Phaêu Thiên Văn Học - Giới thiệu sách - Kệ sách của tôi - Thêm vào kệ sách - Thêm dấu trang - Đề cử sách - Sưu tầm sách
Chọn màu nền: Chọn cỡ chữ: font1 font2 font3 Phồn thể
Tiên Sư Vô Địch - Chương 1301: Dị giới (17)
Quay lại trang sách
Đến khu rừng phía trên tòa biệt thự nằm sát vách núi trong tiểu khu Hải Long, Bàng Tiểu Nam nhìn xuống dưới, việc nhảy xuống không hề dễ dàng như anh tưởng tượng. Từ trên núi xuống đến tiểu khu Hải Long còn khoảng hai ba mươi mét chiều cao thẳng đứng, người thường mà nhảy xuống chắc chắn sẽ tan xương nát thịt, đây cũng chính là một bức tường ngăn cách mà tiểu khu Hải Long dựng lên để ngăn người ngoài tùy ý ra vào.
Nếu Bàng Tiểu Nam đã tu luyện đến Thần Thông Cảnh, lúc đó anh có thể ngự phong mà đi, chẳng cần bận tâm gì mà nhảy thẳng xuống. Nhưng hiện tại, anh chỉ mới ở trình độ Võ Đạo Trung Giai, dù da thịt có cứng cáp đến đâu, ngã từ độ cao vài chục mét xuống nền bê tông cũng chẳng phải chuyện đùa. Anh bắt đầu nhìn quanh bốn phía, xem có cách nào hay không.
Đột nhiên, Bàng Tiểu Nam nhìn thấy một loại dây leo quấn dày đặc trên một cái cây lớn bên cạnh. Anh bước tới dùng sức giật mạnh, một sợi dây leo mảnh đã nằm gọn trong tay. Anh thử kéo mạnh, sợi dây này rất chắc chắn, ít nhất có thể chịu được trọng lượng hai trăm cân, chính là nó!
Thế là Bàng Tiểu Nam tháo "Âm Dương Linh Tê" từ trên cổ xuống, "vút vút vút" leo lên cây, ở độ cao mười mét so với mặt đất, anh dùng Âm Dương Linh Tê cắt đứt dây leo. Sợi dây rơi "phạch phạch" xuống đám cỏ dưới đất, sau đó Bàng Tiểu Nam men theo phần dây còn lại trở xuống mặt đất.
Bề mặt sợi dây này rất thô ráp, độ bám khá tốt, không dễ bị trượt. Bàng Tiểu Nam nhặt dây leo lên bắt đầu bện lại, tạo thành một sợi dây thực vật dài khoảng 30 mét. Anh kéo mạnh chỗ mối nối, xác nhận không có vấn đề gì, liền buộc chặt một đầu dây vào cái cây lớn bên cạnh.
Bàng Tiểu Nam thả đầu kia của sợi dây xuống núi, treo lơ lửng bên vách đá, sau đó anh nắm chặt sợi dây đu người xuống tiểu khu Hải Long, giống như một con thằn lằn đang di chuyển trên vách đá dựng đứng. Chẳng bao lâu sau, sợi dây đã hết, cách mặt đất còn năm sáu mét. Bàng Tiểu Nam không suy nghĩ nhiều, buông tay, chân đạp mạnh vào vách núi rồi nhảy xuống đất.
Năm sáu mét, chưa đầy chiều cao hai tầng lầu, người thường tất nhiên không dám thử, nhưng trước khi nhảy, Bàng Tiểu Nam đã kích hoạt Vệ Khí Hộ Thể của Âm Dương Linh Tê, lại có võ công trong người nên hoàn toàn không chút lo lắng. Anh đáp vững chãi trên mặt đường kiên cố của tiểu khu Hải Long, khi hai chân chạm đất phát ra tiếng "bộp" chấn động, thậm chí còn khiến mặt đường nứt ra một đoạn.
Bàng Tiểu Nam lắc đầu, thầm nghĩ mặt đường ở khu cao cấp này cũng chẳng chắc chắn gì, rồi tiếp tục bước về phía trước.
"Ai đó?" Có người hét lớn. Bàng Tiểu Nam quay đầu nhìn lại, thấy một người đàn ông mặc áo choàng ngủ đang từ trong căn biệt thự tựa núi đi ra, đang tiến về phía mình.
Trời quá tối, không nhìn rõ diện mạo đối phương. Bàng Tiểu Nam không lên tiếng, đợi người kia đến gần mới thấy rõ đây là một người đàn ông trung niên, để râu quai nón, áo choàng ngủ bằng lụa màu đỏ.
Bàng Tiểu Nam xoay chuyển bộ não nhanh chóng, giải thích: "Chào anh, tôi là cư dân nhà 018, tối rảnh rỗi nên lên núi đi dạo một chút, xin lỗi đã làm phiền anh nghỉ ngơi."
Người đàn ông trung niên rõ ràng không tin, vẻ mặt nghi hoặc nói: "Hình như căn đó chưa có ai ở mà? Nói thật đi, cậu rốt cuộc là ai? Đêm hôm khuya khoắt ở đây làm gì?"
Cũng không thể trách người đàn ông trung niên này, Bàng Tiểu Nam ăn mặc lôi thôi lếch thếch, chẳng ai nghĩ anh là người thành đạt hay con nhà giàu có đang sống ở tiểu khu Hải Long cả.
Bàng Tiểu Nam biết nói nhiều cũng vô ích, liền lấy thẻ vàng của tiểu khu Hải Long ra nói: "Tôi thực sự là cư dân nhà 018, tối nay mới chuyển đến, tiện thể đi xem quanh đây để làm quen với môi trường."
Người đàn ông trung niên nhận lấy thẻ vàng, xem xét kỹ lưỡng một hồi mới thôi địch ý, bình thản nói: "Ồ, xin lỗi nhé, tôi chưa từng thấy cậu bao giờ nên cứ tưởng cậu là kẻ trộm. Tuy khu chúng ta canh phòng nghiêm ngặt, nhưng cũng không loại trừ khả năng có vài kẻ lạ mặt lọt vào. Cậu tên gì?" Nói rồi đưa lại thẻ vàng cho Bàng Tiểu Nam.
Bàng Tiểu Nam cất thẻ vàng vào túi quần, đáp: "Tôi tên Bàng Tiểu Nam."
Người đàn ông trung niên lại nói: "Bàng Tiểu Nam, rất vui được biết cậu. Tôi ở nhà 308, tên là Bernard."
Chào tạm biệt Bernard, Bàng Tiểu Nam đi xuống phía dưới, nghĩ thầm căn 308 chắc là căn biệt thự cuối cùng của tiểu khu Hải Long, nghĩ lại thì giá trị của 308 chắc chắn cao hơn 018 nhiều, dù sao cũng là biệt thự lưng chừng núi, trông diện tích cũng lớn hơn căn 018 của mình kha khá. Rốt cuộc Bernard là nhân vật nào nhỉ? Nhìn khí chất rất uy nghiêm, chắc là ông chủ của một tập đoàn lớn.
Không lâu sau, Bàng Tiểu Nam đã về đến trước cửa nhà, quẹt thẻ mở cửa rồi đi thẳng vào bếp. Dược liệu sau thời gian dài ngâm ủ đã có thể bắt đầu đun. Bàng Tiểu Nam làm theo quy trình sắc thuốc nghiêm ngặt, cuối cùng nấu được một bát nước thuốc khoảng 600ml.
Bàng Tiểu Nam đặt bát thuốc lên bàn bếp, chụm ngón trỏ và ngón giữa lại rồi cắm vào bát thuốc. Sau đó, linh thức lóe lên, anh truyền một luồng linh lực vào trong. "Dược liệu tốt nhất kết hợp với linh lực chí thuần của ta, lão Vương à lão Vương, ông đúng là có phúc được hưởng bát thuốc tốt nhất này đấy."
Nhớ đến việc nghị viên Vương ngày mai mới xuất viện, Bàng Tiểu Nam cất bát thuốc vào tủ lạnh, rồi gọi điện cho ông: "Lão Vương, vẫn chưa ngủ chứ? Cái gì? Đã nằm rồi à? Ồ, tôi không có việc gì, bát thuốc đầu tiên đã sắc xong rồi, tôi để trong tủ lạnh, ngày mai ông về nhà thì qua lấy uống, sau bữa ăn nửa tiếng là được."
Trong tủ lạnh trống không, chắc là nghị viên Vương biết Bàng Tiểu Nam sẽ không về nhà nấu ăn nên không chuẩn bị nguyên liệu gì. Bàng Tiểu Nam nhét hết dược liệu còn lại vào tủ lạnh, đóng cửa lại rồi đi dạo quanh các khu vực khác trong biệt thự để xem căn nhà này còn có những chức năng gì.
Bên cạnh đại sảnh có một lối đi hẹp, Bàng Tiểu Nam vừa bước vào, đèn tường liền sáng lên. "Đúng là nhà thông minh có khác, chẳng cần động tay." Bàng Tiểu Nam đi qua lối đi, đến một phòng tập luyện rộng lớn.
Phòng tập này gần như là một phòng gym thu nhỏ, thiết bị rất đầy đủ, có máy chạy bộ, tạ đòn, máy tập thể hình đa năng, bao cát, v.v. Bàng Tiểu Nam bước đến trước bao cát, nhẹ nhàng tung một cú đấm, bao cát "bộp" một tiếng bay cao nửa mét rồi rung lắc qua lại.
"Thiết bị đầy đủ thế này mà không tận dụng thì phí quá. Tuy vũ lực của mình không còn dựa vào mấy thứ này để nâng cao, nhưng giai đoạn Võ Đạo thăng cấp, tận dụng những thiết bị này vẫn có ích lợi không nhỏ." Bàng Tiểu Nam nhìn sang bên cạnh phòng tập, thấy còn có một phòng tắm, xem ra cơ sở vật chất rất hoàn thiện, người thiết kế đã bỏ không ít công sức.
Bàng Tiểu Nam từng tra cứu tài liệu, theo cách phân chia cấp bậc tu luyện Võ Đạo ở hành tinh Hallelujah, Võ Đạo Sơ Giai chỉ trình độ chiến đấu cao hơn người thường một bậc, những người thường này bao gồm cả các nhà vô địch thể thao. Nói cách khác, ngay cả một nhà vô địch của Đại hội Thể thao Hallelujah cũng chưa chắc đã là đối thủ của Võ Đạo Sơ Giai, biểu hiện cụ thể là có thể phóng minh kình, làm vỡ đá uốn sắt.
Võ Đạo Trung Giai, đó là cao thủ có thể phóng ám kình; Võ Đạo Cao Giai, là đạt đến cấp độ hóa kình của những cao thủ trong cao thủ.
Trong võ thuật, một số môn phái có cách nói và quyền luận về minh kình, ám kình và hóa kình, cũng nhận được sự đồng tình của nhiều người. Ngày xưa, đa số các lão võ sư trình độ văn hóa không cao, các lý luận khoa học cũng đang trong quá trình phát triển, tuy trong lòng cảm nhận được kình lực võ thuật là thế nào, nhưng diễn đạt ra lại không rõ ràng, đành dựa vào học thuyết Âm Dương cơ bản nhất để hình dung thành minh, ám, hóa. Nhưng cách phân chia này dần dần hình thành nên phương pháp định nghĩa cấp bậc võ đạo.
Ám kình là tương đối so với minh kình, kình phát ra mà hình không lộ gọi là ám, nhưng không có văn tự ngôn ngữ nào cụ thể có thể giải thích chi tiết, từ trước đến nay đều dựa vào sư phụ cầm tay chỉ việc, điều chỉnh, dẫn dắt, truyền thụ cảm giác. Người nào ngộ tính cao mới dần dần nắm bắt được. Trông có vẻ không lộ hình, nhưng thực tế chưa chắc đã hoàn toàn vô hình. So với người không luyện võ, người nắm được thốn kình sẽ trông rất "ám", khoảng cách ngắn không cần phải vung nắm đấm mạnh mới phát ra đòn đánh uy lực. Cao thủ so với người luyện võ bình thường, có thể nhanh chóng nắm bắt khoảnh khắc tiếp địch, chỉ cần một cái "chấn động" là có thể khiến kình lực mạnh mẽ thâm nhập vào trong.
Ngoài cách nói minh kình, ám kình và hóa kình, các môn phái võ thuật còn có cách nói về kình phong phú hơn, như Ưng Trảo Phiên Tử Môn còn chia nhỏ thành bảy loại kình "âm, dương, cương, nhu, đàn, thốn, thúy", các môn phái khác cũng có cách nói khác nhau. Cách phân loại quyền kình của mỗi môn phái kết hợp với đặc trưng riêng của họ chắc chắn là có lý, nhưng nếu đánh đồng một vài cách nói trong đó để chỉ chung cho toàn bộ khái niệm võ thuật thì chưa chắc đã đầy đủ.
Bàng Tiểu Nam cho rằng, kình của võ thuật, rốt cuộc vẫn là sự thấu hiểu chân thực nhất của bản thân, nhưng thường thì luôn có những điểm tinh tế không thể dùng lời diễn tả. Vì vậy, cách diễn đạt về sự thấu hiểu kình có thể tham khảo, nhưng không cần quá câu nệ. Nắm vững nguyên lý cơ bản và được công nhận nhất: kình của các phái võ thuật đều bắt nguồn từ học thuyết Âm Dương, đều liên quan đến căng và chùng, lỏng và chặt. Nắm được điểm này, các thảo luận khác sẽ dễ hiểu hơn nhiều.
Người bình thường, luyện quyền một đến hai năm có thể thả lỏng các khớp lớn như vai, háng, hiểu thế nào là lỏng, thế nào là chỉnh. Đây chính là đã xuất công phu, từ đó bước vào giai đoạn tăng công phu. Giai đoạn này tuy đã hiểu chỉnh kình, nhưng vẫn còn sức vụng, nên không đánh ra được cương thúy kình. Bạn dù có đánh ra lực mạnh, cái gọi là cương mãnh bạo liệt đó thực chất cũng chỉ là sức vụng.
Sau bảy tám năm không ngừng luyện tập, loại bỏ hoàn toàn sức vụng, mới có thể đánh ra cương thúy kình, tức là tạc kình của Hình Ý Quyền, còn gọi là sư tử rung lông, hoặc là cương điều kình. Xuất được loại kình này mới có thể gọi là giai đoạn minh kình.
Còn về ám kình, theo mô tả của bậc tiền bối, ám kình là trạng thái gì: Cao thủ Hình Ý Quyền trong một căn phòng đánh Ưng Hình, động tác chậm rãi, không chút dư thừa, chân hạ xuống trông có vẻ không có lực, nhưng gạch dưới chân đã nứt. Hiện nay nhiều người nói mình luyện đến ám kình, nhưng chưa nghe nói ai đạt được trạng thái này.
Hóa kình lại càng ít hơn. Trước đây có một câu chuyện nhỏ, Tôn Lộc Đường chụm ngón trỏ và ngón giữa lại, để Lý Ngọc Lâm bẻ ra, Lý Ngọc Lâm dùng hết sức toàn thân cũng không bẻ ra được. Lý Ngọc Lâm được mệnh danh là Thiết Tý Thương Viên, thời đó trong võ lâm hiếm có ai nâng nổi cánh tay ông. Qua đó có thể thấy công lực của Tôn Lộc Đường thâm hậu đến mức nào, kình lực quán thấu đến tận ngọn chi.
Một số môn phái coi sức vụng là minh kình, coi chỉnh kình giai đoạn nhập môn là ám kình, coi kỹ thuật dính liền theo sát và nghe kình là hóa kình. Cách hiểu này rất phổ biến, không thể nói người ta sai, chỉ có thể nói cách hiểu và theo đuổi đối với minh, ám, hóa kình là khác nhau.
Hóa kình của Võ Đạo Cao Giai thực chất mới chỉ là cảnh giới hóa khí, tức là có thể kiểm soát hơi thở của bản thân và cảm nhận hơi thở của đối thủ, tùy gió mà động. Người chơi Võ Đạo Cao Giai kiểm soát khí chỉ giới hạn trong hơi thở của bản thân, vận hành đại tiểu chu thiên, điều hòa kỳ kinh bát mạch đều không thành vấn đề.
Hóa kình của đỉnh cao Võ Đạo lại tiến thêm một bước, đạt đến cảnh giới hóa tủy, công phu đi sâu vào tận tủy xương, đó mới thực sự trở thành cỗ máy giết người, có thể chế địch trong một chiêu, đoạt mạng trong một chiêu.
Võ Đạo Tông Sư, đó là những nhân vật như bán thần. Công phu đã đi sâu vào từng lỗ chân lông, không chỉ kiểm soát được từng tấc thịt của bản thân mà còn cảm nhận trước được mọi cử động của đối thủ, dự đoán sống chết. Ngay cả đạn của vũ khí hiện đại cũng khó lòng chạm vào cơ thể họ, tốc độ và khả năng chịu đòn của họ là điều người thường không thể hiểu nổi. Ngay cả khi bị bắn lén trúng đạn, cũng như đạn cao su bắn vào người, không có sát thương lớn. Tương truyền, muốn Võ Đạo Tông Sư mất mạng, phải dùng súng máy hạng nặng bắn loạn xạ, Tôn Lộc Đường lẫy lừng một thời cũng là bị nhiều người vây công dùng súng máy hạng nặng mới mất mạng tại chỗ.
Bàng Tiểu Nam sau nhiều ngày nghiên cứu mới đồng nhất được hệ thống tu luyện cũ với cấp bậc Võ Đạo của hành tinh Hallelujah. Ngưng Khí Cảnh gần tương đương với đỉnh cao Võ Đạo, Kim Cang Cảnh tương đương với Võ Đạo Tông Sư. Nếu lên đến Thần Thông Cảnh, hành tinh Hallelujah hiện tại dường như chưa ghi chép về nhân vật nào như vậy, trừ những vị đại thần trong thần thoại.
Vậy nên, nếu đỉnh cao Võ Đạo có thể tu luyện thông qua tài nguyên và phương pháp hiện tại của Hallelujah, lại cộng thêm phương pháp hấp thụ linh lực mà Bàng Tiểu Nam vốn thông thạo, chắc chắn sẽ có hiệu quả bất ngờ.
Qua thông tin tìm kiếm chăm chỉ những ngày qua, việc tu luyện Võ Đạo đều thông qua tích lũy ngày qua ngày của quyền thuật và sự lĩnh ngộ để nâng cao vũ lực và chỉ số chiến đấu. Vì vậy, Bàng Tiểu Nam quyết định tận dụng các thiết bị trong phòng tập này, kết hợp với quyền phổ cổ xưa của hành tinh Hallelujah để đạt mục đích thăng cấp nhanh chóng.
Với trình độ thượng thừa của Võ Đạo Trung Giai hiện tại, nếu luyện tập kết hợp hấp thụ linh lực và dược liệu hỗ trợ đúng cách, việc thăng cấp lên Võ Đạo Cao Giai có thể nói là trong tầm tay. Đến lúc đó, anh không cần phải kiêng dè nhân vật khó chơi như Bối Đại Quân nữa.
Cao thấp của giá trị vũ lực không ngoài ba yếu tố: lực lượng, tốc độ và phòng ngự. Bàng Tiểu Nam nhìn thiết bị trong phòng tập, luyện lực lượng đã có tạ đòn, nhưng tốc độ và phòng ngự lại chưa có thiết bị tương ứng. Anh quyết định ngày mai sẽ tự mình chế tạo vài món thiết bị để hỗ trợ con đường luyện tập của mình tiến triển vượt bậc.
Đã gần 11 giờ đêm, Bàng Tiểu Nam đi tắm rồi lên lầu tìm phòng ngủ. Trên lầu có mấy phòng ngủ, nghị viên Vương nói không sai, chăn màn các thứ đều đã chuẩn bị sẵn, chỉ việc xách vali vào ở. Bàng Tiểu Nam tùy tiện chọn một căn phòng hướng biển, đổ người xuống giường và chìm vào giấc mộng.
Sáng sớm hôm sau, ánh nắng chiếu qua cửa sổ, tiếng chim biển râm ran, Bàng Tiểu Nam mở mắt, đầu óc vô cùng tỉnh táo. Đây chính là ưu thế của người tu luyện, đồng hồ sinh học hòa cùng nhật nguyệt tinh tú, mặt trời mọc tỉnh thần, mặt trời lặn quy tịch. Tinh đầy không nghĩ dâm, khí đầy không nghĩ ăn, thần đầy không nghĩ ngủ, chỉ cần nghỉ ngơi một chút là có thể phục hồi thể năng đã mất.
Vệ sinh cá nhân một chút, Bàng Tiểu Nam ra khỏi nhà, lái chiếc xe Mục Dương đến trường. Gió biển buổi sáng pha chút nắng ấm thổi vào người, khiến người ta cảm thấy vô cùng thoải mái. Chỉ khoảng 10 phút, Bàng Tiểu Nam đã đến Quân trường Đông Lực. Quả nhiên, căn nhà nghị viên Vương tặng rất tốt, nhìn thì xa tận chân trời nhưng lái xe thì gần ngay trước mắt.
Bàng Tiểu Nam lái xe đỗ bên ngoài câu lạc bộ đối kháng, anh không dám đỗ dưới ký túc xá, quá phô trương sẽ ảnh hưởng đến hình tượng sinh viên nghèo khổ của anh, nhất định phải khiêm tốn.
Huấn luyện quân sự cuối cùng cũng sắp kết thúc, thông báo của nhà trường cho biết sắp tổ chức giải đấu đối kháng, người đăng ký rất đông đảo, vì như Lý Đông nói, người giành quán quân sẽ có cơ hội gia nhập đặc chủng bộ đội, hưởng không gian thăng tiến cao hơn, ai mà chẳng có ảo tưởng.
Các môn huấn luyện quân sự cũng dần giảm bớt huấn luyện thể năng mà chuyển sang thực hành kỹ thuật đối kháng. Huấn luyện viên nói: "Các em, đối kháng còn gọi là vật lộn, đối kháng có nghĩa là đánh đấm, chiến đấu. Từ xưa đến nay, nhân loại đã phát minh ra đủ loại kỹ thuật đối kháng, ngày nay mỗi quốc gia trên thế giới đều có kỹ thuật đối kháng độc đáo của riêng mình. Trước khi học đối kháng chính thức, chúng ta hãy tìm hiểu các loại hình đối kháng."
"Loại kỹ thuật đối kháng phổ biến nhất đầu tiên là quyền anh. Quyền anh có lịch sử lâu đời, nó bắt nguồn từ thuở sơ khai của nhân loại. Để sinh tồn và cạnh tranh, con người đã phát minh ra nó. Ban đầu, nó là một phương tiện bảo vệ tính mạng và tài sản. Có ghi chép cho thấy nó đã có lịch sử hơn 5000 năm. Quyền anh hiện đại bắt nguồn từ nước Tô cách đây 300 năm, lúc đó thi đấu không đeo găng, cũng không có quy tắc và giới hạn thời gian, cho đến khi một bên mất khả năng tiếp tục thi đấu. Không lâu sau, nước Tô đã soạn thảo bộ quy tắc quyền anh đầu tiên, thiết kế găng tay quyền anh, đóng góp cho sự phát triển của quyền anh cận đại. Vì quyền anh được coi là hình thức đối kháng văn minh nhất, nó được phổ biến rộng rãi nhất, còn thuận lợi lọt vào Đại hội Thể thao Hallelujah, có trình độ phát triển tương đối cao nhất. Ngày nay, ngay cả hình thức đối kháng an toàn nhất này vẫn có khả năng gây ra thương tích nghiêm trọng cho người tham gia. Nhiều quyền vương chuyên nghiệp có sức mạnh vô cùng lớn, chỉ có như vậy mới đứng vững được trên sàn đấu chuyên nghiệp đỉnh cao. Những tay đấm hạng nặng nổi tiếng đó không ngoại lệ đều coi trọng huấn luyện sức mạnh, sức mạnh eo và chân là quan trọng nhất đối với cú đấm hạng nặng, vì vậy squat là dự án huấn luyện quan trọng của võ sĩ chuyên nghiệp, ngoài ra còn bao gồm deadlift trọng lượng lớn và gập bụng có trọng lượng."
"Đấu vật được công nhận là môn thể thao thi đấu sớm nhất trên hành tinh Hallelujah, trong nền văn minh cổ đại của các quốc gia như Hoa Quốc, nước Tô, nước Rash, Orman đều có ghi chép bằng văn bản về đấu vật. Đấu vật là môn thi đấu thể thao của nhiều quốc gia, đặc biệt là những dân tộc phương Bắc có thân hình cao lớn, sức mạnh cường hãn. Ngay từ thời du mục, họ đã coi đấu vật như trò chơi hàng ngày, mỗi dịp lễ tết trọng đại, đấu vật là tiết mục không thể thiếu. Khi Đại hội Thể thao Hallelujah cổ đại ra đời, đấu vật là một trong các môn thi đấu, và luôn là môn thi đấu của các kỳ đại hội."
"Taekwondo bắt nguồn từ bán đảo Koreal là môn võ thuật chiến đấu kết hợp tay chân, nhưng chủ yếu dựa vào kỹ thuật chân. Trong một số cuộc thi đấu, như Đại hội Thể thao Hallelujah, một số kỹ thuật, đặc biệt là kỹ thuật tay, vì lý do bảo vệ vận động viên, tăng tính xem của trận đấu nên bị hạn chế. Yêu cầu cụ thể là các động tác tấn công của tay chỉ được dùng đấm thẳng, và chỉ được tấn công vào phần thân được bảo hộ. Nó bao gồm năm phần nội dung:品势 (quyền), thực chiến, phá vỡ, đặc kỹ, taekwondo múa. Taekwondo là một môn võ thuật độc đáo được sáng tạo và phát triển, có giá trị thực dụng cao trong việc tự vệ và rèn luyện thân thể."
"Vậy môn đối kháng phổ biến nhất ở Hoa Quốc chúng ta là Tán Đả. Tán Đả còn gọi là Tán Thủ, là hình thức phổ biến của võ thuật Hoa Quốc. Để đảm bảo an toàn, đại đa số các phương pháp huấn luyện tăng cường công lực của võ thuật truyền thống đều không được Tán Thủ áp dụng. Hiện tại Tán Thủ có ba loại chiêu thức: 'đá, đấm, vật'. Kỹ thuật chân của Tán Thủ về sát thương có sự khác biệt một trời một vực so với võ thuật truyền thống. Kỹ thuật vật là tuyệt chiêu của Tán Thủ, trong giới đối kháng phổ thông lấy đấm đá làm chủ, kỹ thuật vật của Tán Thủ khiến võ sĩ nhiều môn phái cảm thấy không thích nghi được. Kỹ thuật vật trong Tán Đả có nét đặc sắc riêng. Theo yêu cầu của khoái vật (vật nhanh) và đặc điểm không nắm, nắm vững điểm phá trọng tâm và vòng tròn, sáng tạo ra phương pháp tiếp chiêu vật và kẹp đánh vật, khiến kỹ thuật vật của Tán Đả nhanh, đỡ tốn sức và tính thực chiến mạnh."
"Ơ? Huấn luyện viên này biết nhiều chiêu trò phết nhỉ, chẳng lẽ là cao thủ võ công ẩn danh?" Lý Đông thì thầm bên dưới, Bàng Tiểu Nam cười không tán thành, người có thể nghiên cứu sâu về các chiêu thức võ công như thế này, tuy chưa chắc võ công cao cường nhưng chắc chắn là fan cuồng võ thuật, ít nhất thì mỗi buổi trực tiếp các giải đấu đối kháng anh ta cũng không bỏ sót.
"Cuối cùng chúng ta nói về đối kháng tổng hợp (MMA), cũng là yêu cầu kỹ thuật đối kháng của giải đấu đối kháng tân sinh viên Quân trường Đông Lực lần này. Đối kháng tổng hợp còn gọi là đối kháng không giới hạn, nhắc đến môn đối kháng bạo liệt nhất, không thể không kể đến đối kháng không giới hạn. Đối kháng không giới hạn thời kỳ đầu là những trận đánh nhau đúng nghĩa. Võ sĩ không đeo băng tay và găng, tay không ra trận. Hơn nữa quy tắc vô cùng mở, các chiêu thức phi đạo đức như húc đầu, đánh vào hạ bộ, giật tóc đều không bị hạn chế. Võ sĩ có thể phát huy tối đa các kỹ thuật đá, đấm, vật, bắt. Giải đấu đối kháng tổng hợp là một bước đột phá về quy tắc thi đấu thể thao, đối xử bình đẳng với tất cả các môn võ, người luyện các kỹ thuật đối kháng khác nhau có thể thi đấu trên cùng một sân dưới quy tắc thống nhất. Quy tắc của đối kháng tổng hợp có thể để các cao thủ các bên thi đấu trong một môi trường công khai và công bằng, là một phương thức thi đấu chân thực công bằng. Trong trận đấu cho phép sử dụng các kỹ thuật đấm, ôm vật, kỹ thuật khớp, và tiếp tục thi đấu khi võ sĩ ngã xuống đất. Các loại võ thuật như đá, đấm, vật, bắt đều có thể được thể hiện hoàn hảo."
Huấn luyện viên dừng lại một chút, đôi mắt sáng rực quét qua toàn trường rồi tiếp tục: "Giải đấu đối kháng lần này, vì là đối kháng tổng hợp, nên cho phép các tình huống đa dạng xuất hiện, nhưng tôi hy vọng không có những động tác khó coi xuất phát từ lớp chúng ta, ví dụ như 'khỉ trộm đào'!" Huấn luyện viên làm một động tác móc chộp.
Mọi người đều cười khúc khích, rõ ràng không ai nghĩ đến những chiêu trò bẩn thỉu này trong giải đấu đối kháng, nhưng Bàng Tiểu Nam lại hừ một tiếng. Trong lòng anh biết rõ, đã là thi đấu thì để giành chiến thắng phải dùng mọi thủ đoạn, vì quy tắc không cấm, tức là đã mặc định cho phép, còn quan tâm gì đến đẹp hay không đẹp nữa.
Huấn luyện viên đợi mọi người xì xào bàn tán phía dưới một lúc rồi mới lên tiếng: "Tôi không biết trong lớp chúng ta có cao thủ võ thuật nào hay không, nhưng tôi tin rằng, chỉ cần các em có một trái tim muốn chiến thắng, thì việc tham gia đã là một vinh dự rồi. Cho dù phần lớn mọi người bây giờ vẫn chưa phải là chuyên gia võ thuật, nhưng tôi hy vọng sau này các em có thể hướng theo con đường này, nó mang lại lợi ích rất lớn trong việc rèn luyện thân thể, tôi luyện ý chí cũng như tự vệ phòng thân."
"Học võ không phải để đi đánh nhau, nhưng nguyên tắc là "nước sông không phạm nước giếng", nếu người ta phạm mình thì sao? Nếu các em đã học võ, thì sẽ không còn sợ họ nữa. Sau đây, tôi sẽ giới thiệu cho các em cách để luyện võ!"
