Trương Thế Bình quay đầu nhìn lại phía trong sơn động, trên mặt đất đầy rẫy những mảnh đá vụn, còn trên tòa truyền tống trận đã tàn khuyết kia cũng vương vãi vài khối đá vụn.

Vị Nguyên Anh Chân Quân trông có vẻ khách khí kia, đã nói không cho hắn tiếp tục động vào trận pháp này, thì Trương Thế Bình đương nhiên sẽ không chạm vào thêm một lần nào nữa. Vị Nguyên Anh Chân Quân đó vẫn chưa đi xa, hắn không muốn làm ra bất cứ cử chỉ nào gây hiểu lầm cho người ta.

Trương Thế Bình chuyển ánh mắt nhìn xuống cuốn kinh văn trong tay, thân cuốn màu vàng sáng, trục cuốn được làm từ một loại gỗ thơm nào đó. Trục cuốn dài khoảng sáu bảy tấc, vừa vặn nằm gọn trong lòng bàn tay hắn. Chỉ có điều khiến Trương Thế Bình hơi thất vọng là cuốn kinh này không có lấy một tia linh quang, nhìn qua chỉ như sách vở bình thường mà thôi.

Thế nhưng ngay sau đó, Trương Thế Bình liền tự cười thầm. Trong tình cảnh này mà giữ được cái mạng đã là tốt lắm rồi, hắn còn dám mong cầu gì hơn! Cũng chẳng trách vị Nguyên Anh Chân Quân kia nói hắn tâm tư quá nặng, tham sân đều có đủ. Nhưng không làm chủ thì không biết củi gạo dầu muối đắt đỏ, hiện tại hắn cân nhắc không chỉ có riêng bản thân mình, mà còn phải lo nghĩ cho gia tộc, cho nên những thứ tốt như linh thạch, linh vật, sao hắn lại có thể chê nhiều?

Chiếc đèn đồng kia, lúc trước tu vi của Trương Thế Bình còn thấp, không dám để lộ ra chút nào. Nhưng từ khi kết Đan, hắn đã từng nghĩ xem liệu có thể dùng chiếc đèn đồng này cho các tộc nhân khác trong gia tộc hay không.

Nếu làm được như vậy, thực lực của Trương gia sẽ có thể nâng lên một tầm cao mới. Đợi sau này tộc nhân có linh căn trong Trương gia nhiều lên, nhờ vào chiếc đèn đồng, có thể khiến tu vi tộc nhân tăng vọt trong vài năm. Đến lúc đệ tử Luyện Khí kỳ viên mãn đông đảo, thì dù không cần Trúc Cơ Đan, Trương gia cũng có thể cưỡng ép tạo ra vài vị Trúc Cơ tu sĩ.

Thế nhưng trớ trêu thay, sau khi Trương Thế Bình thử nghiệm một lần, chỉ đành bất lực dẹp bỏ ý nghĩ này.

Khi đó hắn vừa nhận nuôi Hy Nhi, đứa trẻ còn nhỏ, không hiểu chuyện gì, càng không biết gì về pháp quyết tu hành. Lúc Trương Thế Bình dạy dỗ nó tu luyện, từng trộn chiếc đèn đồng này vào trong những chiếc đèn dầu đồng khác, muốn xem thử liệu có giúp ích gì cho việc tu luyện của nó hay không. Đáng tiếc thay, hắn không thấy tốc độ hấp thu linh khí của Hy Nhi có gì tăng tiến, vẫn chỉ là mức độ của một tu sĩ song linh căn bình thường mà thôi.

Còn về việc người kia nói "Ngũ Thái Lưu Ly Công" của mình đã đi chệch hướng, tu luyện sai lầm, Trương Thế Bình cảm thấy hơi mơ hồ. Môn công pháp này hắn đã tu luyện mấy chục năm nay rồi.

Nhưng nếu mình thật sự luyện sai, thì hậu họa của công pháp đã sớm hiển hiện ra rồi, làm sao có thể kéo dài đến tận bây giờ? Nếu có gì khác biệt, chẳng qua chỉ là dị tượng lúc tu luyện có chút khác lạ mà thôi. Lưu Ly Thể mà Trương Thế Bình tu luyện thành không giống với hình dáng ngũ sắc được mô tả trong công pháp. Thế nhưng dù là cùng một loại công pháp, hiệu quả tu luyện của mỗi tu sĩ khác nhau là điều khó tránh khỏi.

Chỉ là người kia tuy trông còn trẻ, nhưng dù sao tu vi cũng cao hơn Trương Thế Bình rất nhiều. Với nhãn lực và kiến thức của một vị Nguyên Anh Chân Quân, việc nhìn ra chỗ không thỏa đáng trong "Ngũ Thái Lưu Ly Công" của hắn cũng là điều không thể loại trừ.

Sâu trong đáy mắt hắn thoáng qua một tia nghi hoặc, tâm tư xoay chuyển nhưng nhất thời chưa nghĩ ra manh mối gì. Sau đó, Trương Thế Bình thu lại những nỗi niềm lo âu, hóa thành độn quang rời xa nơi thị phi này. Vấn đề về công pháp không phải chuyện một sớm một chiều có thể giải quyết, cần tìm một nơi yên tĩnh để nghiền ngẫm cho kỹ.

---❊ ❖ ❊---

Hai ngày sau, một chiếc thuyền xanh nhân lúc đêm xuống, hạ cánh xuống đống đá vụn trên một hòn đảo nhỏ rộng hơn ba mươi dặm giữa biển.

"Khụ khụ..." Trương Thế Bình ngồi trên Thanh Linh Cổ Chu, đưa tay che miệng, lồng ngực hắn có chút bí bách, cổ họng cũng hơi ngứa, không nhịn được ho khan vài tiếng. Sau khi thấy dễ chịu hơn một chút, Trương Thế Bình buông tay xuống, lấy từ trong túi trữ vật ra một chiếc khăn trắng, lau đi vết máu vương bên khóe miệng, rồi lại dùng chiếc khăn này lau sạch máu bầm trong lòng bàn tay.

Trương Thế Bình thu khăn tay vào túi trữ vật rồi bước xuống Thanh Linh Cổ Chu. Một tia linh quang u u lóe lên, Thanh Linh Cổ Chu thu nhỏ lại bằng bàn tay, bị Trương Thế Bình chộp lấy, bỏ vào túi trữ vật. Sau đó, Trương Thế Bình đi về phía đống đá vụn, tìm một chỗ vừa đủ để ngồi xuống. Hắn phất tay áo, mười mấy lá trận kỳ màu sắc khác nhau từ trong tay áo bay ra, hoặc cắm vào đá vụn, hoặc cắm sâu xuống bùn đất. Hắn nhìn vị trí các lá trận kỳ, rồi ấn một chiếc trận bàn màu vàng đất chứa linh thạch vào giữa một khe đá.

Trong màn đêm, vài tiếng pháp quyết nhỏ không thể nghe thấy truyền về phía xa, rồi lại bị gió thổi tan đi. Đống đá vụn vốn còn chút ánh sáng mờ nhạt, giờ đây cũng giống như những nơi khác, không thấy chút ánh sáng nào, cũng chẳng có chút dao động linh khí nào xuất hiện.

Kể từ lúc rời khỏi sơn động có truyền tống pháp trận kia, Trương Thế Bình không chọn bay thẳng lên tầng cương phong trên cao, mà thu liễm khí tức, giống như một tu sĩ Trúc Cơ bình thường, điều khiển phi hành pháp khí để lên đường nhằm tránh gây chú ý.

Ở đó tuy tốc độ ngự phong độn quang nhanh hơn, nhưng tu sĩ có thể đi lại ở nơi đó, mười phần thì chín là Kim Đan chân nhân. Hiện tại hắn đang bị thương nặng, nếu mạo muội bay lên, vạn nhất bị người ta nhìn thấu thực hư thì vô cùng nguy hiểm. Đừng thấy các tu sĩ Kim Đan bình thường đối xử với nhau cực kỳ khách khí, tỏ vẻ lễ độ, nhưng nếu có cơ hội, kẻ thừa cơ ra tay sau lưng nhau nhiều vô kể.

Nếu không thì tại sao rất nhiều gia tộc Kim Đan hay Kim Đan tán tu trong Huyền Viễn Tông lại có những ân oán tình thù rối rắm không sao kể xiết? Thế nhưng chỉ cần ân oán thị phi của họ không liên lụy đến phàm nhân, thì Huyền Viễn Tông sẽ không quản, mặc cho họ đánh đấm sống chết.

Về điểm này, người từng ở trong tông môn như Trương Thế Bình hiểu rất rõ đường lối bên trong.

Hắn hiểu tình trạng này là do Huyền Viễn Tông cố ý hoặc vô ý dung túng, mục đích chính là chiến lược "làm yếu cành nhánh, củng cố thân chính".

Trong cương vực mà Huyền Viễn Tông thống trị, Huyền Viễn Tông đương nhiên là thân cây thô to nhất, còn các tông môn nhỏ, gia tộc Nguyên Anh, Kim Đan, Trúc Cơ, thậm chí là tán tu, phàm nhân, đều là những cành lá trên cây. Lá có thể sum suê, nhưng cành không thể quá to khỏe để tranh giành dưỡng chất với thân chính, điều này cần phải thường xuyên cắt tỉa.

Thế nhưng những người quản sự của Huyền Viễn Tông cũng biết chuyện này chỉ có thể làm từ từ, không được kích động tâm lý phản kháng của họ. Cách tốt nhất là "mưa dầm thấm lâu", trong lúc vô tri vô giác duy trì sự cân bằng của các thế lực trong cương vực tông môn, đảm bảo địa vị siêu nhiên của chính Huyền Viễn Tông!

Đối với một vài môn phái nhỏ, gia tộc, tán tu không nghe lời, Huyền Viễn Tông thậm chí không cần đích thân ra tay, chỉ cần ám chỉ một chút cho kẻ thù của họ, sự việc đã có thể dễ dàng giải quyết sạch sẽ, không để lại bất kỳ sơ hở nào khiến người ta chê trách, lại còn có thể giữ tư thái kẻ hòa giải, vừa được lợi vừa được danh.

Dù là vương triều thế tục hay thánh địa môn phái trong tu tiên giới, thủ đoạn họ dùng từ xưa đến nay, về bản chất đều đại đồng tiểu dị. Chỉ cần hai chữ "mục dân" (chăn dân) là có thể tóm lược hết thảy.

Nhất dân, nhược dân, bị dân, nhục dân, bần dân, phương pháp ngự dân, không ngoài năm cách này.