Chỉ cần nhìn việc bà nội và trưởng lão Mạc Xương tặng "Lăng Vân Đan" cho tiểu hữu, lại còn chuẩn bị truyền thụ cả phương thuốc của "Lăng Vân Đan" cho tiểu hữu, là đủ hiểu phái Lăng Vân thực sự không coi Phá Thiên Minh và tiểu hữu là người ngoài.
Họ thực sự coi tiểu hữu là người một nhà. Tuy trong đó có thể vì quan hệ giữa Hiểu Lôi và ta với tiểu hữu rất tốt, nhưng không thể phủ nhận rằng, bà nội và trưởng lão Mạc Xương đánh giá tiểu hữu rất cao, thậm chí vô cùng coi trọng.
Chỉ là bà nội và trưởng lão Mạc Xương thân là bậc bề trên, không thể nói với tiểu hữu nhiều như ta được. Đó không phải là việc mà thân phận của họ có thể làm. Thực ra họ rất giống tiểu hữu, đều không thích treo ân tình nơi đầu môi, mà dùng hành động để chứng minh.
Chỉ là tình cảnh hiện tại của chúng ta không giống trước, có sáu con ma thú cao cấp đang bám riết lấy chúng ta không buông, đã đuổi theo mấy trăm dặm đường, chắc chắn nếu không bắt được chúng ta thì sẽ không bỏ cuộc.
Thực lực tổng thể của bầy ma thú cao cấp này quả thực mạnh hơn chúng ta rất nhiều. Hơn nữa, trong màn sương đen dày đặc ở Trụy Hồn Uyên này, dù là "thiên thời", "địa lợi" hay "nhân hòa", không có yếu tố nào là bầy ma thú này không chiếm ưu thế.
Đây là sáu chữ chân ngôn cực kỳ nổi tiếng trong giới Linh tu hay Hạ tu giới. Nếu một việc có thể hội tụ đủ ba yếu tố này cùng lúc, tỷ lệ thành công sẽ cực kỳ cao, dù không dám chắc mười phần, thì ít nhất cũng đạt tới tám chín phần.
Ngay cả khi chỉ đạt được hai trong ba điều kiện, tỷ lệ thành công cũng đã trên sáu bảy phần, đó đã là tỷ lệ rất cao rồi. Nếu chỉ thỏa mãn một trong ba điều kiện, tỷ lệ thành công có lẽ sẽ thấp hơn nhiều.
Thế nhưng, bầy ma thú cao cấp mà Bàng Tiểu Nam và Hứa Hiểu Lôi đang gặp phải lại hội tụ đủ cả ba yếu tố này. "Thiên thời" ở đây chính là việc Từ Lâm Yến, cao thủ cảnh giới Bán Thánh đại viên mãn, đáng lẽ phải ở cùng Bàng Tiểu Nam và Hứa Hiểu Lôi, lại bị tách rời do sự cố truyền tống tại Tạo Hóa Chi Địa. Chính vì vậy, thực lực tổng thể của đội ngũ này đã giảm sút đáng kể, yếu hơn đội hình gồm sáu con ma thú cao cấp kia.
Về "địa lợi", có thể hiểu theo nghĩa đen là môi trường địa lý. Nơi Bàng Tiểu Nam và Hứa Hiểu Lôi đang đứng chính là Trụy Hồn Uyên, nơi bầy ma thú này sinh trưởng và tu luyện, chứa đầy màn sương đen dày đặc khiến linh thức của tu sĩ nhân loại bị áp chế nghiêm trọng.
Tu sĩ nhân loại ở trong màn sương đen này, trước là linh thức bị suy giảm nghiêm trọng, sau là linh lực tiêu hao nhanh hơn nhiều so với bên ngoài Trụy Hồn Uyên, lại còn thỉnh thoảng bị ma thú ẩn nấp trong sương mù tập kích mà không thể cảm nhận trước được.
Đây cũng là lý do tại sao các tu sĩ nhân loại, dù là cao thủ cảnh giới Bán Thánh hay tu sĩ cảnh giới Bán Thánh, đều thường xuyên tử trận trong Trụy Hồn Uyên. Nguyên nhân chính là linh thức không thể kịp thời phát hiện ma thú trong màn sương đen dày đặc.
Đến khi phát hiện ra thì đã là lúc bị tấn công, hoàn toàn không có thời gian phản ứng để né tránh. Như vậy tất yếu sẽ dẫn đến thương tích nặng nề, thậm chí bị tập kích đến chết oan uổng. Trong Trụy Hồn Uyên, hiện tượng này là không có cách giải.
Còn bầy ma thú cao cấp này, ở trong màn sương đen dày đặc thì như cá gặp nước, tiến thoái tự do, nắm giữ thế chủ động, thực lực tổng thể chỉ có tăng chứ không bị suy giảm như tu sĩ nhân loại.
Về phần "nhân hòa", thì dù là đội hình sáu con ma thú hay đội ngũ của Bàng Tiểu Nam và Hứa Hiểu Lôi đều có. Họ vô cùng đoàn kết, nhất trí đối ngoại, sẽ không tự tan rã từ bên trong.
Tuy nhiên, xét về tương đối, đội ngũ sáu con ma thú này có thể sẽ xuất hiện những lúc không thể cân bằng trong vấn đề phân chia lợi ích, đến lúc đó sẽ xảy ra tranh chấp, thậm chí là chém giết để tranh giành.
Đến lúc đó, điều kiện "nhân hòa" ở phía bầy ma thú này cũng sẽ tan rã. Thế nhưng, đây lại là vấn đề ít có khả năng xảy ra nhất đối với đội ngũ đang ở thế yếu của Bàng Tiểu Nam và Hứa Hiểu Lôi.
Dù là trưởng lão Từ Mạc Xương của phái Lăng Vân, hay Từ Hi Lăng, họ đều có thể vì sự an toàn của mọi người mà sẵn sàng hy sinh bản thân để tranh thủ cơ hội thoát thân cho người khác. Đây là điều mà bầy ma thú cao cấp kia không có.
Có lẽ điều này có liên quan nhất định đến chủng tộc. Mặc dù trong nhân tộc, sự ích kỷ là không thể xóa bỏ, nhưng khi ở trong những hoàn cảnh đặc biệt, hiện tượng này sẽ bị xóa nhòa một cách vô hình, thậm chí xuất hiện tinh thần hy sinh vì đại cục.
Ví dụ như vị tổ tiên cảnh giới Chân Thánh của phái Lăng Vân, chắc chắn không muốn mình tử trận. Dù sao thì việc tu luyện đến cảnh giới Chân Thánh cũng giống như Đường Tăng trong thần thoại "Tây Du Ký", phải trải qua chín chín tám mươi mốt nạn mới có thể lấy được chân kinh.
Đó không chỉ là thiên tư tu luyện bẩm sinh phải nghịch thiên, mà sự nỗ lực tu luyện hậu thiên cũng không thể thiếu. Hơn nữa, cơ duyên tạo hóa còn phải lớn hơn người thường. Ba điều kiện này, thiếu một cũng không được, thiếu một là có lẽ không thể đạt tới cảnh giới Chân Thánh trong truyền thuyết.
Những nỗi khổ đã nếm trải, những tai nạn đã chịu đựng, sự bấp bênh bên bờ sinh tử, tự nhiên không phải là điều người thường có thể hiểu hay tưởng tượng nổi. Chính vì đã trải qua những điều này, họ mới vô cùng trân trọng chân lý của sự sống.
Thế nhưng càng như vậy, vị tổ tiên Chân Thánh của phái Lăng Vân lại càng sẵn lòng vì hàng vạn sinh linh trong giới Linh tu không bị ma đầu vực ngoại làm hại, sau một hồi giao chiến, khi biết rằng chỉ dựa vào bản thân không thể thành công tiêu diệt đối thủ, người đã kiên quyết chọn cách không ai muốn nhất, cũng là cách bất đắc dĩ nhất: tự bạo, để kết thúc ma đầu vực ngoại và cả chính mình, tất cả chỉ vì muốn giới Linh tu tránh khỏi sự tàn phá của ma đầu vực ngoại.
Chính tinh thần đại vô úy này đã khiến hậu thế ghi lòng tạc dạ, vô hình trung gieo vào lòng người một hạt giống, đặc biệt là trong lòng mỗi đệ tử hậu bối của phái Lăng Vân, gieo vào một hạt giống có thể hy sinh cái tôi vì đại cục.
Mà lúc này, khi gặp phải sự đe dọa của bầy ma thú cao cấp, trưởng lão Từ Mạc Xương của phái Lăng Vân và Từ Hi Lăng đều có cùng một sự ăn ý, đó là hy vọng có thể thông qua sự hy sinh của mình để đổi lấy sự an toàn cho mọi người.
Đây cũng là giác ngộ mà thế hệ đi trước của phái Lăng Vân nên có. Dù sao thì đám đệ tử cảnh giới Thần Thông của phái Lăng Vân đều rất ưu tú. Khi đối mặt với cơ duyên tạo hóa có thể đột phá lên cảnh giới Bán Thánh bất cứ lúc nào, họ vẫn có thể chọn từ bỏ cơ hội đó vì đại cục của phái Lăng Vân.
Đặc biệt là Từ Hi Lăng với sự tích lũy dày dạn, từ lúc xuống núi ở cảnh giới Thần Thông đã trực tiếp đột phá lên Bán Thánh sơ giai, rồi lại thăng tiến lên Bán Thánh trung giai, đây chính là lực lượng quan trọng đại diện cho tương lai của phái Lăng Vân.
Nhất là Hứa Hiểu Lôi, người sở hữu thể chất đặc biệt "Thanh Linh Tiên Thể" có thể xung kích cảnh giới Chân Thánh, khi xuống núi đến Thập Vạn Đại Sơn trừ ma mới chỉ đột phá tới Bán Thánh sơ giai, vậy mà trong Trụy Hồn Uyên này, trong thời gian ngắn ngủi như vậy, lại tiếp tục đột phá lên Bán Thánh trung giai.
Thậm chí chỉ còn cách Bán Thánh thượng giai một bước chân. Tin rằng sau một thời gian bế quan, có lẽ cô sẽ lại đột phá, trở thành một cường giả Bán Thánh thượng giai danh xứng với thực.
Như vậy thì việc xung kích cảnh giới Chân Thánh cũng chỉ còn cách một hai tiểu cảnh giới mà thôi. Điều này đối với Hứa Hiểu Lôi mới ngoài hai mươi tuổi mà nói, quả thực tràn đầy hy vọng, cô thực sự quá trẻ, thiên tư tu luyện lại vô cùng nghịch thiên.
Đối với đám đệ tử trẻ tuổi ưu tú như vậy của phái Lăng Vân, trưởng lão Từ Mạc Xương làm sao nỡ để họ gặp chuyện. Dù là tình huống nào, xảy ra chuyện gì, dù có phải hy sinh bản thân, ông cũng sẽ không chút do dự lựa chọn để cho đám đệ tử trăm năm khó gặp này được trưởng thành.
Đây là phẩm chất mà trưởng lão Từ Mạc Xương, với tư cách là một trong ba vị trưởng lão cảnh giới Bán Thánh, đệ tử thế hệ trước của phái Lăng Vân, nên có. Nếu không thì cũng không thể dạy dỗ ra được nhiều đệ tử có phẩm cách cao quý đến vậy.
Từ Hi Lăng trong thế hệ đệ tử trẻ tuổi tự nhiên là nhân vật đại diện, dù là thân phận hay thiên tư đều là một trong những người xuất sắc nhất thế hệ này. Hơn nữa, chịu ảnh hưởng từ bà nội, cô luôn coi sự lớn mạnh của phái Lăng Vân là trách nhiệm của bản thân.
Vì vậy trong tu luyện, cô chưa bao giờ vì thiên tư xuất sắc mà lười biếng, ngược lại còn nỗ lực hơn đệ tử bình thường. Cô cũng không vì mình là cháu gái ruột của trưởng lão Từ Lâm Yến, người có cảnh giới cao nhất trong ba vị trưởng lão Bán Thánh của phái Lăng Vân, mà trở nên cao ngạo, trái lại luôn đối nhân xử thế vô cùng chân thành. Cô cảm thấy mình không có gì khác biệt với người khác, đều là đệ tử phái Lăng Vân, đều vì sự lớn mạnh của phái Lăng Vân mà phấn đấu.
Nếu không, cô cũng đã không trở thành bạn tốt với Bàng Tiểu Nam đến từ Hạ tu giới, càng không gặp Chu Cừ đã thân thiết như chị em, thậm chí trong Trụy Hồn Uyên này, chỉ trong thời gian ngắn ngủi, tình bạn của hai người đã tăng vọt, thực sự như chị em ruột thịt.
Càng trong màn sương đen dày đặc của Trụy Hồn Uyên, khi đối mặt với sáu con ma thú cao cấp đuổi giết, địch mạnh ta yếu, cô sẽ chọn cách hy sinh bản thân bằng hình thức tự bạo như tổ tiên phái Lăng Vân để tranh thủ cơ hội sống cho mọi người.
Trưởng lão Từ Mạc Xương và Từ Hi Lăng, đây là sự truyền thừa tinh thần đại vô úy từ tổ tiên của phái Lăng Vân, đại diện cho cả thế hệ cũ và thế hệ mới. Có lẽ qua hàng trăm hàng nghìn năm truyền thừa thầm lặng, phái Lăng Vân đã hình thành một loại "Tông hồn" mang tính tinh thần.
Chính sự tồn tại của "Tông hồn" này đã khiến mỗi thế hệ đệ tử phái Lăng Vân đều rất chính nghĩa, mang trong mình trái tim nhân nghĩa, một lòng nỗ lực tu luyện vì sự lớn mạnh của phái Lăng Vân.
Chỉ là do phái Lăng Vân dần suy yếu, tài nguyên tu luyện ngày càng khan hiếm, tài nguyên cao cấp lại càng thiếu thốn, hoàn toàn không thể cung cấp cho đệ tử phái Lăng Vân toàn lực tu luyện, xung kích cảnh giới cao hơn.
Tài nguyên cung ứng không đủ, đệ tử phái Lăng Vân cũng không thể tu luyện vượt trội, từ đó hình thành một vòng luẩn quẩn, đệ tử muốn đột phá lên cảnh giới cao hơn ngày càng khó khăn.
Dù có cơ hội, nhưng không có tài nguyên cao cấp hỗ trợ xung kích, họ cũng chỉ có thể chọn từ bỏ, hoặc là xung kích cảnh giới cao hơn trong tình trạng chuẩn bị không đầy đủ, tỷ lệ thành công đương nhiên rất thấp.
Nhưng một tông môn thiếu tài nguyên tu luyện, hay tài nguyên cao cấp để tiến giai, đều không phải là điều quan trọng nhất. Những vật ngoại thân này đều có cơ hội kiếm được, chỉ là thiếu một cơ hội hay thời cơ mà thôi.
Thế nhưng nếu môn phong của tông môn không tốt, tinh thần của đệ tử không ổn, lòng trung thành với tông môn không cao, thì dù cảnh giới có cao, tu vi có mạnh, chưa chắc họ đã chọn ở lại tông môn, mà sẽ tìm đến những tông môn có thể cung cấp nền tảng lớn hơn.
Dù có ở lại trong tông môn, cũng không thể dạy dỗ đệ tử tốt, tạo nên một môi trường tu luyện tốt. Tất yếu sẽ giống như Kim Quang Môn, tông môn cảnh giới Chân Thánh nơi đạo lữ của Bàng Tiểu Nam là Chu Cừ từng ở, giữa đồng môn không hề có tình nghĩa.
Họ chỉ vì tài nguyên tu luyện hạn hẹp mà tranh giành lẫn nhau, không hề có tình cảm, chỉ cần có thể nâng cao cảnh giới, có thể nhận được sự thiên vị của sư tôn, có lẽ chuyện gì họ cũng có thể làm ra.
Thậm chí khi biết rõ Kim Quang lão tổ vì nhắm vào việc Chu Cừ có "Huyền Âm Chi Thể", có thể lấy được nguyên âm tinh khiết nhất khi song tu để nâng cao tu vi của đối phương, thậm chí khiến tu vi của Kim Quang lão tổ cảnh giới Chân Thánh tiến thêm một bước, mà yêu cầu đệ tử của mình thực hiện "Phượng Phàn Long Đại Pháp" - một phương pháp bỉ ổi đê tiện như vậy, mới miễn cưỡng để Chu Cừ đột phá từ cảnh giới Thần Thông lên Bán Thánh, chứ không phải ban cho đan dược cao cấp hay linh vật xung kích cảnh giới Bán Thánh như các tông môn khác.
Khi Chu Cừ chọn từ bỏ, thậm chí phản đối kịch liệt, rồi phản bội Kim Quang Môn, sau khi sự việc bại lộ, Kim Quang lão tổ lại sai đệ tử trong môn phái truy sát Chu Cừ, mà những sư huynh đệ đồng môn của Chu Cừ tại Kim Quang Môn cũng lựa chọn mặc nhiên chấp nhận.
Họ thậm chí còn ra tay tàn độc, đánh Chu Cừ trọng thương, cho đến khi Chu Cừ mang thương tích trốn đến Thập Vạn Đại Sơn thì tình cờ gặp Bàng Tiểu Nam đang ở đó. Nếu không có Bàng Tiểu Nam, Chu Cừ chắc chắn đã rơi vào tay Kim Quang lão tổ đang đích thân truy sát, hậu quả thật không dám tưởng tượng.
Vì vậy Bàng Tiểu Nam thường ngưỡng mộ Từ Hi Lăng, Hứa Hiểu Lôi, thậm chí là mười đệ tử cảnh giới Thần Thông của phái Lăng Vân, vì họ được sống trong một phái Lăng Vân có tinh thần "Tông hồn" như vậy, đó quả là một điều hạnh phúc biết bao.
Đây cũng là điều mà Bàng Tiểu Nam từ Hạ tu giới đến không thể nào có được. Dù sao thì môi trường tu luyện ở Hạ tu giới so với Linh tu giới quá khác biệt, tài nguyên tu luyện cực kỳ khan hiếm, dù là tông môn hay tán tu, đều phải dựa vào chính mình.
