Trương Thế Bình cùng Hải Đại Phú, Huyền Tố hai người không nói thêm nửa lời.
Thấy tình cảnh này, Minh Dụ chân nhân khẽ nhíu mày, thở dài một tiếng. Ông cũng không phải chỉ tìm ba người họ, trước đó, Minh Dụ chân nhân đã sớm tìm qua mấy vị Kim Đan tu sĩ có danh tiếng khá tốt, nhưng không một ai chịu lên tiếng nhận lời việc này.
Hải Đại Phú lắc đầu nhẹ, dùng giọng điệu thương lượng nói: "Có thể đổi điều kiện khác được không, nếu không thì rút ngắn thời gian lại cũng tốt."
"Việc làm ăn yêu thú này của ta, đổi lấy sự che chở của các ngươi cho Kim gia trăm năm, cũng không tính là quá đáng." Minh Dụ chân nhân nói khẽ một câu, sau đó không nói thêm gì nữa.
Trương Thế Bình nhíu mày thật chặt, Huyền Tố cũng gần như vậy. Còn về phần Hải Đại Phú, sau khi hỏi xong thấy Minh Dụ chân nhân không chịu nhượng bộ, gã cũng cười gượng gạo, không còn mấy hứng thú, tự mình uống trà, nhìn ngắm non sông tươi đẹp phía xa.
Qua một lát sau, khi Trương Thế Bình vẫn còn đầy rẫy nỗi băn khoăn, thì Huyền Tố chân nhân đã hạ quyết tâm!
"Được, trăm năm thì trăm năm. Nếu Minh Dụ đạo hữu có thể tác thành việc này, ta có thể lập thệ, chiếu cố Kim gia trăm năm." Sau khi suy thông suốt, Huyền Tố lãng tiếng nói.
---❊ ❖ ❊---
Ngoài Thúy Trúc Cốc, một đạo thanh hồng rơi xuống, thân hình Trương Thế Bình hiện ra.
Đối với việc Huyền Tố chân nhân nhận lời việc làm ăn yêu thú của Kim gia, Trương Thế Bình không có gì hối tiếc. Thật ra nếu chỉ đơn thuần là làm việc làm ăn yêu thú, thì bảo hộ Kim gia trăm năm cũng chẳng sao, điểm này đối với Trương Thế Bình vốn định cư lâu dài ở đây mà nói, không quan trọng.
Thế nhưng, cái gọi là việc làm ăn yêu thú này, thực chất không chỉ là yêu thú!
Nhân tộc tu tiên giả cần tài liệu yêu thú để luyện khí, luyện đan hoặc tu luyện công pháp. Mà những đại yêu đã khai trí, yêu quân đã hóa hình ở hải ngoại kia, chúng cũng như vậy. Nhân tộc phàm nhân đối với chúng là một loại đồ ăn vặt ngon miệng, còn tu sĩ nhân tộc với thân xác đầy linh cơ, lại càng là huyết thực thượng hạng, có thể tăng tiến tu vi của chúng.
Việc làm ăn kiểu này, nếu chỉ dựa vào một Kim Đan gia tộc như Kim gia, thì không biết đã bị người ta diệt bao nhiêu lần rồi, làm sao có thể tồn tại lâu như vậy, còn đổi từ nhà này sang nhà khác.
Trương Thế Bình không cho rằng Huyền Viễn Tông không biết tình hình này, nhưng việc làm ăn như vậy tại sao vẫn có thể tồn tại, hơn nữa theo Trương Thế Bình biết, ít nhất cũng đã tồn tại hơn ngàn năm. Trương Thế Bình nghĩ đến mà lạnh cả sống lưng. Nước trong chuyện này rất sâu, Trương Thế Bình không muốn nhảy xuống, tránh cho chính mình bị chết đuối.
Trương Thế Bình tâm tư hỗn loạn, chậm rãi bước về phía pháp trận. Thật ra hành vi nhân loại săn giết hải tộc, yêu tộc, hái linh dược, cũng chẳng có gì khác biệt về bản chất so với việc hải tộc, yêu tộc thôn phệ nhân loại. Chỉ là Trương Thế Bình đứng từ góc độ nhân tộc để nhìn nhận nên mới có suy nghĩ như vậy.
Khi hắn đi tới cạnh pháp trận, trong pháp trận đang lơ lửng bốn đạo truyền âm ngọc giản: ba đỏ một xanh. Trương Thế Bình lộ vẻ kinh ngạc, trước khi ra ngoài hắn không hề có những ngọc giản này.
Trương Thế Bình lấy ra lệnh bài cấm chế màu bạc, khẽ niệm vài câu, truyền một đạo pháp lực vào lệnh bài. Lệnh bài bạc phát ra linh quang, cuốn bốn đạo truyền âm ngọc giản trong pháp trận ra ngoài, rơi vào tay Trương Thế Bình.
Hắn xem nội dung ngọc giản màu xanh có dấu ấn của Trương gia trước bằng thần thức. Sau vài nhịp thở, Trương Thế Bình đặt ngọc giản xuống, khóe miệng không nhịn được nhếch lên, cuối cùng còn cười lớn vài tiếng: "Tốt, tốt, tốt!"
Trương Thế Bình không ngờ tối qua có hai vị Luyện Khí tu sĩ đang bế quan của Trương gia đã đột phá thành công lên Trúc Cơ kỳ.
Ngọc giản màu xanh này là do tộc trưởng hiện tại của Trương gia là Trương Hanh Nhân để lại, nhằm truyền tin vui này cho Trương Thế Bình!
Những năm này, Luyện Khí viên mãn tu sĩ xuất hiện ở Trương gia không ít, nhưng không phải tất cả Luyện Khí kỳ viên mãn tu sĩ của Trương gia đều lấy được Trúc Cơ Đan.
Tuy nhiên, dù không có Trúc Cơ Đan, như hai vị tộc nhân Trương gia đêm qua, vận khí khá tốt, cùng nhau Trúc Cơ thành công.
Vốn dĩ những hậu bối này, nếu không có Trúc Cơ Đan dược, thì mười mấy hai mươi tu sĩ Luyện Khí viên mãn, nếu có thể thành công Trúc Cơ một người, thì hắn đã rất mãn nguyện rồi.
Trong Trương gia, con đường để lấy được Trúc Cơ Đan chủ yếu có ba cách.
Một là dùng công tích điểm của gia tộc để đổi, những công tích điểm này có thể tích lũy giữa những người thân thiết, không phải người chết là mất, mà là cha truyền con, con truyền cháu. Trúc Cơ Đan dược tuy giá trị đắt đỏ, nhưng qua nỗ lực của nhiều thế hệ vẫn có thể đổi được.
Hai là khi gia tộc tu sĩ ra ngoài du lịch, bản thân vận khí tốt, lấy được linh dược mấy trăm năm tuổi, đổi lấy Trúc Cơ Đan với gia tộc. Mà những linh dược này, một phần Trương Thế Bình sẽ dùng để đổi Trúc Cơ Đan với Huyền Viễn Tông, một phần đặt vào linh dược viên của gia tộc để trồng trọt bồi dưỡng.
Ba là dành cho những tu sĩ Trương gia mà tổ tiên không phải là người tu tiên, nếu có song linh căn trở lên, hoặc mang linh thể thượng đẳng, hay huyết mạch thần thông có tiềm năng to lớn, tu luyện đến Luyện Khí kỳ viên mãn trước hai mươi lăm tuổi, Trương gia sẽ vô điều kiện chuẩn bị cho một viên Trúc Cơ Đan, nhưng chỉ giới hạn một viên mà thôi. Nếu Trúc Cơ thất bại, thì Trúc Cơ Đan sau này phải tự bản thân người đó nỗ lực.
Hắn cất ngọc giản màu xanh vào, Trương Thế Bình bình ổn lại niềm vui trong lòng, suy tư về chuyện tương lai của Trương gia. Hiện tại Trương gia nếu tính cả Trịnh Hanh Vận, đã có tám vị Trúc Cơ tu sĩ.
Hơn nữa tộc nhân Luyện Khí kỳ cũng đang dần đông lên, đến nay đã có bảy trăm hai mươi sáu người, dân số nhiều hơn gần gấp đôi so với lúc ở Bạch Viên Sơn. Người đông thì tâm tư sẽ tạp, hắn phải chú ý hơn, không thể lỡ tay bế quan mười mấy năm, vừa ra ngoài đã thấy cả gia tộc chướng khí mù mịt, như vậy thì phiền lòng lắm!
Sau khi suy nghĩ cách giải quyết, Trương Thế Bình trong lòng đã có tính toán, lúc này mới tiếp tục xem ba đạo ngọc giản màu đỏ còn lại. Trong đó có hai đạo là thiệp mời của hai cửa hàng Cửu Dương Các và Vạn Thánh Lâu mời Trương Thế Bình tham gia Kim Đan đấu giá hội, bên trong đính kèm danh sách bảo vật tại buổi đấu giá.
Trương Thế Bình lướt qua, trong mắt lộ vẻ khác lạ. Hắn thấy trong số bảo vật đấu giá, thế mà lại có hai món Cửu Cầm Tế Tự Bàn được đấu giá cùng nhau, nhất thời hắn đã có ý định tham gia.
Cái gọi là Cửu Cầm, chỉ chín loại thượng cổ chân linh: Chu Tước, Thanh Loan, Tam Túc Kim Ô, Côn Bằng, Tất Phương, Thượng Phó, Cửu Đầu Điểu, Bất Tử Điểu, Trọng Minh Điểu. Mà Cửu Cầm Tế Tự Bàn này, chính là lễ khí được vô số sinh linh thờ phụng chín loại chân linh này thời thượng cổ dùng để tế tự các ngài.
Tam Túc Kim Ô thần điểu diễm thạch bàn mà Trương Thế Bình từng thấy trước kia, cùng với Tất Phương thạch bàn có được từ di vật của Hoàng sư đệ, đều thuộc về Cửu Cầm Tế Tự Bàn. Còn cái tên này có phải là cách gọi thực sự hay không, thì Trương Thế Bình không biết.
Trong thế tục còn có câu mười dặm khác âm, trăm dặm khác ngữ, huống chi là giới tu tiên. Hai nơi cách nhau vài ngàn, vài vạn, thậm chí vài chục vạn dặm, việc cách gọi một số vật thượng cổ khác nhau là chuyện cực kỳ bình thường.
Từ khi Trương Thế Bình thấy đèn đồng xanh trói buộc chân linh hư ảnh trong Tất Phương thạch bàn, trên thân đèn đã có thêm một vân thần điểu màu xanh lam nhạt, còn ngọn lửa màu cam vàng vốn có, trong tâm ngọn lửa cũng xuất hiện thêm một tia lửa u lam.
Tuy nhiên, công hiệu của chiếc đèn đồng xanh này đến nay vẫn chưa có gì thay đổi.
Cảm ơn "Ngư Chi Đăng" đã tặng 500 tệ;
Cảm ơn "Sơn Tây Ngũ Đài Sơn" đã tặng 100 tệ!!!