Nếu phía dưới này từng có công trình kiến trúc, thì hẳn là đã được xây dựng từ mấy ngàn năm trước. Địa thế và môi trường thời đó không thể khảo chứng, nhưng có một điều chắc chắn là lúc bấy giờ thượng nguồn tuyệt đối không có "Hồ chứa nước Mãn Khả Lạp", nên lưu lượng thác nước khi đó nhất định phải lớn hơn bây giờ rất nhiều.

Tôi nhìn tảng đá này, thấy phần trung tâm và xung quanh có chỗ lõm xuống là hiểu ngay vấn đề. Khi đó dòng nước rất mạnh, chín ngọn thác này hẳn là hội tụ thành một, va đập vào nhau giữa không trung rồi đổ xuống. Nơi chín dòng hội tụ chính là phần lõm ở giữa tảng đá này.

Tôi vừa nói ra suy nghĩ của mình, mấy người liền chạy đến chỗ lõm xem thử, nhưng tảng đá vẫn nguyên vẹn, chẳng có dấu hiệu gì của cửa ngầm cả.

Chuyện gì thế này? Tôi bỗng thấy hoang mang, suy luận của tôi thông thường sẽ không sai.

Thiếu gia sờ vào tảng đá bên dưới, đột nhiên hỏi tôi: "Lão Hứa, tại sao tảng đá này lại không mọc rêu?"

Tôi sững người, đúng vậy, tại sao chứ? Tôi cúi người xuống sờ thử, rồi dùng lưỡi liếm một cái, thấy vị chát.

Tôi lập tức hiểu ra, đây là lớp vỏ đá làm từ bột đá Thiên Tâm trộn với vôi, một loại xi măng nguyên thủy. Tảng đá này là vật nhân tạo.

"Chúng ta còn thuốc nổ không?" Tôi hỏi thiếu gia, "Bên dưới chắc chắn có thứ gì đó, cứ nổ tung ra rồi tính tiếp."

Thiếu gia sờ vào ba lô, chỉ còn lại một kíp nổ, đó là thứ anh ta định dùng để tự sát. May mà anh ta đã lấy nó ra khỏi hai bó kíp nổ kia, nếu không bây giờ chúng tôi chỉ có nước dùng búa để đập.

Thiếu gia lập tức lấy búa và đục ra. Loại xi măng này tuy nhiệt độ không đủ nhưng lại vô cùng cứng, phải đục rất lâu mới tạo được một cái lỗ rỗng để nhét kíp nổ vào. Tôi và Nha đầu đều trốn xuống nước, thiếu gia châm ngòi rồi cũng chạy như điên xuống nước. Một tiếng nổ lớn vang lên, tảng đá khổng lồ mà chúng tôi tựa vào rung chuyển dữ dội, vô số mảnh đá vụn bị thổi bay rồi rơi xuống nước.

Đợi chấn động qua đi, chúng tôi leo lên nhìn, chà, uy lực này đúng là không nhỏ. Chính giữa tảng đá bị nổ ra một cái hố lớn. Dưới đáy hố, nhìn qua lớp đá bị nứt, tôi thấy có rất nhiều tro than và đất cao lanh, bên trong lộ ra hai phiến đá Thanh Thanh phong mộ khổng lồ. Một phiến đã bị nổ nứt, lộ ra một khe hở nhỏ, bên trong dường như có một bậc thang dẫn sâu xuống bóng tối mịt mù.

Tôi không kìm nổi sự phấn khích, phong thủy quả nhiên vẫn có chút tác dụng. Thiếu gia thấy cửa hang liền muốn xuống ngay, tôi ngăn lại: "Đợi đã, cậu không còn là thiếu niên nữa, sao vẫn hấp tấp thế, cẩn thận kẻo là bẫy đấy."

Lúc này mắt Vương Nhược Nam sáng rực lên, bảo đây chắc chắn không phải bẫy, đây chính là một ngôi mộ. Loại đường hầm này gọi là "dẫn đạo", không phải đường hầm chính quy mà chỉ là lối đi cho thợ thủ công, cửa mộ còn ở bên trong, mau vào thôi. Chúng tôi nghe xong mừng rỡ, hỏi: "Vậy dưới đó, chắc chắn là vương lăng của Lưu Khứ sao?"

Vương Nhược Nam nói không biết, vì kết cấu đường hầm ở đây có vẻ khác với thời Tây Hán, nhưng dù không phải thì dưới này cũng chính là nơi chúng ta cần đến.

Tôi bị cô ấy thuyết phục đến ngẩn người, liền cẩn thận bước theo sau cô ấy xuống dưới.

Trong dẫn đạo tối đen như mực, chẳng thấy gì cả. Chúng tôi bật đèn pin lên, thấy tường hai bên đều là đá xanh đen xen kẽ, trên đó chạm khắc rất nhiều tiên hạc, xem ra con đường này mang một ý nghĩa tượng trưng nào đó. Cẩn thận bước xuống hơn mười bậc thang, cánh cửa mộ bằng bạch ngọc khổng lồ hiện ra trước mắt. Vương Nhược Nam lấy ra chiếc Vạn Tượng Câu mang từ sở đến, chuẩn bị mở tảng đá "tự lai" sau cửa. Tôi bỗng nhớ ra một chuyện, ngăn cô ấy lại: "Đợi đã, bây giờ chưa vào được."

Chúng tôi quỳ lạy trước cửa mộ, rồi tôi bảo thiếu gia lấy hương đã chuẩn bị sẵn ra, châm lên để tính thời gian. Theo quy tắc của "Nam Bả Tử", trong thời gian một nén hương phải ra khỏi mộ, thứ nhất là để tránh hít phải quá nhiều mộ khí, thứ hai là giảm thiểu khả năng bị phát hiện, nén hương thắp lên cũng có thể làm vật ngụy trang.

Vương Nhược Nam nói: "Lão Hứa, chúng ta là lần đầu đến, thời gian ít thế này liệu có kịp không?"

Thiếu gia cười nói: "Yên tâm đi, lão Hứa là kẻ cứng nhắc, thiếu gia ta đây là người thông minh, đã tính kỹ rồi." Vừa nói anh ta vừa lục lọi một hồi, lấy từ trong ba lô chống nước ra một nén hương dài to bằng cổ tay như loại dùng trong miếu lớn.

Loại hương này cháy cực kỳ chậm, có khi cháy được hai ba ngày. Tôi nhìn mà không nhịn được cười: "Mẹ kiếp, cậu gian lận cũng phải có đạo đức chứ, thế này thì quá đáng quá rồi."

Thiếu gia nói: "Cậu làm cái này chẳng phải vì muốn an tâm thôi sao? Yên tâm đi, mê tín phong kiến vốn dĩ là vấn đề tâm lý. Nếu mọi việc đều làm theo cái quy tắc của cậu, thì Nam Bả Tử vào mộ là nói tiếng lóng, cậu có nói được không?"

Tôi bảo: "Họ nói tiếng đó là kiêng kỵ người chết nghe thấy, chúng ta vào có thể nói tiếng Anh, đạo lý cũng tương tự thôi!"

Vương Nhược Nam vỗ chúng tôi hai cái, bảo đừng tranh cãi nữa. Thiếu gia tiếp tục lấy Vạn Tượng Câu cắm vào khe cửa mộ để mở đá tự lai.

Đá tự lai là một thứ rất nổi tiếng, thời đó nó chỉ thuộc về bí mật hoàng gia, nhưng nguyên lý thực ra rất đơn giản. Người xưa làm trục cửa đá thành hình cầu, rồi ở vị trí khớp nối giữa hai cánh cửa chạm trổ một cái rãnh lồi lên, sau đó trên nền đá cách trục chính không xa lại đục một cái rãnh trước nông sau sâu. Trước khi đóng cửa, người ta đặt thanh đá có độ rộng tương ứng vào rãnh trên nền, rồi từ từ nghiêng nó về phía trước cho chạm vào cửa. Khi người ta rút khỏi địa cung, thanh đá nhờ áp lực nghiêng của chính nó và tác dụng "viên bi" ở đầu trục sẽ tự động đẩy cửa đóng lại, cho đến khi đỉnh của nó lọt vào rãnh lồi trên hai cánh cửa.

Như vậy cửa có thể tự khóa từ bên trong. Rất nhiều ngôi mộ lớn đều có kết cấu này, những kẻ trộm mộ thời kỳ đầu không hiểu đạo lý này nên rất nhiều người đã tay trắng ra về hoặc cưỡng ép phá cửa.

Vạn Tượng Câu chính là công cụ chuyên dùng để đối phó với loại cửa này, chỉ cần đưa sâu vào khe cửa, đẩy nhẹ một cách khéo léo là đá tự lai sẽ dịch chuyển và cửa có thể mở ra.

Chúng tôi chưa ai từng dùng thứ này, hai người loay hoay mãi mà không thấy động tĩnh gì, mồ hôi vã ra như tắm. Cuối cùng nhờ sự chỉ dẫn của Vương Nhược Nam, tôi mới đẩy được tảng đá đó ra, thiếu gia dùng sức đẩy mạnh, cánh cửa địa cung từ từ mở ra.

Một đường hầm mộ khổng lồ hiện ra trước mắt, bên trong tối đen. Chúng tôi bật đèn pin, thi nhau nhìn vào bên trong.

Đường hầm này nhỏ hơn nhiều so với lăng mộ hoàng gia chính quy, nhưng đối với người hay đi đào mộ đất như Vương Nhược Nam thì ngôi mộ này đã là quá xa xỉ rồi, gương mặt cô lúc này là sự đan xen giữa hạnh phúc và phấn khích.

Hai bên đường hầm không có bích họa nhưng có rất nhiều phù điêu chạm khắc, điều này rất phổ biến trong mộ thời Tây Hán. Dưới đất là những phiến đá xanh rộng hai mét. Theo kinh nghiệm thông thường, những nơi như thế này sẽ không có cơ quan, vì mộ đục vào núi thường rất khó đào, nếu không phải sau này công nghiệp thuốc nổ phát triển thì những ngôi mộ núi này có lẽ là công trình kiên cố nhất thế giới.

Chúng tôi thắp nến lên, vừa ngắm phù điêu vừa đi vào trong. Rất nhanh, ngọn nến trên tay bắt đầu đổi màu, đây là dấu hiệu có khí đầm lầy trong mộ cổ, nhưng không nhiều lắm. Chúng tôi đeo mặt nạ phòng độc vào rồi tiếp tục tiến lên.

Các bức phù điêu đều có họa tiết khác nhau, rất nhiều hình tượng La Sát thần tiên mặt mày hung dữ, chúng tôi không xem kỹ mà bị những thứ khác thu hút sự chú ý. Hai bên đường hầm có hai rãnh thoát nước dẫn vào hệ thống thoát nước bên dưới mộ cổ. Mộ cổ trong núi lớn như thế này, khó giải quyết nhất là vấn đề nước bề mặt. Mộ cổ rất khó đạt được độ kín hoàn toàn (nếu có thể, nó sẽ thành mộ hố lửa, vừa mở ra khí đầm lầy tích tụ bên trong sẽ phun trào, cực kỳ nguy hiểm), nước mưa sẽ thấm vào mộ, bắt buộc phải thoát ra, nếu không vài trăm năm sau quan tài sẽ trôi nổi trong nước.

Đi được hơn một trăm mét, phía trước lại xuất hiện một ngã tư. Phía trước rõ ràng dẫn đến hậu điện, hai bên là lối đi dẫn đến kho báu tùy táng. Thiếu gia muốn đi xem thử, tôi kéo anh ta lại, bảo thời gian không còn nhiều, phía trước không biết còn gặp rắc rối gì không, tốt nhất nên dùng thời gian để bảo toàn tính mạng. Chúng tôi cần đi xem quan tài của Lưu Khứ, rồi tìm xem có bia mộ hay ghi chép gì không.

Đi tiếp thêm ba mươi mét, cuối đường hầm xuất hiện một hàng đèn trường minh khổng lồ, mỗi chiếc to như một cái thùng nước, xếp thành hàng ở giữa lối đi. Chúng tôi thử châm lửa, không ngờ vẫn cháy được. Trong bầu đèn chứa loại dầu trong suốt, có thể thấy bên trong dầu có vài vật thể hình người, có khả năng là xác người. Tôi từng nghe nói nhiều đèn trường minh được làm từ thi thể, nhiều quý tộc nuôi rất nhiều kẻ ngốc trong nhà, đó là những đứa trẻ tàn tật hoặc thiểu năng trí tuệ được thu gom từ khắp nơi, nuôi cho béo tốt, đợi chủ nhân chết đi thì dùng mỡ của họ luyện thành dầu trường minh.

Vương Nhược Nam nhìn thấy hơi ghê tởm muốn nôn, tôi bảo cô đừng nhìn nữa. Ở cuối hàng đèn trường minh có một cánh cửa lớn, hai bên có hai bức tượng La Hán bằng đá khổng lồ. Tượng La Hán đen kịt, không biết tạc bằng loại đá gì, biểu cảm sống động, rất đáng sợ.

Đằng sau cánh cửa là hậu điện, quan tài của mộ cổ nằm trong đó. Theo suy đoán của Vương Nhược Nam, nếu có thiết lập cơ quan thì chính là ở đây, vì không gian đủ rộng và rất có thể miệng phun cơ quan nằm trên hai bức tượng La Hán.

Tôi leo lên một bức tượng La Hán kiểm tra, quả nhiên rốn của tượng rỗng. Nếu cơ quan khởi động, bên trong sẽ có cát độc bắn ra.

Nước đến đất chặn, binh đến tướng ngăn, tôi và thiếu gia dùng băng dính cường lực quân dụng dán chặt rốn của hai bức tượng lại. Băng dính này là công cụ tạm thời để sửa chữa xe tăng hoặc tàu thuyền, rất bền và độ dính cực cao. Ước chừng thể tích của bức tượng này, bên trong chỉ chứa được hai ba khối cát, dán băng dính vào thì nó tuyệt đối không ra được.

Để đề phòng vạn nhất, tôi bảo thiếu gia và Nhược Nam lùi ra cửa, bản thân đứng trước cửa, dùng Vạn Tượng Câu cắm vào khe cửa, làm theo cách cũ, "cạch" một tiếng, đẩy đá tự lai ra, rồi dùng sức đẩy mạnh, tảng đá chịu lực bị tôi đẩy ra một khe hở đủ cho một người chui qua.

Cùng lúc đó, băng dính trên hai bức tượng La Hán đột nhiên phồng lên, quả nhiên có thứ gì đó muốn chui ra, nhưng vì có mấy lớp băng dính bọc ngoài nên chúng đành phải "tắc nghẽn".

Cửa đá quá nặng cộng với việc trục cửa mấy trăm năm không di chuyển, hoặc do cơ quan dẫn động trục cửa quá lâu không hoạt động, nên cửa chỉ đẩy ra được một chút rồi không thể nhúc nhích thêm được nữa.

Chúng tôi đành nghiêng người chui qua khe cửa. Vừa vào đến hậu thất, ngọn nến trên tay liền tắt ngấm. Dùng bật lửa thế nào cũng không cháy, đành vứt nến đi, chỉ dùng đèn pin để chiếu sáng.

Mộ thất vô cùng rộng lớn, đèn pin gần như không chiếu rõ được bích họa trên tường. Xung quanh là những chiếc hòm bằng gỗ Tây Liên khảm vàng đựng đồ tùy táng. Nền mộ thất lát gạch vàng "đất nung", quy cách rất cao. Ở trung tâm mộ thất có một cái hố mộ, quan tài được đặt trong đó. Chúng tôi từ đây chỉ nhìn thấy được phần trên của quan tài.

Thiếu gia rất muốn xem những chiếc hòm tùy táng kia, nhưng thời gian thực sự không còn nhiều, chúng tôi trực tiếp đi đến bên quan tài, nhảy xuống hố mộ.

Quan tài bằng đá, được xây dựng như một cung điện thu nhỏ, phía trước và phía sau chạm khắc Nam Thiên Môn, tượng trưng cho linh hồn có thể tự do trở về trời. Bốn góc nắp quan tài được xây theo kiểu mái cong, tôi và thiếu gia cùng nâng thử nhưng không được. Có lẽ nắp quan tài bằng đá này đã được làm trò gì đó, nó như bị hút chặt vào thân quan tài, nâng thế nào cũng không nhúc nhích.

Đồ bằng đá là phiền phức nhất, chúng tôi lấy xà beng ra, nhưng ngay cả khe hở cũng không tìm thấy. Cuối cùng vẫn là Vương Nhược Nam mắt sắc, nhìn xuống dưới rồi bảo: "Đừng phí công nữa, quan tài này là quan tài ngược, nắp quan tài còn dày hơn cả thân quan tài, dùng búa thôi."

Tôi cúi đầu nhìn, quả nhiên khe hở của nắp quan tài lại nằm ở phía dưới. Vì một phần quan tài nằm trong hố nên dù có xà beng cũng không dùng lực được.

Tôi không muốn phá hỏng quan tài, điều này không đúng với quy tắc của Nam Bả Tử, nhưng nắp quan tài này ít nhất nặng khoảng một tấn, hai người chúng tôi không thể nào nâng nổi.

Thiếu gia lấy búa ra, dùng xà beng làm đục, bắt đầu phá hoại. Vật liệu của quan tài đá là đá Thiên Tâm vùng Tây Vực, cứng như sắt, nhưng có một nhược điểm là không được phép nứt, một khi đã nứt thì đập dọc theo vết nứt đó sẽ rất dễ dàng.

Chúng tôi thay phiên nhau đập một hồi lâu, đến mức kẽ tay đều chảy máu, nắp quan tài mới nứt ra. Chúng tôi tiếp tục dùng sức theo vết nứt, rất nhanh, nắp quan tài kiên cố đã bị chúng tôi tháo rời từng mảng lớn.

Đẩy nắp đá ra một bên, bên trong lộ ra một chiếc quan tài gỗ màu đen, trên đó vẽ những sợi chỉ vàng. Quan tài gỗ này thực ra cũng không dễ mở, nhưng so với quan tài đá thì tốt hơn nhiều. Tôi và thiếu gia lập tức kéo xà beng, vài cái liền cạy nắp quan tài lên một khe hở. Đang định cắm xà beng sâu hơn một chút để dùng chiêu "Thái Sơn áp đỉnh" cạy bay nắp ra, thì đột nhiên Nhược Nam hét lên một tiếng.

Chúng tôi đều giật bắn mình, nghĩ thầm bị cái quái gì thế, trong mộ cổ mà hét thế à?

Thiếu gia nói: "Làm gì thế? Nhìn hoàn cảnh đi, cậu muốn dọa chết chúng tôi à?"

Nhược Nam khẽ nói: "Không phải, các anh nhìn xem, trong khe quan tài có thứ gì đó thò ra."

Chúng tôi vội cúi đầu nhìn, chỉ thấy trong khe hở vừa cạy lên, lại thò ra ba chiếc móng tay màu xanh dài ngoằng, dọa chúng tôi ngã ngửa ra ngoài.

"Cái... cái... gì thế?" Thiếu gia nuốt nước bọt, căng thẳng nói.

"Hình như là móng tay." Tôi khẽ nói, sờ vào gáy, mồ hôi lạnh toát ra.

"Sao có thể có móng tay dài như vậy chứ?" Nhược Nam cũng sợ đến run rẩy.

Thiếu gia hít sâu một hơi, cố làm ra vẻ bình tĩnh: "Đừng sợ, không sao đâu, rất nhiều thi thể sau khi chết móng tay vẫn sẽ mọc dài trong thời gian rất lâu, nên móng tay của nhiều thi thể rất dài, đúng không, lão Hứa?"

Tôi lắc đầu, khẽ nói: "Nói bậy, tôi hầu như chưa từng gặp qua. Nghe nói chỉ có cao tăng viên tịch mới như vậy, đó là vì họ chết trong trạng thái Niết Bàn, cơ thể ngừng hoạt động từ từ, nên khi xác định tử vong thì một phần thi thể của họ vẫn còn sống, móng tay mới tiếp tục mọc."

Thiếu gia nghe xong nuốt nước bọt, nói: "Vậy... chẳng lẽ người trong quan tài này là hòa thượng?"

Tôi thầm nghĩ sao có thể chứ, Lưu Khứ là kẻ rất ham quyền lực, người như vậy sao có thể đi làm hòa thượng, hơn nữa dù ông ta có làm hòa thượng thì thi thể cũng không thể giống như hòa thượng ăn chay trường mà tọa hóa được.

Điều kỳ lạ nữa là, vốn tưởng bên trong sẽ còn vài lớp quan tài nữa, thời Tây Hán thì điều này rất phổ biến, nhưng bây giờ xem ra, trong quan tài gỗ này dường như trực tiếp đựng thi thể.

Thôi mặc kệ, bên trong dù là xác sống thì chúng tôi cũng phải đâm lao thì phải theo lao thôi, đằng nào bây giờ không chết thì cũng chẳng sống được mấy ngày nữa.

Tôi gọi thiếu gia đừng hoảng, hai người áp sát vào, trước tiên dùng xà beng chạm thử vào móng tay đó, thấy không có động tĩnh gì, liền tiếp tục dùng xà beng cắm vào, dùng sức đập một cái, "cạch" một tiếng, nắp quan tài nặng cả trăm cân bị cạy ra, trượt sang một bên, đập mạnh xuống nền gạch.

Chúng tôi cẩn thận áp sát vào, thiếu gia còn cầm cả nỏ lên, nhưng anh ta còn lắp ngược cả đuôi mũi tên tre. Ba người run rẩy, gần như nhắm mắt, giơ ba cái đèn pin chiếu vào trong quan tài.

Thiếu gia là người đầu tiên ghé sát vào, vừa nhìn đã quay đầu lại, mặt cắt không còn giọt máu: "Mẹ kiếp, sao thi thể này lại màu xanh thế?"

Tôi nghe vậy mồ hôi lạnh càng đổ ra dữ dội, lập tức tự vỗ mình để lấy can đảm, trốn sau lưng thiếu gia ghé mắt nhìn vào.

Trong quan tài là một thi thể, nằm trên tấm chăn lụa, quần áo trên người đã thối rữa thành từng đống chất nhầy, không nhìn ra hình dáng lúc mặc. Thi thể toàn thân gần như xanh biếc, vì mất nước mà teo tóp lại rất dữ dội, miệng há hốc, trông vô cùng dữ tợn, móng tay và tóc đều rất dài, rõ ràng là sau khi chết vẫn còn mọc trong thời gian rất lâu. Hai tay ông ta đang giơ lên một cách kỳ lạ, nên móng tay mới thò ra khỏi khe hở khi chúng tôi cạy quan tài.

Đây là lần đầu tiên tôi nhìn trực diện một xác ướp cổ, chỉ thấy mồ hôi lạnh túa ra từ sau lưng, chân hơi mềm nhũn. Thiếu gia bên cạnh rõ ràng cũng vậy, mặt cắt không còn giọt máu, cả người run rẩy.

Nhưng điều khiến tôi kỳ lạ là, Nha đầu – người ngày nào cũng tiếp xúc với thi thể cổ như vậy – mà lúc này cũng đang rõ ràng cảm thấy bất an, người cứ lùi lại phía sau.

Tôi vỗ thiếu gia một cái, đột nhiên làm anh ta giật mình suýt nhảy dựng lên, chửi: "Cậu làm cái gì đấy? Dọa người chết người đấy!"

Tôi hỏi: "Tôi thấy cậu hồn siêu phách lạc, làm gì thế, quan tài mở rồi, chúng ta còn không mau lên?"

Nha đầu đột nhiên lắc đầu, nói: "Thi thể này e là có vấn đề, không được lên!"

Tôi hỏi: "Vấn đề gì?"

Nha đầu dùng xà beng ấn ấn lên ngực thi thể, hỏi tôi: "Quảng Xuyên vương Lưu Khứ, đáng lẽ phải là đàn ông chứ?"

Tôi gật đầu.

Cô khẽ nói: "Vậy thì lạ rồi, thi thể này, chắc chắn là phụ nữ!"

Nha đầu đột nhiên nói vậy, tôi hoàn toàn không thể chấp nhận được, vì thi thể này nhìn thế nào cũng giống đàn ông. Tôi bảo cô đưa ra bằng chứng, Nha đầu chỉ tay vào nói: "Thi thể thối rữa thành xác ướp khô rất khó phân biệt nam nữ, nhưng phàm là nữ thi, đồ tùy táng trong quan tài đặt dưới tay trái của thi thể, chắc chắn là gương. Anh tự xem đi."

Vừa nói cô vừa dùng xà beng khều tấm chăn lụa mục nát dưới tay trái thi thể ra, quả nhiên, một chiếc gương đồng xuất hiện trước mắt chúng tôi.

Nha đầu nói cô từng xem qua không một ngàn thì cũng năm trăm thi thể, việc phân biệt nam nữ của thi thể cổ, dựa vào chiêu này là chính xác một trăm phần trăm, chưa bao giờ sai.

Tôi nhất thời nghẹn lời, tự nhiên là từng nghe qua phương pháp này, biết Nha đầu nói không sai.

Nhưng không thể nào, chúng tôi đến đây đều làm theo thông tin trên bản đồ, hơn nữa ở đây quả thực đã tìm thấy mộ cổ, nhưng tại sao người trong mộ lại không phải là Lưu Khứ?

Chẳng lẽ thông tin phân tích từ bản đồ là sai? Hoặc những ghi chép trong cuốn tiểu thuyết kia là sai, nơi này không phải lãnh địa của Quảng Xuyên vương Lưu Khứ?

Nếu đúng là vậy, chẳng phải tất cả những gì chúng tôi làm đều là lãng phí thời gian sao? Chẳng lẽ sinh mệnh của chúng tôi sắp kết thúc rồi?

Tôi nhìn đồng hồ, còn hơn 40 tiếng nữa, một trong số chúng tôi sẽ phải chết.

Tôi sắp xếp lại suy nghĩ, nếu đây không phải mộ Lưu Khứ, thì nơi này cũng phải là nơi được đánh dấu trên bản đồ, điều này không sai. Giả sử Lưu Khứ đúng là đã đến nơi này, xảy ra chuyện gì đó mới giải được lời nguyền La Sát quỷ quan, thì chúng ta đến đây cũng nên làm được.

Nhưng ông ta đến đây đã xảy ra chuyện gì? Chẳng lẽ đến đây đứng một lúc là được, hay là lấy thứ gì đó, ăn thứ gì đó, hoặc tiến hành nghi lễ gì đó? Chúng tôi đều không biết, biết làm sao bây giờ?

Lưu Khứ là kẻ trộm mộ, ông ta đến đây, cũng nên giống chúng tôi, trước tiên quan tâm đến quan tài. Nhưng quan tài đá này lúc chúng tôi vào không hề hư hại, điều đó có nghĩa là lúc họ vào đã không mở quan tài. Vậy thì, Lưu Khứ đến đây đã làm gì để giải trừ lời nguyền?

"Làm sao bây giờ?" Vương Nhược Nam hỏi tôi.

Tôi nói: "Chúng ta vẫn còn thời gian, trước tiên xem trong quan tài có chữ viết gì không, để chúng ta tìm manh mối. Nếu không có, lát nữa chúng ta nghiên cứu kỹ lại nơi này."

Thực tế bây giờ cũng chỉ còn cách này.

Theo quy tắc của Nam Bả Tử, tôi dựng gương lên, soi gương vào thi thể nữ.

Người Nam Bả Tử làm vậy là để tránh cho kẻ trộm mộ xúc phạm nữ thi. Tôi nhìn hình ảnh trong gương, di chuyển góc gương đến mặt nữ thi.

Nếu soi như vậy, mặt nữ thi trong gương mà nhìn thấy được, nghĩa là hồn phách không còn, có thể động thủ. Nếu gương tối đen, không nhìn thấy gì, nghĩa là ngôi mộ này không được trộm, anh phải đặt mọi thứ về chỗ cũ, rồi đậy nắp quan tài lại như ban đầu. Đây là một quy tắc vô cùng quan trọng của Nam Bả Tử đối với nữ thi, vì họ tin rằng mắt người có thể đánh thức thi thể.

Vốn dĩ chúng tôi còn phải quay lưng lại với thi thể, thò tay ngược vào trong quan tài, nhưng cách này độ khó quá cao, thực sự không làm được, nên đành dùng tay thuận, nhưng mắt chỉ nhìn trực tiếp vào gương.

Tôi hồi hộp hướng góc gương vào, lén nhìn thử, may quá, trong gương vẫn thấy mắt thi thể đang nhắm nghiền.

Thiếu gia chờ không nổi nữa, hỏi: "Được chưa? Chúng ta không còn thời gian đâu!"

Tôi gật đầu, hai người lập tức đeo găng tay, bước lên quan tài, bắt đầu sờ soạng thân thể thi thể.

Thông thường, nếu mộ chủ tự viết mộ chí cho mình, nó sẽ được khâm liệm cùng với thi hài. Chắc chắn tất cả các mộ chủ đều sẽ đặt thứ này bên trong gối của họ, mộ chí sẽ ghi chép lại những tình tiết chân thực hơn cả về cuộc đời của người nằm dưới mộ.

Hai chúng tôi, mỗi người một tay đỡ lấy cổ thi thể, sau đó từ từ nâng cô ta lên. Vì là tử thi bị ngâm nước nên cơ thể vẫn còn chút đàn hồi, thế nên cũng không tốn quá nhiều sức để giúp thi thể ngồi dậy ở tư thế nửa nằm nửa ngồi.

Thiếu gia vội vàng gạt đám tóc rối bên trên ra, lấy chiếc gối ở bên dưới. Đó là một chiếc gối ngọc rỗng ruột, bên trong chẳng có lấy một thứ gì. Thiếu gia sờ soạng mấy lần, xác định là không có thật.

Cậu ấy còn muốn tìm thêm những thứ khác, tôi liền ngăn lại: "Đừng tìm nữa, nếu trong gối không có thì chắc chắn những nơi khác cũng chẳng có đâu, phụ nữ thời xưa hiếm khi có mộ chí lắm."

Thiếu gia lập tức chán nản, chúng tôi đặt gối về chỗ cũ, rồi lại từ từ hạ đầu nữ thi xuống.

Lúc nãy khi nâng đầu nữ thi lên, cái đầu đã rời khỏi phạm vi của tấm gương, vì quá căng thẳng nên tôi cũng không để ý lắm. Đến lúc cái đầu trở về vị trí cũ, tôi theo bản năng liền liếc nhìn một cái. May thay, gương vẫn chưa đen, vẫn còn nhìn thấy gương mặt của nữ thi.

Khoan đã, tôi bỗng thấy có gì đó không ổn, sao gương mặt của nữ thi lại khác với lúc nãy rồi.

Nhìn kỹ thêm lần nữa, da đầu tôi đột nhiên tê dại, cả người rùng mình một cái.