Tại nước Đại Tuyên, nơi nào được gọi là "Viện" thì chỉ đếm trên đầu ngón tay, Oanh Ca Viện chính là một trong số đó.

Đây là ảo tưởng cả đời của rất nhiều người, cũng là ảo tưởng mà rất nhiều người định sẵn không thể thực hiện được.

Nhìn từ bên ngoài, Oanh Ca Viện không giống nơi mở cửa làm ăn, mà giống một tòa trạch phủ nguy nga tráng lệ hơn.

Từ Chí Cung theo Võ Hủ đi đến trước cửa Oanh Ca Viện. Người đàn ông trung niên ra đón khách trông không giống tiểu nhị, mà giống quản gia của phủ đệ quyền quý hơn. Y ăn mặc chỉnh tề, ngôn từ chừng mực, không kiêu không nịnh, sắp xếp xe ngựa cho khách xong xuôi mới dẫn khách vào tiền viện.

Oanh Ca Viện có tổng cộng năm tòa viện, ngoài tiền viện dùng để đón khách ra, bốn tòa viện còn lại đều có tên riêng.

Tòa thứ nhất là Nhạc Viện, nơi nghiên cứu ca múa âm nhạc.

Tòa thứ hai là Thi Viện, nơi nghiên cứu thơ từ ca phú.

Tòa thứ ba là Thư Viện, nơi nghiên cứu nghệ thuật thư họa.

Tòa thứ tư là Dịch Viện, nơi nghiên cứu cờ vây và song lục.

Ở tiền viện, bạn có thể ngồi xuống uống trà, nghe nhạc, gặp gỡ bạn bè thân quen. Nhưng nếu muốn đi sâu vào trong, bạn phải biết mình nên đi đâu, biết mình giỏi cái gì: là giỏi âm nhạc hay văn học, giỏi thư họa hay kỳ nghệ.

Nếu cái gì cũng không giỏi thì sao?

Vậy tốt nhất đừng đến đây.

Xa Kỵ Tướng Quân Sở Tín vì muốn thực hiện ước mơ từ nhỏ, bất chấp mọi người khuyên can, từng đến Oanh Ca Viện một lần.

Ông ta có thân phận, có địa vị, có tiền, ở bất cứ đâu cũng được đối đãi lễ độ và tôn trọng.

Nhưng ở đây, ông ta tiêu tốn mấy chục lượng bạc, dạo chơi cả một đêm mà đến cả người nói chuyện cũng không tìm thấy.

Không có ngôn ngữ chung, người ta làm sao nói chuyện với bạn?

Sau đó Sở Tín nổi trận lôi đình, tuyên bố muốn lật tung Oanh Ca Viện.

Lời vừa nói ra, tấu chương đàn hặc Sở Tín bay tới như tuyết rơi.

Oanh Ca Viện là công việc kinh doanh do Lễ Bộ quản lý, là nơi trú ngụ tinh thần của văn quan nước Đại Tuyên. Ngươi là kẻ võ phu thô bỉ, không nên đến đây tự chuốc lấy nhục nhã, lại còn dám làm càn?

Từ đó về sau, Sở Tín không bao giờ nhắc đến chuyện Oanh Ca Viện nữa.

Oanh Ca Viện vốn không thân thiện với võ phu, nhưng quản gia đón khách lại vô cùng khách khí với Võ Hủ. Dù sao cũng là làm ăn trong đêm, không ai muốn gây phiền phức cho Trưởng Đăng Nha Môn.

Quản gia nhận ra Võ Hủ: "Thiên hộ, ngài muốn đến tòa viện nào?"

Từ Chí Cung thầm cầu nguyện: Đến Thi Viện đi, đến Thi Viện đi, đến Thi Viện đi...

Kiếp trước là một thanh niên có chí hướng, thơ cổ ta cũng thuộc không ít. Là một người xuyên không, lôi thơ cổ ra "làm màu" cũng là thao tác tiêu chuẩn.

Kết quả, Võ Hủ chọn Nhạc Viện.

Âm nhạc, Từ Chí Cung cũng biết chút ít. Thời niên thiếu, ai mà chẳng từng có quãng thời gian cuồng nhiệt với Rock, chỉ là nhạc Rock kiếp trước không phù hợp với thời đại này.

Âm nhạc thời đại này, Từ Chí Cung cũng hiểu một chút. Anh từng lưu lại câu lan thời gian dài, rất nhiều trường hợp đều là mang thái độ thưởng thức âm nhạc mà đến.

Nhưng âm nhạc ở Nhạc Viện lại không giống như anh nghĩ.

Nhạc Viện có tổng cộng mười hai tòa lầu các, mỗi gác đều có một vị Các chủ, chính là người đứng đầu gác đó. Các chủ là bảng hiệu của mỗi gác, đa phần là để ngắm. Khách đến Oanh Ca Viện đều muốn được chiêm ngưỡng phong thái của Các chủ, nhưng muốn trở thành khách quý thì cơ duyên lại quá khó cầu.

Dưới quyền Khôi thủ có bốn vị Thù Lệ, còn gọi là nhạc sư. Bốn vị nhạc sư này là nòng cốt của gác, khách khứa đều vì họ mà đến, chỉ cần tài học tương đắc với mỹ nhân thì xác suất được lưu lại qua đêm vẫn rất cao.

Dưới Thù Lệ còn có mười sáu Tiểu Hoàn. Nếu không được mỹ nhân ưu ái, vẫn còn giải an ủi. Mười sáu vị Tiểu Hoàn này dung mạo thanh tú, biết chữ nghĩa, khá có tài học. Có được một tri kỷ như vậy cũng không uổng phí chuyến đi này.

Nếu ngay cả Tiểu Hoàn cũng không tìm được, loại người này sẽ bị gọi là "hạng như Sở Tín", chứng minh hắn không thích hợp đến những nơi như Oanh Ca Viện.

Đại tướng quân Sở Tín năm xưa ngay cả Tiểu Hoàn cũng không tìm được, kết quả trở thành ví dụ tiêu cực bị Oanh Ca Viện lôi ra "bêu rếu" nhiều lần.

Võ Hủ chọn Vũ Âm Các, Các chủ tên là Tân Sở. Đây có lẽ là lầu các duy nhất trong Nhạc Viện còn khá thân thiện với võ phu.

Lầu các có tổng cộng ba tầng. Tầng một là đại sảnh, nơi khách khứa thưởng thức ca múa. Biểu hiện ở đại sảnh quyết định khách có cơ hội ở lại qua đêm hay không.

Tầng hai của lầu các là nơi ở của các Tiểu Hoàn, tầng ba là nơi ở của Các chủ và nhạc sư.

Trong đại sảnh có hơn năm mươi vị khách, Võ Hủ nộp năm lượng bạc tiền hoa phấn, chọn vị trí ở giữa gần phía trước ngồi xuống cùng Từ Chí Cung.

Năm lượng bạc này tương đương với vé vào cửa cho hai người, mỗi người vào lầu các đều phải nộp vé, ít nhất là hai lượng. Nếu thành công ở lại qua đêm, tiền vé coi như không uổng phí; nếu thất bại, đành móc thêm bạc sang lầu các khác dạo quanh.

"Đêm nay, phải nghĩ cách ở lại đây."

Đây là mệnh lệnh của Võ Hủ. Đêm nay hai người họ phải tìm cách lấy được lòng của hai vị cô nương ở Vũ Âm Các.

Một Khôi thủ, bốn Thù Lệ, mười sáu Tiểu Hoàn, tổng cộng hai mươi mốt người.

Trong sảnh có hơn năm mươi vị khách, tỉ lệ bốn mươi phần trăm, áp lực cạnh tranh không quá lớn.

Bây giờ Từ Chí Cung cần hiểu rõ quy tắc, rốt cuộc hạng người nào mới có tư cách ở lại đây.

Vũ Âm Các, chắc chắn có liên quan đến "Võ". Nếu là tỷ võ thì Từ Chí Cung không hề lo lắng, có Võ Thiên hộ ở đây, trừ khi Lâm Viện trưởng cũng đến, nếu không thì những người ở đây đều là "đồ bỏ đi".

Nhưng đây không phải nơi tỷ võ, đây là nơi thưởng thức âm nhạc, vì ca múa ở đây có sát khí nên mới được gọi là Vũ Âm Các.

Sát khí, theo cách hiểu của Từ Chí Cung, hẳn là những khúc chiến ca hào hùng.

Thế nhưng Từ Chí Cung ngồi trong sảnh nghe nửa canh giờ cũng không nghe ra mùi vị sát khí đâu cả.

Người diễn tấu nhạc cụ là bốn vị Thù Lệ. Một vị Thù Lệ khi thổi sáo đã thổi ra một âm dài, Từ Chí Cung ước chừng âm dài này kéo dài khoảng hai mươi giây.

Hơi này thật sự rất dài, thổi thêm chút nữa chắc Từ Chí Cung ngủ gật mất.

Người dẫn múa trên đài là Các chủ Tân Sở, múa phụ họa cho Tân Sở là mười sáu vị Tiểu Hoàn.

Tận dụng âm dài vừa rồi, trong gần hai mươi giây, Các chủ Tân Sở dẫn theo mười hai vị Tiểu Hoàn cùng làm một động tác: đứng một chân rồi ngồi xổm xuống.

Chỉ mỗi động tác này mà làm suốt hai mươi giây...

Đây chính là Nhã Nhạc, đây chính là "Dương Xuân Bạch Tuyết" mà người thường không thưởng thức nổi!

Từ Chí Cung không dám than phiền buổi diễn nhàm chán, là do nội hàm văn hóa của anh chưa đủ.

Tuy nhiên, anh quan sát kỹ khách khứa xung quanh, những người giống trường hợp của anh không phải là ít.

Ở Oanh Ca Viện, có người thực sự thưởng thức âm nhạc không?

Có! Đây là nơi tụ tập của văn nhân, văn nhân thực thụ đều có theo đuổi nghệ thuật cao nhã. Ở Nhạc Viện, khách thực sự thích âm nhạc nhiều không đếm xuể, nhưng họ sẽ không đến Vũ Âm Các, vì họ cho rằng sát khí sẽ phá hỏng sự nhã nhặn của âm nhạc.

Người đến Vũ Âm Các có hai loại: một là văn nhân tài học có hạn, hai là võ nhân có tâm hồn nghệ thuật.

Hai loại người này có thực sự nghe nhạc không?

Cũng có, nhưng số lượng không nhiều. Đa phần mọi người là muốn tận dụng tài học hạn hẹp của mình để tranh thủ cơ hội được ở lại qua đêm, sau này trên bàn rượu còn có chuyện để khoe khoang: "Oanh Ca Viện hả, nơi đó ta từng tới, ngủ lại một đêm, cũng chỉ có vậy thôi!"

Điều này chứng minh ngưỡng cửa của Vũ Âm Các không quá cao.

Trong lúc suy tư, điệu múa của Các chủ đã xong, màn kịch hay bắt đầu. Các chủ Tân Sở ra đề, quyết định xem ai có thể ở lại đêm nay.

Ngươi xem người ta làm ăn kìa, người mua cạnh tranh gay gắt đến mức này.

Tân Sở rất đẹp, xét riêng dung mạo thì trong mười hai gác của Nhạc Viện có thể đứng đầu bảng.

Nhưng Tân Sở có một vấn đề, giữa đôi lông mày của nàng có một vẻ anh khí, trong ánh mắt có một sự lạnh lùng kiêu ngạo. Đây là đặc điểm mà văn nhân ghét nhất, so với các lầu các khác, Vũ Âm Các cũng tỏ ra lạnh lẽo hơn một chút.

Đề bài đầu tiên Tân Sở đưa ra là nhạc cụ.

Quy tắc rất đơn giản, chỉ cần dùng nhạc cụ diễn tấu một khúc nhạc là coi như thành công.

Ngưỡng cửa quả nhiên không cao, nhưng Võ Hủ thì ngẩn người, ông không biết chơi nhạc cụ.

"Ngươi biết không?" Võ Hủ hạ giọng hỏi.

Từ Chí Cung trầm ngâm một lát rồi nói: "Biết hay không biết, cũng khó mà nói."

"Biết thì là biết, không biết thì là không biết, có gì mà khó nói?"

Từ Chí Cung nói: "Cứ xem trước đã."

Bốn vị Thù Lệ đang diễn tấu nhạc cụ trong lầu các đều là tuyển thủ chuyên nghiệp, nếu lấy trình độ của họ ra làm chuẩn thì Từ Chí Cung coi như là không biết.

Nhưng đây dù sao cũng không phải kỳ thi tuyển chọn chuyên nghiệp, hãy xem biểu hiện của các vị khách khác trước.

Vị khách đầu tiên xung phong nói: "Ta biết đánh trống!"

Tân Sở gật đầu, nói một tiếng: "Mời!"

Khách lấy dùi trống từ tay Thù Lệ, thùng thùng thùng thùng! Bắt đầu gõ.

Nhịp điệu bình ổn, đanh thép mạnh mẽ, nhưng ông ta chỉ có mỗi một nhịp này.

Võ Hủ nghe ra rồi, vị khách này xuất thân từ quân doanh, cái ông ta gõ chắc là trống hành quân.

Lúc đầu, ba vị Thù Lệ còn phối hợp với khách diễn tấu, gõ một hồi, các Thù Lệ đều dừng lại hết.

Ông ta cứ gõ thùng thùng mãi, bảo người khác phối hợp thế nào được?

Tân Sở giơ tay ra hiệu khách dừng lại, uyển chuyển nói một câu: "Khách quan đêm nay hứng thú không cao, xin hẹn ngày khác hãy đến."

Vị khách kia rất không phục: "Ta hứng thú cao mà, rất cao rất cao, ta gõ thêm một đoạn nữa cho các nàng..."

Khách chưa nói xong, Tân Sở đã bưng trà lên.

Bưng trà nghĩa là tiễn khách, ánh mắt lạnh lùng nghĩa là không được từ chối.

Hai vị Tiểu Hoàn lịch sự đưa khách ra ngoài. May là vị khách này biết điều, ngoan ngoãn rời đi; nếu không biết điều, còn có người khác đến "tiễn" ông ta.

Lại một vị khách đứng dậy nói: "Ta biết gảy đàn."

Vị Thù Lệ chơi cổ cầm vội đứng dậy, nhường vị trí cho khách, khách đàn một khúc "Tố Trung Tình".

Vị khách này quả thực biết đàn, chỉ là trình độ hơi kém, đàn nghe vấp váp, ngắt quãng mấy lần. May là ba vị Thù Lệ còn lại phối hợp, giúp ông ta miễn cưỡng đàn xong khúc nhạc.

Tân Sở gật đầu với một vị Tiểu Hoàn, Tiểu Hoàn tiến lên nói với khách: "Thiếp cũng thích gảy đàn, mới học được hai khúc, muốn thỉnh giáo khách quan đôi điều."

"Đâu dám đâu dám, nguyện nghe cô nương chỉ giáo." Khách đứng dậy, đi theo Tiểu Hoàn lên lầu hai, thế là coi như ở lại thành công.

Thế này là được ư?

Vậy ta cũng được!

Từ Chí Cung đứng dậy nói: "Ta biết thổi tiêu!"

Võ Hủ lườm Từ Chí Cung một cái: "Đừng nói bậy."

Câu đầu chưa trả lời được còn có câu thứ hai, đừng để Các chủ đuổi Từ Chí Cung ra ngoài ngay lúc này.

Biểu cảm của Từ Chí Cung vô cùng nghiêm túc: "Ta thực sự biết thổi tiêu."

Vị Thù Lệ phụ trách thổi động tiêu lau lau cây tiêu rồi đưa cho Từ Chí Cung.

Từ Chí Cung thử âm điệu, đây là cây tiêu tám lỗ, cao độ tương tự cây tiêu giọng G mà Từ Chí Cung quen thuộc ở kiếp trước, ngón bấm cũng giống hệt.

Anh thực sự biết thổi động tiêu, dù chỉ là sở thích nghiệp dư kiếp trước, nhưng thổi một khúc nhạc hoàn chỉnh thì không khó.

Từ Chí Cung chọn một khúc cổ phong kiếp trước, đang định bắt đầu thổi thì chợt nghe một vị nhạc sư hỏi: "Khách quan muốn thổi khúc nào?"

"Ờ, khúc, khúc nào..." Cái này mình biết nói với nàng thế nào đây.

Một nhạc sư khác hỏi: "Hãy cho biết tên khúc nhạc, để chúng ta còn hợp tấu với khách quan."

"Hợp, hợp tấu..."

Vừa rồi chỉ lo xem quy tắc mà quên mất một chi tiết quan trọng: diễn tấu nhạc cụ là phải hợp tấu cùng các nhạc sư khác.

Hợp tấu thế nào?

Từ Chí Cung hoàn toàn không biết gì về khúc nhạc thời đại này.

"Có, có bản nhạc không?"

Nhạc sư chơi đàn mang tới một cuốn phổ, nói với Từ Chí Cung: "Khách quan tùy ý chọn, những khúc này chúng ta đều thuộc lòng."

Ngươi thuộc, chứ ta thì không.

Những khúc này ta đều chưa nghe qua, bản phổ này ta cũng không quen.

Cung Thương Giốc Chủy Vũ...

Cung Thương Giốc Chủy Vũ tương ứng với giản phổ là 1 2 3 5 6.

Tìm một khúc đơn giản nhất, có lẽ còn ứng phó được.

Khúc nào đơn giản nhất nhỉ?

Từ Chí Cung suy nghĩ một lát, nói với nhạc sư: "Phiền cô nương lấy giấy bút lại đây."

Nhạc sư lấy giấy bút tới, Từ Chí Cung viết lên giấy:

"Vũ, Chủy, Giốc, Thương, Cung,

Giốc, Thương, Cung, Vũ, Chủy"

---❊ ❖ ❊---

Từ Chí Cung viết một bản phổ đưa cho nhạc sư.

Nhạc sư nhìn hồi lâu, lắc đầu nói: "Khúc này chưa từng nghe qua."

Từ Chí Cung gật đầu nói: "Khúc này là tại hạ ngẫu hứng sáng tác."

"Ngẫu hứng?" Ngay cả Tân Sở cũng vô cùng kinh ngạc.

Từ Chí Cung gật đầu: "Khúc này tên là 'Xách đèn đến Vũ Âm Các', chư vị, tại hạ múa rìu qua mắt thợ rồi."

Từ Chí Cung điều hòa hơi thở, bắt đầu thổi.

Tiếng nhạc vang lên, trong tâm trí Từ Chí Cung vang vọng giai điệu kinh điển của kiếp trước:

"Thương hải tiếu, thao thao lưỡng ngạn triều..."