Theo ghi chép trong các điển tịch mà Trần Phàm có được từ Mao Sơn phái, linh khí và năng lượng cần thiết để một tu sĩ "Toái Đan Thành Anh" là vô cùng to lớn. Ngay cả bản thân Trần Phàm lúc này cũng không biết liệu chỉ dựa vào linh khí trong không gian của mình, liệu có thể giúp bản thân hoàn thành quá trình lột xác từ Toái Đan đến Thành Anh hay không. Nếu chẳng may không đủ, e rằng hắn phải chuẩn bị thêm vài "hậu chiêu" mới được.

Tuy nhiên, hiện tại nghĩ đến những chuyện này vẫn còn "quá sớm". Mọi sự chuẩn bị sau này đều phải xem biểu hiện của hắn sau khi đạt đến cảnh giới Kim Đan đỉnh phong mới có thể đưa ra quyết định.

Thực ra, sau khi Gia Cát Khổng Bình và những người khác trở về, Cửu Thúc cũng từng tìm đến Trần Phàm một lần. Về những chuyện đã xảy ra tại Nhậm Gia Trấn, hai người họ cũng đã trò chuyện riêng với nhau rất nhiều.

Mặc dù Cửu Thúc không nói thẳng ra mặt, nhưng Trần Phàm vẫn có thể cảm nhận được sự quan tâm của ông dành cho các "đệ tử". Dẫu sao trong ba đệ tử đang trấn thủ tại Nhậm Gia Trấn, có đến hai người là đệ tử chân truyền của ông. Nếu nói Cửu Thúc không quan tâm thì đúng là giả dối.

Vốn dĩ họ đều cho rằng, một Nhậm Gia Trấn nhỏ bé, có ba đệ tử cảnh giới Nhân Sư trấn thủ là đã có thể đảm bảo vạn vô nhất thất. Hơn nữa, bao năm qua quả thực cũng chưa từng xuất hiện "sai sót" nào.

Thế nhưng, họ không ngờ rằng sự cố bất ngờ lần này suýt chút nữa đã khiến đội ngũ trấn thủ của họ "toàn quân bị diệt". Ngay cả Trần Phàm trong "một khoảnh khắc", cũng từng nảy ra ý định gọi tất cả bọn họ trở về.

May thay, cuối cùng lý trí vẫn chiếm ưu thế. Dù sao thì những người đang trấn thủ bên ngoài của Thiên Đạo Môn đều là đệ tử thế hệ thứ hai, tu vi của mọi người đều ở cảnh giới Nhân Sư. Nếu hắn triệu hồi Thu Sinh và những người khác về, vậy những người còn lại có cần triệu hồi không? Nếu triệu hồi tất cả đệ tử thế hệ thứ hai, thì những "địa bàn" đó ai sẽ trấn thủ? Chẳng lẽ lại bắt Cửu Thúc và những vị "Thiên Sư" đường đường chính chính đi trấn thủ địa phương hay sao.

Tuy không thể triệu hồi họ về, nhưng thông qua sự việc tại Nhậm Gia Trấn lần này, Trần Phàm cũng cảm thấy sức chiến đấu của các đệ tử thế hệ thứ hai của Thiên Đạo Môn vẫn còn quá thấp.

Lần này Thu Sinh và những người khác không gặp chuyện gì, hoàn toàn là do may mắn. Nếu không phải Gia Cát Khổng Bình và những người khác đã đi được nửa đường khi nhận được tin báo, e rằng lần này các đệ tử Thiên Đạo Môn tại Nhậm Gia Trấn đã phải chịu kết cục "toàn quân bị diệt".

Đã không thể triệu hồi họ về, Trần Phàm chỉ còn cách tìm biện pháp nâng cao sức chiến đấu của họ. Trước đây, những cách có thể nghĩ ra, Trần Phàm đều đã nghĩ cả rồi.

Pháp khí phòng hộ đã cho, phi kiếm tấn công cũng đã cho, nhưng do bị giới hạn bởi tu vi bản thân, những thủ đoạn này của Trần Phàm đều không đạt được hiệu quả tối ưu như mong đợi.

Xem ra, nếu muốn nhanh chóng nâng cao sức chiến đấu của họ, Trần Phàm chỉ còn cách tìm biện pháp từ những "vật ngoại thân".

Thú thật, người suýt gặp chuyện lần này chính là "sư đệ ruột" của hắn! Trần Phàm không muốn tình cảnh như vậy tái diễn thêm một lần nào nữa.

Cuối cùng, Trần Phàm thật sự không còn cách nào khác, hắn buộc phải đưa ra một quyết định: cấp sớm cho họ những linh thú mà vốn dĩ hắn định đợi đến khi họ đều đạt tới cảnh giới Địa Sư mới giao cho.

Có thể nói, để nâng cao sức chiến đấu cho họ, Trần Phàm đã nghĩ hết mọi cách. Nếu như vậy mà họ vẫn xảy ra "bất trắc", thì Trần Phàm cũng chỉ đành nói đó là "mệnh" rồi.

Vì tình trạng "linh thú tràn lan" trong không gian, Trần Phàm từ rất sớm đã có ý định trang bị linh thú cho mọi người. Các đệ tử nội môn đều đã được ưu tiên trang bị "Nộ Tình Kê" làm linh thú của riêng mình.

Còn đối với linh thú của các đệ tử chân truyền này, suốt những năm qua, Trần Phàm vẫn luôn "dốc hết tâm huyết" để chuẩn bị. Dù sao thì linh thú của đệ tử chân truyền chắc chắn phải cao cấp hơn đệ tử nội môn.

Để có được những linh thú tốt nhất, Trần Phàm đã dành hàng trăm năm trong không gian của mình, có ý thức bồi dưỡng một số linh thú tốt. Hắn hy vọng thông qua sự bồi dưỡng của mình, "những linh thú này" có thể xuất hiện hiện tượng phản tổ giống như Kim Hoàng.

Thành quả hiện tại tuy đã có một chút, nhưng vẫn chưa đạt đến "độ cao" của Kim Hoàng, cùng lắm chỉ có thể coi là những "bán thành phẩm" mà thôi.

Vốn dĩ theo kế hoạch ban đầu của Trần Phàm, là định đợi đến khi chúng hoàn toàn "phản tổ" mới cấp cho các đệ tử chân truyền. Nhưng sau khi xảy ra chuyện này, Trần Phàm cũng không quản được nhiều như vậy nữa.

"Bán thành phẩm" thì cứ là "bán thành phẩm" đi. Dù sao chúng cũng là những linh thú mang huyết mạch "thần thú" rất mạnh. Chỉ cần sau khi trưởng thành, sức chiến đấu của chúng hoàn toàn có thể sánh ngang với tu sĩ cảnh giới Thiên Sư. Hơn nữa, nếu bồi dưỡng tốt, trong tương lai chúng vẫn có cơ hội đạt được "tiến hóa".

Để theo đuổi sức chiến đấu của linh thú, khi chọn chủng loại linh thú lúc đó, Trần Phàm cũng chủ yếu chọn những "mãnh thú" trong không gian để làm đối tượng bồi dưỡng chính.

Dẫu sao thì mục đích chính của việc bồi dưỡng những linh thú này là để giúp chủ nhân chiến đấu. Nếu sức chiến đấu thấp kém, thì dù có là "thần thú" đi chăng nữa thì có ích gì?

Đã quyết định cấp sớm cho mọi người, Trần Phàm liền bắt đầu lựa chọn linh thú. Dù sao người cần phân phát cũng không ít, Trần Phàm còn phải căn cứ vào đặc điểm của từng người để chọn ra linh thú "thích hợp nhất" cho họ.

Linh thú Trần Phàm chuẩn bị cho họ lần này đều đang trong "thời kỳ trưởng thành". Bởi vì dù có tồn tại "cấm chế", nhưng nếu muốn phối hợp với linh thú một cách "thiên y vô phùng", họ vẫn cần phải bồi dưỡng tình cảm với chúng. Nếu chọn những linh thú đã trưởng thành, sẽ rất bất lợi cho việc bồi dưỡng tình cảm giữa họ.

Thực ra nếu không phải Trần Phàm muốn hình thành sức chiến đấu trong thời gian ngắn, hắn vẫn cho rằng tốt nhất là nên bồi dưỡng tình cảm từ khi linh thú còn "ấu niên" hoặc thậm chí là còn trong "trứng".

Trong lần phân phát này, bản thân Trần Phàm cũng có "tư tâm". Những linh thú hắn chuẩn bị cho con cái và đệ tử của mình đều là loại này, dù sao họ cũng không cần thường xuyên xuống núi, nên họ còn rất nhiều thời gian để bồi dưỡng linh thú của mình.

Để mọi người đều có mặt trong lần phân phát này, Trần Phàm đã đặc biệt phái Thiên Liên Thần Chu ra ngoài đón tất cả các đệ tử chân truyền trở về, bao gồm cả những người bị thương như Thu Sinh.

Về phần an ninh tại Nhậm Gia Trấn, tạm thời sẽ do đệ tử Tuần Dương Tư trấn thủ giúp họ vài ngày, đợi khi họ quay lại sẽ thay người trở về.

"Thu Sinh, cậu nói xem đại sư huynh gọi chúng ta về hết, liệu có phải là muốn trừng phạt chúng ta không?" Văn Tài ngồi trên Thiên Liên Thần Chu, đã bắt đầu ngồi không yên, suy nghĩ lung tung.

"Trời ạ, chưởng môn sư huynh sẽ không tàn nhẫn vậy chứ, chúng ta đều là 'thương binh' mà?" Ý nghĩ của Gia Lạc cũng bị Văn Tài làm cho lệch lạc.

"Được rồi, các cậu đang nghĩ cái gì thế? Nếu đại sư huynh muốn trừng phạt chúng ta, thì cần gì phải mang cả Tiểu Hoa và những người khác theo chứ? Chắc chắn là có việc khác rồi." Nghe thấy lời họ nói, Thu Sinh vội vàng phản bác. Về điểm này, Thu Sinh vẫn có chút "thông minh tài trí".

"Cũng phải, ha ha ha. Thu Sinh, thế cậu nói xem, đại sư huynh liệu có phải gọi chúng ta về Thiên Liên Sơn ở không?" Văn Tài lại bắt đầu mơ mộng "xuân thu đại mộng" ở đó.

"Thôi đi Văn Tài, lần này bị thương, đầu óc cậu cũng bị đánh hỏng rồi à? Còn bảo chúng ta dọn về Thiên Liên Sơn ở, cậu nghĩ hay thật đấy." Thu Sinh nhìn Văn Tài với vẻ cạn lời, cậu luôn cảm thấy từ sau lần bị thương này, Văn Tài hình như "ngốc hơn" trước.

"Đúng vậy, Văn Tài sư huynh, nếu bảo chúng ta chuyển nhà, chưởng môn sư huynh chắc chắn sẽ nói rõ ràng, dù sao chúng ta cũng còn rất nhiều hành lý phải dọn dẹp." Gia Lạc cũng không cho rằng khả năng này có thể xảy ra.

"Niệm Anh, đây là lần đầu tiên cô về Thiên Liên Sơn đúng không?" Lúc này, không chỉ có mấy người họ trò chuyện, ba vị nữ tử bên kia cũng đang cùng nhau đàm đạo.

"Đúng vậy, từ sau khi thành thân với Văn Tài, tôi vẫn chưa đến Thiên Liên Sơn lần nào! Lần nào cũng nghe các chị kể về cảnh đẹp Thiên Liên Sơn, lần này cuối cùng cũng có thể tận mắt nhìn thấy rồi." Niệm Anh đối với phong cảnh trên Thiên Liên Sơn đã ngưỡng mộ từ lâu.

"Ha ha ha, vậy cô phải ở lại vài ngày mới được, dù sao cảnh đẹp ở Thiên Liên Sơn cũng rất nhiều, trong thời gian ngắn cô căn bản xem không hết đâu." Gia Cát Tiểu Hoa ôm bé Tiểu Bảo nhà mình, cười hì hì nói.

"Ở lại... vài ngày? Thật sao?" Đột nhiên, bé Tiểu Bảo trong lòng Gia Cát Tiểu Hoa thốt lên vài tiếng trẻ thơ.

"Ha ha ha, Tiểu Bảo, con cũng muốn ở lại vài ngày sao?" Thanh Thanh và những người khác vui vẻ hỏi bé Tiểu Bảo đáng yêu.

Phải nói rằng, gen di truyền của con người quả thực rất mạnh. Thu Sinh và Gia Cát Tiểu Hoa đều có ngoại hình khá, nên "Tiểu Bảo" tự nhiên cũng trông "vô cùng đáng yêu".

Từ khi chào đời, cậu bé đã rất được mọi người "yêu mến". May là Gia Cát Tiểu Hoa là một người mẹ nghiêm khắc, nên hiện tại xem ra, vẫn chưa có khả năng bị "dạy hư".

Thực ra, người biết lý do thực sự của lần quay về này, e rằng chỉ có Tứ Mục đang im lặng ở một bên. Dù sao thì chuyện phân phát linh thú lớn như vậy, Trần Phàm cũng phải bàn bạc trước với mọi người.

Kết quả bàn bạc đương nhiên không cần phải nói. Đối với loại "chuyện tốt" này, người của Thiên Đạo Môn chưa bao giờ biết thế nào là "từ chối".

Vì vậy, ngay khi Trần Phàm vừa đề xuất, liền lập tức được thông qua với số phiếu tuyệt đối, thậm chí Gia Cát Khổng Bình còn muốn là người nhận được linh thú trước.

Tuy nhiên rất rõ ràng, hành vi này của ông ngay lập tức bị Cửu Thúc "trấn áp" một cách dứt khoát. Đối với linh thú trong tay Trần Phàm, mọi người đều đã thèm thuồng từ rất lâu rồi.

Chưa nói đến Ngọc Cơ và Thiên Thủ, ngay cả đôi vợ chồng Kim Tinh cũng rất được mọi người yêu quý. Dẫu sao chính nhờ sự tồn tại của họ, các đệ tử nội môn Thiên Liên Sơn mới có nhiều Nộ Tình Kê để sử dụng như vậy. Hai vợ chồng họ bây giờ chính là "lão tổ tông" của tất cả Nộ Tình Kê trên Thiên Liên Sơn.