"Khí chưng Vân Mộng Trạch, ba hám Nhạc Dương thành" - mỗi khi nhớ tới câu thơ này của Mạnh Hạo Nhiên, Quan Lập Viễn đều thầm cảm thấy tiếc nuối: Thơ hay là thế, đáng tiếc là thế giới Tiên Kiếm cũng có, chẳng thể đạo nhái được nữa...
Tại Trái Đất mà Quan Lập Viễn quen thuộc hơn, Vân Mộng chỉ khu vực săn bắn của Sở Vương thời Xuân Thu, bao hàm cả vùng Kinh Sở. Vân Mộng Trạch chính là tên gọi chung cho hệ thống hồ nước ở vùng Vân Mộng, tức là vùng đất nhiều nước trên bình nguyên Giang Hán, trải dài tám trăm dặm.
Khi Mạnh Hạo Nhiên để lại câu thơ, Vân Mộng Trạch đã bắt đầu khô cạn. Đến đời sau, Vân Mộng Trạch đã biến mất, chỉ còn lại vài hồ nước độc lập lác đác...
Còn ở thế giới Tiên Kiếm, khi trời đất do Bàn Cổ khai mở chưa bị vỡ vụn, Vân Mộng Trạch vốn là một chốn phong thủy bảo địa. Sau khi đại chiến giữa ba tộc khiến trời đất Bàn Cổ tan vỡ, Vân Mộng Trạch cũng trở thành một tiểu tiên giới nằm trong nhân giới!
Thời tiền Đường, sau khi sự nghiệp làm quan không thuận lợi, Mạnh Hạo Nhiên tu đạo ẩn cư, từng một lần tiến vào tiên giới Vân Mộng Trạch, sau đó để lại câu thơ kia...
Vân Mộng Trạch lúc này cũng giống như Thục Sơn năm trăm năm trước - không có một đại phái thống nhất, mà là đạo môn san sát.
Tình hình thậm chí còn phức tạp hơn cả Thục Sơn thuở đó. Vân Mộng Trạch không chỉ bản thân là một tiểu tiên giới trong nhân giới, mà còn là đại giới bao bọc tiểu giới, bên trong phân chia thành mấy nơi tiên giới!
Đây cũng là đặc điểm vị diện của thế giới Tiên Kiếm, giống như những "bong bóng", có những bong bóng tách biệt, cũng có bong bóng chứa bên trong những bong bóng nhỏ hơn...
Nhắc đến Vân Mộng Trạch với các đạo môn san sát, không ít tu sĩ có tuổi đều sẽ nghĩ đến một cái tên mà họ không muốn nói ra - Lục La Sơn!
Chỉ cần trước mặt đệ tử Thục Sơn mà nhắc đến cái tên này, tuyệt đối có thể khiến đối phương nhẹ thì nhíu mày khó chịu, nặng thì trở mặt ra tay.
Trên Lục La Sơn có một phái gọi là Lục La, nhưng chỉ có thể coi là dựng lên một cái "biển hiệu", thực tế căn bản chẳng có mấy đệ tử, chỉ có một vị chưởng môn dẫn theo vài đạo đồng...
Vị chưởng môn đương nhiệm của Lục La Sơn, cũng là tổ sư khai phái, đạo hiệu là "Thanh Lãnh" - nhìn tên là biết, có "nguồn gốc" sâu xa với Thục Sơn, chính là sư huynh đồng bối với Thanh Vi, thậm chí năm xưa còn là đệ tử chân truyền của chưởng môn đời thứ hai mươi mốt phái Thục Sơn!
Chuyện phải kể từ hơn một trăm năm trước. Khi đó, Thục Sơn Ngũ Lão vẫn còn rất trẻ, trong phái còn vài đệ tử trẻ tuổi xuất chúng như Ngũ Lão, trong đó có hai người, một người tên là "Thù Minh", một người có đạo hiệu là "Thanh Lãnh". Người trước là đệ tử tục gia nên không đặt đạo hiệu...
Thù Minh vốn có lòng ham quyền lực cực kỳ mãnh liệt, hơn nữa hành sự bề ngoài thì miệng đầy nhân nghĩa đạo đức, thực tế trong bụng toàn là ý đồ bẩn thỉu, âm hiểm!
Theo quy củ Thục Sơn, không chỉ chưởng môn không được là đệ tử tục gia, mà ngay cả các trưởng lão nắm thực quyền cũng hiếm khi có đệ tử tục gia đảm nhiệm.
Sở dĩ Thù Minh không xuất gia tu đạo là vì hắn lên núi quá muộn, lúc đó đã thành thân, có vợ. Người trong Thục Sơn đều biết điều này, Thục Sơn cũng không ủng hộ đệ tử vì xuất gia mà bỏ vợ. Chưa kể xa xôi... Thanh Lãnh chính là đồng hương của hắn, cũng quen biết vợ hắn.
Cũng do phong khí của Thục Sơn, so với việc tu hành đạo môn, phong cách của Thục Sơn lại gần giống với các môn phái giang hồ hơn, nội bộ còn có tranh đấu quyền lực - điều rất hiếm thấy ở các đạo môn khác!
Như ở Bồng Lai phái, chưởng môn ngoài việc đứng đầu lúc tế lễ, phòng ốc rộng hơn một chút... thì cũng chẳng có gì đặc biệt, không đọc nhiều đạo kinh hơn người khác, cũng không có "buff tăng tốc độ tu luyện (chưởng môn)" - mọi người đều đóng cửa tu đạo, không gian cho việc sử dụng "quyền lực" rất nhỏ.
Còn Thù Minh với lòng ham quyền lực nặng nề lại cực đoan cho rằng, mình không làm được trưởng lão là do bị gia đình kìm hãm, thường ngày đối với vợ hắn luôn động tay động chân!
Mọi người đều là bạn thanh mai trúc mã cùng lớn lên, vợ của Thù Minh cũng từng khóc lóc kể lể chuyện này với Thanh Lãnh. Sau khi biết chuyện, Thanh Lãnh đã kiên nhẫn nói chuyện với Thù Minh, tưởng rằng mình có thể gỡ bỏ tâm kết cho hắn...
Thế nhưng Thù Minh bề ngoài thì đồng ý, sau lưng lại đối xử với vợ tệ bạc hơn, đồng thời cố ý thu thập bằng chứng vợ hắn qua lại với Thanh Lãnh.
Cuối cùng, hắn vu khống Thanh Lãnh tư thông với vợ mình - nhưng không báo cáo lên môn phái, mà dùng nó để uy hiếp Thanh Lãnh, bắt giúp hắn đoạt lấy vị trí trưởng lão, thậm chí còn ép buộc Thanh Lãnh tu luyện ngoại đạo công pháp Ngũ Linh Luân.
Khi đó, trong số các đệ tử trẻ, Thanh Lãnh cũng là kẻ xuất chúng như Thục Sơn Ngũ Lão lúc bấy giờ, nhưng Thanh Lãnh lại là tu sĩ rất hiếm hoi trong phái Thục Sơn không thích dùng kiếm, mà chuyên tâm vào "bàng môn tả đạo", nào là vẽ bùa, luyện khí, ngự sử kỳ môn pháp bảo... đại loại như vậy.
Thời đó, "Trân Bảo Các" của Thục Sơn, nơi chuyên thu thập những kỳ môn pháp bảo này, chính là do Thanh Lãnh phụ trách trông coi, Ngũ Linh Luân cũng nằm trong đó.
Thanh Lãnh dù cảm thấy oan ức, nhưng vì sự trong sạch của người phụ nữ đồng hương kia, vẫn phải chịu sự uy hiếp của hắn...
Vài năm sau, Thù Minh đánh lén Thanh Lãnh, đoạt lấy linh khí mà Thanh Lãnh tu luyện trong Ngũ Linh Luân, tức là cướp đi đạo cơ của Thanh Lãnh, khiến hắn gần như trở thành phế nhân. Sau đó, hắn lại "tố giác" với chưởng môn rằng Thanh Lãnh tư thông với vợ hắn, lại còn tự ý tu luyện thần thông Ngũ Linh Luân dẫn đến tẩu hỏa nhập ma!
Kết quả, Thanh Lãnh bị chấp pháp đường đưa ra sau núi diện bích sáu mươi năm, còn Thù Minh sau khi đoạt được đạo cơ của Thanh Lãnh thì một đường tiến bộ vượt bậc, đạt tới cảnh giới Thiên Nhân Hợp Nhất, vài năm sau tiếp nhận thần giới sắc lệnh phi thăng thành thần...
Còn người vợ của hắn, sau khi sự việc của Thanh Lãnh bại lộ, biết được chuyện này thì vì hổ thẹn mà tự sát, lấy cái chết để chứng minh sự trong sạch cho Thanh Lãnh!
Thế nhưng... tư duy "giữ thể diện" của Thục Sơn lúc đó lại hại chết Thục Sơn.
Vì lúc đó Thục Sơn đã vài thế hệ không có người phi thăng, khi chưởng môn đời trước biết chuyện này, Thù Minh đã được tuyên truyền khắp giới tu hành là "đệ tử thiên tài có hy vọng phi thăng thần giới", lúc này sao có thể rút lại lời nói?
Sau này Thù Minh nhận được sắc lệnh thần giới, Thục Sơn càng phải che đậy, chuyện này chỉ có chưởng môn đời trước và vài vị trưởng lão cốt cán, cùng với Thục Sơn Ngũ Lão đời này biết rõ nội tình - tất nhiên chỉ là không công bố ra ngoài, thực tế trước khi phi thăng, Thù Minh cũng chưa làm tới chức trưởng lão.
Không lâu sau khi Thù Minh phi thăng, chưởng môn đời thứ hai mươi mốt độ kiếp thất bại mà chết, cũng chẳng biết có yếu tố "hổ thẹn" nào ảnh hưởng hay không...
Chưởng môn đời thứ hai mươi hai, tức là Thanh Vi, nhận lệnh trong cơn nguy cấp, bắt đầu thống lĩnh Thục Sơn. Cũng trong thời gian đó, Thục Sơn Ngũ Lão đã trao đổi "cấm thuật" với Cổ Đằng Tiên, không biết có phải được truyền cảm hứng từ việc đạo hạnh Thù Minh tiến bộ thần tốc sau khi tu luyện cấm thuật hay không!
Và ba mươi năm trước, khi Thanh Lãnh mãn hạn diện bích sáu mươi năm, từ sau núi bước ra, biết được những chuyện trong sáu mươi năm qua... chủ yếu là biết được vợ của Thù Minh vì chứng minh sự trong sạch cho mình mà chết, còn chưởng môn đời trước cùng vài vị trưởng lão cốt cán dù biết rõ sự tình vẫn không chịu minh oan cho hắn.
Thậm chí lúc này, các đệ tử Thục Sơn còn tưởng rằng Thù Minh thượng tiên vì vợ mình có tư tình với một kẻ tiểu nhân bỉ ổi, nên mới nhìn thấu hồng trần, tu vi tiến bộ ngàn dặm một ngày, cuối cùng phi thăng thần giới - tất cả đều bị biên soạn thành món canh gà tâm hồn khuyên người hướng đạo!
Thanh Lãnh nổi cơn thịnh nộ, chẳng màng đến lời xin lỗi của sư phụ mà Thanh Vi truyền đạt riêng với hắn, một đường sát vào Trân Bảo Các, cướp đi Ngũ Linh Luân từng hại mình để làm "kỷ niệm", sau đó phá môn mà ra, lập nên đạo thống tại Lục La Sơn.
Lúc này Thục Sơn Ngũ Lão mới phát hiện, vốn tưởng năm người mình mấy chục năm qua tu vi tiến bộ vượt bậc, không ngờ... Thanh Lãnh vốn đã phế bỏ, không biết là khi diện bích nhận được huyền cơ gì, hay có sự đốn ngộ nào, mà đã đạt tới cảnh giới Ngũ Khí Triều Nguyên!
Tất nhiên, Thanh Lãnh lập ra cái phái Lục La gì đó, chính là để nhổ nước bọt vào mặt Thục Sơn, xả cơn giận này.
Mục đích của hắn cũng đã đạt được, chuyện này trở thành sự kiện vết nhơ lớn thứ hai trong năm trăm năm lập phái của Thục Sơn - chỉ sau việc chưởng môn đời thứ bảy vì tình mà khốn đốn, không từ mà biệt...
Không ít đệ tử Thục Sơn nghe đến cái tên này là hận không thể cùng nhau kiến nghị Thục Sơn Ngũ Lão "thảo phạt" Lục La phái.
Tuy nhiên, Thục Sơn Ngũ Lão biết rõ chân tướng, đương nhiên sẽ không đồng ý, đối với Lục La Sơn chỉ giả vờ như không thấy. Hơn nữa... với thực lực của Thanh Lãnh, Thanh Vi e rằng không phải đối thủ của hắn, Thục Sơn Ngũ Lão dù có hợp sức cũng chưa chắc đã giết được hắn mà không chịu tổn thương.
Chưa kể Thục Sơn Ngũ Lão cũng cần thể diện, căn bản là không dám gặp mặt Thanh Lãnh...
Hiện tại, Quan Lập Viễn chính là muốn đến Lục La Sơn của Vân Mộng Trạch - mặc dù sau khi bất hòa với Thục Sơn, các đạo môn khác cũng lạnh nhạt với hắn ba phần, nhưng Quan Lập Viễn tin rằng, điểm này trong mắt Thanh Lãnh tuyệt đối là "điểm cộng".
Đã Thục Sơn giở trò với hắn, thì đừng trách Quan Lập Viễn "vả mặt" lại!