Thực ra lần này chân nhân Nguyên Dương hoàn toàn bị Trần Phàm lừa rồi. Tu vi của Trần Phàm lúc này tuy cao hơn ông ta một đại cảnh giới, nhưng cũng chưa tới mức có thể áp sát trong phạm vi năm mét mà không bị phát hiện.
Sở dĩ Trần Phàm có thể làm được điều đó là nhờ vào "lễ vật" mà Gia Cát Khổng Bình đã tặng cho hắn. Đúng vậy, con "tiểu quỷ" từng khiến Gia Cát Khổng Bình và những người khác bó tay không cách nào đối phó, nay đã bị Trần Phàm hoàn toàn "giải quyết".
Dù Gia Cát Khổng Bình và gia tộc của ông đã tốn công vô ích, cuối cùng chỉ đành lấy "tiểu quỷ" làm lễ vật tặng cho Trần Phàm, nhưng nếu xét kỹ thì gia tộc Gia Cát lần này cũng không hề lỗ.
Trần Phàm tu luyện đến ngày hôm nay, tự nhiên không phải là kẻ thiếu kiến thức. Sau khi biết được sự kỳ diệu của con "tiểu quỷ" này, hắn lập tức nhận ra giá trị quý giá của nó.
Vì vậy, sau khi nhận lấy "lễ vật" này, Trần Phàm cũng không hề "đối đãi tệ bạc" với gia tộc Gia Cát.
Đặc biệt là sau khi biết tin vợ của Gia Cát Liên Cao đã mang thai, hắn không chỉ tặng Gia Cát Khổng Bình không ít "linh đan diệu dược", mà ngay cả thanh phi kiếm mà Hoắc Cẩm Tích hằng "ao ước" cũng đã được trao tận tay.
Lúc đó, khi nhìn thấy những thứ Trần Phàm đưa ra, bản thân Gia Cát Khổng Bình cũng cảm thấy có chút "ngại ngùng". Dù sao đây vốn là "lễ vật" họ tặng Trần Phàm, đã là lễ vật thì Trần Phàm đương nhiên không cần phải đáp lễ.
"Chưởng môn chân quân, ngài làm vậy là có ý gì?" Sau khi thấy quá nhiều lễ vật, dù cho Gia Cát Khổng Bình có "mặt dày" đến đâu, nhất thời cũng không biết nên nói gì cho phải.
"Ha ha ha, Gia Cát sư thúc, ngài không cần nghĩ nhiều. Lễ vật các người tặng, ta rất thích. Còn những thứ này là lễ vật ta tặng cho Gia Cát đệ muội. Ngài cũng biết đấy, gần đây ta rất bận nên không có thời gian tự mình đến thăm. Những món quà này, lúc ngài trở về thì tiện đường mang về giúp ta nhé."
Thấy phản ứng của Gia Cát Khổng Bình, Trần Phàm lập tức biết ông ta đang cảm thấy ngại, nên hắn "tùy tiện" tìm một cái cớ để tặng những thứ đó cho ông.
Sở dĩ Trần Phàm tặng lễ đáp lại "hậu hĩnh" như vậy là vì hắn cảm nhận được trong cơ thể con "tiểu quỷ" này có một luồng "linh quang" ẩn hiện.
Rõ ràng, cấp bậc của "bảo vật" trong cơ thể tiểu quỷ này không hề thấp. Vì vậy, để "bồi thường" cho họ, Trần Phàm mới đưa ra những món "lễ đáp lại" có giá trị không nhỏ. Tất nhiên, nếu tính toán kỹ lưỡng thì lần này Trần Phàm vẫn là người có lời.
Sau khi nhận được "lễ vật" này, Trần Phàm đã dùng không ít thủ đoạn, nhưng không ngờ với tu vi hiện tại của hắn mà vẫn không làm gì được con "tiểu quỷ" này. Cuối cùng, hắn phải vận dụng không gian của mình mới lấy ra được món "bảo vật" đó.
Sau khi dùng hết các thủ đoạn, thông qua công năng phân tích của không gian, Trần Phàm đã trực tiếp "luyện hóa" con tiểu quỷ mang bảo vật này.
Từ thông tin không gian phản hồi lại, Trần Phàm mới biết hóa ra con tiểu quỷ này vì một vài "kỳ ngộ" không rõ nguồn gốc mà đã dung hợp bản nguyên của nó với bản nguyên của bảo vật này làm một.
Nói cách khác, "tiểu quỷ" chính là bảo vật, bảo vật chính là tiểu quỷ. Nếu không phải nhờ có "thần khí" không gian này, e rằng đến cả Trần Phàm cũng phải "bó tay chịu trói".
Bởi vì cho đến nay, ngoài không gian của chính mình ra, Trần Phàm chưa từng nghe nói đến thủ đoạn nào có thể tách rời chúng ra mà không làm tổn hại đến bản nguyên của "bảo vật".
Tất nhiên, dù Trần Phàm đã tốn không ít công sức, nhưng so với thu hoạch thì những công sức đó chẳng thấm tháp vào đâu.
Bởi vì sau khi không gian luyện hóa tiểu quỷ, Trần Phàm đã nhận được một món pháp khí cấp linh bảo là "Trừng Bích Châu".
Mọi người nên biết rằng, linh bảo tuy không sánh bằng tiên khí, nhưng ở phàm gian, nó cũng được coi là pháp khí hàng đầu. Món mà Trần Phàm nhận được lần này tuy chỉ là linh bảo trung phẩm, nhưng dù sao cũng có thể hình dung bằng hai từ "vô giá".
Trên "Trừng Bích Châu" mà Trần Phàm nhận được chỉ có hai đạo "linh cấm", đó là ẩn thân và che giấu khí tức. Con tiểu quỷ kia sở dĩ khó bắt đến vậy chính là nhờ hai đạo linh cấm của Trừng Bích Châu.
Cái gọi là linh cấm, chính là sự tiến hóa sâu hơn từ cấm chế. Một món pháp bảo nếu muốn tiến cấp lên giai đoạn linh bảo thì bắt buộc phải để cấm chế của chính nó tiến hóa thành linh cấm.
Sau khi phái Mao Sơn đến "sớm", tu sĩ của Toàn Chân Giáo và Thiên Sư Phủ cũng lần lượt đến nơi. Không biết họ có bàn bạc với phái Mao Sơn hay không, mà mỗi nhà đều cử tới một vị Kim Đan chân nhân.
Lúc này còn cách lễ mừng Nguyên Anh của Trần Phàm hai ngày nữa, nhưng vì "ba đại môn phái" đều đã đến, nên Trần Phàm với tư cách là chủ nhà đương nhiên không thể không lộ diện. Vì vậy, vào tối hôm đó, hắn đã mở tiệc tại Thiên Liên Sơn để khoản đãi tất cả "khách quý" đã tới.
Nơi Trần Phàm mở tiệc lần này là một đại điện mới được xây dựng gần đây. Nếu xét về diện tích thì đại điện này không hề nhỏ hơn Thiên Đạo Điện.
Hơn nữa, khi xây dựng nó, mục đích của Trần Phàm rất rõ ràng: đại điện này dùng để tổ chức yến tiệc và các dịp lễ mừng. Vì vậy, khi "trang trí", Trần Phàm đã cố gắng hết sức để làm nổi bật sự hoa lệ và ung dung, dù sao đây cũng coi là thể diện của Thiên Đạo Môn.
Rõ ràng, mục đích của Trần Phàm đã đạt được. Các tu sĩ đến dự tiệc ngay từ cái nhìn đầu tiên đã bị choáng ngợp bởi cách bài trí bên trong "Tụ Tiên Điện".
Đúng vậy, theo công năng của đại điện này, Trần Phàm đặt tên là "Tụ Tiên Điện", nên khi bài trí, hắn đã bỏ ra không ít tâm tư. Trong tòa cung điện rộng lớn này, Trần Phàm điểm xuyết rất nhiều "kỳ trân dị bảo".
Dưới sự điểm xuyết của những "kỳ trân dị bảo" đó, cả Tụ Tiên Điện trông chẳng khác nào một "tiên cung", không hề làm mất đi cái tên "Tụ Tiên" của nó.
"Đạo hữu Nguyên Dương, Huyền Thanh chân quân này đúng là giàu nứt đố đổ vách. Nhìn xem, bao nhiêu linh tài quý giá như vậy mà lại đem đi trang trí đại điện. Nếu dùng để luyện chế pháp khí thì không biết sẽ luyện được bao nhiêu món!" Sau khi nhìn thấy cách bài trí bên trong Tụ Tiên Điện, ngay cả Trương chân nhân của Long Hổ Sơn cũng có chút "ghen tị" nói.
"Ha ha ha, Trương đạo hữu nói đùa rồi. Nếu bàn về độ giàu có, e rằng trong thiên hạ này không môn phái nào sánh bằng quý phái. Không nói đâu xa, chỉ riêng những phần thưởng của hoàng gia qua các đời ban cho quý phái thôi đã không biết là bao nhiêu rồi?" Nguyên Dương là ai chứ, vừa nghe lời Trương chân nhân nói, ông đã biết trong đó có ẩn ý, nên lập tức trả lời theo kiểu lạc đề.
"Ha ha ha, đúng vậy, đạo hữu Nguyên Dương nói rất đúng. Trương đạo hữu, một đại gia như ông thì đừng giả nghèo ở đây nữa." Sau khi nghe lời trêu chọc của chân nhân Nguyên Dương, một vị chân nhân khác đang đứng bên cạnh im lặng nãy giờ cũng lên tiếng.
Người tiếp lời này chính là Kim Đan chân nhân "Vân Chân Tử" của Toàn Chân Giáo. Mặc dù Mao Sơn, Toàn Chân Giáo và Long Hổ Sơn được gọi là ba đại môn phái, nhưng giữa họ vẫn luôn có sự "cạnh tranh".
Vì Long Hổ Sơn qua các đời đều được "hoàng gia" sắc phong, thế lực của họ luôn mạnh hơn phái Mao Sơn và Toàn Chân Giáo một chút. Do đó, khi đối mặt với Long Hổ Sơn, hai phái này thường rất ăn ý mà "đứng cùng một phe".
"Ha ha ha, hai vị đạo hữu nói đùa rồi. Những thứ phàm tục đó sao có thể so sánh với những linh tài này được? Không thể so, thật sự không thể so được!" Rõ ràng vị Trương chân nhân này cũng không phải dạng vừa, nên nhanh chóng tránh né "cái bẫy" của hai người kia.
Ba người họ đang đấu "khẩu khí" với nhau, những môn phái còn lại đương nhiên cũng không dám lơ là, họ luôn quan sát phản ứng của "ba đại môn phái" này.
Dù sao nếu không tính Thiên Đạo Môn, thì ba đại môn phái này đã đại diện cho hơn một nửa thế lực của giới tu hành, nên mọi cử chỉ hành động của họ đều vô hình trung ảnh hưởng đến "phong hướng" của giới tu hành.
May thay không lâu sau, Trần Phàm - nhân vật chính - đã xuất hiện trên "chủ vị" ở giữa. Cách xuất hiện lặng lẽ không tiếng động của hắn quả thực vô cùng ấn tượng. Khi hắn xuất hiện, toàn bộ Tụ Tiên Đại Điện lập tức trở nên yên tĩnh.
"Ha ha ha, chư vị đạo hữu, mọi người vì lễ mừng Nguyên Anh của bần đạo mà tới, bần đạo cảm thấy vô cùng vinh hạnh. Vì vậy, bần đạo có chút rượu nhạt, mong tối nay có thể cùng chư vị "thưởng thức" một phen, đêm nay không say không về."
Trần Phàm nhìn thấy phản ứng tại hiện trường, cảm thấy rất hài lòng với màn "thể hiện" thành công của mình. (Hừ, thế nào, cách xuất hiện của Hồng Quân lão tổ, đủ ngầu chưa?)
Không cần phải nói, lời của Trần Phàm lập tức "đánh thức" không khí của mọi người. Trong khoảng thời gian tiếp theo, mọi người tự nhiên là "ăn ngon uống ngon", dù sao những thứ trong không gian của Trần Phàm vẫn rất "hiếm có".