"Phi! Còn xưng là đệ tử chưởng môn nữa chứ... Từ đại ca cũng là đệ tử chưởng môn, có thấy ai giống hắn đâu, giới thiệu bản thân còn phải kèm thêm cái danh đệ tử chưởng môn... Sao không viết luôn lên mặt đi? Còn muốn bắt Hoa Doanh? Không sợ làm mất mặt chưởng môn Thục Sơn sao..." Sau khi Thường Hạo rời đi, Tuyết Kiến vẫn còn tức tối càm ràm.
Thế nhưng, chủ tiệm trang sức lại tỏ ra vô cùng sợ hãi. Họ không biết cái gì là tiên thú, cái gì là yêu phân thiện ác. Vốn dĩ nhìn thấy người mang theo yêu sủng, họ đã có chút căng thẳng—nhưng vì yêu họa xảy ra đã hơn nửa năm, các vị luyện khí sĩ mang theo yêu sủng cũng không còn hiếm lạ, thậm chí những vị võ lâm hào kiệt có lá gan lớn còn nuôi cả những tiểu tinh quái thông nhân tính. Như trong truyền thuyết vùng Thục địa ba trăm năm trước, hiệp đạo Lý Hàn Không ở Ba Thục cũng từng có một con khỉ tinh đi theo... Cho nên họ cũng không phản ứng quá khích.
Thế nhưng, việc "quở trách" đệ tử Thục Sơn, trong mắt họ lại là biểu tượng của yêu tà. Đối mặt với "đại ma đầu", chủ tiệm thậm chí mếu máo, muốn gói ghém tất cả trang sức cho Tuyết Kiến và Long Quỳ, chỉ cầu xin họ mau rời đi, kẻo làm hỏng nhã hứng dạo phố của hai người...
Dù sao thì công tác bề ngoài của Thường Hạo làm rất tốt, sau khi yêu họa xảy ra, hắn thường xuyên đi "quét" uy tín quanh vùng Thục Sơn, giống như đi "điểm danh" vậy.
Do đó, Quan Lập Viễn - kẻ dám quở trách "Tiên trưởng Thục Sơn được người người yêu mến" - đương nhiên trở thành "đại ma đầu".
"Yêu nghiệt, ngươi nói xem đệ tử Thục Sơn, là giống Từ đại ca, hay là giống tên sư đệ kia của hắn?" Tuyết Kiến hỏi.
"Cái này... trên đường chúng ta chẳng phải đã gặp không ít sao? Đa số... vẫn là người chính trực mà." Quan Lập Viễn đáp.
Theo cách hiểu của Quan Lập Viễn về nguyên tác, đệ tử Thục Sơn lúc này, có lẽ đôi khi đầu óc hồ đồ, bị người khác che mắt, nhưng hai chữ "chính trực" đa số vẫn xứng đáng!
Phong khí của Thục Sơn, có lẽ phải đến hai mươi năm sau, thời điểm xảy ra kiếp nạn Lý Thục Sơn, mới bắt đầu trở nên tồi tệ...
Theo diễn biến nguyên tác, sau kiếp nạn khóa yêu tháp, Từ Trường Khanh kế nhiệm chức chưởng môn. Vì Tử Huyên trước khi lâm chung đã truyền linh khí Nữ Oa cho hắn, nên trong thời gian ngắn hắn đã đạt đến cảnh giới Địa Tiên—thậm chí lệnh của Thần giới còn chưa kịp ban xuống, hắn đã tu thành Địa Tiên!
Hơn nữa sau khi Tử Huyên qua đời, Từ Trường Khanh dốc lòng quản lý Thục Sơn, khiến phái Thục Sơn bước vào giai đoạn phát triển thần tốc.
Thục Sơn hiện nay đã có thể coi là "người đứng đầu đạo môn". Vào thời Từ Trường Khanh, chưởng môn là Địa Tiên, những môn phái trước đây từng chê bai cảnh giới Thục Sơn cũng phải nể phục. Thêm vào đó là việc mở rộng thu nhận đệ tử, trùng tu sơn môn, một thời vô cùng phồn vinh.
Thế nhưng chính vì sự phồn vinh này đã dẫn đến sự mất cân bằng trong ngoài Thục Sơn, cộng thêm việc Liệu Nhật Yêu Vương ở Lý Thục Sơn gây chuyện, một trong năm mạch địa linh của Thục Sơn bị đả thông, dẫn đến "Lý Thục Sơn chi kiếp", hay còn gọi là "Địa mạch chi kiếp".
Sau đó, Từ Trường Khanh không câu nệ tiểu tiết, trong tình cảnh địa mạch chi khí khắc chế đệ tử Thục Sơn, hắn quyết đoán trọng dụng Nam Cung Hoàng - người lớn lên ở Thục Sơn nhưng không phải đệ tử Thục Sơn - để bình định kiếp nạn địa mạch, thậm chí sau khi biết thân phận bán yêu của Nam Cung Hoàng, hắn vẫn tin tưởng tuyệt đối.
Bởi cách bình định địa mạch của Nam Cung Hoàng thuộc về liệu pháp sụp đổ. Vốn dĩ năm mạch địa linh thông một mạch Hỏa Linh, khiến Thục Sơn nóng bức không chịu nổi, mà Nam Cung Hoàng muốn đả thông cả năm mạch...
Cho nên khi đả thông bốn mạch đầu, tai họa của Thục Sơn lại càng nặng nề hơn. Giai đoạn cuối, Từ Trường Khanh biết được kiếp nạn này là do chính mình quản lý Thục Sơn quá mức cực đoan mà ra, trong lòng vô cùng hổ thẹn, thế là quyết định quy ẩn sơn lâm, truyền chức chưởng môn Thục Sơn cho sư đệ Thường Hạo—Quan Lập Viễn luôn nghi ngờ rằng, đây là do Từ Trường Khanh cảm thấy Thường Hạo có thể khiến Thục Sơn nhanh chóng suy yếu, từ đó đạt lại trạng thái cân bằng.
Sự thật cũng chứng minh, Thường Hạo đã hoàn thành "nhiệm vụ" vượt mức!
Sau khi Thường Hạo lên nắm quyền, những chiêu trò kỳ quặc không ngừng xuất hiện. Đầu tiên là chỉ trích Nam Cung Hoàng làm loạn Thục Sơn, còn dẫn đầu truyền bá tư tưởng đó giữa các đệ tử, khiến không ít đệ tử Thục Sơn đang oán giận về tai họa của phái coi Nam Cung Hoàng là nơi trút giận...
Nam Cung Hoàng tuy ấm ức trong lòng, nhưng vì tôn trọng Từ Trường Khanh nên vẫn hoàn thành nhiệm vụ bình định địa mạch mới rời khỏi Thục Sơn.
Lúc này Thường Hạo lại nhảy ra, nói rằng hắn đã liên lạc với tổ sư phi thăng Thần giới để bình định địa mạch chi kiếp, những việc Nam Cung Hoàng làm trước đó hoàn toàn là hại nhiều hơn lợi...
Xét đến mục đích, một là hắn không vừa mắt kẻ "bán yêu" như Nam Cung Hoàng ra vào Thục Sơn, hai là để củng cố uy tín cá nhân, nhưng cũng vì thế mà khiến không ít đệ tử Thục Sơn lạnh lòng.
Sau đó những chiêu trò vẫn tiếp diễn, vừa lên nắm quyền đã đàn áp những người bất đồng quan điểm, ép buộc không ít đệ tử ưu tú rời đi, trong đó có Tư Đồ Chung - chính là "Tửu Kiếm Tiên" sau này!
Vốn dĩ trong hai thế hệ đệ tử Thủ tự bối và Ninh tự bối thời Từ Trường Khanh có vô số tinh anh, dù đổi sang một kẻ cố tình phá gia chi tử cũng khó lòng khiến Thục Sơn suy sụp, nhưng lại không địch nổi những chiêu trò của Thường Hạo...
Để củng cố uy tín, hắn dùng những thủ đoạn như chỉ trích, hãm hại Nam Cung Hoàng, hết chiêu này đến chiêu khác, tóm lại là không ngừng "loại bỏ tinh anh, giữ lại kẻ ngu" đối với đệ tử Thục Sơn—những người giỏi đều bị ép đi, chỉ còn lại một đám ngu ngốc dễ bị kích động và tin tưởng hắn.
Bước đi này tuy ngu xuẩn nhưng cũng có nguyên do, theo lời Tư Đồ Chung thì là "chức chưởng môn có được quá dễ dàng", nên không an tâm.
Thế nhưng, trong những chiêu trò đó còn có những hành động khó hiểu đến cùng cực—ví dụ như giải tán toàn bộ nữ đệ tử trên núi. Thục Sơn vốn dĩ nam nữ đều được trọng dụng, từ hắn bắt đầu chỉ nhận nam đệ tử...
Lệnh này mà cũng có thể thực thi, đủ thấy quá trình "loại bỏ tinh anh" lúc đó đã gần hoàn tất, trên núi chỉ còn lại phe cánh của hắn.
Trong vòng vài năm, ngoài đệ tử thân truyền Khương Thanh và đệ tử đời sau Độc Cô Vũ Vân ra, trên núi Thục Sơn chẳng còn môn nhân nào ra hồn. Thủ đoạn này... đặt vào Đường Môn, chắc có thể đấu với các bà cô một trận ra trò?
Việc đông đảo đệ tử Thục Sơn xuống núi cũng gián tiếp thúc đẩy cấp độ võ lực của võ lâm thế tục—phái Thục Sơn tách ra từ Thục Sơn Đạo Minh, đạo pháp truyền thừa không phải một mạch duy nhất, nhiều đệ tử không thuộc hệ phái cốt lõi sau khi rời đi đã truyền bá đạo pháp ra ngoài. Chỉ cần không phải công pháp cốt lõi, Thường Hạo cũng không thể truy cứu, dù sao người bị đuổi đi quá nhiều.
Hơn nữa, lý do "loại bỏ tinh anh" là để ngồi vững chiếc ghế chưởng môn, nên hắn cũng chẳng bận tâm đến những điều đó.
Sở dĩ hắn dám làm càn như vậy cũng là nhờ cái nền móng Từ Trường Khanh để lại quá dày, cho dù chỉ còn lại đám ngu ngốc thì vẫn đủ duy trì vị thế đứng đầu của Thục Sơn.
Kết quả sau đó lại xảy ra sự cố Khương Thanh yêu con gái yêu vương Nguyệt Nhu Hà, rồi trúng kế cùng nhau tiến vào khóa yêu tháp...
Thường Hạo vừa mất mặt, lại vội vàng phái đệ tử tinh nhuệ vào tháp tìm Khương Thanh, kết quả không một ai trở về—lúc này hắn quên mất tổ huấn đệ tử Thục Sơn không được vào khóa yêu tháp, cũng quên mất Trấn Yêu Kiếm đã mất như thế nào.
Sau đó trong lúc phong ấn cha của Nguyệt Nhu Hà, lại mất thêm một đợt đệ tử tinh nhuệ nữa. Đáng thương cho Thục Sơn đang ở thời kỳ đỉnh cao, chỉ trong hơn mười năm đã bị phá sạch sành sanh... Thường Hạo cuối cùng cũng vì oán hận mà chết trên giường bệnh.
Từ Trường Khanh e rằng cũng không ngờ tới, Thường Hạo lại hoàn thành nhiệm vụ "phá nát Thục Sơn" nhanh chóng và triệt để đến thế.
Có thể nói Thường Hạo chính là Tử Huyên trong hàng ngũ chưởng môn Thục Sơn—đều là những kẻ tai họa.
Khi Độc Cô Vũ Vân tiếp quản cái đống đổ nát Thục Sơn, không những đầu óc bị Thường Hạo làm cho trở nên cố chấp, mà còn chẳng có cái nền móng nào để phá nữa, thế là đành phải lấy thân phận chưởng môn thường xuyên xuống núi trừ yêu, đích thân "tạo sóng" để gây dựng danh tiếng cho Thục Sơn...
Đổi lại là những chưởng môn trước đây, ai không phải thần long thấy đầu không thấy đuôi? Ngay cả khi xuống núi trừ yêu, cũng không để người đời biết tới.
Còn Độc Cô Vũ Vân thì vì để Thục Sơn duy trì được vẻ ngoài hào nhoáng, đành phải làm đại sứ hình ảnh, thần tượng trừ yêu, vì thế mới có cái biệt danh đậm chất giang hồ—Kiếm Thánh... thật là bi thảm.
Bây giờ ai dám đặt cho Thanh Vi cái biệt danh bình dân như thế, Thanh Vi có mà vả cho vỡ mồm!
Thậm chí Quan Lập Viễn lúc này nghĩ lại, cũng cảm thấy bản thân cứ chấp nhặt với Thường Hạo là hơi hạ thấp đẳng cấp...
Ai ngờ, Quan Lập Viễn vẫn còn đánh giá cao tiết tháo của tên này, sau đó... Quan Lập Viễn lại gặp phải những thủ đoạn còn hạ cấp hơn!
Khi Quan Lập Viễn cùng Tuyết Kiến, Long Quỳ đang ăn cơm, chủ quán rượu lại run rẩy nói không lấy tiền?
Sau khi bị Quan Lập Viễn dọa, chủ quán mới nói thật—hóa ra là đệ tử Thục Sơn nhắc nhở họ rằng "có một đám cặn bã tiên đạo mang theo hai con yêu sủng, tính tình hung hãn, đừng có xung đột với chúng" vân vân...
Tuyết Kiến nghe vậy tức đến suýt ngất, hóa ra sau khi tên đó bị dọa chạy, liền đi khắp thành tung tin đồn nhảm? Còn thủ đoạn nào cao thượng hơn không? Cách làm này đúng là làm người ta sụp đổ tam quan mà...
Ngay cả Quan Lập Viễn cũng không khỏi sững sờ hồi lâu, mới nặn ra được một câu: "Thằng cháu này..."