Sau cuộc trò chuyện dài với Thương Phong Tử, Quan Lập Viễn mới biết rằng những pháp thuật Ngũ Linh mà Tử Huyên truyền cho mình thực chất có giới hạn rất cao!

Theo cách phân chia của Nhân giới, pháp thuật Ngũ Linh được chia thành bốn bậc "Thiên, Địa, Huyền, Hoàng". Tuy nhiên, với tư cách là chưởng môn phái Bồng Lai, Thương Phong Tử lại biết nhiều hơn thế. Ví dụ như... trước cuộc chiến giữa người và thần, khi Thiên Duy Chi Môn vẫn chưa đóng lại, vốn dĩ không hề tồn tại cách phân chia đẳng cấp như vậy. Pháp thuật Ngũ Linh yếu nhất thời đó cũng đã tương đương với bậc Thiên hiện nay.

Còn ba bậc Địa, Huyền, Hoàng chẳng qua chỉ là những "phiên bản rút gọn" do tu sĩ Nhân tộc tự nghiên cứu ra sau khi Thiên Duy Chi Môn đóng lại, khi việc tu luyện ngày càng trở nên gian nan!

Dùng cách phân chia thời thượng cổ mà nói, chúng chỉ được coi là "tiểu xiếc", "tiểu trò vặt", căn bản không được tính là pháp thuật. Đó là lý do vì sao cách phân chia "Thiên, Địa, Huyền, Hoàng" này lại là đặc sản riêng của Nhân giới.

Quan Lập Viễn đối chiếu với một số đặc điểm và phát hiện ra rằng, trong số các pháp thuật Ngũ Linh mà Tử Huyên đưa cho mình, những loại cao cấp nhất đã thuộc về "bậc Thiên".

Dù đặt trong thời thượng cổ, chúng chỉ là những pháp thuật sơ đẳng nhất, nhưng ít nhất cũng có thể coi là pháp thuật chân chính!

Phải biết rằng trước khi đại địa Bàn Cổ chia năm xẻ bảy, thực lực của ba tộc thượng cổ hoàn toàn không phải thứ mà Nhân tộc hiện nay có thể so sánh. Ngay cả Nhân tộc thượng cổ, trong từng cử chỉ hành động cũng ẩn chứa uy năng mà người thời nay không thể tưởng tượng nổi. Do đó... pháp thuật quá yếu căn bản không tồn tại. Thà rằng tự mình vận động chân tay còn hơn, hà tất phải tốn công học mấy thứ pháp thuật đó?

Vì vậy, dù là pháp thuật yếu nhất thời thượng cổ, ít nhất cũng phải là thứ được ba tộc thượng cổ công nhận, có lý do tồn tại và có giá trị tu luyện!

Đặc điểm cơ bản của loại pháp thuật này là sau khi tu luyện đến đại thành, có thể ngưng tụ ra "Pháp Ấn". Tương truyền, Pháp Ấn còn có thể đạt tới cảnh giới "Hóa Linh", biến thành hình thái như vật có linh tính, nhưng điều này cực kỳ hiếm gặp ở tu sĩ Nhân giới.

Một ví dụ khá có thẩm quyền là Thiên sư đương nhiệm của Long Hổ phái, người đã tu luyện "Long Hổ Phong Vân Đấu" tới cảnh giới Pháp Ấn Hóa Linh. Khi đấu pháp với người khác, Pháp Ấn Long Hổ Phong Vân Đấu sẽ hóa thành một rồng một hổ để tấn công kẻ địch.

Trong số các pháp thuật Ngũ Linh mà Tử Huyên đưa cho Quan Lập Viễn, mỗi hệ đều có hai ba loại đạt tới bậc Thiên, nhưng Quan Lập Viễn vẫn chưa bắt đầu tu luyện.

Đồng thời, điều mà Quan Lập Viễn cần quan tâm là thông tin về "Lôi Tai"... Dù sao sau khi đạt tới Tam Hoa Tụ Đỉnh, Quan Lập Viễn đã rất gần với Lôi Tai rồi.

Đặc biệt với sự tích lũy hiện tại, Quan Lập Viễn nắm chắc phần thắng trong việc khiêu chiến Lôi Tai trong vòng vài tháng tới!

"Đạo hữu Quan tu luyện pháp môn của phái nào? Bần đạo mắt vụng, chưa từng nhìn ra." Thương Phong Tử hỏi.

Chính xác mà nói, dù là Thương Phong Tử hay các đệ tử Bồng Lai khác, ban đầu đều xác định Quan Lập Viễn thuộc loại Kiếm Tiên, chuyên về đấu pháp. Tuy nhiên, sau khi thấy Quan Lập Viễn trực tiếp đạt tới "Tam Hoa Tụ Đỉnh", họ lại bắt đầu nghi hoặc.

"Tôi không có sư môn, hoàn toàn là lối đi riêng, mỗi phái học một chút. Cụ thể tính là phái nào... bản thân tôi cũng không biết." Quan Lập Viễn nói lời thật lòng.

Thương Phong Tử gật đầu hiểu ý. Những tán tu đi lối riêng như vậy không phải không có, nhưng có thể "riêng" tới mức như Quan Lập Viễn thì quả thực hiếm thấy!

Sở dĩ hỏi đến chuyện này là vì năm kiếp Lôi Tai có liên quan mật thiết đến phái tu luyện của người chịu kiếp.

Năm lần Lôi Kiếp lần lượt là "Tinh Lôi Kiếp", "Phách Lôi Kiếp", "Ý Lôi Kiếp", "Hồn Lôi Kiếp" và "Thần Lôi Kiếp". Sau khi vượt qua Thần Lôi Kiếp, có thể đạt tới cảnh giới Ngũ Khí Triều Nguyên, thành thân xác Chân Tiên!

Năm lần Lôi Kiếp này vô cùng nguy hiểm đối với mọi tu sĩ. Một khi độ kiếp thất bại thì cửu tử nhất sinh, gần như không có cơ hội làm lại, nhưng chúng lại không hề đối xử bình đẳng với tất cả...

"Tinh Lôi Kiếp" cực kỳ không thân thiện với những tu sĩ dùng pháp khí để chống đỡ lôi kiếp, nó rất giỏi khiến pháp khí mất kiểm soát. Trong các đời chưởng môn Thục Sơn, có vài vị không đạt tới cảnh giới Bán Tiên chính là vì bị "người gác cổng Bán Tiên" này chặn lại — Phi kiếm cũng nằm trong phạm vi bị khắc chế của nó!

Đạo pháp Thục Sơn vốn bao hàm vạn vật, dù sao ban đầu cũng là do Liên minh Đạo môn Thục Sơn hợp nhất mà thành. Nhưng vì tính chất môn phái, đa số đệ tử đều là Kiếm Tu thuần túy, bề trên là Kiếm Tu, bề dưới học theo, đời này qua đời khác ngày càng dựa dẫm vào phi kiếm.

Với thực lực của Kiếm Tiên Thục Sơn, về cơ bản không tồn tại Bán Tiên nhất kiếp, hoặc là không thành Bán Tiên, hoặc là bắt đầu từ nhị kiếp!

Phía sau, "Phách Lôi Kiếp" nhắm vào các tu sĩ Công Đức Đạo, Hương Hỏa Đạo. Nó không những "vô lý" tới mức không bị suy yếu bởi công đức hương hỏa, mà còn cực kỳ hiệu quả đối với công đức, hương hỏa. Do đó, trần nhà của tu sĩ hai đạo này thường chỉ là miễn cưỡng làm một Bán Tiên nhất kiếp, hơn nữa còn gây tổn thương cực lớn cho thể phách...

"Ý Lôi Kiếp" nhắm vào các phái có tâm cảnh yếu, ngoài ra những tu sĩ có tâm ma nảy sinh cũng sẽ làm tăng độ khó của kiếp nạn!

"Hồn Lôi Kiếp" khắc chế nghiêm trọng các phái như Quỷ tộc, hoặc các phái từ bỏ nhục thân như Binh Giải, đồng thời gây tổn thương cực lớn cho linh hồn...

Về cơ bản, bốn kiếp đầu đã nhắm vào hầu hết các phái chính thống, có thể nói là "luôn có một loại phù hợp với bạn".

Về kiếp cuối cùng "Thần Lôi Kiếp", Thương Phong Tử cũng không rõ lắm, chỉ biết theo ghi chép cổ tịch, trước khi tâm cảnh đạt tới "Thiên Nhân Hợp Nhất", cưỡng ép độ Thần Lôi Kiếp là thập tử vô sinh. Sau khi đạt tới rồi thì việc độ kiếp cũng vô cùng hung hiểm. Có thể nói "Thiên Nhân Hợp Nhất" là tiêu chuẩn thấp nhất để vượt qua kiếp thứ năm.

Mà sắc lệnh Thần giới chính là ban xuống khi tu sĩ đạt tới cảnh giới "Thiên Nhân Hợp Nhất", có thể trực tiếp thành thân xác Chân Thần. Do đó, dù có thiên tài hiếm có đạt tới cảnh giới Thiên Nhân Hợp Nhất, cũng sẽ không mạo hiểm đi độ kiếp thứ năm!

Đúng lúc Quan Lập Viễn và Thương Phong Tử đang bàn luận say sưa về pháp thuật Ngũ Linh, bỗng có đệ tử báo tin...

"Chưởng môn sư thúc, chưởng môn Thanh Vi của Thục Sơn đến thăm, đang đợi ngoài sơn môn." Đệ tử Bồng Lai nói.

Thương Phong Tử nghe vậy chưa có phản ứng gì, nhưng Quan Lập Viễn lại kinh hãi trong lòng — Thanh Vi? Trong nguyên tác, Thanh Vi hiện đang cùng bốn vị lão giả khác lập trận phong ấn Tỏa Yêu Tháp, làm sao có thể rời khỏi Thục Sơn đến Bồng Lai?

Ngược lại... trong nguyên tác Tà Kiếm Tiên đã từng đến! Chính là biến thành bộ dạng của Thanh Vi!

Tính ra thì cũng chính tin tức do Quan Lập Viễn mang đến đã khiến các trạch nam trẻ tuổi phái Bồng Lai rơi vào trạng thái "hưng phấn"...

Dù hiện tại vẫn chưa xuất thế, nhưng ai nấy đều khí thế hừng hực. Cũng chính vì được "truyền cảm hứng" như vậy, các đệ tử canh giữ sơn môn ngày càng nghiêm túc trách nhiệm, đến mức ngay cả "Thanh Vi" cũng bị chặn ở bên ngoài!

Phải biết rằng lúc trước Quan Lập Viễn là một kẻ vô danh tiểu tốt, chỉ cần tùy tiện nói cái tên "Từ Trường Khanh" là đã được người ta dẫn thẳng đến gặp Thương Phong Tử rồi...

"Thanh Vi đạo huynh đích thân đến sao? Vậy thì mau mời..."

Thương Phong Tử nói chưa dứt lời, Quan Lập Viễn vội vàng ngắt lời: "Khoan đã!"

Thương Phong Tử nghi hoặc nhìn sang, chỉ thấy Quan Lập Viễn nói: "Đã là chưởng môn Thanh Vi đích thân đến thăm, tiền bối Thương Phong Tử không bằng... tự mình ra đón?"

Vốn dĩ Thương Phong Tử muốn nói giữa mình và Thanh Vi đạo huynh không cần để ý những lễ tiết tục tằng này, nhưng lại phát hiện Quan Lập Viễn đang nháy mắt với ông?

Dù bình thường ánh mắt ông hay lơ đãng, nhưng ý nghĩa của ánh mắt kiểu này thì Thương Phong Tử vẫn hiểu được!

Thế là ông đổi ý gật đầu: "Ừ, vậy thì ta tự mình ra đón Thanh Vi đạo huynh một chuyến."

Quan Lập Viễn cũng đi theo bên cạnh Thương Phong Tử, trên đường nhỏ giọng nhắc nhở: "Tiền bối Thương Phong Tử, theo lý mà nói Tỏa Yêu Tháp đã xảy ra chuyện lớn như vậy, sao chưởng môn Thanh Vi lúc này lại rời khỏi Thục Sơn được? Cần phải đề phòng quỷ kế của yêu nghiệt!"

Quan Lập Viễn vừa nhắc nhở Thương Phong Tử, trong lòng lại cảm thấy không yên... cứ có cảm giác mình dường như đã bỏ sót chuyện quan trọng gì đó?