Vị tu sĩ mặc áo đen này cũng là đệ tử Chính Dương Tông. Khi Trương Thế Bình nghe các tu sĩ Trúc Cơ trong tông môn giảng đạo, đã từng gặp qua vài lần, cũng từng nghe người khác gọi y là Sầm sư huynh. Người này ngày thường luôn tỏ ra dễ gần, gặp ai cũng nở nụ cười.
Tu vi của hai người họ ngang ngửa nhau.
Thế nhưng, khi Trương Thế Bình đang đào Dưỡng Mạch Sâm, người này lặng lẽ vòng qua con Luyện Thi đang ở cách đó không xa, suýt chút nữa đã đánh lén thành công.
Lúc đó nếu không phải Trương Thế Bình nhanh trí, lăn một vòng né được đòn tấn công đầu tiên, sau đó tế ra lá Kim Cương Phù giấu trong ngực để chặn lại một cây đoản mâu, thì e rằng đã lành ít dữ nhiều.
Hai người nhất thời giao chiến kịch liệt, nhưng đều cố ý né tránh khu vực có Dưỡng Mạch Sâm.
Cuối cùng, Trương Thế Bình điều khiển Luyện Thi phối hợp giáp công từ trước ra sau. Nhờ vào việc Luyện Thi không biết sợ chết, dù cho Sầm sư huynh liên tiếp ném ra bảy tám lá Hỏa Cầu Phù, đốt cháy cả y phục lẫn lớp lông trắng trên người nó, lại còn dùng đoản mâu đâm thủng bảy tám lỗ trên thân xác, nhưng những đòn tấn công đó ngoài việc để lại vài vết thương sâu tới tận xương và làm phần thịt thối đen bị nát ra, thì không gây ảnh hưởng gì đáng kể.
Trong chốc lát, Sầm sư huynh không sao thoát khỏi sự đeo bám của Luyện Thi.
Trong lúc đó, Trương Thế Bình nhân cơ hội lấy ra mấy lá phù lục nhất giai, hóa thành hỏa cầu, phong nhận, băng trùy bay về phía Sầm sư huynh, rồi lại lấy ra một lá linh phù nhị giai, miệng lẩm nhẩm chú ngữ, lá phù trong tay phát ra dao động dữ dội.
Vài nhịp thở sau, một con chim lửa khổng lồ đang vỗ cánh dần hiện hình.
Sầm sư huynh vốn đã nóng nảy vì bị Luyện Thi quấn lấy, vừa thấy cảnh này liền lộ vẻ hoảng hốt. Đúng lúc đó, Luyện Thi phun ra một luồng hắc khí bắn thẳng về phía y.
Lúc này, y không còn tâm trí đâu để xử lý luồng thi khí lạnh lẽo kia nữa, vội triệu hồi đoản mâu màu xám, rót pháp lực vào trong. Chỉ thấy trên mũi mâu lóe lên hào quang xám đen rồi ngay lập tức thu liễm lại.
Đoản mâu xé toạc không khí, phát ra tiếng rít chói tai.
Trương Thế Bình cảm thấy sống lưng lạnh toát, trong gang tấc, tấm Hậu Thổ Tử Kim Thuẫn lập tức bộc phát linh quang, lớp hộ tráo như dày thêm vài phần.
"Bùm" một tiếng.
Đoản mâu đâm thủng hộ tráo, vẫn còn dư lực găm thẳng vào Hậu Thổ Tử Kim Thuẫn. Như vậy, việc thi triển lá nhị giai linh phù của Trương Thế Bình cũng bị ngắt quãng.
Tuy nhiên, Trương Thế Bình chỉ tổn thất một chút pháp lực, không đến mức bị phản phệ. Ngược lại, vì tung ra đòn tấn công uy lực lớn như vậy, Sầm sư huynh tiêu hao pháp lực quá độ, sắc mặt trở nên trắng bệch.
Luyện Thi lập tức nhào tới, phun ra từng luồng hắc khí, không ngừng bào mòn hộ tráo trên người Sầm sư huynh.
Rất nhanh, ánh sáng của lớp hộ tráo trở nên nhạt nhòa.
Sầm sư huynh sắc mặt khó coi, y vừa định lấy lá Kim Cương Phù mới từ trong túi trữ vật ra, thì một thanh trường kiếm đột nhiên bay từ phía sau tới, "phập" một tiếng xuyên thấu qua người y.
Phía bên kia, Luyện Thi thuận thế cắm mười ngón tay đen ngòm vào lồng ngực y, khuấy nát phần lớn nội tạng.
Trương Thế Bình mặt không cảm xúc điều khiển La Quân Kiếm, đâm một nhát vào đầu, rồi đâm vào đan điền, liên tiếp đâm thêm bảy tám lỗ nữa.
"Mọi người bình an vô sự chẳng phải tốt hơn sao, huynh nói xem?" Trương Thế Bình khẽ nói.
Y thu hồi Dưỡng Mạch Sâm, lục soát toàn thân Sầm sư huynh, lấy đi túi trữ vật, lại tìm thấy thêm vài lá phù lục như phong nhận, hỏa cầu mà y chưa kịp sử dụng.
Sau đó, một quả cầu lửa được ném xuống, Trương Thế Bình không thèm ngoảnh đầu lại, thi triển khinh thân thuật rồi hướng về phía xa mà đi.
Mặc dù trong bí cảnh, sinh tử mỗi người đều có số, nhưng dù sao cũng là người cùng tông môn, nếu việc mình sát hại Sầm sư huynh bị người khác nhìn thấy, truyền ra ngoài thì danh tiếng cũng chẳng tốt đẹp gì.
Đợi đến nơi an toàn không bóng người, Trương Thế Bình lấy cây đoản mâu ra khỏi túi trữ vật. Thân mâu màu xám, mũi mâu màu đen, là pháp khí nhất giai thượng phẩm, uy lực không hề nhỏ. Y lấy tấm Hậu Thổ Tử Kim Thuẫn ra, vuốt ve cái lỗ nhỏ bị đoản mâu đâm thủng cùng vài vết nứt bên cạnh, lòng đau như cắt. Việc tu bổ pháp khí này lại phải tốn thêm một khoản linh thạch lớn.
Ngoài ra, trong túi trữ vật còn có một khối gạch màu vàng đất, trông có vẻ là một món pháp khí vừa có thể tấn công vừa có thể phòng thủ, nhưng bên trên vẫn còn lưu lại thần niệm của tu sĩ khác. Trương Thế Bình đoán đây là chiến lợi phẩm mà Sầm sư huynh giết người khác mới có được, y chưa kịp luyện hóa, nếu không đã sớm tế ra rồi.
Còn lại mấy cái bình bình lọ lọ đều là đựng đan dược thông thường.
Sau đó, y chuyển sự chú ý sang hơn mười cái hộp ngọc, trong đó có sáu cái đang dán lá bùa vàng.
Với một cái phẩy tay, những lá bùa vàng trên hộp đều rơi xuống.
Sau khi mở ra, có ba hộp đựng hơn mười gốc linh dược chưa đầy trăm năm tuổi, ba hộp còn lại, mỗi hộp chứa một quả đỏ mọng tỏa ra hơi nóng, một mầm trúc màu vàng ngọc và một đoạn tâm gỗ Thanh Ngọc Mộc hơn hai trăm năm tuổi.
Ba thứ này tuy không phải là linh dược để luyện chế Trúc Cơ Đan, nhưng chỉ cần là linh dược đủ niên hạn, đều có thể dùng để đổi lấy Trúc Cơ Đan. Cộng thêm Dưỡng Mạch Sâm và một số linh dược khác trong tay, y đã gần như gom đủ điểm linh dược cho hai viên Trúc Cơ Đan. Trong đó, riêng Dưỡng Mạch Sâm đã đủ để đổi lấy một viên Trúc Cơ Đan rồi.
Một lò Trúc Cơ Đan cần ba loại chủ dược trên năm trăm năm tuổi, cộng thêm phụ dược một hai trăm năm tuổi. Luyện đan sư căn cứ vào dược tính và niên hạn của chủ dược để gia giảm số lượng và liều lượng phụ dược, điều này đòi hỏi rất cao vào nhãn lực của luyện đan sư. Một phần dược liệu theo phương thuốc, trong tay luyện đan sư tam giai có kinh nghiệm, thường sẽ luyện ra được từ mười tám đến hai mươi bốn viên đan dược.
Dùng một gốc Dưỡng Mạch Sâm đổi lấy một viên Trúc Cơ Đan, phía tông môn tính ra là đã hời lớn.
Nhưng để đảm bảo tỷ lệ thành công, cơ bản đều do các Nguyên Anh tu sĩ ra tay luyện chế. Như Chính Dương Tông, nếu Nguyên Anh lão tổ thực sự không rảnh tay, mới để cho vị Kim Đan tu sĩ giỏi luyện đan trong môn phái ra tay. Đối với loại nhị giai thượng phẩm đan dược như Trúc Cơ Đan mà phải làm như vậy, đủ thấy ba phái coi trọng nó đến mức nào.
Còn các gia tộc Kim Đan còn lại, nếu quan hệ với tông môn không tốt, thường các Kim Đan tu sĩ sẽ chọn tự mình luyện chế Trúc Cơ Đan, nếu không lại bị tông môn "chém" một nhát, số Trúc Cơ Đan nhận được sẽ lại ít đi vài phần.
Về điều này, Trương Thế Bình cũng không còn cách nào khác, dù sao giá của Trúc Cơ Đan đều như vậy, hơn nữa còn là tình trạng có tiền cũng không mua được.
Đối với chiến lợi phẩm bất ngờ này, Trương Thế Bình đương nhiên vô cùng vui mừng, nỗi đau xót khi Hậu Thổ Tử Kim Thuẫn bị hư hại cũng tan biến. Hơn nữa, tấm Hậu Thổ Tử Kim Thuẫn này cũng không phải hỏng hoàn toàn, chỉ cần mang đến cửa tiệm tu bổ một chút, tốn ít linh thạch cũng không sao.
Đến đây, Trương Thế Bình không còn ý định đi tiếp nữa, y lập tức quay người hướng về phía lối ra của bí cảnh.
Trước khi vào bí cảnh, y đã nghe ngóng từ những người đi trước. Giai đoạn đầu thu thập linh dược cần vận may, nhưng khi quay trở lại truyền tống trận thì cần thực lực, bởi có rất nhiều tu sĩ tự cho mình pháp lực cao cường, sở hữu pháp khí thượng hạng thường mai phục ở những con đường tất yếu phải qua.
Nơi đặt truyền tống trận là ba ngọn núi lớn bao quanh, có ba con đường hẹp dài. Tại đây, ba vị Nguyên Anh lão tổ của ba phái đã thiết lập một trận pháp cùng đẳng cấp với hộ sơn đại trận, nhằm bảo vệ truyền tống trận bên trong không bị yêu thú trong bí cảnh phá hoại. Nói là do họ thiết lập, thực ra trận pháp này được xây dựng trên nền tảng trận pháp của cổ tu sĩ, ba vị Nguyên Anh tu sĩ đã nghiên cứu hàng chục năm, lĩnh ngộ được một chút mới khôi phục lại một phần uy lực. Đi kèm với đó là cấm không cấm chế, đừng nói là tu sĩ Luyện Khí kỳ không thể bay, ngay cả yêu thú biết bay cấp Trúc Cơ cũng không thể cất cánh ở đây.
Nếu không đi qua ba con đường này, thì phải băng đèo vượt núi, tuy có thể vẫn có người mai phục, nhưng chắc chắn ít hơn so với phía các con đường chính.
Trương Thế Bình bay về phía truyền tống trận, ba ngày sau, khi sắp đến phạm vi của trận pháp, y dừng lại, lao thẳng vào trong núi, cẩn trọng từng bước, đi một bước nhìn bảy tám lần, dò dẫm tiến về phía trước.