Trên đường trở về Tân Hải thành, nỗi lo âu canh cánh trong lòng Trương Thế Bình suốt mấy ngày qua cuối cùng cũng được buông xuống. Mặc dù y hiểu rõ, thi hài có được từ động phủ cổ tu dưới đáy Bình Thương giang kia, là do bản thân mình mắt vụng về nên mới không nhìn ra giá trị thực sự. Nhưng như vậy cũng tốt, có mất có được, dù sao vẫn hơn là bị một vị Nguyên Anh Chân quân luôn nhớ thương đến.
Trương Thế Bình thầm thở dài trong lòng, thi hài xương ngọc đầu đen đó, y vẫn chưa biết rốt cuộc nó quý giá ở chỗ nào? Nếu chỉ là thi cốt của một vị tu sĩ Kim Đan hoặc Nguyên Anh luyện thể thành công, thì đối với vị đại tu sĩ kia, đó chẳng qua là vật trong tầm tay mà thôi. Trương Thế Bình dọc đường cố ý vô tình trò chuyện cùng Thôi chân nhân, mất gần ba ngày thời gian mới quay trở lại Tân Hải thành.
Vừa về đến Tân Hải thành, Trương Thế Bình liền bắt đầu đi bái phỏng những vị tu sĩ Kim Đan đã gửi thiếp mời trước đó mà hiện vẫn còn ở trong thành. Y cũng hiểu rõ cha mình thực sự có ý định đưa cả tộc nương nhờ Huyền Viễn tông, nếu không cũng sẽ chẳng có kế hoạch di dời cả gia tộc. Chẳng qua là vì ngại phía Trương Thế Bình còn chưa biết ý định của ông, nên Trương Đồng An mới nói một cách khéo léo như vậy.
Cũng không biết khoảng thời gian trước, Hứa Thanh Huyền và Nhạc Tử Kỳ hai người đó đã nói những gì mà thuyết phục được cha y. Tu tiên giả suy cho cùng vẫn là một con người, có gia tộc ở phía sau, y không thể làm được như những tán tu kia, vô câu vô thúc, không có cái cảm giác "núi cao mặc chim bay, biển rộng mặc cá nhảy" đầy sảng khoái ấy.
Nếu không, bây giờ Trương Thế Bình đã sớm đi khắp nơi tìm kiếm nguyên liệu thích hợp để luyện chế pháp bảo của riêng mình rồi. Phi Viêm tháp cần một loại Viêm Vẫn Thiết ẩn sâu trong nham thạch nóng chảy. Loại vẫn thiết này ban đầu là do sao trời rơi xuống đại địa, tình cờ rơi vào trong núi lửa, chịu sự tôi luyện của nham thạch hơn trăm năm, khiến loại vẫn thiết vốn đã mang linh tính tinh tú lại nhiễm thêm một tia hỏa hành chi khí, từ đó thai nghén ra một loại nguyên liệu pháp bảo thuộc tính Hỏa thượng đẳng.
Chỉ là lúc này, Trương Thế Bình thật sự không thể rời đi. Trước đó khi từ Thanh Hòa thủy phủ trở về, Thôi Hiểu Thiên đã dùng giọng điệu đùa cợt, cố ý vô tình nói với Trương Thế Bình, bảo y hãy cân nhắc việc gia nhập Huyền Viễn tông, còn nói đồ đệ mới nhận của y tư chất cũng tạm được, nếu vào tông môn, dựa vào sự tiến cử của tu sĩ Kim Đan thì có thể trực tiếp trở thành nội môn đệ tử. Nếu sau này tu vi tiến triển thần tốc, chưa chắc đã không thể trở thành chân truyền đệ tử.
Y là người từng trải, sao lại không biết những Kim Đan chân nhân vừa mới kết đan thì làm gì có nhiều thời gian để dạy dỗ đệ tử. Phần lớn đều là tìm một hai môn công pháp thích hợp, đưa thêm ít pháp khí đan dược, sau đó có khi hai ba tháng, thậm chí một hai năm mới có thời gian giải đáp nghi hoặc một lần. Phần lớn thời gian còn lại đều là tông môn hoặc tu sĩ Trúc Cơ dưới trướng thay mặt dạy dỗ. Nhưng dưới tay Trương Thế Bình thì làm gì có tu sĩ Trúc Cơ nào, ngay cả trong gia tộc hiện nay cũng chỉ có cha y là Trương Đồng An, một vị tu sĩ Trúc Cơ đã gần một trăm bốn mươi tuổi mà thôi.
Cũng chẳng trách Trương Đồng An đã bắt đầu tính toán cho tương lai của Trương gia. Trương Thế Bình suy đi nghĩ lại, trong lòng cũng thấu hiểu nỗi khó xử của cha mình. Tu tiên giả, nếu cứ gặp khó khăn là bỏ rơi gia tộc, gặp nguy cơ là phản bội tông môn, tuy có thể sống tiêu sái tự tại, nhưng tộc nhân gia tộc, môn nhân tông môn, họ sẽ ra sao? Có thể làm gì đây?
Phía sau sự tiêu dao của một người, có lẽ là sự chờ đợi mòn mỏi, thậm chí là tuyệt vọng của hàng trăm hàng nghìn người.
Trương Thế Bình với tâm tư rối bời, đã dành hơn nửa năm trời để giao thiệp với hầu hết các tu sĩ Kim Đan trong Tân Hải thành. Đôi khi y khiêm tốn thỉnh giáo đối phương, đối với những chuyện không phải là bí mật quan trọng, những tu sĩ Kim Đan kia cũng vui vẻ trò chuyện phiếm cùng y. Mỗi lần bái phỏng trở về, Trương Thế Bình lại mua ở mấy cửa tiệm ít bánh ngọt, kẹo làm từ linh quả, mang về cho cô đồ đệ đang hờn dỗi.
Có lẽ vì cũng dần quen với Trương Thế Bình, đứa trẻ này lá gan cũng dần lớn lên. Có lần vì muốn ăn trúc mễ, nó thế mà cầm phi kiếm Trương Thế Bình tặng đi chặt những hạt trúc mễ ngon hơn trên cây Thúy Linh Trúc bậc hai. May mà Lâm Minh quản lý nó phát hiện ra, cây Thúy Linh Trúc đã ba bốn trăm năm tuổi kia mới được bảo toàn.
Ngoài việc tạo dựng mối quan hệ tốt với gia tộc sắp tới và các gia tộc Kim Đan trong Tân Hải thành, những việc Trương Thế Bình có thể làm cũng chỉ có vài thứ. Củng cố tu vi thì không cần phải nói, y còn dành chút thời gian đặt nền móng vững chắc cho đồ đệ để tránh nó đi đường vòng.
Ngoài việc này ra, những ngày này Trương Thế Bình cũng chỉ ra biển một lần, săn giết mười mấy hai mươi con hải thú bậc hai, đổi lấy chút linh thạch mà thôi. Đến kỳ Kim Đan, rất nhiều thứ cơ bản đều là lấy vật đổi vật, mỗi người lấy thứ mình cần. Đương nhiên cũng có thể dùng linh thạch trao đổi, nhưng nói thật, tu sĩ Kim Đan đã không còn thiếu linh thạch bậc thấp nữa, trân bảo khó cầu, linh thạch dễ kiếm!
Nếu là linh thạch thượng phẩm thì lại là chuyện khác. Nhưng linh thạch thượng phẩm cũng là một loại bảo vật khá hiếm, xét theo một ý nghĩa nào đó, cũng có thể coi là lấy vật đổi vật!
Thời gian còn lại, Trương Thế Bình đều ở trong các cửa tiệm ở Tân Hải thành tìm kiếm văn tự cổ, thu thập được gần trăm cuốn cổ văn cổ tịch cùng chú giải của chúng, tốn kém lắt nhắt cũng mất cả vạn linh thạch. Nếu là tu sĩ Trúc Cơ, có bỏ ra thêm mấy ngàn linh thạch cũng chẳng có gì lạ.
Ngày tháng trôi qua, lại thêm hai năm nữa, Trương Thế Bình vẫn đang nghiên cứu những cổ văn mình thu thập được. Hai năm nay, y cuối cùng cũng giải nghĩa được thứ chữ nòng nọc trên đó, không yên tâm nên lại sửa tới sửa lui mấy lần, cuối cùng mới đúc kết thành một môn "Câu Linh Hóa Nguyên Thuật" trông khá giống bí thuật, khiến Trương Thế Bình mừng rỡ ngoài ý muốn!
Mà khi Trương Đồng An dẫn theo mấy trăm tộc nhân Luyện Khí của Trương gia, đi trên pháp bảo phi chu của Huyền Viễn tông, từ Bạch Viên sơn bay thẳng đến Xung Linh sơn mạch, ông lúc này mới phái người thông báo cho Trương Thế Bình, mang đến cho y một niềm vui bất ngờ.
Đợi khi Trương Thế Bình nhận được tin, từ Thúy Trúc cốc bay tới đón họ, nhìn thấy mấy trăm tộc nhân bước xuống từ chiếc thuyền khổng lồ, trong lòng y vừa vui vừa bực bội! Y vốn tưởng rằng trước khi tộc nhân tới sẽ phái người đến thông báo cho mình trước, không ngờ ông lại chẳng hề hé răng nửa lời. Xem ra vị lão tổ gia tộc là Trương Đồng An này không hề coi y ra gì, tu vi dù có cao đến đâu, con trai chung quy vẫn là con trai!
Điều làm y vui mừng tất nhiên là được gặp lại cha và mấy vị tộc nhân quen mặt, điều làm y bực bội là nhìn thấy cha mình đang trò chuyện rất vui vẻ với Hứa Thanh Huyền và Nhạc Tử Kỳ, không biết rốt cuộc cha mình đang suy tính điều gì?
Còn về mấy trăm tộc nhân gương mặt xa lạ bước xuống từ phi chu phía sau, Trương Thế Bình nhìn lướt qua một lượt, thấy một thanh niên có gương mặt khá giống nhị ca Trương Thế Hào, y đưa tay vẫy gọi, hỏi ra quả nhiên là cháu nội đích tôn của vị nhị ca đã khuất kia. Tư chất của người này cũng giống Trương Thế Bình, đều là tu sĩ tam linh căn, Trương Thế Bình khích lệ đối phương vài câu.
Sau đó y liền đi cùng cha mình. Trước kia dùng ngọc giản truyền tin, có những lời nói không rõ ràng, cũng khó mà nói hết. Nay cha con mấy chục năm không gặp, có những lời muốn nói nhưng lại luôn không thể thốt ra, nghẹn ở trong cổ họng, vì vậy hai người đi một đoạn đường dài trong núi mà cũng chẳng nói với nhau được mấy câu.