“Trương Huyện lệnh không cần tiễn nữa... Lễ tạ ơn ư? Hừ, vật tục tầm thường, cứ dùng cho dân sinh là được rồi... Không cần cảm ơn chúng ta, sau này nhớ chăm lo cho bách tính dưới quyền là tốt rồi.”

Quan Lập Viễn đứng một bên hài lòng nhìn Ngọc Hành đang làm ra vẻ "cao nhân đắc đạo" trước mặt Huyện lệnh huyện Bảo Kinh...

Lúc này, Quan Lập Viễn đã rời Bồng Lai được một tháng rưỡi. Sau khi cập bến từ Trấn Giang, họ đi về hướng Tây Nam, dọc đường tiến vào địa phận huyện Bảo Kinh, châu Khâm, thuộc Quảng Nam Tây Lộ của triều Tống.

Nhìn dáng vẻ hiện tại của Ngọc Hành là biết, cách đây không lâu, các "cao nhân đắc đạo" của phái Bồng Lai lại vừa bảo vệ hòa bình cho nhân giới.

Hơn nữa, hiện tại Ngọc Hành và những người khác đã hoàn thành giai đoạn học tập thứ hai — đó chính là ngoài lúc chiến đấu, làm sao để diễn... à không, là làm sao để "thể hiện" mình là "cao nhân đắc đạo"!

Theo lời Quan Lập Viễn, lúc đánh nhau thật thì ai biết ai là ai, cứ đập chết đối phương trước đã, đừng có giả vờ thâm trầm, nhưng khi cần làm màu thì cũng phải có phong thái...

Nhìn Ngọc Hành cùng đám đệ tử tiên khí dạt dào, ai nấy đều tỏ vẻ đạm bạc, tuyệt đối không ai ngờ được trước đó lúc trừ yêu, họ lại là kiểu ùa lên hội đồng, dùng tiền tài và sức mạnh đè bẹp đối phương.

Tuy nhiên dù nói thế nào đi nữa, sự giúp đỡ của Ngọc Hành và đồng môn đối với bách tính lúc này là thật lòng thật dạ, thậm chí việc đệ tử Bồng Lai xuất sơn hiện nay đã có danh tiếng không nhỏ!

Trên đường gặp đệ tử Thục Sơn, Quan Lập Viễn cũng thông báo với họ rằng sau này sẽ đến Thục Sơn hội minh...

Tất nhiên, lý do đi vòng xuống phía Nam tới châu Khâm, Quan Lập Viễn cũng có mục đích riêng.

Từ châu Khâm đi tiếp về phía Nam chính là bán đảo Lôi Châu, đối diện với bán đảo Lôi Châu qua biển chính là Quỳnh Châu — tức đảo Hải Nam.

Hiện tại Quan Lập Viễn không hứng thú với Quỳnh Châu, mục tiêu chính là phủ thành Lôi Châu, hay nói cách khác là... Lôi Linh Châu!

Quan Lập Viễn đương nhiên không quên, trong nguyên tác Tiên Kiếm 3, muốn sửa chữa hoàn toàn Tỏa Yêu Tháp thì cần có Ngũ Linh Châu, tức là thần vật trong truyền thuyết mà Nữ Oa dùng để phong ấn Ngũ Linh Ma Thần.

Mà trong đó, Lôi Linh Châu nếu thông tin giống với nguyên tác, thì chính là đang nằm trong cơ thể của Vân Đình, con trai của Lôi Châu Thứ sử Vân Thùy Dã!

Vì đã đi vòng tới vùng đất Thiên Nam này, Quan Lập Viễn cũng muốn tiện đường lấy luôn Lôi Linh Châu. Nếu thật sự phải dùng Ngũ Linh Châu để sửa Tỏa Yêu Tháp thì sớm muộn gì cũng dùng tới, hơn nữa còn tránh đêm dài lắm mộng.

Sau khi Ngọc Hành và những người khác thể hiện đầy đủ hình tượng "cao nhân đắc đạo" của mình, Quan Lập Viễn cũng dẫn họ tiếp tục đi về phía Nam...

Tại thành Lôi Châu, Vân Thùy Dã đã sớm biết tin đệ tử Bồng Lai đang tiến về hướng Lôi Châu. Sau khi thở dài, ông vội vàng sắp xếp thuộc hạ ra ngoài thành đón tiếp từ trước.

Khác với triều Tống mà Quan Lập Viễn quen thuộc, trong thế giới Tiên Kiếm, Thứ sử là quan chức địa phương có thực quyền chứ không phải chức danh hữu danh vô thực...

Các Thứ sử khác nghe tin đệ tử Bồng Lai đến đều vui mừng khôn xiết — dù sao đệ tử Bồng Lai đông người, rất mạnh, hơn nữa trong việc trừ yêu gần như là cầu được ước thấy.

Tất nhiên, thực tế "cầu được ước thấy" cũng là những yêu cầu đã qua sàng lọc của Quan Lập Viễn. Yêu tộc tối đa ở cảnh giới Tinh Hỏa gây họa thì đệ tử Bồng Lai sẽ xuất động. Còn cảnh giới Thần Hỏa... hay nói cách khác là yêu tộc Tam Hoa Tụ Đỉnh, Quan Lập Viễn sẽ trực tiếp ra tay. Còn về phần "Đại yêu" đã vượt qua Lôi Kiếp, dù chỉ mới vượt qua một lần, Quan Lập Viễn cũng sẽ đi đường vòng từ rất xa, không cho chúng cơ hội để "cầu"!

Lúc này Quan Lập Viễn cũng đã phát hiện, có lẽ vì Tà Kiếm Tiên bị trọng thương ở Bồng Lai, nên tình hình nhân giới hiện tại còn quỷ dị hơn trong nguyên tác!

Trong nguyên tác, sau khi Tỏa Yêu Tháp sụp đổ, không ít Đại yêu đã thoát ra, yêu khí sản sinh ra nhiều tinh quái mới, cũng gửi tặng "gói quà kinh nghiệm" cho đám yêu ma chuyên ăn thịt người ở nhân giới. Điều tồi tệ nhất là còn để Tà Kiếm Tiên thoát ra ngoài.

Nhưng sau khi đám Đại yêu đó thoát khỏi Tỏa Yêu Tháp, vì sợ hãi thực lực của Thục Sơn nên đều ẩn mình dưỡng thương — "Hóa Yêu Thủy" trong Tỏa Yêu Tháp đâu phải dễ chịu! Dù còn sống cũng chỉ còn nửa cái mạng.

Không lâu sau, Tà Kiếm Tiên hợp tác với Phích Lịch Đường, nghiên cứu ra quái vật nửa người nửa yêu, sớm giương cao ngọn cờ "chống Thục Sơn", "thống trị nhân giới"...

Điều này càng khiến các Đại yêu khác hoặc là tìm nơi tiềm tu, tìm cách trốn sang yêu giới khác để tiêu dao, hoặc là quy thuận Tà Kiếm Tiên — thế lực của Tà Kiếm Tiên và Phích Lịch Đường trên thực tế đã kiềm chế sự tác oai tác quái của yêu tộc địa phương.

Thế nhưng hiện tại Tà Kiếm Tiên đã bị đánh cho sợ hãi, nhận ra "thống nhất nhân giới là nhiệm vụ gian nan", vì vậy ngược lại bắt đầu âm thầm phát triển...

Dù sao trong nguyên tác, Tà Kiếm Tiên không hề tổn hại gì, không tốn chút sức lực nào đã suýt tiêu diệt cả môn phái hàng đầu như Bồng Lai, tâm lý đương nhiên sẽ bành trướng. Còn bây giờ... Bồng Lai tuy bị đánh đến mức phong sơn, nhưng Tà Kiếm Tiên cũng mất nửa cái mạng, đoán chừng vẫn còn đang dưỡng thương ở đó!

Đây tuyệt đối không phải tin tốt!

Một là việc "nhân tộc yêu hóa" của Phích Lịch Đường nếu cứ để mặc phát triển có thể sẽ đêm dài lắm mộng. Hai là Tà Kiếm Tiên với tư cách là sự kết hợp của tà niệm năm vị trưởng lão Thục Sơn, tư chất không thể xem thường, nhất là còn có thiên phú độc nhất là tu luyện nhờ "tà niệm sinh linh", tuyệt đối là loại thiên phú "đại hậu kỳ". Xét ở một góc độ nào đó, Tà Kiếm Tiên giai đoạn đầu càng quậy phá thì ngược lại càng dễ đánh hơn...

Kiếp nạn này trong nguyên tác, nói là "họa Tỏa Yêu Tháp" thì không bằng nói là "họa Tà Kiếm Tiên". Còn hiện tại Tà Kiếm Tiên đã sợ, manh mối của "họa Tỏa Yêu Tháp" càng lúc càng hiện rõ...

Yêu họa khắp nơi không chỉ tăng về số lượng mà cường độ cũng ngày càng cao!

Ví dụ như trên đường Quan Lập Viễn đi về phía Đông tới Bồng Lai, yêu tộc cảnh giới Khí Hỏa không thấy mấy con, mà khi rời Bồng Lai trở về phía Tây, gặp không ít cảnh giới Khí Hỏa, cảnh giới Tinh Hỏa cũng thỉnh thoảng gặp phải. Theo thời gian, Tam Hoa Yêu Vương, Lôi Kiếp Đại yêu cũng không phải là chưa từng thấy!

Một mặt thực lực yêu tộc nguyên sinh được nâng cao, mặt khác... cũng là những yêu tộc vốn còn chút "sợ hãi", co cụm trong núi sâu rừng rậm, thấy đồng loại của mình quậy phá mà không chết, giờ cũng đang rục rịch.

Tất nhiên, con Lôi Kiếp Đại yêu duy nhất gặp phải hiện tại vẫn còn rất sợ, có lẽ nó cũng biết, Đại yêu gây họa chắc chắn sẽ thu hút sự chú ý trọng điểm!

Nhưng như vậy thì nhân tộc tự nhiên cũng có phản ứng. Không chỉ đệ tử Bồng Lai xuất sơn, Quan Lập Viễn dọc đường đã thấy vài lần truyền nhân của các đạo môn không phải Thục Sơn xuất sơn trừ yêu...

Từ điểm này cũng có thể thấy được sự nghiêm trọng của tình hình — trong nguyên tác, khi xảy ra họa Tỏa Yêu Tháp, ngoài việc người Bồng Lai ngồi trong nhà mà tai họa từ trên trời rơi xuống, chỉ có Thục Sơn là đang đối đầu trực diện với Tà Kiếm Tiên, các đạo môn khác không mấy để tâm...

Tuy nhiên, khác với các quan viên địa phương khác, Vân Thùy Dã nghe tin đệ tử Bồng Lai sắp tới lại không có vẻ gì là vui mừng.

Không phải vì Vân Thùy Dã cấu kết gì với yêu quái hay có lợi lộc gì từ đó, mà là vì thành Lôi Châu không cần đệ tử đạo môn giúp trừ yêu, ngược lại còn có chút lo lắng...

Bởi vì con trai Vân Thùy Dã là Vân Đình, từ khi sinh ra đã có dị năng phóng điện sấm sét, lúc mới chào đời đã khiến mẹ qua đời, nên cậu ta luôn sống tách biệt trong phủ, ở riêng tại hậu viện, tính cách cũng khá cô độc, nhất là sau khi trưởng thành lỡ tay đánh chết người vợ mới cưới, cậu ta cơ bản không bao giờ ra ngoài.

Ban đầu, Vân Thùy Dã đối với đứa con này cũng có tình cảm phức tạp — không dùng kiếm chém nó đã là tình phụ tử như núi rồi.

Tuy nhiên sau khi yêu họa xảy ra, dị năng của Vân Đình đã có đất dụng võ, có thể dùng nó để bảo vệ bách tính Lôi Châu!

Thậm chí sau khi đệ tử Thục Sơn đến xem xét, họ cũng yên tâm rời khỏi Lôi Châu... Đệ tử Thục Sơn lúc này vẫn còn rất biết lý lẽ.

Vì vậy Vân Thùy Dã hiện tại lo lắng là, nhỡ đâu đệ tử Bồng Lai không biết lý lẽ, tưởng Vân Đình là yêu nghiệt thì phải làm sao?