Lão đạo sĩ ôm phất trần, chậm rãi nói.
Đạo pháp ông tu luyện cũng đi theo con đường thi giải.
So với thi giải tiên, hai con đường thiên tiên và địa tiên rõ ràng là tốt hơn. Chỉ là sức người có hạn, ông chỉ là hạng người hạ ngu, lại sinh vào thời mạt pháp, nên chỉ có thể đi con đường này...
"Thi giải tiên?"
Từ Hành hít sâu một hơi.
Thành thật mà nói, hắn không hề xa lạ với cụm từ thi giải tiên này. Trước khi đến Kim Tiên Quan, hắn cũng đã đọc qua vài bộ đạo kinh, biết được đôi chút giới thiệu về thi giải tiên.
Thi giải tiên, là phương pháp thành tiên hạng thấp nhất!
Tuy nhiên... người có thể tu thành thi giải tiên cũng không phải hạng tầm thường.
Ví như Bạch Ngọc Thiềm, một trong Ngũ tổ Đạo gia Nam tông lừng lẫy, tu chính là thủy giải pháp trong thi giải tiên.
Ông từng đề một bài thơ: "Cửu thập tuế thời thi giải nhật, thời nhân do kiến thị đồng nhan." (Ngày thi giải lúc chín mươi tuổi, người đời vẫn thấy dung mạo như trẻ thơ.)
Xem ra thi giải tiên là tiên hạng thấp, thế nhưng không phải ai cũng có thể đi đến cùng.
---❊ ❖ ❊---
"Đệ tử nguyện học thi giải chi pháp."
Từ Hành thu liễm tâm thần, không còn suy nghĩ chuyện khác, an tâm cúi đầu bái lạy.
Hắn chỉ là có cơ duyên cầu pháp nơi Toàn Chân Đạo.
Không phải đệ tử Toàn Chân chính tông, không có tư cách kén cá chọn canh ở đây. Hơn nữa, dù chỉ là một phương pháp tu tiên của thi giải tiên, nếu đặt ra bên ngoài cũng đủ để vạn người săn đón.
Thật sự nếu đặt pháp môn tu thiên tiên, địa tiên trước mắt hắn, cũng chưa chắc hắn đã có tư cách hay căn cốt để tu luyện hai loại pháp môn này.
Dù là làm người hay tu đạo, tự biết mình rất quan trọng.
Chớ nên trèo cao mà với.
Minh Thương đạo trưởng nói hắn là hạng người hạ ngu, chỉ có thể tu thi giải tiên, hắn cũng biết rõ cân lượng của bản thân. "Bàn Thạch Tâm Pháp" cũng là nhờ Mã sư phụ tận tình dạy bảo hơn nửa tháng mới may mắn nhập môn. Pháp tiên khó hơn, nếu không có người chỉ dẫn, dù có pháp môn thượng thừa, hắn cũng chỉ là "duyên mộc cầu ngư", sợ rằng cả đời khó lòng nhập môn...
"Ngươi cứ làm một đệ tử ký danh của bần đạo."
"Ta sẽ truyền cho ngươi thi giải chi pháp."
Thấy Từ Hành không còn hỏi han gì thêm, lão đạo sĩ khẽ gật đầu, bảo Từ Hành quỳ xuống, bái ông làm thầy.
Dù Toàn Chân Đạo và Quan Học có nguồn gốc sâu xa, nhưng pháp môn chân truyền không thể tùy tiện tiết lộ.
Chỉ có thể thu Từ Hành làm đồ đệ.
"Thứ bậc Toàn Chân..."
"Là 'Đạo đức thông huyền tĩnh, chân thường thủ thái thanh, nhất dương lai phục bản, hợp giáo vĩnh viên minh, chí lý tông thành tín...', bần đạo thuộc chữ Minh, là truyền nhân đời thứ hai mươi của Toàn Chân, đạo hiệu Minh Thương, tên tục của ngươi là Từ Hành, từ nay về sau... gọi là Từ Chí Hành đi..."
Sau khi Từ Hành quỳ lạy bái sư, lão đạo sĩ trầm ngâm một lát rồi nói.
"Chí... Chí Hành?"
Từ Hành sững sờ một chút, ngay sau đó trên mặt lộ vẻ vui mừng.
Giữa đệ tử ký danh và đệ tử ký danh cũng có sự khác biệt.
Chưa được ban chữ thứ bậc, nghĩa là chưa nhập môn tường Toàn Chân, pháp môn được truyền dạy có lẽ là chân truyền, nhưng khả năng qua loa lấy lệ là rất lớn. Nhưng đã ban chữ thứ bậc, đã nhập môn tường, khả năng qua loa với hắn sẽ giảm đi rất nhiều.
"'Tam Động Giới Văn' viết: 'Đạo kinh bất kinh sư thụ, tắc hành chi bất linh.'" (Kinh đạo không qua thầy truyền, thì hành trì sẽ không linh nghiệm.)
"Lữ Tổ cũng nói: '...Đạo của Toàn Chân, người học đạo cần lấy việc tham cứu đạo nguyên làm gốc. Huyền công không thể nói ra, đạo không thể nói, chính là tâm tính vậy. Chỉ có tín mới có thể thông thần, tâm tính đạt thành, thì thuật pháp diệu dụng tự nhiên nằm trong lòng bàn tay.'"
"Không chuộng thần thông thuật pháp, đó là nói với những kẻ chưa có sư thừa chính thống."
"Cần thận trọng vì tư dục nhất thời mà tham cầu thuật pháp, bỏ quên truyền thừa, từ đó tự hủy đạo quả, rơi vào bàng môn."
"Người cầu đạo cần phải nhập huyền môn chính giáo trước, để nghe sư môn giáo hóa, huyền thuật đạo pháp tự nhiên sẽ được sư phụ truyền thụ. Giáo phái Toàn Chân ta không chuộng đạo pháp, thì lấy gì để trấn áp vạn ma..."
Dẫn Từ Hành vào sương phòng, lão đạo sĩ bắt đầu ân cần dạy bảo.
Những lời ông nói, ý nghĩa rất thẳng thắn.
Không qua thầy truyền, đạo pháp hành trì không linh.
Dù có người may mắn có được đạo pháp, chưa có sư thừa, cuối cùng cũng chỉ là bàng môn tả đạo, không thuộc hàng huyền môn chính giáo.
Nghe vậy, Từ Hành cũng dập tắt chút tâm tư nhỏ nhen trong lòng.
Dù chỉ có thể tu hành thi giải pháp, nhưng hắn cũng có lòng thèm khát đối với thiên tiên pháp, địa tiên pháp. Dù sao, đợi sau này tư chất của hắn được nâng cao, chưa chắc không thể chuyển sang tu thiên tiên pháp, địa tiên pháp.
Thế nhưng... nghe Minh Thương đạo trưởng nói vậy, hắn ngay cả chút ý đồ xấu "cướp đoạt" truyền thừa cũng không dám có.
Truyền thừa chỉ có thể qua thầy truyền, truyền thừa cướp được chỉ là truyền thừa giả, luyện không thông.
Nói cách khác, bái nhập đạo môn tương đương với việc tổ sư gia ở thượng giới mở ra quyền hạn tu tiên cho đồ tử đồ tôn ở hạ giới, để họ có thể bắt đầu tu tiên, nhập vào huyền môn chính giáo.
Không có quyền hạn này, dù có được pháp môn cũng chỉ là phàm phẩm...
Tiếp đó.
Từ Hành dưới sự hầu hạ của hỏa công đạo sĩ tại Kim Tiên Quan, tiến hành tắm rửa thay y phục.
Hỏa công, thời xưa gọi là người làm tạp vụ.
Sau khi tắm rửa xong, hắn khoác lên mình bộ đạo bào Toàn Chân, theo Minh Thương đạo trưởng vào Tam Thanh Điện, dưới sự chỉ dẫn của Minh Thương đạo trưởng, cùng ông hành lễ tiếu pháp, thỉnh cầu liệt tổ liệt tông Toàn Chân Đạo.
"Ngươi ngưng tụ ra một Đế Tử Mệnh Cách mới "Địa Hạ Chủ"."
"Có muốn dùng "Đạo Quả" để cố định hay không?"
"Địa Hạ Chủ (Tử): Tán quỷ Minh phủ hạng ba, khởi đầu của thi giải tiên, không có quỷ tịch, không có chức vụ, một trăm bốn mươi năm sau có thể được truyền thụ giáo pháp hạ tiên, truyền cho đại đạo."
---❊ ❖ ❊---
"Đây chính là... 'Sư thụ' của Toàn Chân Đạo?"
Từ Hành nhìn những dòng chữ ngưng kết trên mặt gương, rơi vào trầm tư.
Giống như lời Minh Thương đạo trưởng nói.
Sau khi tiếu pháp, hắn đã nhận được sự công nhận của liệt tổ liệt tông Toàn Chân Đạo, có tư cách tu luyện thi giải tiên rồi. Mà cái gọi là Đế Tử Mệnh Cách "Địa Hạ Chủ" kia, chính là có liên quan đến "Sư thụ" của Toàn Chân Đạo.
Minh Thương đạo trưởng tiếu pháp thỉnh cầu liệt tổ liệt tông, đã cho hắn quyền hạn tu hành thi giải chi pháp.
"Tuy nhiên... chỉ là một tư cách tu tiên thôi mà đã đạt đến Đế Tử..."
"Chuyện này..."
Từ Hành kinh ngạc.
Đế Tử Mệnh Cách, rất rõ ràng, đã tương đương với mệnh cách cấp bậc hoàng đế rồi.
Đế Tử Mệnh Cách "Địa Hạ Chủ", không phải chuyện tầm thường, giá trị không thể đong đếm.
Nhưng hắn suy nghĩ một chút liền hiểu ra.
Mạnh như Tần Hoàng Hán Vũ, lúc về già cũng khổ sở theo đuổi thành tiên trường sinh. Một tư cách tu tiên này, nhìn thì bình thường, thực ra lại vô cùng quý giá.
"Thi giải có hỏa giải, binh giải, thủy giải, trượng giải..."
"Ngươi nguyện tu pháp nào?"
Lão đạo sĩ làm lễ xong, cắm nén hương pháp trên tay vào lư hương, nhìn Từ Hành, ôn hòa nói.
Thi giải tiên cũng là một trong các đại đạo.
Có đủ loại pháp môn.
"Đệ tử... vẫn chưa nghĩ kỹ..."
"Vẫn là nên đọc thêm đạo tàng rồi mới trả lời sư phụ."
Từ Hành suy nghĩ một chút rồi đáp.
Hiện nay hắn đã bái Minh Thương đạo trưởng làm thầy, có được tư cách tu hành truyền thừa thi giải tiên, vậy thì việc tu hành không cần phải quá vội vàng. Đằng nào cũng chẳng vội trong mấy ngày này.
"Tốt!"
"Minh kiến tâm tính, có thể coi là người có tư chất tốt."
Lão đạo sĩ vuốt râu cười, chậm rãi gật đầu.
Thi giải pháp dù là pháp môn cho hạng người hạ ngu, nhưng điều đó không có nghĩa là tu thi giải pháp thì không kén người. Có người thích hợp hỏa giải, có người thích hợp thủy giải... những chuyện này đều không chắc chắn.