Dưới ánh ráng chiều, phía trên Cổ Trùng Cốc lúc này đã tụ lại những đám "lôi vân" dày đặc. Tiếng ầm ầm trong tầng mây trên đỉnh đầu ngày một lớn dần. Vốn là loài vật, cự mãng trời sinh đã có sự kính sợ đối với thiên lôi. Vì vậy, trong tình cảnh đã dùng hết mọi thủ đoạn mà vẫn không thể thoát khỏi sự khống chế của Trần Phàm, nó chỉ đành tuân theo bản năng, cuộn thân mình thành một "xà trận", đồng thời vùi đầu vào giữa "xà trận" đó.

Đương nhiên, với tư cách là "lá chắn thịt" tự chuẩn bị cho mình, Trần Phàm lúc này cũng đang trốn dưới thân nó. Trần Phàm phí bao công sức giữ nó lại, chẳng phải chính là đang đợi khoảnh khắc này sao?

Rất nhanh, thiên kiếp Nguyên Anh của Trần Phàm đã giáng xuống. Điều khiến Trần Phàm không ngờ tới là đạo thiên kiếp đầu tiên của mình lại không đánh vào người cự mãng. Phải, đạo thiên kiếp đầu tiên của Trần Phàm còn chưa kịp tiến vào Cổ Trùng Cốc đã bị "độc vụ" bên ngoài chặn lại.

Trần Phàm thấy vậy không khỏi cảm thán sự kỳ diệu của "nhân quả". Vốn dĩ những làn độc vụ này là "vật cản" khi hắn tiến vào Cổ Trùng Cốc, hắn đã phải vắt kiệt bao nhiêu "tế bào não" mới có thể xuyên qua chúng, thế mà giờ đây, những làn độc vụ này lại trở thành "chiếc ô che chở" cho hắn.

Tất nhiên, dù độc vụ rất lợi hại, nhưng vì chúng là vật vô chủ, không có ai điều khiển nên dưới sự tiêu hao của thiên lôi, chúng cũng không ngừng tan biến.

Dẫu vậy, cũng phải sau khi thay Trần Phàm đỡ ba đạo thiên kiếp, những làn độc vụ bao quanh Cổ Trùng Cốc hàng ngàn năm nay mới hoàn toàn tan biến dưới sự oanh tạc của lôi kiếp.

Không còn độc vụ che chắn, Cổ Trùng Cốc cùng Trần Phàm và cự mãng đã bị phơi bày dưới thiên kiếp. Đạo lôi kiếp thứ tư giáng xuống thân cự mãng một cách chuẩn xác không sai một ly.

Theo sự giáng lâm của đạo lôi kiếp này, lớp vảy mà ngay cả pháp bảo cũng chỉ có thể làm trầy xước đôi chút của cự mãng lập tức xuất hiện tình trạng da tróc thịt bong. Sau khi chịu một đòn lôi kiếp, cự mãng lập tức phát ra tiếng rên rỉ thê lương. Rõ ràng, dưới sự đả kích của lôi kiếp, nó cũng chẳng dễ chịu gì.

Trần Phàm nhìn thấy uy lực của đạo lôi kiếp này liền toát mồ hôi lạnh. Hảo gia hỏa, đây mới chỉ là uy lực đạo lôi kiếp thứ tư của hắn thôi, phía sau vẫn còn hai đạo lôi kiếp nữa đang đợi kìa!

Trần Phàm không ngờ tới, đây mới chỉ là lôi kiếp thời kỳ Nguyên Anh, tại sao lại mạnh hơn lôi kiếp thời kỳ Kim Đan nhiều đến thế? Ngay cả lớp vảy sánh ngang trung phẩm pháp bảo của cự mãng cũng không đỡ nổi một đòn của thiên kiếp.

Thực ra theo cấp bậc tu hành của Đạo gia, thời kỳ Nguyên Anh là sự bắt đầu của luyện khí hóa thần, cũng là sự bắt đầu của quá trình lột xác linh hồn con người, cho nên sự lột xác của Nguyên Anh không hề kém cạnh so với Kim Đan. Nếu ví Kim Đan là đỉnh cao của thời kỳ Luyện Khí, thì Nguyên Anh chính là điểm khởi đầu của Luyện Thần, vì vậy uy lực thiên kiếp cũng tăng lên gấp bội.

Cũng may Trần Phàm phúc lớn mạng lớn, lần này lại vô tình chọn độ kiếp trong Cổ Trùng Cốc. Nếu không, vẫn cứ dùng nhận thức về thiên kiếp trước đây của hắn để chống đỡ lần thiên kiếp này, thì hậu quả đó ngay cả bản thân Trần Phàm cũng không dám tưởng tượng.

Thực ra việc lôi kiếp Nguyên Anh lợi hại hơn Kim Đan là điều Trần Phàm vốn đã biết, chỉ là hắn không ngờ uy lực lại kinh khủng đến mức này.

Tình cảnh của Trần Phàm lúc này thật đúng với câu nói cũ: "Người tính không bằng trời tính".

Trong Cổ Trùng Cốc này, Trần Phàm đã nếm trải đủ "khổ sở", nhưng đồng thời, những "khổ sở" này chẳng phải chính là "lối thoát trong gang tấc" của hắn hay sao?

Chỉ xét uy lực thiên kiếp hiện tại, nếu để hắn tự mình độ kiếp, vì đánh giá thiếu sót trước đó, hắn chắc chắn sẽ là "thập tử vô sinh".

Đòn đả kích của đạo thiên kiếp thứ tư khiến cự mãng bị "trọng thương", nhưng đồng thời cũng khơi dậy hung tính của nó. Cũng có thể vì "thần trí không rõ", ngay khi đạo thiên kiếp thứ năm của Trần Phàm giáng xuống, nó lại chủ động bay người lao về phía thiên kiếp.

Trần Phàm cũng không ngờ nó lại có cử động như vậy, vì vậy trong lúc sơ suất, nó đã thực sự "thoát ly" khỏi sự khống chế của hắn.

Sức mạnh đạo thiên kiếp thứ năm đương nhiên không phải đạo thứ tư có thể so sánh. Vì cự xà bay lên đón lấy, nên tự nhiên đầu rắn là nơi tiếp xúc với lôi kiếp trước tiên.

Hảo gia hỏa, trước là đầu rắn, tiếp đó là thân mình, con cự mãng từng đánh cho Trần Phàm nửa sống nửa chết này, cứ thế "biến mất" một nửa thân thể dưới lôi kiếp.

Sau khi triệt tiêu đạo thiên kiếp thứ năm, nửa thân thể còn lại của cự mãng từ trên không trung rơi thẳng xuống ngôi mộ giả của Hiến Vương.

Rõ ràng, một thân thể dài năm trăm mét, độ cứng sánh ngang trung phẩm pháp bảo đã dễ dàng đập nát ngôi mộ giả của Hiến Vương thành mảnh vụn.

Không chỉ vậy, những "quỷ quái" mà trước đây Trần Phàm thấy phiền nên chưa thu dọn, sau khi thiên kiếp xuất hiện cũng đều "sợ hãi" trốn ở đây. Ha ha ha, trốn được mùng một không trốn được ngày rằm, chỉ một cú này, những "quỷ quái" đó đều bị đập thành "thịt nát".

Trần Phàm nhìn thấy cảnh tượng này thì không màng đến những thứ khác nữa, vì đã có kinh nghiệm thời kỳ Kim Đan, hắn biết tâm ma kiếp của mình có thể đến bất cứ lúc nào.

Lần trước lúc độ kiếp Kim Đan, nếu không phải vào phút cuối có Trọng Nguyên Châu, thì có lẽ hắn đã "hôi phi yên diệt". Vì vậy lần này, ngay khi vừa "độ" xong đạo thiên kiếp thứ năm, để đề phòng vạn nhất, "Nguyên Anh" của Trần Phàm lập tức bắt đầu truyền pháp lực vào Trọng Nguyên Châu.

Vì đã tiến giai lên thời kỳ Nguyên Anh nên lúc này việc vận dụng Trọng Nguyên Châu đối với Trần Phàm đã "dễ dàng" hơn trước một chút. Tất nhiên, muốn vận dụng thì việc "nạp năng lượng" trước vẫn là bắt buộc, dù sao với tu vi của hắn, làm sao có thể dễ dàng sử dụng một món tiên thiên linh bảo cơ chứ?

Sự đánh giá của Trần Phàm là đúng, không lâu sau khi đạo thiên kiếp thứ năm giáng xuống, tâm ma kiếp của hắn cũng lặng lẽ kéo đến. Tuy nhiên, vì lần này đã chuẩn bị từ trước nên hắn vẫn cảm nhận được đôi chút sự xuất hiện của tâm ma kiếp.

Thế nhưng những tình huống bất ngờ hôm nay thực sự quá nhiều. Ngay khi Trần Phàm cảm nhận được tâm ma kiếp của mình đã đến và chuẩn bị vận dụng sức mạnh Trọng Nguyên Châu, thì trong thức hải của hắn bỗng xuất hiện một đạo kim quang chói lòa, bao trùm lấy Nguyên Anh của hắn.

Tâm ma kiếp vốn đã giáng xuống lập tức tan thành mây khói dưới ánh sáng của đạo kim quang này. Hảo gia hỏa, hóa ra vào "thời khắc mấu chốt", "công đức kim quang" của Trần Phàm đã đột ngột hiển hiện và tiêu giải tâm ma kiếp cho hắn.

Không chỉ vậy, đạo tâm ma kiếp bị tiêu giải đó cùng với công đức kim quang còn sót lại đã hóa thành một luồng sức mạnh như thần thức, trực tiếp dung nhập vào Nguyên Anh của Trần Phàm.

Nguyên Anh của Trần Phàm sau khi dung nhập luồng sức mạnh này liền xuất hiện tốc độ tăng trưởng có thể thấy bằng mắt thường, chỉ trong thời gian ngắn đã lớn thành một đứa trẻ "tròn một tuổi".

Tu luyện thời kỳ Nguyên Anh của Đạo gia thực chất là quá trình Nguyên Anh "lớn lên", vì vậy sự trưởng thành của Nguyên Anh cũng đại diện cho sự tăng tiến tu vi của hắn.

Sau khi tâm ma kiếp và sức mạnh công đức kim quang được Nguyên Anh hấp thụ hoàn toàn, Trần Phàm cũng hiểu rõ nguồn gốc của "công đức kim quang" đó.

Đạo công đức kim quang này được cấu thành từ ba phần. Phần thứ nhất là do hắn hành thiện tích đức trong những năm tháng tu hành.

Phần thứ hai, vì Trần Phàm vốn là chính thần của Địa Phủ, sau khi đảm nhận chức vị thần linh Địa Phủ, hắn đã làm không biết bao nhiêu "việc tốt" có lợi cho thiên địa nên cũng tích lũy được lượng công đức to lớn. Có lẽ đây chính là lý do mọi người thường nói: "Làm việc trong công môn dễ tu hành".

Còn phần thứ ba, hoàn toàn là "nhặt được không". Phần công đức này đến từ những việc thiện của các đệ tử Thiên Đạo Môn. Vì hắn vừa là chưởng môn Thiên Đạo Môn, vừa là phán quan Tuần Dương Ti, nên Thiên Đạo cho rằng hắn có "công giáo hóa", vì thế một phần công đức của đệ tử cũng được tính lên người hắn.

Ba phần công đức này tụ lại, tuy vẫn chưa đủ để công đức hiển hóa bên ngoài cơ thể, nhưng sức mạnh bên trong lại vô cùng cường đại.

Vì vậy lần này, khi Trần Phàm gặp phải tâm ma kiếp, do sự chí công của Thiên Đạo, lượng công đức vốn không đủ để hiển hóa nay trong chớp mắt đã hiển hiện toàn bộ, giúp Trần Phàm tiêu giải tâm ma kiếp.

Lợi ích của công đức kim quang, tin rằng mọi người đều biết, nên chúng ta cũng không nói nhiều nữa. Tăng tu vi, tiêu tai giải nạn cũng chỉ là tác dụng cơ bản nhất của nó mà thôi.

Sau khi tiêu diệt tâm ma kiếp, Trần Phàm lúc này không màng kiểm tra tu vi "vừa tăng thêm" của mình, lập tức để nguyên thần quy vị. Dù sao thì thiên kiếp "bên ngoài" vẫn chưa kết thúc.

Khi thần thức của Trần Phàm trở về "ngoại giới", đạo thiên kiếp thứ sáu cũng sắp ngưng tụ hoàn thành.

Nhìn đạo thiên kiếp cuối cùng vẫn chưa giáng xuống, trên mặt Trần Phàm lần đầu tiên trong ngày xuất hiện "nụ cười". Xem ra lần thiên kiếp Nguyên Anh này, mình đã "ổn" rồi.

Vì công đức kim quang đột ngột xuất hiện, Trọng Nguyên Châu mà Trần Phàm vốn chuẩn bị để đối phó với tâm ma kiếp đã không cần dùng đến. Nhưng dù sao mình cũng đã nạp năng lượng xong, Trần Phàm làm sao có thể lãng phí? Vì vậy, đối với việc vượt qua đạo thiên kiếp thứ sáu, Trần Phàm vẫn rất tự tin.

Đạo lôi kiếp cuối cùng này không nằm ngoài dự đoán của hắn. Khi lôi kiếp giáng xuống, Trần Phàm "rất dễ dàng" dùng Trọng Nguyên Châu đỡ lấy.

Trần Phàm hôm nay hoàn toàn có thể dùng từ "hồng phúc tề thiên" để hình dung. Không biết hắn đã gặp vận may gì mà trong sáu đạo thiên kiếp lần này, đạo thực sự do bản thân hắn đỡ lại chỉ có đạo cuối cùng này. Phải rồi, còn cộng thêm một đạo tâm ma kiếp nữa.

Thiên kiếp đã qua, "ban thưởng" của Thiên Đạo đương nhiên cũng theo đó mà đến. Sức mạnh tạo hóa nồng đậm nhanh chóng bao trùm hoàn toàn lấy Trần Phàm.

Dù đã trải qua một lần rồi, nhưng đối với cảm giác này, e rằng không ai là chê nhiều cả.

Trần Phàm lúc này cảm thấy mình như thể quay trở về trong "mẫu thể", không chỉ từng tế bào trên cơ thể đều "vui sướng", mà ngay cả trên gương mặt Nguyên Anh vừa mới "lớn lên" của hắn cũng tự nhiên xuất hiện "nụ cười".

Những "ám thương" vốn do cưỡng ép đột phá mà ra nay cũng được chữa lành hoàn toàn. Phải, dù lúc đột phá Nguyên Anh hắn đã chữa lành một số "thương thế", nhưng trong cơ thể hắn vẫn còn những ám thương sâu sắc mà trước đây hắn chưa phát hiện ra. Lần này nhân cơ hội đó, tất cả đều được chữa khỏi. Trần Phàm lúc này hoàn toàn có thể coi như vừa được "tái sinh" một lần nữa.

"Quà tặng" của Thiên Đạo kéo dài khoảng vài phút thì kết thúc. Thời gian tuy ngắn, nhưng Trần Phàm lúc này, dù là về tu vi hay diện mạo tinh thần, đều đã có sự thay đổi long trời lở đất so với trước khi độ kiếp.