Dù thế nào đi nữa, Đại Thụ Hải vẫn là địa bàn của Bùi Nhân Lễ, trong đó bao gồm cả dãy núi Thiên Kiếm. Việc Gia Ân·塞米奥拉 (Gia Ân·Semiaula) biết được thông tin về di tích Ba-la-mỗ (Balam) từ đâu và làm cách nào để có được chìa khóa mở di tích không quan trọng, nhưng có thể đoán trước rằng, chắc chắn hắn sẽ còn phái người đến thăm dò tình hình.
Mặc dù di tích đã bị Bùi Nhân Lễ cho nổ tung, nhưng khó đảm bảo những kẻ Gia Ân·Semiaula phái tới sẽ không nhìn thấy thứ gì không nên thấy. Vì vậy, Bùi Nhân Lễ đã bố trí rất nhiều sói mùa đông tuần tra quanh khu vực di tích, những con ma tượng rồng có thể điều động bất cứ lúc nào và các sinh vật cư trú trên dãy núi Thiên Kiếm cũng có thể kịp thời có mặt tại hiện trường. Tin rằng sau vài lần phái người tới mà đều như đá chìm đáy biển, Gia Ân·Semiaula chắc hẳn sẽ tức đến phát nổ...
Thực lực thuộc về Bùi Nhân Lễ đã được tăng cường đáng kể. Không chỉ vương quốc ma tộc ổn định hơn, mà lượng tài sản khổng lồ cũng tạo điều kiện thuận lợi cho việc nghiên cứu ma pháp sau này. Ít nhất là khi mua sách pháp thuật và nguyên liệu quý giá, hắn đã có thể thoải mái đặt hàng.
Tuy nhiên, những thay đổi này không thể khiến thời gian dừng bước. Rất nhanh, một thời điểm quan trọng của Nạp Tư Bạt Nhĩ (Naspar) đã tới.
Đúng vậy, mùa tốt nghiệp.
Khi Bùi Nhân Lễ đến quê nhà của Phùng Đạt Nhĩ (Vondar) đã là tháng Chín. Đi về mất hơn ba tháng, cộng thêm thời gian hành quân trong sa mạc, lúc hắn quay lại khám phá di tích Ba-la-mỗ đã là tháng Giêng rồi.
Trước kia khi học tỷ Ngõa Thụy Lạp (Valeria) và mọi người tốt nghiệp, Bùi Nhân Lễ còn cảm thấy năm thứ nhất trôi qua rất nhanh. Thật ra nhìn lại năm thứ hai, nó còn trôi nhanh hơn.
Dù sao năm thứ hai phần lớn thời gian đều ở bên ngoài làm nhiệm vụ, thời gian lãng phí vào việc đi lại rất nhiều. Giao thông không đủ thuận tiện quả thật là một vấn đề không cách nào giải quyết.
Thông thường đối với trường học, lễ nhập học của tân sinh và lễ tốt nghiệp của lão sinh là long trọng nhất. Nhưng xét đến tình hình ở Nạp Tư Bạt Nhĩ, cái gọi là long trọng nhất thực ra cũng chỉ đến thế mà thôi.
Gần như giống hệt lễ nhập học, hiệu trưởng lên phát biểu, lời thoại vẫn là chúc các em tiền đồ xán lạn, kiếm được thật nhiều tiền vàng, gần như y hệt những gì đã nói khi học tỷ Ngõa Thụy Lạp tốt nghiệp năm trước. Dự đoán là ông ta căn bản chẳng thèm viết bài diễn văn mới.
Sau bài phát biểu là trao bằng tốt nghiệp, cũng chính là giấy phép mạo hiểm giả theo nghĩa thực thụ.
Hiệu trưởng gọi tên trên bục, mọi người lần lượt lên nhận. Đợi hiệu trưởng đích thân trao xong, cuối cùng nói vài câu xã giao là kết thúc.
Có lẽ vì lễ tốt nghiệp quá nhạt nhẽo, cho dù mỗi người đều cầm trên tay bằng tốt nghiệp, vẫn không có cảm giác thực sự là mình đã tốt nghiệp.
Hai năm nói dài không dài, nói ngắn không ngắn. Đột nhiên mỗi người mỗi ngả, ít nhiều đều có chút hoang mang.
Ký túc xá vẫn có thể ở tiếp, ít nhất đến tháng Ba khi tân sinh tới, mọi người vẫn có thể lưu lại trường. Trong khoảng thời gian này, có rất nhiều người để lại phương thức liên lạc cho nhau, cũng có nhiều người liên hệ với đồng đội đã tìm sẵn, dự định bắt đầu cuộc đời mạo hiểm giả thực thụ.
Nhìn chung, mọi người đều đang thu dọn hành lý, xem lịch trình xe ngựa và tàu khách, chuẩn bị mỗi người một ngả.
Người đầu tiên tới tìm Bùi Nhân Lễ từ biệt là Tạp Nhã (Kaya), điều này khiến Bùi Nhân Lễ hơi ngạc nhiên. Theo lý mà nói, xe ngựa khách đi về phía các quốc gia ven sông và Liên minh Thánh quốc còn vài ngày nữa mới khởi hành, Tạp Nhã phải đi chuyến xe này mới về nhà được.
Tuy nhiên Bùi Nhân Lễ quên mất, Tạp Nhã là tiểu thư danh gia vọng tộc chính gốc, nhà nàng là bá tước có thực quyền sở hữu phong địa, loại người mà khi cần thiết dù không thèm đếm xỉa đến mệnh lệnh của quốc vương cũng chẳng sao.
Nàng dù là đến Nạp Tư Bạt Nhĩ hay trở về, không thể nào đi một mình được.
Tạp Nhã cho biết, người hầu đến đón nàng đã ở Nạp Tư Bạt Nhĩ gần một tuần, sớm đã chờ để cùng nhau về nhà.
Nàng để lại phương thức liên lạc cho Bùi Nhân Lễ. Tạp Nhã biết Bùi Nhân Lễ chắc chắn sẽ đến Đại học Ma pháp, nên bảo hắn sau khi tìm được nơi ở thì nhớ viết thư cho nàng.
Cuối cùng còn có chút ngập ngừng muốn nói lại thôi, nhưng Tạp Nhã vẫn không nói gì, dứt khoát quay người rời đi.
Bùi Nhân Lễ tặng chiếc nhẫn hộ thuẫn của mình cho Tạp Nhã làm kỷ niệm. Thứ này đối với hắn không còn tác dụng lớn, nhưng đối với Tạp Nhã, một kiếm sĩ trang bị nhẹ không thích dùng khiên, thì rất hữu dụng.
Sau đó hai bên chúc nhau bảo trọng, trong trường không còn nhìn thấy mái tóc đỏ rực rỡ của nàng nữa.
Ngày hôm sau, người tới tìm Bùi Nhân Lễ từ biệt là Y Phù (Eve).
Bùi Nhân Lễ vốn tưởng nàng cũng sẽ đến Đại học Ma pháp, đến lúc đó đi cùng nhau cũng có sự hỗ trợ, nhưng Y Phù lại bày tỏ hoàn toàn không có hứng thú với Đại học Ma pháp.
Người ở trường cùng Bùi Nhân Lễ lâu nhất chính là Y Phù. Dù sao về mặt ma pháp, trong tất cả học sinh chỉ có hai người họ hiểu, có vấn đề gì không tìm được giáo sư Cách Lôi Ti (Grace) thì chỉ có hai người họ tự nghiên cứu.
Nhưng phải nói rằng, dù thời gian ở bên nhau rất dài, Bùi Nhân Lễ vẫn hiểu rất ít về cô nàng mảnh khảnh không mấy khi biểu lộ cảm xúc này.
Không biết nàng từ đâu đến, cũng không biết nàng định đi đâu.
Khi được hỏi định làm gì, Y Phù trả lời rất qua loa, chỉ nói dự định hoạt động với tư cách mạo hiểm giả một thời gian.
Từ ngày đầu tiên quen biết Y Phù, Bùi Nhân Lễ đã cảm thấy cô nàng là một kẻ khó hiểu, luôn cảm thấy có chút không hòa nhập với người thường, cho đến tận bây giờ, Bùi Nhân Lễ vẫn nghĩ như vậy.
Nhưng hắn cũng biết, điều Y Phù không muốn nói, thì dù có dùng xà beng cạy cũng tuyệt đối không cạy mở được miệng nàng.
Đi cùng Y Phù tới từ biệt còn có An Na (Anna).
Suy nghĩ của An Na đơn giản hơn nhiều, chính là muốn ra ngoài xem thế giới bên ngoài.
Cô thôn nữ điển hình này kể từ khi bước chân vào cổng Nạp Tư Bạt Nhĩ, đã luôn tiến về phía giấc mơ này, chưa bao giờ do dự, đơn giản thuần túy đến mức khiến Bùi Nhân Lễ cũng có chút ngưỡng mộ.
Dù sao hắn không thể nào chỉ vì du lịch mà chạy khắp thế giới, đi đâu cũng đều có mục đích mạnh mẽ.
An Na và Y Phù dự định hành động cùng nhau, họ chuẩn bị đến Ô Tư Tháp Lạp Phu (Ustalar) trước, sau đó chuyển hướng đến Liên minh Thánh quốc, quốc gia cổ xưa nhất, cũng là quốc gia cổ xưa nhất trên bình diện này - Khắc Lạc Tư Bối Nhĩ (Crossbell). Họ tạm thời dự định lấy Hiệp hội Mạo hiểm giả ở Khắc Lạc Tư Bối Nhĩ làm trung tâm hoạt động, nói rằng có thể gửi thư đến đó.
Hiệp hội Mạo hiểm giả có chức năng gửi và nhận thư, có thể giúp các mạo hiểm giả ở các khu vực khác nhau liên lạc với nhau. Tuy nhiên do vấn đề giao thông và liên lạc, Hiệp hội Mạo hiểm giả không phải nơi nào cũng có, thường chỉ tồn tại ở các thành phố lớn.
Cả hai đều không phải kiểu người dây dưa, chào hỏi xong liền vội vã rời đi. Bùi Nhân Lễ tặng hai bình dược tề do chính tay hắn làm, sau đó hai bên từ biệt.
Ngày thứ ba, người tới tìm Bùi Nhân Lễ là Cái Thụy (Gary), A Nhĩ Đốn (Alton) và Phùng Đạt Nhĩ (Vondar).
Cái Thụy và Tạp Nhã là đồng hương, nhưng Tạp Nhã đến Nạp Tư Bạt Nhĩ không phải để làm mạo hiểm giả, còn Cái Thụy thì ngược lại.
Anh ta không định về nhà, theo cách nói của anh ta, dù sao về nhà cũng phải nhìn sắc mặt anh cả và anh hai. Là con út, Cái Thụy không được lòng trong nhà, nên dứt khoát không về nữa.
Ba người họ dự định hành động cùng nhau, không giống những người khác, họ không có mục tiêu rõ ràng.
Đây cũng là trạng thái bình thường của hầu hết mạo hiểm giả. Khi mới bước chân vào ngành này, không phải chọn một nơi để hoạt động, mà là có việc gì thì làm việc đó.
Ba người dự định đến Mạc Tinh Thành (Moxincity) trước, xem có ủy thác nào phù hợp không, sau đó đi đến đâu hay đến đó.
Tuy nhiên họ cũng biết Bùi Nhân Lễ chắc chắn sẽ đến Đại học Ma pháp, nên nói sẽ viết thư gửi đến Hiệp hội Mạo hiểm giả, bảo Bùi Nhân Lễ có thời gian thì ghé qua xem, nhớ ký nhận.
Ngày thứ tư, người tới từ biệt là người mèo Li Ti Á (Litia) và long nhân A Tổ Hãn (Azuhan).
Li Ti Á thân thủ khá tốt, kỹ năng chiến đấu của một chiến binh hạng nặng thuộc hàng top trong trường. Mặc dù bình thường luôn có vẻ không có sự hiện diện, nhưng cô luôn có thể xuất hiện ở nơi thích hợp khi cần.
Kiểu người này thực ra rất đắt hàng, cô đã cùng các bạn học lập thành một tiểu đội.
Li Ti Á dự định về bộ lạc người mèo trước, sau đó mới ra ngoài tìm việc, và nói có thể sẽ đến phía Đại học Ma pháp, đến lúc đó cùng uống rượu vân vân.
A Tổ Hãn thì khá kỳ quặc, anh ta định đến Tra Lan Bốc Nạp Tư Ca (Chalambnasca), chính là quê nhà của Phùng Đạt Nhĩ.
Anh ta là một đức lôi y (druid), lẽ ra là người thi pháp rất đắt hàng trong tiểu đội mạo hiểm giả, nhưng anh ta muốn bước vào vùng hoang dã để hiểu biết thêm về tri thức thiên nhiên.
Môi trường tự nhiên ở Tra Lan Bốc Nạp Tư Ca rất khắc nghiệt, không thích hợp cho sự mở rộng của văn minh, cũng chính vì thế mà ở đó có rất nhiều giáo đoàn đức lôi y. A Tổ Hãn dự định đến xem trước, còn về công việc mạo hiểm giả, thì đợi khi nào có hứng thú rồi tính sau.
Ngày thứ năm, người tới từ biệt là Mật Tuyết Nhi (Michelle) và Tạp Mễ Lạp (Camilla).
Hai người này vốn là mục sư thường trú tại thần điện, đến trường mạo hiểm giả cũng chỉ là quyết định của cấp trên giáo hội. Họ sẽ cùng nhau trở về Giáo đoàn quốc Đế Ngõa Khắc Nhĩ (Tivakal), dự đoán sau này sẽ tiếp tục phát huy nhiệt huyết cho thần điện, lăn lộn hai ba mươi năm đánh giá chức danh xong, biết đâu còn có thể làm giám mục khu vực gì đó.
Dù sao họ là người có tổ chức, không giống những người làm ăn lẻ tẻ.
Sau khi để lại địa chỉ liên lạc và nói sẽ thường xuyên viết thư, cả hai lên đường trở về thần điện.
Người tới sau họ một chút là Khải Mễ Nhĩ (Camille).
Thú thật, dù từng cùng nhau du hành, cùng nhau kháng địch, kề vai sát cánh chiến đấu, nhưng Bùi Nhân Lễ vẫn không mấy ưa người này.
Anh ta nhiệt huyết bốc đồng, tâm địa thánh mẫu bùng nổ, những phẩm chất này không phải kiểu Bùi Nhân Lễ tán thưởng.
—— Tất nhiên, còn có điểm là một mỹ nam nữa.
Tuy nhiên Khải Mễ Nhĩ cũng coi như là bạn, anh ta dự định nghe theo lời khuyên của học tỷ Ngõa Thụy Lạp, đến thần điện của Thần Khổ Nạn để được đào tạo thánh võ sĩ bài bản.
Một thánh võ sĩ, không chỉ thể hiện ở sức chiến đấu, mà còn thể hiện ở thuộc tính lãnh đạo của thánh võ sĩ. Anh ta không chỉ là một chiến binh thần thánh, mà còn là người hùng có thể giải cứu những người đang trong cảnh khốn cùng và đau khổ.
Biết đánh nhau chỉ là một khía cạnh của thánh võ sĩ, thậm chí là khía cạnh không quá quan trọng, Khải Mễ Nhĩ ở phương diện này còn rất thiếu sót.
Còn về chuyện sau khi đào tạo, Khải Mễ Nhĩ chưa nghĩ nhiều đến thế, chỉ nói có lẽ sẽ tiếp tục công việc mạo hiểm giả, cũng có thể tiếp tục chiến đấu vì Thần Khổ Nạn.
Khải Mễ Nhĩ đi rồi, lại tới Mạc Ân (Moen), Lộ Dịch Sa (Louisa).
Họ tất nhiên là muốn trở về Liên minh Thánh quốc, Mạc Ân dự định giới thiệu Lộ Dịch Sa với cha mẹ mình, đại khái tương đương với việc ra mắt gia đình.
Sau đó họ định tìm một tiểu đội để hoạt động mạo hiểm giả.
Mạc Ân đến làm mạo hiểm giả, ban đầu chỉ vì giáo viên Nhạc viện bảo anh đến trải nghiệm cuộc sống. Anh ban đầu còn rất không hiểu, nhưng sau khi trải qua vài lần mạo hiểm thực thụ, liền hiểu được dụng ý của giáo viên.
Vì vậy anh dự định tiếp tục cố gắng, tiếp tục hoạt động với tư cách mạo hiểm giả, dự đoán đợi đến khi anh không làm mạo hiểm giả nữa, chính là lúc kết hôn với Lộ Dịch Sa, dự định ổn định cuộc sống.
—— Đây hình như là một cái flag (điềm báo).
Sau khi họ đi, người tới từ biệt chính là công chúa Tát Lợi (Sally).
Vị công chúa của Bố Lôi Ốc (Bravo) này không thể cứ mãi ở lại trường mạo hiểm giả. Nghe nói trong nước Bố Lôi Ốc đã có những lời ra tiếng vào về việc công chúa ở bên ngoài lâu ngày không về.
Ngoài việc mất mặt ra, e rằng còn có ý đồ khác.
Ví dụ như công chúa Tát Lợi khi nào kết hôn, đối tượng đính hôn là ai vân vân.
Dù sao thân phận vương tộc khiến Tát Lợi nhận được sự quan tâm từ mọi phía, kẻ giám sát do Kiếm Cứu Thế phái đến thay thế Ái Lệ Tạ (Elise) cũng nhiều lần bày tỏ hy vọng công chúa Tát Lợi về nước.
Hơn nữa với sự đến của mùa tốt nghiệp, kinh tế và kiến trúc bị phá hủy bởi Đêm Rực Lửa ở Bố Lôi Ốc cũng đã tái thiết gần xong, người luôn giám quốc với thân phận vương tử nhiếp chính là Duy Khắc Đa (Victor) cũng đã đến lúc chuẩn bị chính thức kế vị.
Lúc này Tát Lợi vẫn ở bên ngoài quả thật không hợp lý.
Tuy nhiên Tát Lợi có lẽ có tâm lý trẻ con điển hình, níu lấy Bùi Nhân Lễ không buông, sống chết không muốn về như thế, có ý muốn cướp Bùi Nhân Lễ về làm pháp sư cung đình.
Mà chuyện của Tát Lợi còn chưa giải quyết xong, Tây Tư Địch Á (Cistia) cũng tới...
Cô nàng thì không quan trọng việc về sớm hay muộn, dù sao quê nhà ở Mạc Tinh Thành, tổng cộng chỉ mất vài giờ đi đường, nhưng rõ ràng Bùi Nhân Lễ không thể nào tốt nghiệp rồi mà vẫn ở lại Nạp Tư Bạt Nhĩ, cô mạnh mẽ yêu cầu Bùi Nhân Lễ cùng cô về Mạc Tinh Thành, bày tỏ sẽ xuất vốn xây cho Bùi Nhân Lễ một tòa tháp pháp sư vân vân...
Nói lý mà nói, nếu Bùi Nhân Lễ không phải là Ma Vương, thì bất cứ điều nào cũng rất đáng rung động, nhưng không có chữ "nếu".
Mãi mới để người hầu lôi được hai cô nàng đang giở tính tiểu thư này đi, cuối cùng người tới từ biệt tự nhiên chỉ còn lại Kha Tái Đặc (Cosette).
Hay nói đúng hơn, người cô có thể từ biệt e rằng chỉ có Bùi Nhân Lễ, vì cô không quen ai khác.
Kha Tái Đặc cho biết cô sẽ hoạt động xung quanh Mạc Tinh Thành, nguyên văn là "truyền bá sự vĩ đại của Ma nhân Ni Bố Lỗ (Nibru) cho thế nhân ngu muội".
—— Thật sự không thể hiểu nổi cô ta rốt cuộc muốn làm gì.
Theo thời gian trôi qua, từng người bạn bắt đầu đi xa.
Trên đời này có những cuộc gặp gỡ bất ngờ, thì cũng có những cuộc chia ly khi khúc nhạc tàn.
Bùi Nhân Lễ ở lại ký túc xá nhưng vẫn không có động tĩnh gì, mỗi ngày hắn vẫn như bình thường, luyện tập ma pháp, chép cuộn giấy, thỉnh thoảng quay về Ma Vương Thành xử lý một số vấn đề vân vân.
Nhưng khác biệt là, lúc này người quen biết ngày càng ít, bạn bè cũng cơ bản đã đi hết.
Đột nhiên có chút chán nản, không muốn cử động.
Cho đến nửa tháng sau, Bùi Nhân Lễ đột nhiên như lấy lại tinh thần, hắn có lẽ cũng hiểu, dù sao không thể cứ ở mãi như thế này.
Thế là hắn lần lượt tìm các giáo viên để từ biệt.
Mục sư Địch Thu Á (Dichua) đưa cho Bùi Nhân Lễ một bức thư tay in dấu môi lớn, bảo rằng sau khi cậu đến Đại học Ma pháp có thể tìm Ma văn sư Lâm, cô ấy sẽ chăm sóc cậu.
Giáo sư Cách Lôi Ti đã chuẩn bị từ trước, viết sẵn một lá thư giới thiệu, và tặng một cuốn sách pháp thuật của môn phái chú pháp cho Bùi Nhân Lễ, tiện thể dặn dò đừng vứt bừa bãi những mảnh vỡ nước mắt quân vương đó.
Hiệu trưởng cũng viết một lá thư, ông có vài người bạn ở Đại học Ma pháp, có thể cung cấp cho Bùi Nhân Lễ một số trợ giúp. Mà người bạn này tất nhiên vẫn là người quen cũ, Ma văn sư Lâm.
—— Lâm bày tỏ thật là thảm.
Thế là sau khi nhận bằng tốt nghiệp được nửa tháng, Bùi Nhân Lễ cuối cùng cũng rời khỏi nơi mình đã ở hai năm, bắt đầu chặng hành trình tiếp theo...