Hứa Đạo ngự kiếm bay lượn dưới bầu trời đêm, ngửa trông vũ trụ bao la, cúi nhìn vạn vật phong phú, tâm tính phóng khoáng, y phục bay múa, hào khí trong lòng bỗng chốc dâng trào.

Tiếng gió vù vù, hắn điều khiển kiếm khí bay lượn giữa các dãy núi. Tốc độ tuy không nhanh, chỉ ngang tầm một mũi tên bắn ra, lại tiêu hao không ít pháp lực, nhưng cảm giác sảng khoái ấy khiến tinh thần hắn phấn chấn cực độ.

Cả người hắn trong chốc lát đắm chìm vào cảm giác bay lượn, cảm thấy thiên địa như một hồ nước xanh biếc, còn hắn là chú cá tự do tự tại bơi lội, có thể lên có thể xuống, vô cùng linh động.

May thay hắn vẫn giữ được sự cẩn trọng, tuy ngự phi kiếm đùa vui giữa trời đêm nhưng vẫn thu liễm thanh thế, ít nhất không phóng ra kiếm quang, cũng không dừng lại ở một nơi, triệt tiêu nguy cơ trở thành bia ngắm cho kẻ khác.

Sau khi thỏa thích chơi đùa một phen, Hứa Đạo mới điều khiển kiếm khí, ung dung bay trở về động phủ mà mình vừa ngồi thiền.

Hắn quay lại đây không phải để tiếp tục bế quan tu hành, mà là đến thu dọn các vật liệu trận pháp đã bố trí, rồi mau chóng "đánh một phát đổi một nơi".

Vừa rồi là lần đầu hắn tung kiếm bay lượn, dù sao vẫn chưa quá thành thạo, dễ bị người khác nắm bắt dấu vết mà tìm tới. Đồng thời nơi này là chỗ hắn tìm được bằng cách đi bộ trước khi luyện hóa phi kiếm, khoảng cách đến Xá Chiếu cũng không quá gần, tốt nhất là nên đi xa thêm chút nữa.

Bước vào trong sơn động, Hứa Đạo phất tay áo, lập tức thu toàn bộ vật liệu trận pháp trong động vào trong Phù Du Phiên.

Hắn trầm ngâm một chút, lại lấy từ dải vải buộc bên hông ra một lá phù lục màu vàng nhạt, tay bóp nhẹ, một tiếng "xèo" vang lên!

Ngọn lửa đỏ rực rơi xuống trong sơn động, bám vào mặt đá tiếp tục thiêu đốt, nhiệt độ trong động nhanh chóng tăng vọt, nóng bức khó chịu.

Lá phù này chính là Hỏa phù mà Hoàng Cẩu Đạo Nhân từng sử dụng. Hứa Đạo đốt nó trong huyệt động vừa vặn có thể kiểm tra uy lực một phen, lại có thể phá hủy dấu vết hắn để lại khi luyện kiếm.

Nhìn ngọn lửa từ Hỏa phù phóng ra thiêu cháy cả những tảng đá, tạo thành dung nham, hắn kinh ngạc nghĩ: "Hỏa phù thật tốt, uy lực gần bằng một đòn của Đạo đồ hậu kỳ, giá mỗi lá ít nhất cũng hơn mười tiền."

Trong dải vải còn bốn lá Hỏa phù nữa, nếu lúc trước khi Hứa Đạo mai phục Hoàng Cẩu Đạo Nhân mà đối phương dốc toàn lực sử dụng, có khi đã phá vỡ Phù Du Phiên của hắn rồi chạy thoát thân.

Thậm chí nếu Hứa Đạo không dùng kế mai phục, chưa biết chừng còn bị hai tên kia chiếm lợi thế.

Thầm cảm thấy may mắn trong lòng, hắn không còn bận tâm đến tình hình trong động, lập tức bước ra khỏi sơn động, dựng lên mấy đạo kiếm khí, tung mình chạy về phía ngược lại với Xá Sơn.

Sau khi Hứa Đạo rời khỏi sơn động lưu trú, quả nhiên đúng như nỗi lo thầm kín trong lòng hắn, có bóng người xuất hiện trong thung lũng, đối phương dò xét cẩn thận rồi tìm thấy sơn động.

Chỉ là sau khi đối phương vào động kiểm tra một phen, miệng chửi thề: "Chết tiệt, đến chậm một bước, tên nhãi ranh trơn như lươn!"

Người bên cạnh nói: "Chúng ta lục soát động tĩnh trong vòng trăm dặm trên đỉnh Xá Sơn, phát hiện nơi này có người ngự kiếm bay lên, nhìn hình dáng thì thủ đoạn không mấy thành thạo, hẳn là kẻ đã đấu giá được phi kiếm kia. Đã cố đuổi theo mà không ngờ vẫn để hắn chạy thoát."

Nghe vậy, kẻ vừa chửi thề hừ lạnh một tiếng, không quay đầu lại mà đi thẳng ra khỏi sơn động, chỉ để lại một mớ hỗn độn bên trong.

Nếu Hứa Đạo ở đây, sẽ nhận ra hai kẻ này chính là nhóm người đã tranh đoạt phi kiếm với hắn lúc trước, một đạo bào một y phục Miêu, rõ ràng là người của Xá Chiếu.

---❊ ❖ ❊---

Ngự phi kiếm bay lượn trên bầu trời đêm, Hứa Đạo loanh quanh một hồi, cũng không đi sâu vào trong Thập Vạn Đại Sơn, lại tùy tiện tìm một xó xỉnh trong rừng núi trùng điệp, tạm thời ẩn náu xuống.

Sở dĩ hắn không quay trở về sơn thành Xá Chiếu, là vì mật thất trong sơn thành tuy tốt nhưng không gian quá nhỏ, luyện võ thì hợp, luyện kiếm cũng hợp, nhưng luyện phi kiếm thì không quá phù hợp.

Thêm vào đó hắn vừa mới có được phi kiếm, dù đã học vài chiêu kiếm kích, lại tinh luyện ra mười ba chiêu sát nhân kiếm thuật, nhưng chung quy vẫn là kẻ mới tập, hơn nữa kiếm thuật đã học đều là những chiêu thức cầm trong tay để cận chiến, không hoàn toàn khớp với phi kiếm, hắn còn phải nghiên cứu kỹ càng hơn.

Giống như lần lưu trú trước, Hứa Đạo đơn giản bố trí trận pháp, thả Nam Kha Phù Du ra, cứ thế luyện tập kiếm thuật trong núi, không cầu xuất thần nhập hóa, chỉ cầu như cánh tay sai khiến, linh hoạt đa biến.

Trong đó trên đường đến đây, hắn còn thả ra hơn mười con phù du bình thường, lệnh cho chúng quay về sơn thành báo tin, thông báo cho Tô Cửu và lão đao khách rằng mình ra ngoài du ngoạn một phen, đồng thời cảnh cáo đối phương không được rời khỏi Xá Sơn.

Sáu bảy ngày trôi qua, mỗi ngày Hứa Đạo ngoài việc luyện khí luyện thể như thường lệ, thì toàn tâm toàn ý làm quen với phi kiếm.

Thanh kiếm này vì toàn thân màu đen mực, linh động như cá, nên được hắn đặt tên là "Mặc Ngư".

Ngày hôm đó.

Hứa Đạo ngồi xếp bằng trên một tảng đá nhô ra từ vách núi đón gió, bên cạnh có tùng bách bầu bạn, chỉ thấy hắn khép hờ đôi mắt, mái tóc lay động, cách hắn trăm bước có một luồng hàn quang nhảy múa.

Hàn quang này chính là phi kiếm Mặc Ngư, khi múa đến chỗ hăng say, trong vòng trăm bước quanh Hứa Đạo đều là kiếm khí, lạnh lẽo tung hoành, chim muông côn trùng nhìn thấy đều hoảng sợ, không dám lại gần một bước.

Cuối cùng phi kiếm lơ lửng, xoay chuyển như chú cá đang bơi lội một cách tao nhã trong không khí. Hứa Đạo ngồi trên đá núi, chợt mở bừng mắt, ánh mắt lộ quang mang, miệng niệm: "Lại!"

Choang! Phi kiếm Mặc Ngư kêu lên một tiếng thanh thúy, lập tức quay ngoắt nhảy về phía trước mặt hắn, biến thành một đạo ô quang, bay vào trong miệng hắn.

Nuốt trọn thanh phi kiếm đã thu nhỏ, Hứa Đạo theo bản năng xoa xoa bụng mình, nhưng phi kiếm giấu trong bụng hắn, hình thể nhỏ bé, lại được chân khí bao bọc, khiến hắn không cảm thấy bất kỳ cảm giác khác lạ nào.

Không phải Hứa Đạo tâm lớn, nhất quyết phải học theo kiếm tu nuốt pháp khí vào bụng để làm trò kỳ lạ, chơi trò nhả hàn quang giết người.

Mà là giấu pháp khí trong bụng như thế này, chân khí luôn ôn dưỡng pháp khí, càng khiến pháp khí thuận tâm như ý, hợp với đạo nhân sử dụng, đồng thời còn có thể bồi dưỡng linh tính trong kiếm, thuận tiện nâng cao uy lực pháp khí.

Hơn nữa đạo nhân giấu khí trong người, có thể mượn nhục thân che giấu pháp khí, càng tiện lợi hơn trong quá trình tranh đấu với người khác, tung ra một đòn kinh người.

Thu hồi pháp khí, Hứa Đạo chỉnh lý lại thu hoạch sau mấy ngày làm quen với phi kiếm.

Thanh phi kiếm trong tay hắn này, dùng để giết địch, trong vòng trăm bước ra vào tự do, linh động đa biến, mà từ ngàn bước đến trăm bước thì mất đi sự linh hoạt, khó mà tùy tâm sở dục.

Ngoài ngàn bước thì gượng gạo khó dùng, chỉ có thể như cung tên cứng bắn thẳng tới.

Điều này một phần là do phẩm chất của bản thân pháp khí, phần khác cũng là do hạn chế tu vi của chính Hứa Đạo, nhưng nếu hắn ẩn giấu âm thần vào trong phi kiếm, ngược lại có thể rời khỏi nhục thân ngàn bước, thậm chí là trăm dặm xa.

Nhưng làm vậy thì nhục thân mất thủ, tâm thần khó mà chăm sóc được, nếu không có thủ đoạn khác hộ trì, dễ bị người ta chém mất nhục thân, dẫn đến bại vong.

Về việc ngự kiếm bay lượn, thanh Mặc Ngư kiếm trong tay Hứa Đạo khi chở nhục thân hắn bay, tốc độ tuy chậm hơn so với khi chỉ có một thanh kiếm bay, nhưng bình thường cũng có thể đạt tới gấp mấy lần tốc độ ngựa phi, không tính đến hao tổn pháp lực thì khi cấp hành có thể đạt tới tốc độ tên rời dây cung, trong chốc lát đi được trăm bước.

Tốc độ này tuy chưa tính là quá nhanh, nhưng đối với Hứa Đạo đang ở cảnh giới Đạo đồ mà nói, đã là đủ dùng, ưu điểm là có thể lên trời xuống nước, tự do tự tại.

Nghĩ đến đây, Hứa Đạo buông tay khỏi bụng, buông thõng xuống đầu gối, hắn nhìn ánh mặt trời ủ rũ phía xa, thầm nghĩ: "Chung quy cũng chỉ là một món pháp khí không nhập lưu, có được diệu dụng thế này đã đáng ăn mừng, có thể tăng cường thực lực của mình rất lớn."

"Nếu chê uy lực pháp khí nhỏ, cũng chỉ có thể tự mình tìm một phương pháp tế luyện pháp khí, tế luyện ra một đạo kinh lạc trong đó, khiến nó thăng cấp lên hàng ngũ pháp khí phẩm cấp."

Hứa Đạo thầm mơ mộng đến điểm này, hắn không khỏi khẽ lắc đầu.

Cái gọi là kinh lạc trong pháp khí, chính là cấm chế, phù văn bên trong pháp khí.

Pháp khí mà các Đạo đồ sử dụng sở dĩ bị gọi là pháp khí mạt đẳng, không nhập lưu, chính là vì những pháp khí này bên trong không có lấy một đạo kinh lạc nào.

Chỉ có pháp khí tế luyện ra một đạo kinh lạc mới có linh tính phi thường, có thể ký thác hồn phách của các đạo sĩ Trúc Cơ, hơn nữa uy năng rất lớn.

Trong đó mỗi tế luyện thêm một đạo kinh lạc, thì pháp khí càng thông linh, phẩm chất càng cao. Nếu số lượng tế luyện đạt đến cực số chín, thì đã leo lên tới đỉnh cao của pháp khí.

Thêm một đạo nữa sẽ thoát thai hoán cốt, thăng cấp lên hàng ngũ pháp bảo, tức là bảo vật trong tay các Kim Đan đạo nhân.

Tương truyền pháp khí nhiều nhất có thể tế luyện ra ba chín hai mươi bảy đạo kinh lạc, hợp với số lượng hai mươi bảy kinh lạc của cơ thể người, đã không còn là khí vật, mà là tồn tại giống như người sống.

Tuy nhiên loại này đối với Hứa Đạo mà nói còn quá xa vời, ngay cả việc tế luyện thanh phi kiếm trong tay ra một đạo kinh lạc đơn giản nhất, cũng không phải việc hắn có thể đạt được hiện nay.

Đều là vì pháp khí nhập phẩm, cũng như đạo nhân Trúc Cơ, ở giữa là một đường phân thủy, khác biệt một trời một vực.

Luyện khí bình thường, dung hợp thiên tài địa bảo, đánh vào phù văn các thứ là có thể thành công, điểm hóa linh tính ra khỏi phàm khí phàm vật, nhưng muốn nỗ lực hướng tới pháp khí thực sự, ngoài những vật liệu hiếm có khó tìm hơn ra, đạo nhân còn phải có phương pháp tế luyện tương ứng, cũng như Hứa Đạo Trúc Cơ, phải có một bộ công pháp Trúc Cơ.

Đây cũng là lý do chính khiến pháp khí mạt đẳng bị gọi là phôi thô pháp khí.

Hứa Đạo khẽ thở dài: "Việc tế luyện pháp khí, giống như người tu đạo vậy, ai khó ai dễ còn chưa biết được đâu?"

Lời này của hắn không phải là nói suông, mà thực sự là như vậy. Dù sao trong ba đạo tu hành, có Kiếm tu hay còn gọi là Kiếm Tiên đạo, đạo này tu chính là khí vật, tu vi cả đời đều ký thác vào pháp khí, tuy so với Tiên đạo tu hành thì hơi dễ nhập đạo hơn một chút, có chút hạn chế, nhưng ai mạnh ai yếu không thể đánh đồng được.

Sau những ngày ôn dưỡng, Hứa Đạo cuối cùng đã hiểu rõ phi kiếm, hoàn toàn nắm trong tay, sau này dù là đối địch hay đi lại, đều đã có sự tăng tiến rất lớn.

"Đã đến lúc nên quay về sơn thành rồi." Hứa Đạo thầm nghĩ.

Bảy ngày trôi qua, tình hình đấu giá trong quỷ thị hẳn là đã sớm bị các đạo nhân bỏ qua, dù có người còn nhớ dáng vẻ hắn khi đấu giá phi kiếm, Hứa Đạo chỉ cần thay đổi dung mạo một chút là có thể dễ dàng quay lại sơn thành, ẩn nấp xuống.

Nhưng vừa nảy sinh ý định quay về sơn thành, trong lòng hắn chợt động, nhớ tới âm thần của Hoàng Cẩu Đạo Nhân đang bị mình cất trong Phù Du Phiên.

Trong thời gian hắn làm quen với phi kiếm, âm thần của Hoàng Cẩu Đạo Nhân ngày nào cũng gào thét, thề thốt, cầu xin kêu oan, mưu đồ để Hứa Đạo mở phiên ra, thả hắn ta ra ngoài.

Nhưng Hứa Đạo coi như không nghe thấy, căn bản không thèm đáp lại hắn ta một câu.

Đặc biệt là Phù Du Phiên tuy có thể chứa vật sống, nhưng bên trong tối đen như mực, không biết nặng nhẹ, những vật sống có linh trí thấp kém như phù du nuôi bên trong thì không sao, nhưng Hoàng Cẩu Đạo Nhân là con người, dưới sự giam cầm dài ngày, suýt chút nữa khiến hắn ta phát điên.

Hứa Đạo nhìn trộm tình hình đối phương, nghĩ: "Đã chịu đựng lâu như vậy rồi, chi bằng bây giờ ép hỏi một phen, đỡ phải sau khi quay về sơn thành lại dẫn đến phiền phức."

Nghĩ là làm, hắn không thả âm thần của Hoàng Cẩu Đạo Nhân ra, mà trực tiếp liên lạc với Phù Du Phiên, đưa niệm đầu thăm dò vào trong phiên.

Trong bóng tối cô tịch, âm thần của Hoàng Cẩu Đạo Nhân hoảng hốt như quỷ.