Bế quan kết thúc, tu vi của Hứa Đạo tuy không tăng tiến bao nhiêu, nhưng dù là tiên đạo hay võ đạo, thu hoạch của hắn đều không hề nhỏ. Đặc biệt là một chiêu võ học mới nghiên cứu ra, khiến từ nay về sau, hắn có thêm một chỗ dựa vững chắc, nhục thân không còn là điểm yếu, ngược lại trở thành một hung khí đáng gờm.

Sau khi mặc y phục chỉnh tề, Hứa Đạo nhìn ngắm khắp toàn thân, chợt cảm thấy hai bàn tay trống trơn.

Hắn thầm nghĩ trong lòng: "Hiện tại võ công đã thành, nhưng lại thiếu một món binh khí vừa tay."

Mặc dù đã tinh luyện ra mười ba thức kiếm thuật, cũng từng diễn luyện vài lần trong mật thất, nhưng kiếm khí trong tay Hứa Đạo chỉ là một thanh thiết kiếm bình thường, chỉ đủ để giết gà mổ chó, ngay cả khí huyết cũng không thể rót vào quá lâu, hoàn toàn không thích hợp để hắn trảm yêu phục ma.

Nếu muốn phát huy hết thực lực, hoặc tận dụng lợi thế của binh khí, loại binh khí mà Hứa Đạo sử dụng tốt nhất nên là pháp khí.

Thế nhưng, mặc dù trên người hắn có một thanh trường kiếm cấp bậc pháp khí, nhưng thanh kiếm đó đã bị hắn đặt trong hộp đồng, chế thành một cái kiếm hạp, không thể lấy ra sử dụng được.

Cho dù có thể lấy ra, sau bao năm bị ăn mòn, linh tính trong Tiềm Long Kiếm cũng đã sớm bị sát khí hủy hoại sạch sẽ, không còn tác dụng gì lớn.

Nếu muốn có được một món binh khí vừa tay, Hứa Đạo buộc phải đi một chuyến tới Quỷ Thị.

Ngoài trường kiếm pháp khí, hắn còn cần mua thêm một món pháp khí có thể bay lượn trên không, ví dụ như phi thoa hoặc phi chu.

Thứ này không phải là ý định nhất thời, mà là điều Hứa Đạo đã suy tính từ khi đặt chân đến Xá Sơn.

Là người tu tiên, âm thần của hắn tuy có thể bay lượn xuyên đất, ngao du bốn phương, nhưng điều đó không có nghĩa là nhục thân hắn cũng làm được.

Dù có tu luyện các loại pháp thuật, có thể dễ dàng cầm nắm, di chuyển vật nặng ngàn cân, nhưng là một đạo đồ cảnh giới Luyện Khí, khi chưa trúc cơ, chưa thể thông hiểu thiên địa, Hứa Đạo hoàn toàn không thể tự mình di chuyển nhục thân.

Bởi vì đối với âm thần của đạo đồ mà nói, nhục thân không chỉ là chỗ dựa để an thần dưỡng phách, mà bản thân nó còn nặng như núi cao đá tảng, cực kỳ khó lay chuyển, đừng nói đến chuyện di chuyển hay bay lượn.

Đạo lý này cũng giống như việc người phàm không thể tự nhấc bổng chính mình lên vậy, nếu muốn làm được, bắt buộc phải nhờ vào ngoại vật hoặc người khác.

Ví dụ như chính Hứa Đạo, hắn từng đứng trên đám Nam Kha Bì Phù trùng trùng điệp điệp, khiến nhục thân tạm thời lơ lửng, chỉ là chiêu này tuy uy phong nhưng khi giết địch hay đi đường lại chẳng có tác dụng gì.

Thứ hắn cần là một loại công cụ thay thế đôi chân giống như xe ngựa, lúc bình thường có thể an tâm đi đường, lúc nguy cấp lại có thể chở hắn chạy trốn thật nhanh.

Chỉ tiếc là đối với các đạo đồ, pháp khí đã là vật phẩm quý giá hiếm có, huống chi là loại pháp khí phi hành này.

Cũng giống như việc sưu tầm công pháp điển tịch, Hứa Đạo đã tìm kiếm rất lâu trong Xá Chiếu Quỷ Thị, những pháp khí đi trên bộ hay dưới nước, như mộc ngưu mộc mã, linh chu linh phiệt... hắn đã thấy không ít, nhưng pháp khí chở người bay lượn thì lại chẳng thấy mấy món.

Những món ít ỏi còn lại, hoặc là không phù hợp sử dụng, hoặc là bảo vật trấn tiệm của người khác, giá cả quá đắt đỏ.

Nếu thật sự không còn cách nào, Hứa Đạo đã chuẩn bị sẵn tâm lý mua một con cầm thú yêu thú, miễn cưỡng dùng làm tọa kỵ. May mà hiện tại có cơ hội khác, chỉ cần vận khí không tệ, phần lớn là có thể bắt gặp một hai món.

Đó là vì mỗi mười ngày tại Quỷ Thị lại có một phiên đấu giá nhỏ, tự nhiên cũng sẽ có đấu giá lớn.

Loại đấu giá này ba tháng tổ chức một lần, hàng hóa trên đó nhiều hơn và quý giá hơn.

Khác với đấu giá nhỏ, số người tham gia đấu giá lớn không nhiều, thậm chí là rất ít, nhưng ai nấy đều là hạng người gia tư thâm hậu, hơn nữa muốn tham dự, đạo nhân còn phải có được tư cách vào cửa từ trước trong Quỷ Thị.

Mà Hứa Đạo dạo chơi trong Quỷ Thị đã nhiều ngày, tu vi vẫn là Luyện Khí hậu kỳ, tự nhiên đã sớm cầm lệnh bài vào cửa trong tay.

Hiện tại sở dĩ hắn muốn xuất quan, ngoài việc bế quan vừa có chút thu hoạch, cũng là vì chọn đúng vào đêm tổ chức đấu giá.

“Lần này tham dự, mục tiêu hàng đầu vẫn là xem có thể có được pháp môn Trúc Cơ hay không. Thứ yếu là mua kiếm khí và pháp khí phi hành, trong đó pháp khí phi hành là trọng yếu, kiếm khí đứng sau, còn những thứ khác... lúc đó tính sau.”

Trong lòng sắp xếp lại kế hoạch, Hứa Đạo đứng trong mật thất phủi phủi y bào, chuẩn bị rời đi.

Nhưng bước chân vừa động, hắn lại dừng lại, đưa tay sờ soạng lên gò má mình. Sau khi sờ một hồi, hắn vươn người hết cỡ, khiến các khớp xương phát ra tiếng kêu lách tách.

Trong chớp mắt, trong mật thất xuất hiện một bóng người cao gầy, sắc mặt vàng vọt, khác xa với bộ dạng ban đầu của Hứa Đạo.

Hắn lấy từ trong Bì Phù Phiên ra một chiếc gương bạc, soi chiếu bản thân từ trên xuống dưới, từ trái sang phải vài lượt, trong mắt lộ ra vẻ hài lòng.

Đây chính là nhờ vào một bộ công pháp thu cốt bạt cốt mà hắn có được, giúp thay đổi vóc dáng và dung mạo.

Ngắm nghía một chút, Hứa Đạo hắng giọng với đạo nhân xa lạ trong gương, giọng khàn khàn nói: "Bần đạo Lữ Thập Tam, chào đạo hữu."

Âm sắc cũng khác hẳn trước đây.

Đạo nhân da vàng trong gương nghe thấy, trên mặt lộ ra nụ cười cứng đờ.

“Được.”

Khen một tiếng, Hứa Đạo lập tức cất gương bạc vào trong phiên, mở lối thoát của mật thất dưới lòng đất, sải bước đi ra ngoài.

Đã có thủ đoạn cải trang dịch dung, tự nhiên hắn phải sử dụng. Từ nay về sau tại Xá Sơn, Hứa Đạo sẽ dùng bộ dạng của đạo nhân da vàng này để xuất hiện, tránh bị người khác ghi nhớ bộ dạng thật, làm lộ thân phận.

Hứa Đạo từ dưới đất đi ra, bên ngoài mật thất đang là đêm tối, nhưng trong tiệm thuốc nhà họ Lữ vẫn còn thắp đèn, chắc là Tô Cửu và Đao Khách vẫn chưa nghỉ ngơi.

Hắn không quay về phòng an trí nhục thân, cũng không kinh động đến hai người, mà tung mình một cái, nhảy thẳng lên mái hiên, rồi chạy về hướng Quỷ Thị.

Đúng vậy, lần này tiến vào Quỷ Thị, Hứa Đạo chuẩn bị dùng nhục thân tham gia, chứ không phải dùng âm thần điều khiển cổ trùng như trước.

Điều này không phải vì hắn vừa có thủ đoạn dịch dung nên muốn thử nghiệm. Mà là vì cách đây không lâu hắn đã mua sắm rầm rộ trong Quỷ Thị, làm lộ gia tư, không chừng đã sớm bị người ta để mắt tới.

Vì vậy, thân phận "Bạch đạo nhân" điều khiển cổ trùng tốt nhất nên tạm thời biến mất một thời gian, thay thế bằng thân phận "Lữ Thập Tam" để xuất hiện.

Bước chân như bay, Hứa Đạo chạy trong sơn thành Xá Chiếu, giống như một cây sào cao gầy đang di chuyển.

Không lâu sau, hắn đã leo lên hành lang, chạy đến lối vào Quỷ Thị.

Người phàm dưới núi nghỉ ngơi, đạo nhân trên núi hoạt động. Quỷ Thị Xá Chiếu lúc này đang ở thời điểm náo nhiệt nhất trong ngày, kẻ đến người đi đều không phải hạng người tầm thường.

Hứa Đạo lắc lư thân hình, trực tiếp hòa vào đám đông trong Quỷ Thị, điêu luyện đi về phía trung tâm chợ.

Không lâu sau, một tiệm giấy mã xuất hiện trong tầm mắt hắn, cao không quá một trượng, rộng chừng ba bốn trượng, trước cửa có hai đứa trẻ đồng nam đồng nữ đứng đó, đều mặt trắng môi đỏ, treo nụ cười cứng đờ.

Hứa Đạo xuất hiện, đôi mắt của hai hình nhân giấy lập tức đảo chuyển, nhìn chằm chằm vào hắn.

Không mấy để tâm, Hứa Đạo lấy từ trong tay áo ra một nén bạc giấy, tùy tay ném xuống cửa, bị một hình nhân giấy ở giữa há miệng nuốt chửng.

Ngay sau đó, hắn giậm chân một cái, lập tức hòa vào trong tiệm giấy mã, chỉ thấy y phục trên người hắn cũng biến đổi, trở thành dáng vẻ như được cắt từ giấy...