn. Nhưng tôi có thể hiểu anh ta, một tên trộm mộ, đào mộ chẳng qua vì tiền, làm gì có cái giác ngộ cao như An Cát, tiến sĩ khảo cổ. Trước đây tôi từng nghe cha kể, bọn trộm mộ vì phát tài, xác chết trong quan tài cũng dám khiêng ra ngoài bán, huống hồ món đồ nhỏ như vậy!