Khi Quan Lập Viễn trở về phòng nghỉ ngơi, anh không hề lãng phí thời gian chờ đến bữa tiệc tối mà ngồi xếp bằng trên giường, bắt đầu nhập định theo phương thức tu luyện của thế giới Tiên Kiếm.
Thế nhưng, khác với những người khác nhắm mắt ngồi thiền, khi Quan Lập Viễn nhập định, không chỉ mở to đôi mắt trắng dã, mà các mạch máu xung quanh hốc mắt còn nổi lên dữ dội!
Lúc này, trong tầm nhìn của Quan Lập Viễn, anh đã có thể quan sát được các loại hạt linh khí trong không khí. Nhiều nhất là năm loại, cũng chính là cái gọi là "Ngũ Linh chi khí". Tại vùng đất Lôi Châu này, các hạt lôi linh khí màu tím chiếm số lượng đông đảo nhất và có mức độ hoạt động cao nhất, ngược lại có chút khó hấp thụ.
Tuy nhiên, những hạt linh khí này sau khi được Quan Lập Viễn hấp thụ từ huyệt Huyền Quan vào cơ thể liền biến mất không dấu vết...
Không sai, vừa rồi Quan Lập Viễn không hoàn toàn là nói bừa để trêu chọc Ngọc Hành, thực ra anh cũng đang nghiên cứu vấn đề này!
Thông thường khi nhắc đến linh khí, người ta hay dùng cụm từ "dường như sắp hóa lỏng" để miêu tả sự đậm đặc, thậm chí có khi nói linh khí lấp đầy khí hải khi tu luyện đạt đến cảnh giới nhất định là "linh khí trong cơ thể đã hóa lỏng"...
Mà Quan Lập Viễn sau khi đạt đến cảnh giới Tam Hoa, Bạch Nhãn đã có thể "nhìn" thấy các hạt linh khí của thế giới Tiên Kiếm. Bạch Nhãn chính thống không chỉ đơn thuần là tăng cường thị giác, mà còn là năng lực thiên phú của tộc Đại Đồng Mộc nhằm hỗ trợ luyện hóa thế giới. Khả năng quan sát "bản chất" quy tắc thế giới mới chính là sở trường của Bạch Nhãn!
Vì đã quan sát thực tế các hạt linh tính, nên Quan Lập Viễn khẳng định "linh khí" quả thực nên được coi là "vật chất".
Thế nhưng, sau khi linh khí tiến vào cơ thể, việc "nhìn thấy" tiếp theo đã không còn liên quan đến Bạch Nhãn nữa, mà thuộc về phạm trù nội thị, tức là nhập định. Nói một cách hẹp hơn, đó chính là thứ được "tưởng tượng" ra!
Khi nội thị hay nhập định, thứ nhìn thấy không phải là vật hữu hình.
Nếu không thì linh khí được lưu trữ ở đâu trong cơ thể tu sĩ? Khí hải cũng không thực sự là một cái "bong bóng" mọc thêm trong người, cũng không phải khi hấp thụ càng nhiều linh khí thì cơ thể lại mọc thêm một "quả bóng nước".
Ngay cả khi phát hiện "linh khí hóa lỏng" trong cơ thể, trọng lượng cũng không hề thay đổi...
Nói cách khác, linh khí sau khi vào cơ thể đã biến thành "năng lượng" vô hình!
Điểm này khác với thế giới Naruto. Ở thế giới Naruto, "năng lượng tự nhiên" bên ngoài dù bị hấp thụ thì vẫn là "vật chất", còn Chakra là năng lượng do sinh vật tự sản sinh ra, khi phóng thích ra ngoài vẫn là năng lượng. Những chiêu như Thủy Long Đạn cũng chỉ là nhanh chóng hấp thụ nước trong không khí mà thôi.
Mà "Tiên thuật Chakra" lại là sự kết hợp giữa vật chất và năng lượng, "năng lượng tự nhiên" đóng vai trò vật chất sẽ khiến "Chakra" đóng vai trò năng lượng hoạt động mạnh mẽ hơn.
Lý do Quan Lập Viễn chú ý đến những điều này là vì quy tắc vật chất và quy tắc năng lượng của thế giới Tiên Kiếm khá tương đồng với thế giới chủ.
Ở thế giới chủ, cái gọi là sức mạnh chức nghiệp hay Nguyên Lực đều là khái niệm "năng lượng", chứ không phải là một loại vật chất cấu thành nào đó trong không khí. Đối lập với nó là "nguyên tố", như hỏa nguyên tố, thủy nguyên tố... đều là những "vật chất" hiện hữu thực sự.
Tuy nhiên, sau khi tu luyện đến cảnh giới nhất định, dù là người có chức nghiệp thuộc hệ nào thì cũng sẽ tăng cường bản thân thông qua việc hấp thụ các nguyên tố bên ngoài... cũng tạo ra sự chuyển hóa "vật chất - năng lượng".
Chỉ là quy tắc của thế giới chủ phức tạp hơn, nguyên tố chính có tới mấy chục loại, nguyên tố hiếm thì đếm không xuể...
Tuy nhiên, Quan Lập Viễn đã "nhìn" ra được Lôi và Hỏa. Dù là thế giới Tiên Kiếm hay thế giới chủ, sấm sét và lửa cũng đều là vật chất, thuộc về trạng thái thứ tư ngoài rắn, lỏng, khí.
Nhưng tại sao vật chất bên ngoài khi vào cơ thể lại biến thành năng lượng?
Quan Lập Viễn cảm thấy điểm kết nối giữa vật chất, năng lượng và bản ngã có lẽ nằm ở đây, tiếc là hiện tại anh vẫn chưa có manh mối gì.
Tài liệu tham khảo từ người đi trước cũng rất ít, may mà Quan Lập Viễn vẫn còn "thần khí" Bạch Nhãn...
Trước khi đến phủ Thứ sử dự tiệc, Quan Lập Viễn nghe nói Ngọc Hành đã thuê một chiếc thuyền nhỏ, làm thí nghiệm trên hào thành. Cậu ta ôm vài trăm cân linh thạch ngồi trên thuyền hấp thụ linh khí, phát hiện sau khi linh khí trong linh thạch tiêu hao hết, mớn nước của thuyền quả nhiên nông đi. Nói cách khác... sau khi linh khí tiến vào cơ thể, trọng lượng đã biến mất!
Đệ tử Bồng Lai lúc này không hề biết rằng, vì một lần trêu chọc của Quan Lập Viễn, tương lai Bồng Lai sẽ có thêm một vị chưởng môn "thần thần bí bí", suốt ngày mày mò đủ thứ kỳ quái...
Trong bữa tiệc tối, Quan Lập Viễn cùng Tuyết Kiến, Cảnh Thiên và Bồng Lai Thất Tử ngồi ở vị trí chủ tọa cùng Vân Thùy Dã và một số thủ hạ thân tín. Dù sao đệ tử Bồng Lai quá đông, lại dùng hình thức chia phần ăn, nếu ngồi chung hết thì sợ là không tiện.
Mặc dù Ngọc Hành bị những câu hỏi trước đó làm cho chóng mặt nhức đầu, nhưng lúc này vẫn cố gắng lấy lại tinh thần, giới thiệu sơ lược về Bồng Lai Thất Tử (bao gồm cả bản thân) cho Vân Thùy Dã, đồng thời bày tỏ tinh thần đại nghĩa của phái Bồng Lai khi sắp "chi viện" cho Thục Sơn. Vân Thùy Dã cũng rất biết điều mà tỏ vẻ cảm động...
Thực ra ngoài những người trong giới tu hành, rất nhiều người thế tục dọc đường có lẽ đều tưởng Quan Lập Viễn mới là người đứng đầu các đệ tử Bồng Lai, mà không biết anh thực chất không phải đệ tử Bồng Lai, chỉ là... người giám hộ mà thôi!
Tuy nhiên, kể từ khi Ngọc Hành và những người khác học được cách thể hiện mình là "cao nhân đắc đạo", Quan Lập Viễn rất ít khi đại diện họ đi giao thiệp với người khác, phần lớn thời gian đều đứng ngoài quan sát. Nhưng lần này anh lại chủ động ngồi vào ghế chủ tọa.
Về việc này, các đệ tử Bồng Lai cũng không có phản ứng gì, thậm chí chưa từng nghĩ đến vấn đề liệu Quan Lập Viễn có nên ngồi đó hay không.
Bữa tiệc của Vân Thùy Dã được sắp xếp rất chu đáo. Vì là chiêu đãi đệ tử Bồng Lai, dù nhiều đạo môn không cấm rượu thịt, nhưng Vân Thùy Dã vẫn chọn các món ăn tinh tế thanh đạm làm chủ đạo.
Ngọc Hành và những người khác thì hợp khẩu vị, nhưng lại khổ cho Quan Lập Viễn và Tuyết Kiến. Lúc còn ở Bồng Lai, Quan Lập Viễn đã từng để mắt đến mấy con tiên hạc, chỉ là không tiện ra tay...
Rời Bồng Lai cũng đã một thời gian, không ngờ lại phải ăn chay.
Tuyết Kiến và Cảnh Thiên đều là người Tứ Xuyên. Ở thế giới Tiên Kiếm, các loại gia vị cay như tiêu, ớt đã được trồng từ lâu. Có lẽ nhân giới cũng không còn đại lục nào khác, món Tứ Xuyên cũng sớm phát triển theo hướng tê, cay. Chỉ là Cảnh Thiên xuất thân nghèo khó nên không quá kén chọn chuyện ăn uống.
Còn Quan Lập Viễn, trong chuyện ăn uống vốn là người "sành Tứ Xuyên", khẩu vị khá tương đồng với Tuyết Kiến.
Anh thản nhiên gọi người hầu trong phủ tới rồi nói: "Ba bàn này, chuẩn bị thêm món mặn... phải là vị Tứ Xuyên!"
Lời này khiến người của phủ Thứ sử giật mình, có lẽ họ chưa từng thấy vị "cao nhân đắc đạo" nào như vậy.
Vân Thùy Dã cũng liên tục nhìn về phía Quan Lập Viễn. Trước đó anh ta đã thấy lạ, tại sao Ngọc Hành không giới thiệu người này, mà lại rất "quen thuộc" với việc đối phương ngồi ở vị trí chủ tọa.
Đúng vậy, chính vì quá quen thuộc nên Ngọc Hành căn bản không giới thiệu Quan Lập Viễn. Trước kia lúc mới khởi hành, Quan Lập Viễn trực tiếp đại diện Bồng Lai, sau này khi họ đã thành thạo việc giả vờ... khụ khụ, thể hiện mặt "cao nhân đắc đạo", Quan Lập Viễn phần lớn thời gian đều trốn ở phía sau.
Nhưng khi Quan Lập Viễn thực sự ngồi vào vị trí chủ tọa, họ cũng coi đó là chuyện đương nhiên, thế nhưng... trong phản xạ của họ lại không hề có phần giới thiệu Quan Lập Viễn!
Tuyết Kiến ở bên cạnh trợn mắt, thì thầm với Quan Lập Viễn: "Nhịn một bữa không ăn thì chết à? Lúc này ai lại tự gọi món? Còn vị Tứ Xuyên... có thể đừng làm mất mặt món Tứ Xuyên được không?"